• Es no solo la primera escuela de diseño del S. XX sino un movimiento artístico que se convirtió en un referente internacional de la arquitectura, el arte y el diseño. • Fue fundada por Walter Gropius 1919-1925: Weimar 1925-1932: Dessau 1932-1933: Berlín ETAPAS Y DIRECTORES Y estuvo organizada por tres directores:
1919-1928: Walter Gropius
1928-1930: Hannes Meyer 1930-1933: Ludwig Mies van der Rohe WALTER GROPIUS • Walter Adolph Georg Gropius, fundador de la Bauhaus, nació en Berlín el 18 de mayo de 1883. Fue hijo y nieto de arquitectos, estudió arquitectura en Múnich y en Berlín. Uno de los principales ideales de Gropius era representado mediante la siguiente frase: "La forma sigue a la función". LA FORMA SIGUE A LA FUNCIÓN GROPIUS Y BEHRENS
• Gropius era un arquitecto alemán muy influido por
Peter Behrens, el mítico fundador de la Secesión de Münich. • En su despacho trabajaron Walter Gropius, Adolf Meyer, Ludwig Mies Van der Rohe y Le Corbusier, siendo una reconocida influencia, tal como lo mostraría el propio Gropius en su libro La nueva arquitectura y la Bauhaus. PETER BEHRENS • Behrens estudió pintura y en sus primeros pasos profesionales, enmarcado en la corriente Art Nouveau, trabajó como pintor, dibujante publicitario y fotógrafo. No obstante, a los pocos años abandona la pintura y se aboca al diseño de joyería, muebles y objetos de cristal y porcelana, como asimismo comienza a ejercer la arquitectura. • En 1907, AEG lo contrató como consultor artístico. • Behrens diseñó toda la identidad corporativa (logotipo, diseño de producto, publicidad, etc.) y por este trabajo, se le considera el primer diseñador industrial de la historia. NAVE DE TURBINAS, 1910 • Se trata de uno de los edificios fundamentales del protorracionalismo precursor de las ideas de Le Corbusier, Walter Gropius y Mies van der Rohe. GROPIUS Y LA FÁBRICA FAGUS
• La construcción de la fábrica Fagus le dio un prestigio
que se vio interrumpido por la Primera Guerra, luego de la cual, Gropius experimentó un gran sentimiento de responsabilidad sobre el papel de la arquitectura en la pos guerra. FÁBRICA FAGUS, 1911-13 • Después de convencer a Bensheidt de que debía contratarlo a él, Gropius revoluciona la forma de las fábricas. • La disolución de los muros en grandes ventanales que conformaban también las esquinas del edificio es uno de los estándares del Movimiento Moderno • El objetivo de la escuela, encabezado por Gropius, era reformar la enseñanza de las artes para lograr una transformación de la sociedad burguesa. Su contenido crítico y compromiso de izquierda causarían su cierre en 1933. • DATO CURIOSO: DURANTE EL PROYECTO DE LA FÁBRICA FAGUS, GROPIUS ESTABA CASADO CON ALMA MAHLER • DATO CURIOSO: GROPIUS DISEÑA EL FAMOSO EDIFICO PANAM BAUHAUS NACE LA BAUHAUS
• Al finalizar la Primera Guerra, Gropius, que era
director de la Escuela de Artes y oficios y de la Escuela de Bellas artes toma una decisión que cambiaría el rumbo de la historia: fusionarlas. • Nace así la Staatliches Bauhaus. MANIFIESTO MANIFIESTO BAUHAUS, 1919, WALTER GROPIUS
• El fin último de todo arte es el edificio. En otro
tiempo, su decoración fue la más noble tarea de las artes plásticas, las cuales eran imprescindibles para la gran arquitectura. Hoy en día permanecen en un satisfecho aislamiento, del cual sólo podrán ser redimidas a través de la cooperación consciente de todos los artesanos • Arquitectos, pintores y escultores deben conocer y comprender de nuevo la naturaleza compleja de un edificio, en cuanto totalidad y también en sus partes. Así, su trabajo se llenará por sí mismo de aquel espíritu arquitectónico que ha perdido en el “arte de salón”. • Las viejas escuelas de arte eran incapaces de generar esta unidad. Y desde luego, ¿cómo lo iban a conseguir, si el arte no puede ser enseñado? Se debe regresar al taller.(…) Arquitectos, pintores, escultores: ¡debemos volver a la artesanía! Pues no existe el tal “arte profesional”. No existe una diferencia esencial entre el artista y el artesano. El artista es un artesano exaltado • ¡Construyamos pues un nuevo gremio de artesanos sin la distinción de clases que levanta un muro de arrogancia entre artesanos y artistas! Permitámonos todos juntos deseear, concebir y crear el nuevo edificio del futuro, que combinará todo en una única forma: arquitectura, escultura y pintura, y que un día se alzará hacia el cielo de la mano de un millón de artesanos como símbolo cristalino de una nueva fe. • MÉTODOS ARTESANALES • ARTESANÍA – BELLAS ARTES • ASEQUIBILIDAD UNA FORMA DE VIVIR
