La Hermenéutica

Armando A. Alaniz
Introducción
 INTRODUCCIÓN

A. La Necesidad de un Sistema de
Interpretación
1. La confusión de términos

¿Cuál es el significado
de “mandamiento”?
 INTRODUCCIÓN

A. La Necesidad de un Sistema de
Interpretación
1. La confusión de términos
¿La Biblia contiene
mandamientos?

 SÍ NO
 INTRODUCCIÓN

A. La Necesidad de un Sistema de
Interpretación
1. La confusión de términos
¿Debemos guardar todos los
mandamiento de la Biblia?

SÍ  NO
 INTRODUCCIÓN

A. La Necesidad de un Sistema de
Interpretación
1. La confusión de términos
¿Guardar el sábado es mandamiento de Dios?
Éxodo 35:2,3

 SÍ NO
 INTRODUCCIÓN

A. La Necesidad de un Sistema de
Interpretación
1. La confusión de términos
¿El no cometer fornicación es mandamiento
de Dios? Deuteronomio 22:21

 SÍ NO
 INTRODUCCIÓN

A. La Necesidad de un Sistema de
Interpretación
1. La confusión de términos
¿Si son mandamientos y se
quebrantan debe morir la persona?

 SÍ NO
 INTRODUCCIÓN

A. La Necesidad de un Sistema de
Interpretación
1. La confusión de términos
¿Debemos obedecer todos los
mandamientos del Nuevo Testamento?

SÍ  NO
 INTRODUCCIÓN

A. La Necesidad de un Sistema de
Interpretación
1. La confusión de términos
¿Debemos obedecer lo dicho en
II Timoteo 4:9 y Marcos 6:39?

SÍ  NO
 INTRODUCCIÓN

A. La Necesidad de un Sistema de
Interpretación
2. El concepto de la doctrina

¿Cuál es la definición de
“doctrina”?
 INTRODUCCIÓN

A. La Necesidad de un Sistema de
Interpretación
2. El concepto de la doctrina

¿Es “doctrina” las reglas, leyes y

mandamientos de la iglesia?

SÍ  NO
 INTRODUCCIÓN

A. La Necesidad de un Sistema de
Interpretación
2. El concepto de la doctrina
¿Es la “doctrina” de II Juan 9 el
conjunto de reglas, leyes y
mandamiento de la iglesia?
SÍ  NO
 INTRODUCCIÓN

A. La Necesidad de un Sistema de
Interpretación
2. El concepto de la doctrina
La Biblia es la doctrina de Dios.

(1) didaskaliva – didaskalía; (2) didachv-didaque

(1) Romanos 15:4, II Timoteo 3:10
(2) Romanos 6:17; Tito 1:9
 INTRODUCCIÓN

A. La Necesidad de un Sistema de
Interpretación
3. El problema de la inspiración

¿Cuál es el significado
de “inspiración”?
II Timoteo 3:16
 INTRODUCCIÓN

A. La Necesidad de un Sistema de
Interpretación
3. El problema de la inspiración

¿Es toda la Biblia inspirada por Dios?

 SÍ NO
 INTRODUCCIÓN

A. La Necesidad de un Sistema de
Interpretación
3. El problema de la inspiración

¿Es toda palabra escrita en la

Biblia palabra de Dios?

SÍ  NO
 INTRODUCCIÓN

A. La Necesidad de un Sistema de
Interpretación
3. El problema de la inspiración

¿Es lo dicho en Éxodo 8:25 y

Mateo 12:24 palabras de Dios?

SÍ  NO
 INTRODUCCIÓN

A. La Necesidad de un Sistema de
Interpretación
4. El problema tocante el Espíritu Santo

El Espíritu Santo reveló toda la verdad Sí No

El Espíritu Santo conoce todo la verdad Sí No
El que tiene el Espíritu Santo conoce
toda la verdad Sí No
 INTRODUCCIÓN

A. La Necesidad de un Sistema de
Interpretación
4. El problema tocante el Espíritu Santo

El Espíritu Santo reveló toda la verdad Sí

El Espíritu Santo conoce todo la verdad Sí
El que tiene el Espíritu Santo conoce
toda la verdad No
 INTRODUCCIÓN

