Relación filosofía, estética y

arquitectura
Introducción a la filosofía de la arquitectura
La sensibilidad arcaica
Breve semblanza sobre ¿qué es y qué hace la
filosofía?
• Etimología: φιλοσοφία: φιλεῖν fileîn, «amar» y σοφία Sofía
«sabiduría»
• La filosofía es una disciplina que busca cuestionar y poner en duda
ciertos supuestos que se dan por verdaderos con el fin de poder
entender de manera crítica la realidad.
• Para la filosofía es más importante la pregunta que la respuesta,
puesto que toda posible respuesta presupone una pregunta.
Preguntas filosóficas según sus propios
campos
• Ontología y metafísica
• ¿Qué es la realidad?, ¿qué es un objeto real?, ¿qué es el ser?
• Epistemología
• ¿Cómo conocemos los humanos?, ¿qué es la verdad?, ¿es posible justificar las creencias?, ¿cuáles
son los límites del conocimiento?
• Ética
• ¿Qué es el bien?, ¿por qué existe el mal?, ¿qué es lo que debemos hacer?, ¿cuál es el motor de la
acción humana el deber o el querer?
• Estética
• ¿Cómo accedemos a los objetos sensibles?, ¿qué papel juega la imaginación en la apreciación
artística y cómo se relaciona con otras facultades?, ¿cómo deben evaluarse las obras de arte?,
¿cómo se relaciona el arte con los diversos aspectos de la vida humana?, ¿qué es el estilo?
 Preguntas de filosofía de la arquitectura
• Esta área de la filosofía tiene por objetivo entender los elementos
ontológicos, epistemológicos, estéticos y éticos que conlleva la arquitectura.
Algunas de las preguntas de la filosofía de la arquitectura son:
• ¿Qué es la arquitectura?, ¿Cuál esencia de la arquitectura?, ¿qué es un objeto
arquitectónico? Preguntas ontológicas de la arquitectura
• ¿Cómo comprendemos el espacio?, ¿existe el espacio más allá de la mente humana?,
¿qué significa construir y proyectar? Preguntas epistemológicas de la arquitectura
• ¿Cuáles son los criterios necesarios para que la arquitectura sea una obra de arte?,
¿qué papel juega el espacio para crear una atmósfera estética?, ¿qué es un estilo
arquitectónico?, ¿es lo mismo el espacio estético que el espacio físico, qué los
diferencia? ¿qué se debe considerar como primordial: la forma o la función en la
arquitectura? Preguntas estéticas de la arquitectura
Como estudiantes de Arquitectura, ¿qué otras preguntas considerarían
relevantes para la filosofía de la arquitectura?
 Arquitectura y estética

¿Qué relación tiene la arquitectura con

los sentidos?
Dimensión estética de la arquitectura y la relación
con las otras bellas artes: El problema del proyecto
La arquitectura como arte
Empleas piedra, madera y concreto, y con estos materiales construyes casas y
lugares: Esto es construcción. Trabaja el ingenio.
Pero repentinamente tocas mi corazón, me haces un bien, estoy feliz y te digo:
“Esto es bellísimo”. Eso es arquitectura. Entra el arte.
Mi casa es práctica. Gracias a ti, tanto como a los ingenieros de vías de tren o al
servicio telefónico. Entonces no tocas mi corazón.
Sin embargo, supón que estas paredes se elevan hacia el cielo-paraíso y soy
conmovido. Percibo tus intenciones. Tu humor ha sido gentil, brutal, encantador o
noble. Las piedras que has edificado me lo dicen. Me llevas por el lugar y lo miro.
Estas piedras que edificas me expresan pensamiento. Un pensamiento que se
relva sin palabras y sin sonidos, sólo por el sentido de las formas que se posan
con cierta relación, unas con otras. Estas formas son de tal modo que revelan
claramente la luz. La relación entre ellas quizá no tiene una relación necesaria ni
referente a lo práctico o descriptivo. Son creaciones matemáticas de tu mente.
Las formas son el lenguaje de la arquitectura. Gracias al uso de materiales inertes
que comienzan desde circunstancias más o menos utilitarias, has establecido una
relación que despierta mis emociones. Esto es La Arquitectura. Le Corbusier,
Hacia una nueva arquitectura
Producción de artificialidad
como fundamento de lo humano

• Producir cultura significa construir el mundo construyéndose a sí

mismo; en este sentido producir cultura es transformar la naturaleza
convertir el ambiente en mundo
• La arquitectura, como producción de cultura, es un rasgo antropológico
característico de toda sociedad pues la arquitectura se constituye como
arte total y civilizatorio. Walter Benjamin afirma que:
• Los edificios acompañan a la humanidad desde su historia
originaria. Muchas formas artísticas han surgido y han perecido. La
tragedia surge con los griegos para extinguirse con ellos y revivir
después de siglos. (…) La pintura de cuadros es una creación del
Medioevo, y nada le garantiza una duración ininterrumpida. La
necesidad de habitación es por el contrario permanente. El arte de
construir no ha estado nunca en reposo. (W. Benjamin, La obra de
arte en la época de su reproductibilidad técnica)
El habitar en la antigüedad. La sensibilidad
arcaica
Raíces indoeuropeas del habitar:
√geu
√keu
√dem
Mundo (kosmos y caos) arcaico: El espacio
sagrado y profano
Lo sagrado precede y funda lo bello: El
problema del sacrificio
Del caos al cosmos: La construcción del
espacio