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Entrevista a JAVIER MELLONI RIBAS, Telogo,

Antroplogo y Jesuita: Experto en dilogo interreligioso.


Me apasiona todo aquello que contenga Verdad,
Belleza y bondad, venga de donde venga y vaya hacia
donde vaya, porque todo proviene de la misma
Fuente.
Nac en Barcelona en 1962 como cuarto hijo de cinco
hermanos, de padre italiano y madre catalana. Entr en
la Compaa de Jess a los dieciocho aos y desde
entonces la semilla que se plant en este terreno frtil
ha ido creciendo. No hubiera crecido tanto en otro lugar
y por ello amo la tierra que me nutre. Es abierta, le toca
el sol y hay una simptica diversidad de especies que convivimos con mutuo respeto.
Cundo supiste que Dios era tu camino?
Se manifest a los catorce aos en forma de un Amor incandescente. Irrumpa a
rfagas en m y me llamaba a entregarme del todo a ese Fuego. Amor peda amor
para dar combustible a esas llamas.
Cmo ha ido evolucionando tu fe a lo largo de estos aos?
De un modo paulatino e irreversible. Estudi primero antropologa y ello me sac de
mi eurocentrismo y tambin de mi cristianocentrismo. Empec a vislumbrar
sabiduras que complementaban a la nuestra sin oponerse entre ellas. Tena la
impresin de que comenzaban donde en Occidente habamos acabado. Pero la
experiencia definitiva fue la estancia de nueve meses que pas en la India hace ahora
doce aos. Nueve meses: el tiempo de una nueva gestacin y la ocasin de un nuevo
nacimiento. La India supuso encontrarme con una civilizacin milenaria cuyas alturas
espirituales llegan a los Himalayas. Yo conoca los Pirineos y los Alpes, pero no haba
sospechado que pudiera haber nieves tan puras y valles tan profundos. Pobreza y
riqueza significan all cosas muy diferentes que en Occidente, sin negar que tienen que
resolver problemas sociales muy serios.
El dilogo interreligioso, permite priorizar a Dios en lugar del dogma, la
tradicin, la cultura?
Lo que permite el dilogo interreligioso son dos cosas: descubrir
que la propia tradicin religiosa es slo un acceso posible al
Misterio y a la vez permite abrirse a la riqueza espiritual de la
humanidad, que hoy percibimos como un patrimonio comn y
necesario para dar respuesta a los grandes retos que tenemos
como personas y como especie.
Qu hizo despertar en ti el inters por otras religiones y filosofas como el
hinduismo, budismo, zen,?
La bsqueda de la interioridad y el modo de acceder al corazn de la Realidad. El Dios
personal bblico es de una gran belleza pero con frecuencia es demasiado