A. La Necesidad de un Sistema de
Interpretación
4. El problema tocante el Espíritu Santo

Declaración: ciencia interpreta asunto

físicos de la naturaleza y no espirituales.
Afirmación: para asuntos espiritual solo el
Espíritu Santo se necesita para interpretar
 INTRODUCCIÓN

A. La Necesidad de un Sistema de
Interpretación
4. El problema tocante el Espíritu Santo

I Corintios 2:14 el hombre natural no puede

entender Escrituras al leerlas y estudiarlas
porque no tiene Espíritu Santo
 INTRODUCCIÓN

A. La Necesidad de un Sistema de
Interpretación
4. El problema tocante el Espíritu Santo

I Corintios 2:15 el hombre espiritual juzga

todas las cosas y no necesita que nadie le
enseñe porque tiene el Espíritu Santo
 INTRODUCCIÓN

A. La Necesidad de un Sistema de
Interpretación
4. El problema tocante el Espíritu Santo

I Juan 2:20,27 el que tiene la “unción”

conoce todas las cosas y nadie le puede
enseñar las cosas de Dios.
 INTRODUCCIÓN

A. La Necesidad de un Sistema de
Interpretación
4. El problema tocante el Espíritu Santo

Caso de I Corintios 2. ¿Quién recibe

Espíritu Santo?

 Apóstoles Cristianos
 INTRODUCCIÓN

A. La Necesidad de un Sistema de
Interpretación
4. El problema tocante el Espíritu Santo

Caso de I Juan 2. ¿Qué cosas conocen?

 INTRODUCCIÓN

A. La Necesidad de un Sistema de
Interpretación
4. El problema tocante el Espíritu Santo

Caso de I Juan 2. ¿Qué es la “mentira” y

quién son los “mentirosos”?
 INTRODUCCIÓN

A. La Necesidad de un Sistema de
Interpretación
4. El problema tocante el Espíritu Santo

Caso de I Juan 2. ¿De qué habla Juan?

 Convicción Cognición
 INTRODUCCIÓN

A. La Necesidad de un Sistema de
Interpretación
5. El problema del culturalismo moderno
La Hermenéutica Femenina
...interpretación basada en androcentrismo
...el hombre ha dado mal sentido a jerarquía
...han menospreciado liderazgo a mujeres
 INTRODUCCIÓN

A. La Necesidad de un Sistema de
Interpretación
4. El problema del culturalismo moderno
La Hermenéutica Homosexualita
Caso de Génesis 19:4-11
 INTRODUCCIÓN

La Hermenéutica Homosexualita
...la Biblia no condena relaciones homosexuales
monógamas con consentimiento
...“conozcamos” en Génesis 19:5 se refiere a
relación o socialización con alquien
...el pecado es falta de hospitalidad (v. 7)
 INTRODUCCIÓN

A. La Necesidad de un Sistema de
Interpretación
4. El problema del culturalismo moderno
La Hermenéutica Homosexualita
Caso de Romanos 1:26
 INTRODUCCIÓN

La Hermenéutica Homosexualita
...Pablo condena actos homosexuales cometidos
por heterosexuales
...el “uso natural” es relaciones homosexuales sin
consentimiento y con niños
 INTRODUCCIÓN

A. La Necesidad de un Sistema de
Interpretación
4. El problema del culturalismo moderno
La Hermenéutica Homosexualita
Caso de Levíticos 18 y 20
 INTRODUCCIÓN

La Hermenéutica Homosexualita
...las relgas de Levíticos son reglas de pureza
...no son reglas sobre asuntos morales
...la falta de pureza es relaciones homosexuales
aparte de consentimiento mutuo
 INTRODUCCIÓN

RESPUESTA a la:
Hermenéutica Homosexualita
...Génesis 19:8 “no han conocido varón” se refiere a:

 coito sexual socializar

 INTRODUCCIÓN

RESPUESTA a la:
Hermenéutica Homosexualita
...Romanos 1:26 “uso natural” se refiere a:

 acto sexual con acto sexual

sexo opuesto consentimiento
mutuo
 INTRODUCCIÓN

RESPUESTA a la:
Hermenéutica Homosexualita
...Levítico 18 y 20 las leyes:

 tienen sentencia no tienen sentencia

de muerte al que de muerte al que
las practica las practica
 INTRODUCCIÓN

B. El problema definido

1. Un análisis de términos

La Inspiración Bíblica
 INTRODUCCIÓN

B. El problema definido

Inspiración Bíblica
de teopneustos (teo-Dios y pneo-soplar, respirar
fuera)
La comunicación sobrenatural del Espíritu Santo
guiando a escritores escogidos, usando la
personalidad propia de cada uno y dictando la
voluntad
 INTRODUCCIÓN

