Líneas de investigación

en Cs de la
Comunicación
Argumentos de inicio
 Críticas al difusionismo iniciático

Tradición psicológica; (1939-1945) persuasión política y guerra

psicológica externa.
Posguerra investigación en publicidad: eficacia de campañas
electorales. Inicios de investigación en opinión publica y
periodismo. Aplicaciones al campo agrícola y educativo.
1950 en adelante: exportación metodológica de lo psicológico al
campo de la comunicación. Ensayos de formatos de
comunicación persuasiva.
1958: endiosamiento del individuo: énfasis en actitudes
individuales.
 Los orígenes en la investigación EEUU y
América
Hasta inicios de los 70
• Paradigma Lassweliano: orientación hacia los efectos.
• Paradigma difusión de innovaciones: campo agrícola-
ganadero; educación.
Años 80
• Década perdida. Presencia de los modelos foráneos.
• Culpabilización del individuo. Enfoques de teorías del ajuste y
la desviación. Ausencia de lo macrosocial y lo político.
 Críticas al difusionismo iniciático

En términos epistemológicos:
• Ceguera ante la estructura social.
• La comunicación (por sí misma) puede generar desarrollo.
• El incremento en producción y consumo es desarrollo: teoría
del derrame en la distribución.
• El incremento en la producción es la innovación tecnológica.
• Olvido de la estructura de poder de la sociedad: ceguera ante
los determinantes socio-estructurales.
En términos metodológicos:
• Prevalencia del análisis de contenido y la encuesta por muestreo
“Empleando el muestreo de individuos al azar, la encuesta es un molino de carne
sociológico que arranca al individuo de su contexto social y garantiza que nadie en el
estudio interactúe con nadie. Es algo así como un biólogo que pasase sus animales a
través de una máquina de hacer hamburguesas y observase cada centésima de célula al
microscopio: la anatomía y la fisiología se pierden; la estructura y la función
desaparecen, y lo que le queda a uno es biología celular (Barton, 1968)”.
• AC: describir cuantitativamente el contenido manifiesto de las
comunicaciones: “En los estudios cuyo fin es detectar los efectos de tal o cual
medio sobre determinado auditorio, el objeto (es decir, el medio mismo: periódico,
libro, programa de radio o de televisi6n, etc.) es considerado según la relación de
formación o deformación que tiene con el sujeto (lector, auditor, etc.). El objeto, al no
ser estudiado como tal en su inmanencia, queda en cierto modo despojado de su carácter
específico, el cual consiste en ser el soporte de uno o varios mensajes. (Mattelart, 1970:
14.)
 Línea Línea europea Línea europea
norteamericana moderna clásica

• Desarrollo y dependencia
• Criterios de cientificidad y cambio social
Desafíos para Latinoamérica
“en América Latina, más que nada, parece haberse perdido la profundidad ideológica, el
poder de las creencias que orienten las búsquedas del sentido de la comunicación”
• Schmucler: conformismo político-social de los investigadores.
• Apuesta: recuperar la comunicación como proceso socio-cultural
básico: como producción de sentido.
“…modelos teórico-metodológicos multidimensionales y complejos, que por una parte
superen el aislamiento conceptual de la comunicación como fenómeno trascendental y por
otro abandonen, hasta donde es posible, el afán de disciplinarizar su estudio.
• «Los objetos de estudio de las ciencias sociales no pueden ser
identidades separadas ni culturas relativamente desconectadas ni
campos por completo autónomos. Las evidentes relaciones entre
ellos no pueden entenderse si las concebimos como simple
yuxtaposición. En un tiempo de globalización, el objeto de estudio
más revelador, más cuestionador de las pseudocertezas
etnocéntricas o disciplinarias es la interculturalidad. El científico
social puede, mediante la investigación empírica de relaciones
interculturales y la crítica autorreflexiva de las fortalezas
disciplinarias, intentar pensar ahora desde el exilio. Estudiar la
cultura requiere, entonces, convertirse en un especialista de las
intersecciones»
García Canclini
 Positivismo y anarquía metodológica

• En haras de superar al positivismo asistimos a situaciones de

anarquía metodológica y desorden cognitivo.
• Sin embargo Follari advierte sobre “las falsas superaciones
hechas desde el desconocimiento de los métodos llamados
¨tradicionales¨, conlleva al facilismo y la ignorancia que se
desconocen a sí mismos como tales.”
• “Cierto cualitativismo un tanto chirle, la apelación casi mágica
a la idea de interdisciplina…” hacen mella en un campo en
construcción.
 En el ámbito de la teoría

• En relación a la producción de estudios culturales hay un

abandono del rigor semiológico y del análisis del discurso. Se
difumina lo comunicacional en relación a lo cultural.
• Se celebra el consumo, el populismo aceptador de la cultura de
masas.
• PÉRDIDA DE LA VIGILANCIA EPISTÉMICA
• Se privilegia el ensayismo.
• Hay una reivindicación acrítica del sentido común solidificado
desde la ideología hegemónica
• La especificidad epistemológica de CC es haberse establecido
desde el campo de lo profesional hacia el de lo científico.
• “Las Cs. de la comunicación –en cambio- surgen desde
necesidades operativas provenientes del auge mediático, y por
ello hacen un camino inverso, desde la definición de la
profesión y su rol social, hacia la constitución posterior y
correlativa de un discurso académico sistemático en las
universidades. Esto no es un dato menor en cuanto a los
problemas de conformación teórica en la disciplina, dado que
en realidad el interés prioritario nunca ha sido el propiamente
científico, a la vez que el recorte mismo del objeto de análisis
surge no desde lo que sería un “objeto teórico”, sino a partir
de un “objeto real”.
• Las carreras de Comunicación en nuestro subcontinente, se
establecieron a menudo a partir de espacios previos de
formación en periodismo.
• Definición desde la profesión hacia lo académico: el dibujo de
un objeto que en primera instancia ha sido asumido desde lo
real mismo, desde las prácticas que se realizan
profesionalmente en la realidad social. se diría que se trata de
un “objeto real” antes que teórico.

Aportaciones al ámbito Aportaciones al ámbito

profesional del campo académico del campo
 En el presente….
• Estudios sobre medios (políticas publicas, legislación,
recepción);
• Tecnologías de la información y comunicación; y.
• Comunicación política.
“La legitimación de estos estudios de comunicación suele ubicarse en una zona
común entre lo profesional y lo científico. No obstante, su ubicación como campo de
saber en términos de producción de conocimientos, sigue siendo una tarea a realizar.”
• Estudiar el significado: considerar que los estudios de la
comunicación nos conducen siempre a pensar el significado.
En realidad, tanto el estudio de la comunicación como los estudios como los estudios
de la cuestión del significado constituyen campos no homogéneos; ambos presentan
distintas tradiciones y muestran pluralidad de perspectivas, teorías y métodos
• El hecho de comprender el significado (de las prácticas, de los
enunciados, de las acciones, de los acontecimientos) en sus
principios de constitución y transformación de los regímenes
de producción de sentido, saliendo incluso fuera de los límites
de lo textual, es y seguirá siendo el núcleo duro de los
estudios de comunicación. Porque se trata del tipo de
articulación entre procesos, teóricos y métodos, que le es
propia y que define la construcción de objetos también
propios”(Frutos)