antropomrfico. Por otro lado, la teologa cristiana del S. XX estaba marcada por la
muerte de Dios preconizada por Nietzsche y por Auschwitz. Sin negar el escndalo del
mal, yo perciba su presencia, su discreta presencia en todo y nuestra teologa y
filosofa sobre la ausencia de Dios no me satisfaca. Era demasiado mental. Buscaba
un silenciamento capaz de revelar su presencia en todo. Y esto es lo que aportan sobre
todo los caminos de oriente: la sabidura del silenciamiento para que entonces la
Presencia hable.
En qu se han equivocado las religiones para causar cierto rechazo cuando
la bsqueda de sentido de vida es inherente al ser humano?
Las religiones se han equivocado en su pretensin de totalidad, que les ha hecho
secuestrar el Misterio. Cada una ha pensado que agotaba los caminos hacia el
Absoluto absolutizando su propio camino, en lugar de aceptar y de alegrarse de que
puedan haber otros mltiples accesos para llegar a esa misma Plenitud.
La Espiritualidad y el crecimiento personal estn tomando gran relevancia en
nuestra sociedad Qu crees que est motivando esta vuelta a lo
trascendente?
Creo que hay dos razones: por un lado vemos que el ritmo frentico que nos hemos
impuesto para lograr ms bienestar material nos produce un vaco espiritual porque
no cuidamos esa profundidad que nos constituye como seres humanos. Por otro lado,
estamos descubriendo que no es necesaria la rigidez de una determinada religin para
ir en busca de la trascendencia. Vamos entendiendo que la verdadera experiencia
espiritual no encierra sino que abre.
Espiritualidad, creencia y religin son diferentes. Qu tienen en comn?
Podramos decir que las religiones son las copas; la espiritualidad, el vino; las creencias,
las denominaciones de origen de cada vino, y la mstica es beber de ese vino hasta
embriagarse. Cuando se confunde la copa con el vino y el vino con la experiencia de
beberlo es cuando surgen los conflictos. Son necesarias las copas para beber el vino?
Unos considerarn que s, y sern practicantes de una determinada tradicin. Otros
preferirn beber el vino directamente de la bota, con el riesgo de que se les escape
entre las manos o no sepan ponerle lmite. Lo caracterstico de nuestro tiempo es que
cada cual es libre y responsable de sus propias decisiones, sin amenazas que nos
infantilicen.
Los ejercicios espirituales que propones en la Cova de Sant Ignasi combinan
oracin, respiracin, meditacin. Qu se
consigue?
Hace quinientos aos, Ignacio de Loyola se retir
durante un ao en una cueva a la entrada de
Manresa a hacer de ermitao. Antes haba pasado
por Montserrat donde aprendi algunos mtodos de
oracin. Durante meses en la cueva fue traspasando
capas de su ser atravesando infiernos y
culpabilidades hasta llegar a un lugar de pura luz.

Todo ello lo fue anotando en un cuaderno que luego se convertiran en los Ejercicios
Espirituales, una de las pocas prcticas iniciticas que existen en Occidente.
Actualmente existe una casa de espiritualidad construida sobre esta cueva donde
tratamos de actualizar la propuesta de San Ignacio con elementos de Oriente, como el
Yoga, Chi Kung, dieta vegetariana, etc.
Es bueno y necesario retirarse de vez en cuando para hacer una revisin de
vida. Puede ser revelador, pero lo ideal es poder estar en paz y armona en el
da a da: en el atasco yendo a trabajar, en la cola del sper, etc. Cmo se
consigue?
Poniendo conciencia a cada acto que hacemos. Al tomar conciencia, se abre un
espacio entre nosotros y la situacin y este espacio se llena de autopresencia y de
Presencia. Adems de esto, me parece indispensable que al comenzar y al acabar el
da uno disponga de un tiempo su duracin depende de cada cual- en el que
disponerse a ofrecer a lo que ese da vivir y al acabar el da, recogerse para
agradecerlo y ofrendarse de nuevo.
Escucharnos y escuchar Por qu nos cuesta tanto?
Porque vivimos extrovertidos. Pensamos que todo vendr de fuera y
corremos y corremos tras ello sin darnos tiempo de recibir lo que
estamos buscando y que ya est ah pero no lo percibimos.
El valor del silencio
El silencio no es la ausencia de ruido sino de ego. El ruido del ego es el murmullo
continuo de lo que hay que conseguir o que defender. El silencio, en cambio, es el
acallamiento de ese murmullo, un estado de apertura y de agradecimiento ante una
Presencia que est permanentemente en todo y a la que se llega por medio de la
autopresencia.
Qu nos recomendaras para acallar el ruido mental que tantas veces nos
acompaa?
Lo ms bsico y sencillo es tomar conciencia de la respiracin y entrar en ella. La
respiracin contiene el ritmo fundamental de la vida: acoger y entregar, recibir y
ofrecer. Adems de los espacios ms largos que deberamos cuidar al comenzar y
acabar el da a los que me he referido anteriormente, durante la jornada tambin es
muy bueno detenerse por unos momentos y escuchar este ritmo de la respiracin para
percibir que la vida se nos est dando continuamente como don, mucho antes de que
pretendamos conseguir algo. Lo ms importante se es ofrecido continuamente y no
nos enteramos. Conectar con la respiracin es el modo ms sencillo, ms cercano,
ms inmediato de sumergirse en el don continuo en el que somos, nos movemos y
existimos.
Qu es para ti el AMOR?
Plenitud compartida. Cuanto ms se comparte, ms plenitud genera.
El valor de la gratitud