Diferentes teorías de inspiración

...inspiración natural
...inspiración dinámica
...inspiración mesiánica
...inspiración existencial
...inspiración dictada
 INTRODUCCIÓN

B. El problema definido

1. Un análisis de términos

La Revelación Bíblica
 INTRODUCCIÓN
Dos clases de revelación
Revelación Natural
manifestación de Dios por las cosas creadas,
Romanos 1:18-23
 INTRODUCCIÓN
Dos clases de revelación
Revelación Especial
apocalupsis, apo-fuera y kalupsis-cubrir.
Conocimientos dados milagrosamente de
asuntos divinos diversos
“misterio” – Romanos 16:25
conocimiento transmitido milagrosamente,
I Corintios 14:6,26; Gálatas 1:12
 INTRODUCCIÓN
Revelación Progresiva

Progresión Histórica Bíblica

Progresión Histórica Global
 INTRODUCCIÓN

B. El problema definido

1. Un análisis de términos

La Iluminación Bíblica

del griego: fotizo, de fos “luz” (fósforo).

capacidad de ver cosas espirituales
 INTRODUCCIÓN

B. El problema definido

1. Un análisis de términos
El Espíritu Santo y la Interpretación
Iluminación General
Iluminación Histórica
 El Proceso De Iluminación

Espíritu Creencias y valores cognoscitivas

Humano Iluminación:
Espíritu Milagrosa
Santo
 INTRODUCCIÓN
El Proceso de Iluminación

iluminación milagrosa
abrir el entendimiento sobrenaturalmente
para entender las Escrituras sin estudiar
Juan 20:22; Lucas 24:44, 45
 El Proceso De Iluminación

Espíritu Creencias y valores cognoscitivas

Humano Iluminación:
Espíritu Milagrosa
Santo Directorial
 INTRODUCCIÓN
El Proceso de Iluminación

iluminación directorial
mantenimiento de la mente limpia y
libre para comprender las Escrituras
Romanos 8:16; Efesios 4:23, 30
 El Proceso De Iluminación

Espíritu Creencias y valores cognoscitivas

Humano Iluminación:
Espíritu Milagrosa
Santo Directorial
Intercesora
 INTRODUCCIÓN
El Proceso de Iluminación

iluminación intercesora
apoyo y súplica directa a Dios para
dar a conocer las debilidades humanas
Romanos 8:26
 El Proceso De Iluminación

Espíritu Creencias y valores cognoscitivas

Humano Iluminación:
Espíritu Milagrosa
Santo Directorial
Intercesora
Progresiva
 INTRODUCCIÓN
El Proceso de Iluminación

iluminación progresiva
aclaración de los mensajes
de Dios en las Escrituras
Efesios 1:18; Hebreos 6:4; 10:32
 INTRODUCCIÓN

B. El problema definido
2. El mandato de estudiar las Escrituras

...Dios manda a Israel estudiar, aprender y enseñar

palabra, Deuteronomio 6: 6-9; 29:29

...Esdras vio necesidad de “inquirir”, Esdras 7:10
...Pablo manda a Timoteo, I Timoteo 4:13; II
Timoteo 4:1,2
 INTRODUCCIÓN
B. El problema definido
2. El estudiar y enseñar requiere interpretación
...Cristo enfatiza “escudriñad, ereunao” Juan 5:39
...los profetas escudriñaban, ereunao, las Escrituras,

I Pedro 1:11
...los de Bereas “escudriñaban, anakrino”,
Hechos 17:11
...Pablo demanda que Timoteo “usa” las Escrituras,
 SECCIÓN I

La Historia De La
Interpretación Bíblica
 LA HISTORIA DE LA
INTERPRETACIÓN BÍBLICA
A. El Origen de la Hermenéutica

1. La etimología
 La etimología
...Del griego hermeneutikos, del verbo hermeneuo.

...De esta raíz viene griego hermes. Hermes el dios

que interpreta el mensaje de Júpiter, cp. Hechos
14:12, allí “Mercurio” es griego Hermes
...Aristóteles y su obra “Peri hermenias”.
...originalmente solo se usaba para referirse a la
técnica de interpretar mensajes
 LA HISTORIA DE LA
INTERPRETACIÓN BÍBLICA
A. El Origen de la Hermenéutica