• LAS FIESTAS TEMÁTICAS QUE EXPRESAN SU
UTOPÍA SOCIAL. • NUEVAS FORMAS DE CONVIVENCIA EN LA SOCIEDAD PERÍODOS • Respecto a este punto hay más de un criterio. Algunos definen los períodos según la sede, otros por el director, otros por la fase de creación, desarrollo, declive. • Seguiremos uno de los criterios, sin ignorar los otros. PRIMER PERÍODO: WEIMAR, 1919-23 WALTER GROPIUS
• Durante su primer periodo con Walter Gropius al
frente de la Escuela, se impulsó la enseñanza a través de centros de asesoramiento de oficios manuales, artesanía e industria que más tarde se modificarían en el plan de estudios, por talleres donde trabajarían un material base con profesores como Gropius en el taller de muebles, Schlemmer en escultura de piedra y Kandinsky en pintura mural. • A esto se sumaron el taller de teatro, con sus áreas de escenografía, vesturario, diseño y el arribo de Paul Klee, al que se añadiría luego Kandinsky quien, luego de sus problemas en la Unión soviética siempre estuvo en contacto con Walter Gropius. • Los primeros maestros a los que llamó Gropius fueron al pintor suizo Johannes Itten, al pintor Lyonel Feininger y al escultor Gerhard Marcks. Itten ya había tenido su propia escuela en Viena donde usaba un método que se basaba en estimular la creatividad individual mediante la realización de collages con diferentes materiales y texturas ITTEN Y LA VORKUS
• Durante estos primeros años, Itten impartía, él solo,
cuatro cursos más el Curso preliminar o Vorkus. Los aspectos bohemios de Itten intranquilizaros a Gropius que bregaba por la relación entre el arte y la industria. SEGUNDA ETAPA 1923-25
• La segunda etapa abarca de 1923 hasta 1925. A partir
de 1923, la Bauhaus llevó a cabo un cambio de dirección con la incorporación como profesor de László Moholy-Nagy, que supuso la introducción de las ideas del Constructivismo Ruso y el Neoplasticismo. ¿SE ACUERDAN DE ESTOS MUCHACHOS?
• En 1923 Theo van Doesburg, creó en Holanda la
revista y el movimiento De Stijl y al llegar después a Weimar, ejerció una influencia decisiva en los estudiantes y en Gropius, que acabaría llevando a la escuela a tomar otro rumbo. Otra influencia decisiva es la de Kandinsky • La llegada de Van Doesburg y Kandinsky precipitó la salida de Itten y la llegada de Moholy-Nagy en1923 • Esta primera etapa culmina con la inminente necesidad del cambio de sede de la escuela propiciado por la gran depresión. La primera etapa de la Bauhaus se puede sintetizar como una fase de experimentación de formas, productos y diseños y, por lo tanto, también de educadores del diseño. • Se abogaba por un arte comunal, basado en la idea y no en la inspiración. De esta época datan los escritos teóricos más influyentes de la Bauhaus como los realizados por Kandisky y Klee. LÁSZLO MOHOLY NAGY • Pintor y fotógrafo húngaro. • En 1920 se instala en Berlín y con su esposa Lucía experimentan al máximo la fotografía donde experimentará con enorme éxito. • Después de la disolución de la Bauhaus se muda a Chicago y da lugar a la New Bauhaus. • En 1923, Walter Gropius le invitó a unirse a la Bauhaus en Weimar, junto con Lucia. Introdujo la fotografía en la escuela. Aunque nunca impartió clases, estaría a cargo del taller de Metal. Este periodo ha quedado asociado a su momento más prolífico como fotógrafo, dando nombre al término Nueva visión, que a su vez dio nombre al movimiento, a través de un estilo caracterizado por múltiples exposiciones, marcadas diagonales, picados, y perspectivas poco usuales, así como pronunciadas sombras • El analfabeto del mañana no será aquel que no sepa leer o escribir, sino aquel que no sepa nada de fotografía. • Mujer polifacética y avanzada a su tiempo, Lucia Moholy fue la fotógrafa detrás de la Bauhaus. A través de sus ojos, la estética y la filosofía de la escuela viajaron por todo el mundo hasta hoy. Lo fotografió todo, interiores y exteriores de edificios, piezas de diseño e incluso inmortalizó la vida cotidiana de maestros y estudiantes DESSAU /GROPIUS/ HANNES MEYER
