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Mapas Conceptuales Historia de La Filosofia 2 Bachillerato
Mapas Conceptuales Historia de La Filosofia 2 Bachillerato
frente a
LOS SOFISTAS SÓCRATES
como
constituyen una su
FILOSOFÍA
NUEVA FILOSOFÍA MUERTE TRÁGICA
PROTÁGORAS es una respuesta
en la construcción es símbolo de la al
centrada en de relación entre
EL HOMBRE INDIVIDUO
GORGIAS LEYES RELATIVISMO
LA POLIS
que exige con un
SOCIEDAD
HIPIAS
FORMACIÓN CÍVICA MÉTODO
que busca que supone una
y una reflexión PRÓDICOS
sobre
LO UNIVERSAL EDUCACIÓN
CONCEPTOS
como búsqueda de FUNDAMENTALES ANTIFÓN en la virtud de
a través de
REALIDAD
INDEPENDIENTE NATURALEZA con un EL DIÁLOGO LA JUSTICIA
como nuevo CRÍTIAS
con cuyo
entendida fundamento es
como
JUSTICIA LEY CONVENCIONAL CALICLES PREGUNTAS LA RACIONALIDAD
MÉTODO
reconociendo que conduce al
PRODUCCIÓN como TRASÍMACO
CREATIVA TÉCNICA
LA IGNORANCIA CONOCIMIENTO
basado DEL BIEN
en como paso para gestar
EMPRESA en tanto CIUDAD
COLECTIVA como principio de
EL CONCEPTO
RELATIVISMO Y
fundamento de ESCEPTICISMO LA ÉTICA
DEMOCRACIA LOGOS
seguida por
que requiere
SISTEMA LAS ESCUELAS
FORMACIÓN DE LA ENCICLOPÉDICO SOCRÁTICAS
PERSONALIDAD
de
contra
VALORES EDUCACIÓN CONOCIMIENTO
TRADICIONALES PROCESUAL CIRENAICOS CÍNICOS
en
EL LENGUAJE VERDAD
MEGÁRICOS
como
DEMOSTRACIÓN
PLATÓN
Sócrates
PLATÓN Epistemología
confluyen
pretende
El pitagorismo
formula
es
entendido como que tiene co n relacio con analiza
adas n a d as
relacion VIRTUDES co n
INMORTAL FUNCIONES CLASES SOCIALES REGÍMENES
son
POLÍTICOS
EXCELENCIA RAZÓN PRUDENCIA GOBERNANTES que son
reencarnándose para son son
que puede ÁNIMO VALOR GUARDIANES aristocracia
APETITO MODERACIÓN TRABAJADORES timocracia
APRENDERSE PURIFICARSE enlazadas por oligarquía
mediante la fundamento de democracia
JUSTICIA
l
ee
ANÁMNESIS nt tiranía
ia
ed donde nos narra
m
que es EL MITO DE LA CAVERNA
RECUERDO distingue
de
es
que contemplan GRADO INFERIOR
GRADO SUPERIOR DEL CONOCIMIENTO
es
DEL CONOCIMIENTO
al
se muestran en el
n
ne
po
LENGUAJE
o
Sustancia segunda
se
nos conduce al
Potencia
lo estudia la distingue exigen
MUNDO DE LAS IDEAS Problema del SER METAFÍSICA
Acto
un
MOTOR INMÓVIL
se manifiesta en
es causa del
cambio en la
POLÍTICA ÉTICA LÓGICA RETÓRICA Y NATURALEZA
POÉTICA
es parte de trata sobre Comportamiento
su estudio
que es comprende
estudia estudia
valores
propios son
Individual Colectivo
LA FELICIDAD El BIEN Aspectos formales Aspectos no formales
confluyen genera La vida genera El Hombre
del lenguaje del lenguaje El cambio natural
orientan el pensamiento al
hacia la búsqueda SERENIDAD DEL ALMA VIVIR CONFORME A LA NATURALEZA FELICIDAD (ATARAXIA)
de la (ATARAXIA)
propio que consiste
del en la DOGMATISMO
basada en la que es
FELICIDAD conformidad entre SABIO
TRANQUILIDAD DEL
NATURALEZA ESPÍRITU
INTERIORIDAD CORPÓREA LOGOS UNIVERSAL LOGOS INDIVIDUAL
que controla
co n
AMISTAD la a las
regida por y ud defiend
de a
la esta concordancia e la
sumerge al individuo PASIONES
PRINCIPIO en la
INTELIGENCIA
DEL
PLACER ir busca la
g
ele EPOCHÉ
es be
sat
isfa sa (Suspensión
c ió ARMONÍA UNIVERSAL del juicio)
n
que
da lugar a nuevos DESEOS proporciona
modelos culturales nos orienta
son hacia la AUTARQUÍA
buenos INDEPENDENCIA
los
COSMOPOLITISMO
SOLIDARIDAD
Naturales y Necesarios
KOINÉ
AMISTAD
y
CIENCIAS EXPERIMENTALES
Y MATEMÁTICAS
EL IDEAL DEL
SABIO
BIBLIOTECAS (Alejandría)
DE SAN AGUSTÍN AL SIGLO XII
influyó en
contribuyó al LA FILOSOFÍA DE SAN LA ALTA
EL TRIUNFO DEL CRISTIANISMO AGUSTÍN
EDAD MEDIA
es la
DIOS búsqueda ALMA FEUDALISMO
viene marcado por de la vinculada
se i r
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con ica hab
it a MONASTERIO
de l Se caracteriza