Es el retorno a la inocencia y una de las actitudes ms nobles del ser humano. En


cambio, la exigencia y la sospecha engendran monstruos.
La madurez en la oracin
Est en no pedir nada sino abrirse a la Presencia que est siempre en todo. Orar es
abrirse y recibirse desde la profundidad que late en todo.
Dnde reside la paz?
En aceptarlo todo y aceptarse del todo. Entonces, dejamos que se manifieste esa
Presencia que est en la transparencia del ahora recibido sin condiciones ni
expectativas.
Las enfermeras cuidamos de las personas en su globalidad y complejidad. La
dimensin espiritual, que no tiene porque ser religiosa, toma especial
relevancia en situaciones de enfermedad o final de vida. Qu opinas de este
aspecto del cuidado?
Las enfermeras estis presentes en un momento lmite de las personas, como es la
enfermedad, el dolor o la cercana de la muerte, el ltimo viaje. Es un momento
propicio para que caigan los mecanismos de defensa y se entreabra esa dimensin que
puede estar olvidada, relegada, o negada. Escuchar el momento de cada paciente
para dejar que se abra en l esos poros de su piel es una tarea sagrada. Cuanto ms se
trabaja y escucha uno interiormente, ms capacidad hay para escuchar lo que late en
la otra persona y encontrar las palabras, gestos y silencios adecuados para conectarle
con esa dimensin que le pertenece.
En qu proyectos ests trabajando actualmente?
Tengo proyectos en los tres mbitos en los que me muevo: la docencia, el
acompaamiento espiritual y la escritura. En la docencia, ir profundizando en la
mstica comparada entre las tradiciones espirituales. En las propuestas de
acompaamiento espiritual, ir creciendo en el camino de la no-dualidad. En el campo
de la escritura, tengo varios libros comenzados. Trabajo como un pintor o un escultor
en su taller, que tiene varias piezas comenzadas a la vez, en funcin de encargos o de
impulsos personales. Pero, en verdad, el proyecto ms importante de todos es llegar a
no tener proyectos y dejarme configurar desde el fondo de mi ser por la Presencia que
en todo momento nos engendra.
Qu te apasiona?
Todo aquello que contenga verdad, belleza y bondad, venga de donde venga y vaya
hacia donde vaya, porque proviene de la misma Fuente.
Qu nos recomiendas para cuidar nuestra salud espiritual?
Saber lo que nos nutre y darnos tiempo para ello. Las cosas esenciales son de orden
diario: el comer, el dormir, la higiene. Tambin ha de ser diario el tiempo de nutrirse
interiormente si queremos tener salud espiritual.
Quieres compartir algo ms con nosotros?

Todo. Nada nos pertenece. As que lo deseara compartir todo.


Nos regalas una oracin?
Oh Profundidad infinita que asomas por doquier!
danos la obertura de la mente y del corazn
para que podamos reconocerte en todo.
Que cada instante sea el camino por el que volvamos a ti
del mismo modo que t vienes a nosotros en cada situacin.
Que todo momento sea la oportunidad y la celebracin
de este encuentro que se hace transparente a tu Presencia.
Javier Melloni "El Cristo interior"- versin complete
http://www.youtube.com/watch?v=-TS9zSTSmlk
Javier Melloni
http://www.youtube.com/watch?v=02INukMf-Yg

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