HISTORIA Y DESARROLLO

DE
LA BIOÉTICA

BIOÉTICA
La Ética o “Filosofía moral” es la disciplina que
se ocupa de aquello que es moralmente
bueno o malo, correcto o incorrecto.

Es la rama de filosofía que

evalúa el comportamiento
humano (moral) y, en tal
sentido, sistematiza,
defiende y recomienda
criterios referidos normas .

TEORIAS ETICAS
Teoría de la virtud
Deontología
Consecuencialismo
Principialismo
Latín mores, ‘costumbre’.
MORAL
Moralis ( latin mos ).
Moral son las reglas o normas que rigen la conducta de un ser humano
en concordancia con la sociedad y consigo mismo. Se fundamenta en
el ser humano como sujeto de actos voluntarios.
 CONCEPTOS DE ÉTICA Y MORAL

ÉTICA Y
Ítem MORAL
Ética Moral
Significado griego ethos; costumbre, acción,  latin mores: costumbre, acción,
etimológico hábito,
modo de ser, carácter. hábito,
modo de ser, carácter.
En un principio, ambos términos significaban lo mismo: usos y
Significado habitualmente aceptados y respetados por un grupo
con el
costumbres
tiempo humano.
Estable Cambiante
Saber teórico acerca de lo que debe Al saber práctico acerca de la bondad o
considerado
ser como bueno o como malicia de los actos humanos.
¿A qué
malo. Saber con arreglo a unos valores y
hacen Reflexión abstracta de los valores y
referencia? normas aceptados como válidos. Es la moral
normas
establecidos y/o comparando con los de vivida.
otras
culturas distintas. Reflexión concreta sobre los
hechos
¿Desde
cuándo La ética desde que el ser humano sintió la necesidad La moral ha existido siempre, los actos
comprender
de y justificar los códigos normativos humanos
existen?
vigentes. han calificado como buenos o malos.
Hipócrates de Cos (Cos, 460 aC –Tesalia 370 a.C.) fue un
médico de la Antigua Grecia que ejerció durante el llamado siglo
Pericles. Es considerado por muchos historiadores como el
«padre de la medicina»
 TEORÍAS MORALES
Son aquellas formulaciones intelectuales que dan cuenta razonablemente
del hecho mismo de la moralidad.
Para que esté completa una teoría moral, deberá tener al menos tres
componentes:
a) Demostración y explicitación del hecho moral.
b) La enunciación y justificación de un criterio o criterios de moralidad.
c) Una metodología para resolver las situaciones de conflicto entre
valores, principios y normas adelantados por la misma teoría.
Será preciso demostrar o mostrar al menos, que la opción moral elegida
en una situación determinada es coherente con los valores y principios
morales profesados por el sujeto moral.
 SÓCRATES

SÓCRATES
ARISTÓTELES
ARISTÓTELES
ARISTÓTELES
ARISTÓTELES
 SANTO TOMÁS DE AQUINO
•DEFINE VIRTUD: ES EL HÁBITO O DISPOSICIÓN ESTABLE DE LAS FACULTADES DEL ALMA
GRACIAS AL CUAL ÉSTA PUEDE ALCANZAR MÁS FÁCILMENTE LOS FINES QUE LE SON
PROPIOS. DISPOSICIÓN ESTABLE PARA OBRAR BIEN.