2. La historia de los principios de la

hermenéutica
 La Historia de los Principios
...Hay diferencia entre historia de los principios y

de la ciencia de la hermenéutica
a. historia de principio son del primer siglo; es

la historia del estudio de principios y reglas

–
categoría general.
b. ciencia se traza a Flacio Ilírico 1567 d.c.;
esta es más que todo el estudio científico de
 La Historia de los Principios
...En el primero siglo el sentido sistemático.
a. existía un sistema formal para interpretar las

escrituras
b. aún las palabras “escudriñad” (Juan 5:39) y
“usa” (II Timoteo 2:15) significan:
• escudriñad-indagar, investigar, buscar
diligentemente, con la intención de beneficiar
• usa-trazar, analizar el significado espiritual
 LA HISTORIA DE LA
INTERPRETACIÓN BÍBLICA
B. La historia de los principios
1. Los fundamentos básicos entre
los judíos
...los intérpretes de Palestina
 Los Fundamentos Básicos
...Los intérpretes de Palestina (primer siglo).
a. toda letra sagrada, Mateo 5:18
b. copistas contaban letras una por una
c. intérpretes de la ley
• la escuela de Hiliel
 Los Fundamentos Básicos
• la escuela de Hiliel
Lo literal - Todo lo dicho en las Escrituras debe
ser tomado con el valor primario de las palabras,
literal no figurativo.
Método exegético. Era el estudiar profundamente
el texto. Era un proceso intenso y profundamente
de indagar y escudriñar las Escrituras .
 
 Los Fundamentos Básicos
• la escuela de Hiliel
Método deductivo. Esto se aplica a la inferencia. Esto
simplemente quiere decir que se deduce algo lógicamente
al analizar verdades directas en un texto.
- la inferencia de Génesis 13:1, ¿Lot estuvo en
Egipto? Por inferencia sí.
- la inferencia de Génesis 19:31, ¿Por qué dijeron
las hijas de Lot que no había varones en toda la

tierra? Por inferencia se deduce que creían que

toda la tierra había sido destruida.
 Los Fundamentos Básicos

• la escuela de Shamai
a. no enfocaba la interpretación, sino la observación
de la ley;
b. el enfoque era práctica estricta de la ley;
c. la mayoría de los métodos de interpretación eran
iguales, solo el legalismo era diferente.
 Los Fundamentos Básicos
• la escuela subsiguientes
a. exégesis literal - la base de todas las
interpretaciones antes de Cristo y primer siglo
b. exégesis midrásico – principios desarollados
por Hiliel
c. exégesis peser – comunidad de Qumrán con
énfasis escatológico
d. exégesis alegórico – significado escondido de
las Escrituras.
 LA HISTORIA DE LA
INTERPRETACIÓN BÍBLICA
B. La historia de los principios
1. Los fundamentos básicos entre
los judíos
...los intérpretes de Palestina
...la filosofía de Alejandría (siglo II y III)
 La Filosofía de Alejandría

• el método alegórico – el hombre no es digno de

interpretar los mensajes divinos, por lo tanto, se
busca el mensaje secundario, el oculto,
misterioso
• la influencia de Filón – filosofo judío del
primer siglo aplicó todo figurativo al Pentateuco
 LA HISTORIA DE LA
INTERPRETACIÓN BÍBLICA
B. La historia de los principios
1. Los fundamentos básicos entre
los judíos
...los intérpretes de Palestina
...la filosofía de Alejandría (siglo II y III)
...el sistema de los Karaistas (VII)
 El Sistema de los Karaistas

• protestaban interpretaciones de los rabinos

• fundador Hanan ben David rechazaba
tradiciones oral de los rabinos
• los rabinos dieron respuesta a esto, por lo cual
resultó el texto masorético
 LA HISTORIA DE LA
INTERPRETACIÓN BÍBLICA
B. La historia de los principios
1. Los fundamentos básicos entre
los judíos
...los intérpretes de Palestina
...la filosofía de Alejandría (siglo II y III)
...el sistema de los Karaistas (siglo VII)
...la estrategia de los Kabalistas (siglo XIII)
 La Estrategia de los Kabalistas

