UNAM FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y ADMINISTRACIÓN PÚBLICA.
Profesor: Sol Cárdenas Arguedas.
Asignatura: Introducción a la Ciencia Política.
Clave y grupo: 2103, 0001.
Asunto: Actividad 6. Satori
En parejas. A partir de la lectura revisada Sartori, Giovanni. La política. Lógica y método de las ciencias
sociales, México, FCE. 2002, Pp. 201-260.
Realiza un cuadro sinóptico.
Cap. VII¿Qué es la
Política?
Para explicar ciencia Política, se
debe conceptualizar Ciencia y
Política. Por lo que cualquier
ciencia Política se debe dividir
en periodos.
Debates Fundamentales de
Conceptos, Enfoques y
la Disciplina.
Cap. VIII Política
como Ciencia.
El método científico no es
inmutable y está en continua
evolución. Lo que no impide
que haya un método científico
y es por esto mismo que nace
el pensamiento científico y su
separación al pensamiento
filósofo.
Alumnos:
-Guerrero Robles Julio César.
-Mendoza López Raúl Alejandro.
Ciclo escolar: 2020-2021. ½.
Entrega: 19/Octubre/2020.
1) La idea de la Política.
Organizada por grupos de
carácter totalitarios .
2) La autonomía de la Política.
No en sentido absoluto sino
relativo.
3) El descubrimiento de la sociedad.
El sistema social es el que genera
el sistema político.
4) La identidad de la Política.
Crisis de identidad por el
cambio histórico.
1) Filosofía, ciencia y teoría
A lo largo de los extremos filosofía y
ciencias hay teorías políticas que se
acerca a una u otra.
2) Investigación y aplicabilidad
Existe una gran perplejidad a la hora
de filosofar.
3) La línea divisoria lingüística
La ciencia se caracteriza por una
aplicabilidad que la filosofía no posee.
4) Cientificidad y valoralidad
La varoladidad es un principio regulador,
clarifica sus términos y la neutralización de
los valores resulta un principio regulador
importante.
5) Un balance
El behaviorismo cuestiona la
autonomía de la política.
Sartori, Giovanni. La política. Lógica y método de las
ciencias sociales, México, FCE. 2002, Pp. 201-260.
- La política de Aristóteles era una antropología indisolublemente ligada a la polis.
- Edad Media y Renacimiento: Visión horizontal; (Ciudad óptima) Visión vertical. (El Príncipe)
-Sólo con Maquiavelo adquiere el carácter moderno. (Lo político y lo social)
-Es diferente: La política se diferencia de la moral y la religión.
-Es independiente: Un politólogo no es un filósofo, no es un jurista, no es economista y no es sociólogo.
-Es autosuficiente: La política tiene sus leyes, leyes que el político “debe” aplicar.
-Es causa primera: Como causa generadora de todo. (Ser diferente, independiente y autosuficiente)
-Separación lenta entre política y sociedad, comenzando en Roma, demos no es populus.
-La sociedad hace un contrato con el soberano. (Locke)
-Diferencia lo político y lo económico para entender la diferencia con lo social. Leyes del mercado, libre
cambio, el Estado no interviene. (Locke.)
1. La política referida a lo social y a lo económico.
2. La sociedad como espacio extra estatal en el que no se da un control político sino un control social.
3. El poder y la coerción no definen la política.
4. En el siglo XIX la sociología se quedó con el enfoque horizontal y el Estado con el enfoque vertical.
5. Los sistemas políticos: ubicuidad, subsistemas.
-Entre la ciencia y filosofía siempre habrá doctrinas políticas.
-Teorías políticas que se asimilan a una u otra.
1. Carece de operatividad.
2.Intervención de una praxeología.
3.No hay ciencia sin teoría, aunque en esta hay indagación.
-Filosofía: Por qué (comprender justificador)
-Ciencia: Cómo (comprender causal)
-Lenguaje conceptualizado.
-Lenguaje crítico.
-Lenguaje especializado.
-Lenguaje que permite acumubilidad y repitibilidad.
-La ciencia devora a la ciencia política.
-Sistema político como sistema de producción de decisiones políticas.
-“No cientificable”.