UNIDAD 1: LA FILOSOFÍA (PERMITE CUESTIONAR EL

CONOCIMIENTO Y LAS ACCIONES DEL SER HUMANO)

 ¿POR QUÉ ES
importante filosofar?
¿Qué poDemos
conocer?
¿Existe l a
VerDaD?

¿Cómo saber qué es l o

c o rrec t o?

¿Qué nos hace

humanos?

¿Cómo se Define
qué es l o bello?

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En esta unidad conocerás las perspectivas de diversos filósofos acerca de
los alcances, límites y fines del quehacer filosófico. A partir de ellas, podrás
reflexionar y dialogar en torno a las razones que nos llevan a filosofar y
comenzar a elaborar una visión personal sobre el rol de la
filosofía en la sociedad contemporánea.

¿Qué significa
ViVir bien?
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¿Somos l o s
mismos, aunque ¿Cómo se alcanza l a
cambiemos? feliciDaD?

¿Cómo poDemos saber

l o que es j u s to ?
¿Somos libres?
¿ P o r qué existe l a
política?

¿Debe haber límites

¿Estamos para l a ciencia?
conDicionaDos?

¿Tiene sentiDo
nuestra ViDa?
¿Somos
responsables De
¿Deberían l o s
toDo l o que
animales tener
hacemos?
Derechos?

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Dice Marina Garcés: “La Filosofía no es nada si se la aísla. No está encerrada en sus
obras ni encapsulada en la oferta académica ni en el conjunto de profesiones que
supuestamente se ocupan de la filosofía. Es una práctica de vida que desplaza los
límites de lo que es visible y pensable en cada tiempo y para cada contexto histórico y
social, a partir de la pregunta por una verdad que debe ser buscada con el
pensamiento. No es una actividad gratuita u ociosa. Es un exceso, sí, y en este
sentido un lujo, pero su exceso tiene que ver con un vacío y con un deseo: el de la
imposibilidad de colmar de sentido y de orientación a la existencia humana. De esa
imposibilidad de unidad y de inmediatez emerge el deseo de una verdad que oriente a
la vida, de un saber que a la vez sea capaz de proponer un modo de vida. Hay un
desajuste o una distancia entre la vida y sus posibilidades, entre los hechos y los
valores, entre lo que hay y lo que tendría que haber, entre lo que sabemos y lo que
siempre entendemos que se nos escapa aunque no sepamos qué es. La lista de
desajustes es infinita, porque son las múltiples caras de una misma distancia: la que
recorre a velocidad infinita el pensamiento de un ser finito. Un ser finito, nosotros: eso
que no sabemos dónde empieza y dónde acaba, pero que provisionalmente
localizamos en el espacio y el tiempo como nosotros, los humanos. ¿Cuáles son los
límites y las condiciones de posibilidad del pensamiento que se rebela contra su propia
finitud y contra sus propios límites? Eso es lo que hace el pensamiento: ir más allá de
lo que inmediatamente somos, pero no para encontrar cualquier cosa, sino algo que
sea, de algún modo, verdad.” (Filosofía inacabada, 2015).
“La historia de la filosofía como pensar metódico tiene sus comienzos hace dos mil
quinientos años, pero como pensar mítico mucho antes. Sin embargo, comienzo no es lo
mismo que origen. El comienzo es histórico y acarrea para los que vienen después un
conjunto creciente de supuestos sentados por el trabajo mental ya efectuado. Origen es,
en cambio, la fuente de la que mana en todo tiempo el impulso que mueve a filosofar.
Únicamente gracias a él resulta esencial la filosofía actual en cada momento y
comprendida la filosofía anterior.

Este origen es múltiple. Del asombro sale la pregunta y el conocimiento, de la duda

acerca de lo conocido el examen crítico y la clara certeza, de la conmoción del hombre y
de la conciencia de estar perdido la cuestión de sí mismo. Representémonos ante todo
estos tres motivos.

Primero. Platón decía que el asombro es el origen de la filosofía. Nuestros ojos nos
"hacen ser partícipes del espectáculo de las estrellas, del sol y de la bóveda celeste". Este
espectáculo nos ha "dado el impulso de investigar el universo. De aquí brotó para
nosotros la filosofía, el mayor de los bienes deparados por los dioses a la raza de los
mortales". Y Aristóteles: "Pues la admiración es lo que impulsa a los hombres a filosofar:
empezando por admirarse de lo que les sorprendía por extraño, avanzaron poco a poco y
se preguntaron por las vicisitudes de la luna y del sol, de los astros y por el origen del
universo".

(Karl Jaspers, La filosofía desde el punto de vista de la existencia, Fondo de Cultura

Económica, D.F., 2003, p.17).
A PARTIR DE LO ANTERIOR Y SEGÚN LO VISTO
EN CLASES INTENTA RESPONDER:
- ¿Cuál es la diferencia entre comienzo y
origen de la filosofía?
- ¿Qué sabes respecto del comienzo de la
filosofía?
- ¿Todos podemos filosofar? ¿Qué
necesitamos para ello?
- ¿Qué características debiese tener el saber
filosófico?
- ¿Cómo surge la filosofía?