• combinaban sistema de los palestinos y las de

los alejandrinos
• toda letra tenía un poder especial dado por Dios
• Tres Métodos de Interpretación
TRES MÉTODOS DE INTERPRETACIÓN

Método de Gematría
...todos las letras tienen un valor numérico
el cual tiene un significado especial

Letra: N R V N C S R
50 200 6 50 100 60 200

Significado: Suma de todos - 666

TRES MÉTODOS DE INTERPRETACIÓN

Método de Gematría
Método Notarikon
...hay significado misterioso al formar una
palabra nueva de palabras bíblicas, usando

la primera y última letras

TRES MÉTODOS DE INTERPRETACIÓN

Método Notarikon

Leer: Lucas 6:38

“dará medida” equivale a dama

“remecida rebosada” equivale a rara
“misma medida” equivale a mamá
TRES MÉTODOS DE INTERPRETACIÓN

Método de Gematría
Método Notarikon
Método Temorah
...el intercambio de una letra de la Biblia, a
la cual se le da un nuevo significado
TRES MÉTODOS DE INTERPRETACIÓN

Método Temorah

Leer: Marcos 16:19

“recibido” equivale a percibido

“sentó” equivale a sello

 LA HISTORIA DE LA
INTERPRETACIÓN BÍBLICA
B. La historia de los principios
1. Los fundamentos básicos entre los
judíos
2. La hermenéutica de los apóstoles y
los padres eclesiásticos
La Hermenéutica De
Los Padres Eclesiásticos

...la interpretación de los apóstoles

La Interpretación de los Apóstoles

• Profético mesiánico: Lucas 8:18-21 con

Isaías 61:1,2
• Tipológico: Jeremías 31:15 con
Mateo 2:17
• Contexto literal: Deuteronomio 32:35
con Romanos 12:19, 21
• Principio aplicado: Deuteronomio 25:4
con I Corintios 9:9, 14
La Hermenéutica De
Los Padres Eclesiásticos

...la interpretación de los apóstoles

...la escuela de Alejandría, siglo III
 La Escuela De Alejandría

• sigue los principios filosóficos de Filón

• Clemente de Alejandría primero en
aplicar el método alegórico
• Orígenes y su analogía del cuerpo,
espíritu y alma
• Aplicación alegórica de Génesis 22:1- 4
de Clemente:
 La Escuela De Alejandría
• Aplicación de los tres días:
Mental
...observación de cosas buenas
...ver los deseos del alma
...percibir las cosas espirituales
Salvación
...muerte
...sepultura
...resurrección
La Hermenéutica De
Los Padres Eclesiásticos

...la interpretación de los apóstoles

...la escuela de Alejandría, siglo III
...la escuela de Antioquia, siglo III
 La Escuela De Antioquia

• fundada encontra posición del método de

Alejandría
• establecida por Doroteo y Lucio; posible
Diodoro en el 378 d.c.
• Teodoro y Crisóstomo alumnos de
Diodoro
 La Escuela De Antioquia

Teodoro Crisóstomo
exégesis intelectual exégesis práctica
intérprete crítico orador
sentido literal sentido literal
gramático/histórica
no todo inspirado
La Hermenéutica De
Los Padres Eclesiásticos

...la interpretación de los apóstoles

...la escuela de Alejandría, siglo III
...la escuela de Antioquia, siglo III/IV
...la escuela del occidente (Roma), siglo IV
 La Escuela Del Occidente

• el método de interpretación es
combinación de Alejandría y Siria
• establece el método de la tradición de la
iglesia
• sobre el método histórico literal,
etiológico, analógico y alegórico
 LA HISTORIA DE LA
INTERPRETACIÓN BÍBLICA
B. La historia de los principios
1. Los fundamentos básicos entre los
judíos
2. La hermenéutica de los padres
eclesiásticos
3. La interpretación de la edad media
La Hermenéutica De La Edad Media
475 d.c. – 1400 d.c.
...la iglesia acepta el método cuádruplo
figurado de interpretación de Agustín:
literal tropológico
alegórico analógico
...interpretación deberá conformarse a la
tradición de la iglesia, Hilario y Ambrosio
...los principios de Nicolás Lira
 LA HISTORIA DE LA
INTERPRETACIÓN BÍBLICA
B. La historia de los principios
1. Los fundamentos básicos entre los
judíos
2. La hermenéutica de los padres
eclesiásticos
3. La interpretación de la edad media
4. Principio durante la reforma siglo 16
Los Principios Durante La Reforma