por la fue un
VERDAD foco
se da en
s. II APOLOGETAS la
realiza la
de
d a en la
GNÓSTICOS revela
ESCRITURAS ILUMINACIÓN CULTURA
co n o
s. III ce sus aportaciones
Creer para entender po r
FE RAZÓN
ESCUELA DE ALEJANDRÍA más importantes
Entender para creer fueron
CLEMENTE Y ORÍGENES
de
CREACIÓN CRIATURAS reciben SER DIALÉCTICA
el
es TEOLOGÍA
Voluntaria y libre
s.IV-V FORMULACIÓN DE
LOS DOGMAS FILOSOFÍA
del NATURAL
Ex nihilo
REFLEXIÓN SOBRE
Por Amor LA BIBLIA
UNIVERSAL
TIEMPO da lugar a HISTORIA es
323 EDICTO DE MILÁN la
es REDENCIÓN
LINEAL como
constitución y
progreso de la
ESCATOLÓGICO
Racionalismo individualista
Elaboración de la
ciencia moderna Teoría contractualista
la doctrina es el
Crítica al dogmatismo
RACIONALISMO
EMPIRISMO
DESCARTES
se plantea problemas
Epistemológicos Ontológicos
supone la definición de
supone la búsqueda de un
garantiza un
Conocimiento seguro Cogito ergo sum Sustancia
permite distinguir entre
mediante un
su formulación es
se aplica a
escapa a la
MÉTODO matemático
DIOS Res Cogitans Res Extensa
lo que implica un concebido como
concebido como
Principio indudable Absoluta perfección
proceden de
Sujeto pensante
poseedor de
DUDA No engañador
garantiza el IDEAS
no afecta afecta
Conocimiento
Innatas
Ética y Religión
pueden ser
Existencia del sujeto
Adventicias
Facticias
VOLVER SPINOZA
SPINOZA
formula una
busca utiliza
Salvación del hombre Ética «científica»
es
REALIDAD DIOS Sistema total de filosofía
reivindica rechaza
Causa inmanente
su objetivo es
se identifica con la
busca la unión
Naturaleza finita FILOSOFÍA RELIGIÓN
es
es una forma auténtica de es una forma única de Obediencia
es un sistema
busca
Sabiduría Salvación
Causal Absolutamente necesario
SUSTANCIA es
de
no es Conocimiento
tos
bu
tri
na
Imaginación
so
Ciencia intuitiva
VOLVER LEIBNIZ
LEIBNIZ
intenta compatibilizar
Filosofía Religión
replantea el problema de la
Sustancia
existe en número creada por
concebido como
Infinito DIOS Razón perfecta
es
reciben el nombre de
imperecederas
son
materiales Mónadas Libre Potencia infinita
se deduce
Átomos metafísicos
Verdades de razón Mundo
VOLVER EMPIRISMO
LA FILOSOFÍA DEL S. XVII.
BACON
influyen
EMPIRISMO EMPIRISMO busca determinar
capacidades
se caracteriza de
Filosofía experimental por La RAZÓN
tratamiento crítica a la límites
a través de
Empírico histórico Metafísica aplicación
R. BOYLE Royal Society de los
Problemas
de índole
EPISTEMOLÓGICA POLÍTICA
destaca la dos vías
obra de
LOCKE
cuestiona la ABSOLUTISTA LIBERAL
existencia de hipótesis representada por critica
Principios Innatos representada por
opera a través del
La MENTE LENGUAJE HOBBES
en LOCKE BAYLE
el orden es distingue formula sostiene critica
es un entre que
tabula rasa la Teoría del
Sistema
por lo tanto arbitrario de Pacto Social Virtud
SOCIEDAD ESTADO garantiza
de Y
de
mediante
fundamento origen puede ser que existían
única
fruto de en el
del IDEAS independientes
es surgen
CONTRATO SOCIAL
ESTADO DE planteando
externa interna pretende evitar el tema del
NATURALEZA
CONOCIMIENTO Informan del
fundamentalmente
ESTADO DE NATURALEZA
caracterizado por Sociedad Civil
mediante
Mundo Ateo virtuoso
Guerra de todos
MORAL ESTADO
contra todos
ABSTRACTAS es
RELIGIÓN dividido
IDEAS Definitivo en poderes
COMPUESTAS
a partir de Cualidades Primarias Irrevocable LEGISLATIVO LAICO
puede ser
SIMPLES sobre EJECUTIVO
Cualidades Secundarias
LA FILOSOFÍA DE KANT
RACIONALISMO EMANCIPACIÓN DEL
pretende INDIVIDUO
LA FILOSOFÍA DE KANT
confluyen
responde a
EMPIRISMO posibilitan
LOS INTERESES DE LA RAZÓN
son
se da a sí mismo LA JUSTICIA
UNIVERSAL la ley moral
LA
NATURALEZA DIGNIDAD
con
es
las tres preguntas se resumen las tres preguntas se resumen
¿QUÉ ES EL HOMBRE?