•La concepción tomista de la virtud es fiel al pensamiento aristotélico, de quien se separa únicamente
en la cuestión de las virtudes teologales (Fe, Esperanza y Caridad), virtudes que eran desconocidas
por Aristóteles. El alma realiza los actos que le son propios mediante las facultades. Cuando estos
actos se repiten, las facultades adquieren unas cualidades que dan a las facultades una disposición
añadida a su tendencia natural y son los hábitos. Los hábitos pueden ser buenos (virtudes) o malos
(vicios). Son virtudes si le facultan al sujeto para la realización de actos conforme a la norma de la
moralidad, y son vicios si son contrarios a dicha regla.
•Santo Tomás consideró que para la conducta sea buena no es suficiente que la razón nos enseñe
correctamente el deber, además es preciso que la facultad apetitiva (la voluntad y el apetito inferior)
esté bien dispuesta mediante el hábito de la virtud moral. Las virtudes son perfecciones de dichas
facultades, podremos encontrar dos tipos generales  de virtudes, las intelectuales y las morales.
 SANTO TOMÁS DE AQUINO
DEFINE VIRTUDES INTELECTUALES: SON LOS HÁBITOS O BUENAS
DISPOSICIONES DEL ENTENDIMIENTO, CONSECUENCIA DEL EJERCICIO Y LA
INSTRUCCIÓN Y GRACIAS A LAS CUALES EL ENTENDIMIENTO PUEDE REALIZAR
EL FIN QUE LE ES PROPIO: EL CONOCIMIENTO.
DEFINE VIRTUDES MORALES: HÁBITOS DEL ALMA QUE SE ADQUIEREN CON EL
EJERCICIO Y LA REPETICIÓN Y QUE LA HABILITAN PARA LA REALIZACIÓN DE LA
VIDA BUENA.
• Las virtudes morales perfeccionan las facultades o potencias apetitivas, tanto las
inferiores o apetitos sensibles como la voluntad. Mediante estas virtudes nuestras
facultades apetitivas se inclinan hacia lo conveniente y conforme al juicio de la razón.
• Otra tesis característica de la ética tomista consiste en la consideración de la virtud
moral como el justo medio: el bien moral consiste en la conformidad del acto voluntario
con la regla dictada por la razón, y la igualdad o conformidad es un medio entre el
exceso y el defecto.
 INMANUEL KANT (1724-1804) nació, vivió y murió
en Königsberg

Sus principales obras son sus tres críticas:

Crítica de la razón pura (1781) Teoría del conocimiento
Critica de la razón práctica (1788) Etica
Crítica del juicio (1790) Estética
 Crítica de la razón pura: ¿qué puedo conocer? Razón teórica

Necesidad de RACIONALISMO Ideas innatas. Conocimiento

resolver el verdadero.
conflicto entre
EMPIRISMO Experiencia. Conocimiento
probable.
Todos nuestros conocimientos comienzan con la experiencia, aunque no
todo proceden de ella. “Revolución copernicana” en el ámbito de la
filosofía:“sólo conocemos de las cosas lo que nosotros mismos
ponemos en ellas”.

Kant distingue dos elementos en el conocimiento de experiencia:

1) Lo que recibimos de las impresiones sensibles, a posteriori,
dependiente de la experiencia, y
2) Lo que aplican nuestras propias facultades de conocer a priori, que
no significa innato o anterior a la experiencia, sino independiente de
la experiencia.
“Dos cosas llenan mi ánimo de admiración y emoción, y
me hacen reflexionar: el cielo estrellado que está sobre
mí y la ley moral que hay en mí.
Son para mi la prueba de que hay un Dios por encima de
mi y un Dios dentro de mi”
(En su tumba y al final de la Crítica de la razón práctica).
 Max Scheler y la Teoría de los Valores (axiología)

Fue un filosofo alemán (1874-1928), de gran importancia en el

desarrollo de la fenomenología, la ética y la axiologia, además de ser un
clásico dentro de la filosofía de la religión. Fue uno de los primeros en
señalar el peligro que implicaba para Alemania el advenimiento del
nazismo.
 Clasificación de los valores de Max Scheler

Los valores, según Max Scheler, se presentan objetivamente, esto es a priori, como
estructurados según dos rasgos fundamentales y exclusivos:

1.La polaridad, todo los valores se organizan como siendo positivos o negativos. A
diferencia de las cosas que sólo son positivas.

2. La jerarquía, cada valor hace presente en su percepción que es igual, inferior o

superior a otros valores. Esta jerarquía da lugar a una escala de valores que Scheler
ordena de menor a mayor en cuatro grupos:

1. Los valores afectivos sensibles (menor jerarquía): dulce – amargo, útil - dañino
2. Las valores afectivo vitales: bienestar(sano) – malestar(enfermo), noble – innoble
3. Los valores espirituales, estos se dividen en:
1.Estéticos: bello – feo
2.Jurídicos: justo – injusto
3.Intelectuales: verdadero – falso
4. Los valores religiosos (mayor jerarquía): santo – profano
“El hombre siempre ha sido considerado como el bien mayor de
la naturaleza y por lo tanto sirve de vehículo a los valores, entre
los cuales la vida y la salud son los más valiosos en la escala
jerárquica”.

“Hay que enseñar que la vida y la salud son

valores morales y son invalorables en dinero”
 Etica-post II Guerra
Mundial

Mayor compromiso

Fenómenos de la sociedad

conocidos como
concomitantes
humanización
la de Enfasis de las
artes
la medicina y liberales

deshumanización
la de •Etica
filosófica
la medicina contemporane
a
 Antecedentes de la
Bioetica
Fritz Jahr, politólogo alemán en 1927 es
el primero en
usar el término Bio-Ethik aplicado al
medio ambiente .