...el sentido cuádruple es rechazado

...se aceptó la base de autoridad bíblica
...cinco principios básicos
...el método de interpretación de la
iglesia Católica.
 LA HISTORIA DE LA
INTERPRETACIÓN BÍBLICA
B. La historia de los principios
1. Los fundamentos básicos entre los
judíos
2. La hermenéutica de los padres
eclesiásticos
3. La interpretación de la edad media
4. Principio durante la reforma siglo 16
5. El período de fusión, siglo 17 – 20
 El Período De La Fusión
El Método Dogmático
...el Dogma clérigo de la edad media
• doctrinas y prácticas incambiables
• basado en la tradición e interpretación de la
iglesia
...el dogmatismo confesiónalista
• formación de denominaciones y credos
• principio de la polémica
 El Período De La Fusión
El Método Místico
...origina del paganismo griego
...el hombre en contacto directo con Dios
...personas de preeminencia y posición
...las Escrituras tienen mensajes ocultos y solo
interpretados por dotados
 El Período De La Fusión
El Método Alegórico

...origina con la filosofía griega

...Filón de Alejandría influyó este sistema
...literal se traslada a lenguaje figurado
...los ejemplos históricos son enigmas
 El Período De La Fusión
El Método Racionalista
...esta ciencia se debe a Francis Bacón, 1600 d.c.
...reglas científicas para probar las cosas
- observación
- análisis de la información
- formulación de un hipótesis
- la hipótesis es puesta a prueba
...las iglesias usaron este método para probar
verdades bíblicas
 El Período De La Fusión
El Método Racionalista
...las bases del Método Racionalista
...las conclusiones de la teoría
 El Período De La Fusión
El Método Espiritual
...llamado también Pietista y Existencial
...la “luz interna”, I Juan 2:20
...la interpretación es basado en la experiencia
personal y los sentimientos en contacto con
Dios
...las emociones establecen la interpretación
 El Período De La Fusión
El Método Inductivo
...extracción de verdades generales de ciertos
textos
...analizar estas verdades y llegar a ciertas
conclusiones
...las conclusiones que concuerdan forman una
inferencia bíblica
 El Período De La Fusión
El Método Inductivo
EJEMPLOS:
...Lucas 24:13-49, ¿Quiénes son los “dos”?
...Lucas 24:33, ¿Están los “once” en el cuarto?
...Hechos 2, ¿Cuándo se estableció la iglesia?
 SECCIÓN II

La Interpretación
Exegética Bíblica
 LA INTERPRETACIÓN
EXEGÉTICA BÍBLICA

A. Una Base Para Interpretar La Biblia

1. Los efectos del post-modernismo
 La Filosofía De La Revelación Subjetiva

...es imposible de adquirir conocimiento objetivo

...la realidad y el conocimiento dinámicos
...el conocimiento cambia y la verdad es inalcanzable
...la cultura cambia el contexto y definición de
palabras
...la verdad solo se conoce subjetivamente
¿Me puede dar direcciones
para llegar al centro?

CENTRO
 La Imposibilidad Del
Conocimiento Absoluto

...al nivel macrocósmico y microcósmico

...ninguna hermenéutica identifica la absoluta verdad
...la interpretación de uno es valioso como la del otro
 LA INTERPRETACIÓN
EXEGÉTICA BÍBLICA

A. Una Base Para Interpretar La Biblia

1. Los efectos del post-modernismo
2. La adopción de la “nueva hermenéutica”
La Adopción De La Nueva Hermenéutica

...la Biblia no es un plano arquitectónico

...las Escrituras no son una pauta fija
...el texto sagrado no puede definirse científicamente
...la Biblia no es un canon o constitución
...la Biblia solo es una narrativa histórica
 LA INTERPRETACIÓN
EXEGÉTICA BÍBLICA

A. Una Base Para Interpretar La Biblia

1. Los efectos del post-modernismo
2. La adopción de la “nueva hermenéutica”
3. El ecumenismo: la unidad de todas la
iglesias sin uniformidad
El Ecumenismo: Unidad sin Uniformidad