• Tras difíciles negociaciones por una crisis financiera
que los llevaría a mudarse en 1925. Inauguraron lo que sería una de las edificaciones más emblemáticas en el ámbito de la educación y la arquitectura con ventanales en muro y hormigón armado. Se uniría Marcel Breuer en el taller de muebles y Herbert Bayer en tipografía, entre otros. TIPOGRAFÍA
• Se utilizaban casi exclusivamente caracteres
tipográficos sans-serif, y Bayer experimentó con composiciones tipográficas geométricas y rigurosas. A menudo, el texto se justificaba, llenando las columnas con espacios más amplios entre letras o palabras • En 1925, Walter Gropius encargó a Bayer el diseño de un carácter tipográfico para utilizarlo en todas las comunicaciones oficiales de la Bauhaus. Siguiendo el planteamiento funcionalista, Bayer diseñó un «carácter idealista». EL CARÁCTER UNIVERSAL
• El Carácter Universal, es un sans-serif
geométrico. Según Bayer, no solo no era necesario añadirle gracias, sino tampoco letras mayúsculas. En efecto, el carácter solo contempla letras minúsculas • Hay sucesivas variantes del carácter universal como el Burko, el ITC Ronda,el ITC Bauhaus o el Archetipo Bayer. • En Dessau Gropius construyó además de la sede, las casas ocupadas por los profesores de la Bauhaus • La construcción de las casas de los Maestros dio lugar a conflictos con Paul Klee y Wassily Kandinsky, ya que en lugar de que se redujera su costo debido a la producción en serie, las consideraciones formales las volvieron más caras y, por lo tanto, aumentaron su alquiler • El ámbito político siempre estaría presente en la Bauhaus, debilitada poco a poco ante diferentes posturas, Gropius presenta su renuncia en 1928 destituido por Hannes Meyer y más tarde por Ludwig Mies van der Rohe, quien trató de excluir a la Bauhaus de cualquier conflicto político expulsando a estudiantes de orientación comunista. 1930-33 BERLÍN VAN DER ROHE
• Su tercer periodo no duraría mucho con la llegada al
poder del Partido Nazi y el régimen fascista invadiendo toda Alemania, la Escuela es finalmente cerrada por la Gestapo en 1933. Durante ese año, varios integrantes se mudarían a Estados Unidos para continuar con el legado de la Escuela en la Ciudad de Chicago LA NUEVA BAUHAUS • Tras 1933 gran parte de los integrantes de la Bauhaus marcharon hacia los Estados Unidos en donde se desarrolló una especie de continuación de la Bauhaus hasta la Guerra Fría. László Moholy-Nagy fundó en Chicago en 1937 la New Bauhaus • En 1951 el arquitecto y escultor suizo Max Bill, siguiendo los lineamientos de la Bauhaus original, funda en Ulm (República Federal Alemana) la Hochschule für Gestaltung (Escuela Superior de Proyectación), que recupera pronto la denominación de Bauhaus o, para diferenciarla de la inicial, Neues Bauhaus (Nueva Bauhaus) UNA FORMA DE VIDA • La Bauhaus fue también un gran experimento vital de una pequeña comunidad de jóvenes (1400 aproximadamente) que, tras la quiebra del viejo orden y la traumática experiencia de la recién acabada Primera Guerra Mundial, se lanzó llena de entusiasmo a la construcción de una utopía social, de nuevas formas de convivencia. • Se llevaron a cabo legendarias fiestas en la Bauhaus, generalmente temáticas (fiesta blanca, fiesta del metal, fiesta de los cometas) y casi siempre de disfraces, en cuya organización y diseño se trabajaba durante semanas. • Las fiestas tenían una doble intención: por un lado fomentar el contacto entre la escuela y la población para aplacar los recelos que generaba la institución en la población y, por otro, propiciar el trabajo en equipo y de cooperación y servir de catarsis ante las tensiones y conflictos que se originaban en la Bauhaus como resultado de la estrecha vinculación entre trabajo y vida privada. TEL AVIV ES LA CIUDAD MÁS BAUHAUS DEL MUNDO