Aldo Leopold , ingeniero forestal

norteamericano busca instaurar la
jerarquía de la importancia ambiental,
Van Rensselaer Potter bioquímico
norteamericano profesor de la U de
Winsconcin, enfatiza en la «Ética
Global» populariza el término Bioética
en Estados Ubidos
Casos paradigmáticos de la
Bioética
El caso Tuskegge
 EL INFORME
BELMONT
New York Abril 18 de 1979

El Informe Belmont
PRINCIPIOS Y GUÍAS ÉTICOS PARA identificó tres conductas
LA PROTECCIÓN DE LOS éticas en la investigaciones
SUJETOS DE con seres humanos
HUMANOS
INVESTIGACIÓN
COMISIÓN NACIONAL PARA LA PROTECCIÓN Respeto a las personas
DE LOS SUJETOS Beneficencia
HUMANOS
DE INVESTIGACIÓN BIOMÉDICA Y Justicia
DEL COMPORTAMIENTO
 Bioética
• La Etica mas las ciencias de la
vida –Abusos en investigación
(Tuskegee, Willowbrook, etc.)
–Derechos civiles
–Feminismo
–Viet Nam
Surge del individualismo –Afganistan, Irak, medio
oriente
emponderamiento
y de –Progresos Medico-
personales
derechos a elegir y tecnológicos después de la
II Guerra
rehusar •Diálisis Renal, aborto
médico seguro,
contraceptivos, Dx prenatal,
cuidados UCI, ventilatores,
drogas, genética) 38
 Los Derechos
Humanos
Inalienables Irrenunciables
Ninguna persona puede renunciar
Desde el punto de vista ético a su propia
dignidad como persona

Son la base del ordenamiento

jurídico político es la
dignidad de la persona y su
libertad, instrumentados en
valores
de justicia e igualdad
39
 Definición de la Bioética
El estudio sistemático y profundo de la conducta humana en el campo de las ciencias de la vida y
de la salud, a la luz de los valores y de los principios morales»
Warren T. Reich 1978 teólogo católico norteameticano Encyclopedia of Bioethics, New York, 1978.

En 1995 define a la Bioética « El estudio sistemático

de las dimensiones morales-incluyendo visón moral,
decisiones, conductas y politicas de las ciencias de
la vida y de la atención en salud, empleando una
variedad de metodologías éticas en un escenario
interdisciplinario»
Encyclopedia of Bioethics, New York, nueva versión
Warren T. Reich 1978 teólogo católico norteamericano

“la Bioética, Si existen dos culturas que parecen

incapaces de hablar entre sí.- ciencias y
humanidades- y si es la parte de la razón que el futuro
se vea dudoso, entonces, podríamos construir un
puente
las dos hacia el, entre Van Rensselar
Potter
 Principialismo PACIENTE
El método más ampliamente usado en
la
bioética occidentales
A
utonomía
I
ncorpora elementos
de las teorías
consecuencialistas
y deontológicas
Relación
PERSONAL Sanitaria SOCIEDAD
Tom Charles SANITARIO
Beauchamp Childress
No Justici
maleficencia a
 Auge de la Bioética en
Norteamérica

Andrés Hellegers, profesor de Obstetricia especialista

en Fisiología fetal y, en 1972 U Georgetown,
Washington, crea el primer centro de Bioética con el
apoyo de la familia Kennedy "Instituto José y Rosa
Kennedy para el estudio de la reproducción humana y
la bioética", que se convierte en el actual "Instituto
Kennedy de Ética".

En Nueva York, en 1969, el filósofo Daniel Callahan

y el psiquiatra Willard Gaylin interesados en las
ciencias biomédicas, crean el "Hastings Center".
 Bioética Bioética
Americana Europea
BIOÉTICA ÉTIC
Origen (POTTER (GRECIA
A s.IV
1971) a.C.)
No tiene.
Tradición Informe Belmont Identidad Cultural Propia
(1978).
Principios
Bioéticos.
Basada en PRINCIPIOS-DERECHO VICIO-VIRTUD

Relación Dependencia de
los resultados Profesión de servicio
Médico-Paciente

 Diálogo y
 Concepto de prudencia.
Aportes deliberación.
 Confianza
 Comités de Ética.