Acercamiento operante

del Espíritu Santo

en el ministerio Pastoral
Contenido:

Pneumatología y
pastoral

Unidad y Iglesia de Creatividad Discernimiento Sabiduría

pluralidad ministerios pastoral pastoral pastoral
Introducción
No es posible entender ni realizar nada
significativo en el ministerio pastoral sin referencia
continua al Espíritu de Jesús, que habita en la
Iglesia de la misma manera que se posesionó de Él.
Al igual que en Jesús, la comunión con el Espíritu
lleva a comprender que la vida pastoral se abre, se
realiza y se culmina plenamente en Él.
Antes de que Jesús llegue, el Espíritu ya trabaja,
cuando Jesús actúa, Él lo secunda, y cuando Jesús
se va, el Espíritu prosigue su obra
ininterrumpidamente.
 Lectura de EN 75

Analicemos las incidencias pastorales de los

principios bíblico-teológicos que nos ofrece la
lectura
 El Espíritu Santo es autor de la unidad y de la
pluralidad en la Pastoral
Es una doble actividad del Espíritu (unidad y
pluralidad en la misión universal de la Iglesia).
Desde el acontecimiento de Pentecostés, la
pluralidad y la comunión constituyen dos
vertientes consustanciales de la primera
experiencia pneumatológica.
• Va en orden a las acciones y a los comportamientos. Mi
actividad o mi falla repercute en el tejido social de la
comunidad. Más aún, mis tareas y mis acciones interacción
individuales tienen siempre un impacto social, a veces
positivo, a veces negativo.
• Es lo que constituye la solidaridad.
• Lo que afecta a uno, ha de afectar a todos, lo que
desequilibra a uno, desequilibra a todos, lo que se
consigue para uno, se consigue de alguna manera para interdependencia
todos. Ser interdependientes no es una humillación, sino
una gracia.
• Es lo que se le llama destino común.
• En la Iglesia tenemos numerosos lazos
(humanos, sociales, espirituales, culturales, etc.)
con todos los demás. El Espíritu circula por esos
interrelación
lazos.
• Es lo que se llama identidad común.
Así, tenemos 3 categorías contemporáneas:
 La Iglesia de Ministerios, edificación del
Espíritu

Este apartado se profundizará en el tema propio

de “La Iglesia que se edifica” presentado por uno
de nuestros compañeros.
El Espíritu Santo y la creatividad pastoral

Diálogo:
Se piensa que nuestras comunidades cristianas son
grupos conservadores, reaccionarios,
tradicionales e inmóviles. Hay pastores y laicos
que ven esto como algo natural. ¿Por qué? ¿Es
correcto?
Uno de los problemas frecuentes de nuestra
pastoral es justamente el temor a romper ataduras
para actualizarse y renovarse continuamente.
Lo suyo es hacer lo que siempre se ha hecho,
creyendo que si se usa la imaginación creadora
comete una falta de fidelidad a la Tradición.
Prefiere la comodidad, la pereza mental y el
envejecimiento.
En la Iglesia se recuerda demasiado que somos
herederos de u pasado al que debemos fidelidad,
pero se olvida mucho que la actualidad es una
realidad a la que debemos igual fidelidad.
Quizá una de las causas de muchos abandonos o
indiferencias de la gente reside en el aburrimiento
con que muchos predican el Evangelio o invitan a
seguir a Jesús.
Mientras fuera de la Iglesia hay vida, dinamismo
y entusiasmo, dentro de ella se ve frecuentemente
apatía, inmovilidad, repetición, tristeza…
Por otro lado, no se trata de seguir modas fáciles,
sino de mostrar que el Evangelio y el Espíritu de
Jesús tienen fuerza para trasformar y capacidad
para seducir y dar sentido a la vida de la gente.
La creatividad:

Sólo se da cuando se tiene una mirada optimista y

esperanzadora de la vida, donde siempre son
posibles los cambios, convencidos de que nunca
se agotan las posibilidades de actuar de formas
inéditas.
La creatividad nos invita a ser, en cierto sentido,
inconformes, visionarios, personas que nunca
creen haber llegado al tope de las posibilidades.
Enemigos de la creatividad

monotonía rutina costumbre

pasividad conformismo pereza mental

mirada miope pusilanimidad actitud fatalista

Tentaciones de la creatividad:

Fomentar
Cambiar por Introducir el caos extravagancias y
cambiar arbitrariamente excentricidades para
hacerse notar

Rechazar el Rechazar lo antiguo

compromiso y solo por el hecho de
norma serlo
Rasgos de un agente de pastoral creativo:

Confianza en sí mismo, autovalorándose como alguien

dotado de talentos para crear, en la conciencia de que su
aporte es único, necesario y original.

Sensibilidad hacia la realidad y hacia la historia como

únicos espacios donde Dios se revela creativamente, en
formas siempre nuevas e irrepetibles.

Convicción de que la creatividad se funda más en el

pensar, juzgar y discernir que en el aprender, repetir e
imitar acríticamente.
Adopción de actitudes de cuestionamiento y diálogo
consigo mismo, con la realidad, con el Señor, con la
comunidad. Esto como una forma de madurar en la fe
pastoral.

Búsqueda de las propias respuestas, sin esperar siempre

que la ley, la autoridad o los “expertos” nos resuelvan los
problemas.

Conciencia de que toda persona (el pastor, los laicos) es

inagotable en su creatividad, pues por algo es “imagen y
semejanza” del Dios inagotablemente creador.
Confrontación constante de la vida y el trabajo pastoral
con la Palabra creadora de Dios, la única que tiene poder
para mantenernos creativos y autoridad para juzgar la
autenticidad de nuestra creatividad.

Formación en una espiritualidad del riesgo que no es lo

mismo que actuar irresponsablemente, sino en la madura
certeza de que en la historia, todo depende de Dios y todo
depende del hombre.
Ejercicio de creatividad pastoral
Pastoral específica
Necesidad Propuesta Fundamento Conversión Frutos
constatada bíblico pastoral esperados
requerida
Campos pastorales a trabajar
Litúrgica
Profética
Social
Matrimonial
Adolescentes
Juvenil
Penitenciaria
De la salud
De pastores (presbiterio)
Vocacional