LA FILOSOFÍA DE HEGEL
HEGEL
sus ideales de solidaridad y de sentido político sintetizados en
con sus
sus conceptos de
PREOCUPACIONES JUVENILES LA ETICIDAD Y EL ESTADO
LA LIBERTAD Y EL ESPÍRITU
como solución al
explicando construyendo como elementos de
INDIVIDUALISMO MODERNO
LA VERDAD
buscando
EL FRACASO DE LA UNA NUEVA EUROPA alcanzada
primero como UNIDAD DE LA
REV. FRANCESA
como SOCIEDAD
ESPÍRITU FINITO
que no alcanza EL CRISTIANISMO EN EL que se da a
ESTADO LIBRE Y encerrado GERMANISMO través de
HOMBRE RELIGIOSO al integrarse
en sí como
LA FAMILIA
LA LIBERTAD, LA que vive la tensión
DEMOCRACIA, LA VIDA CERTEZA entre de cuyas
SUBJETIVA relaciones por los vínculos de
PÚBLICA dando origen a
MUNDO E surge
IDEAL LA SOCIEDAD CONFIANZA Y
que caracterizaron superada en la verdad LA CONCIENCIA CIVIL AFECTO
compartida de DESGRACIADA
EL TRABAJO se realiza como por
LA CULTURA
CLÁSICA que es acción que se abre a ETICA DE LA INTENCIÓN DEPENDENCIA
como unidad común guiada los otros en RECÍPROCA
de un por
superada en LA ETICIDAD que supone
que se
EL CRISTIANISMO NOSOTROS desarrolla en LA SATISFACCIÓN DE LAS
NECESIDADES SOCIALES
LA HISTORIA
al hacer de que lleva a
como
EL AMOR DE CRISTO EL TRABAJO
ABSTRACTO pues está referido
HERENCIA
una vez muerto éste COMPARTIDA en una trama social TODOS
ordenada por
REGULA EL MERCADO EL ESTADO
OBJETO INVISIBLE SÍ MISMO
DE AMOR en tanto instancia
PLANIFICA LA SOCIEDAD superior que
que lleva a
ADMINISTRA EL PATRIMONIO
LA INTERIORIDAD
GARANTIZA LA LIBERTAD
EL PROBLEMA SOCIAL: MARX
K. MARX
on
mediante un
ec
que mide
DESEO
d
EN EUROPA
mi
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BIENES HOMBRE
no
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dominaría
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ESPÍRITU
ed
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por la
VICIOS DEL que reclaman
con una
CORAZÓN LA VIDA SOCIAL ENTERA
justif
mediante la icánd CANTIDAD DE PLACER LA LIBRE DISCUSIÓN
o se MORAL HEROICA
cuya unidad es
ESCISIÓN
EL ORDEN SOCIAL para el capaz de
de EL DINERO para el en una
con MÁXIMO DE
HOMBRE ASUNTOS
PERSONAS SACRIFICIO ÚTIL
PRIVADO PÚBLICOS de la que emerge DEMOCRACIA CULTURAL
desentendido LA OPINIÓN PÚBLICA
constituyéndose MAYORITARIA UTILIDAD tanto
ref
en sus uer
za
za
PODER utili TIEMPO LIBRE SOCIALMENTE INDIVIDUALMENTE
EL FANATISMO es
que aspiran a
REVOLUCIONARIO ESTADIO ESTADIO ESTADIO
TEOLÓGICO frente METAFÍSICO POSITIVO COMPREHENSIVA
rompe LA REGULARIDAD (HERMENEÚTICA)
es
y como contrapartida
EL VIEJO como apuesta por estableciendo con
sin construir
ORDEN se representa
es LEYES VALOR PRÁCTICO
LA REACCIÓN
EL ORDEN DE LA
SOCIEDAD INDUSTRIAL que dota de
EL UNIVERSO UN ORDEN
separándose COMO UNIDAD NUEVO
SENTIDO A LA VIDA
mediante
dada por
por las
potenciando
EL PROGRESO EL ORDEN
DIOS
DINÁMICO ESTABLE UNA CIENCIA LA CREATIVIDAD
ORGANIZADA
exigencias de una CRÍTICAS ENTRE LOS
cuya soberana es
DISTINTOS SISTEMAS
LA LIBERTAD
LA SOCIOLOGÍA
SOCIEDAD BIEN
investida de
ORDENADA establece
reconoce
AUTORIDAD UN ORDEN
SOCIAL Y POLÍTICA CONSTANTE
son
HERMENÉUTICA DE G. GADAMER
M. HEIDEGGER J. P. SARTRE
se plantea
en su obra se
¿QUÉ ES EL SER? distinguen: