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Doctrinas Filosóficas

Dogmatismo: (doxe - opinión; dokein. creer) Es la doctrina filosófica según la


cual el espiritu’ humano puede conocer la verdad.
Se caracteriza por:

a) Confiar ilimitadamente en la razón

b) Considerar que el sujeto cognoscente es capaz de aprehender el objeto


cognoscible.

c) Afirmar que el espíritu es capaz de conocer la realidad tal cual es.

Objeciones:

a) No examina el poder cognoscitivo de la inteligencia

b) No responde al problema de la posibilidad del conocimiento porque


presupone que éste es posible directamente.

Representantes:

a) En la antigüedad, Platón y Aristóteles.

b) En los tiempos modernos, (S XVII) Descartes. Leibniz y Wolf.

Escepticismo: Es la corriente de pensamiento que considera que es imposible


el conocimiento y por ello renuncia a pronunciar juicios.
Se caracteriza por:

a) Oponerse abiertamente al dogmatismo

b) Considerar que el sujeto cognoscente es INCAPAZ de aprehender el


objeto y por lo tanto conocerlo.

c) Dudar de todos los conocimientos.

d) Abstenerse de toda afirmación o Negación.

Objeciones:

a) Niega las leyes lógicas del pensamiento al afirmar que “Nada puede
explicarse”.

b) Se contradice pues es dogmático afirmar que “Nada puede explicarse” y


por lo tanto su afirmación carece de sentido.

Representantes:

a) En la antigüedad, Pirrón de Ellis.


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b) En los tiempos modernos, Montaigne.

Positivismo: Limita el va lar del conocimiento al campo de las ciencias


experimentales (positivas) y considera solamente os hechos los fenómenos y
sus relaciones, considera inaccesible el conocimiento de la esencia de las
cosas.

Se caracteriza por:

a) Rechaza la metafísica por considerarla indemostrable.

b) Destaca la precisión y la certeza corno netas.

c) Rechaza el conocimiento absoluto: “El único principio absoluto es que


todo es relativo.

d) Propone la ley de los 3 estados:

1. Teológico o ficticio — Etapa de los Dioses

2. Metafísico o abstracto — Razón

3. Positivo o científico — Comprobación

Objeciones:

1) Cae en un empirismo al sobrevalorar la experiencia.

2) Reclasifica acertadamente las ciencias pero en forma insuficiente, pues


convierte a la filosofía en la suma de las demás ciencias.

Representante: Augusto Comte (1798 1857)

II. ¿Es posible el conocimiento?

a) Pragmatismo: acepta la posibilidad del conocimiento pera a través da la


acción. Lo verdadero es lo útil.

Se caracteriza por:

a) La finalidad de la inteligencia es la acción práctica.

b) Afirma que el hombre es, además de pensante, un ser práctico.

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c) La verdad es aquello que permite al hombre actuar congruentemente
con la vida social.

Objeciones: 1) Confunde lo verdadero con lo útil.

Representantes: Guillermo James, John Dewey y F.C. Schiller

III. ¿Es posible el conocimiento? - ¿Cuál es el origen del conocimiento?

Criticismo: Es a doctrina filosófica que declara que el conocimiento si es


posible, pero éste se reduce solamente al mundo de los fenómenos, lo que no
podemos conocer es l realidad misma más que en su aspecto formal, es decir,
tal como se nos aparece.

Se caracteriza por:

a) Investiga las fuentes del conocimiento.

b) Distingue los problemas que puede resolver y los que están fuera de su
alcance.

c) Lo único que podemos conocer son las representaciones las apariencias


de los objetos.

d) Examina la posibilidad, fuentes y límites del conocimiento.

e) El conocimiento es un fenómeno constituido por la ¡acuitad cognoscitiva.

Objeciones: 1) Cae en cierto relativismo.

Representantes: Immanuel Kant 1724-1804).

II.- ¿Es posible el conocimiento?

Subjetivismo: Defiende que la realidad es creada en la mente del individuo.

a) Considera que la verdad existo, pero su validez es limitada.

b) Cree que la verdad depende totalmente del individuo.

c) Está ligada con el Relativismo.

Objeciones:

1) La verdad depende del Sentimiento e inteligencia de cada individuo

2) Las cosas son lo que parecer’ ser a cada individuo.

Representantes: En a antigüedad. El sofista Protágoras “El hombre es a


medida de todas las cosas”.

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Relativismo: Afirma que la validez del conocimiento es limitada, pues
depende do factores externos como la época, el medio, el grupo cultural etc.

a) Creer que la validez del conocimiento es limitada.

b) Creer que la verdad es relativa, depende de factores externos

c) Estar ligada con el subjetivismo

Objeciones:

1) Se contradice al sostener que existe una verdad poro al considerar la


relativa, niega una verdad de validez universal

Representantes:

1) En la antigüedad, Protágoras

2) En la actualidad, Spengler; “Solo hay verdades en relación con una


humanidad determinada”

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