...lo importante no es doctrina sino comunión

...aceptación de la hermandad y no división
...unidad sin uniformidad
 LA INTERPRETACIÓN
EXEGÉTICA BÍBLICA

A. Una Base Para Interpretar La Biblia

1. Los efectos del post-modernismo
2. La adopción de la “nueva hermenéutica”
3. El ecumenismo: la unidad de todas la
iglesias sin uniformidad
4. La base para una interpretación adecuada
 La Inspiración De Las Escrituras

...Dios habló directamente al hombre

...las Escrituras nuevas de los apóstoles y

otros escritores
...el apoderamiento de los apóstoles
...el reclamo de los apóstoles
 El Mandamiento De
Interpretar Correctamente

...Cristo demanda que se haga una análisis

...Pablo exhorta a Timoteo a trazar y enseñar
...textos que demandan adherencia a Escrituras:
Hechos 2:42 Romanos 6:17
I Corintios 4:17 II Tesalonicenses 2:15
I Timoteo 1:3 II Timoteo 4:2,3
 El Mandamiento De
Interpretar Correctamente

...los textos antes mencionado demandan interpretar

...siempre ha habido métodos para interpretar
...el problemas no son los métodos
...debe haber interpretación para conocer y vivir
espiritualmente
 LA INTERPRETACIÓN
EXEGÉTICA BÍBLICA

A. Una Base Para Interpretar La Biblia

B. La Interpretación Exegética de la Biblia
1. La aplicación de la narrativa bíblica
 La Aplicación De La Narrativa Bíblica

Los Factores De La Historia Actual

• la historia es activa y no pasiva
• mayor parte de las Escrituras escrita al momento,
Números 33:2; Romanos 15:15
• Dios dirigió palabras las cuales se escribieron pronto,
Zacarías 7:12; II Pedro 1:21
• lo escrito es contemporáneo al escritor
 La Aplicación De La Narrativa Bíblica

Los Factores De La Historia Pasiva

• la historia está fuera de la experiencia del escritor
• el proceso de revelación no es empírico
1) Dios revela algo no conocido al escritor
2) escritor no vive narración sino solo se revela
3) lo revelado puede ser misterios, Daniel 2:28
 La Aplicación De La Narrativa Bíblica

Los Factores Del fondo histórico

• el autor de la obra literaria
• los receptores del mensaje
• el lugar de composición
• la fecha escrita la obra
 La Aplicación De La Narrativa Bíblica

El fondo histórico de Apocalipsis 1

• el autor de la obra literaria, 1:1, 4 Juan
• los receptores del mensaje, 1:4 las iglesias de Asia
• el lugar de composición, 1:9 Patmos
• la fecha la obra fue escrita, 17:9-11 69 a 79 DC
 LA BESTIA
SIETE CABEZAS SIETE REYES
Primera Agusto, 27AC-14DC
Segunda Tiberio, 14-37 DC
Tercera Calígula, 37-41 DC
Cuarta Claudio, 41-54 DC
Quinta Nerón, 54-68 DC
Sexta Vespasiano, 69-79
Séptima DC
Octava (entre siete) Tito, 79-81 DC
Domiciano, 81-96
 LA INTERPRETACIÓN
EXEGÉTICA BÍBLICA

A. Una Base Para Interpretar La Biblia

B. La Interpretación Exegética de la Biblia
1. La aplicación de la narrativa bíblica
2. La utilidad de la narrativa gramatical
 La Utilidad de la Narrativa Gramatical
EL Lenguaje proposicional de la Biblia
• el estilo de escribir debe predominar en la
interpretación
• características de una expresión proposicional
1) hace una declaración segura y definitiva
2) contiene un sujeto y predicado
3) puede ser una declaración falsa o verdadera
• Dios comunicó a nivel del lenguaje del que recibe la

revelación
 La Utilidad de la Narrativa Gramatical
Los Factores que Determinan el Significado de Palabras
• Dios habló literalmente primero
• las ordenanzas siempre son literales
• los mandamientos generalmente son literales
• el contexto determina el significado de las palabras
• el significado primario siempre gobierna
• la etimología puede ayudar en el significado
La Dinámica Etimológica de las Palabras

La Construcción Etimológica de:

• eusebesia, viene de, eu – bueno, bien y de
sebomai – ser devoto y reverente; “piedad”,

I Timoteo 2:2
• teosebeia, viene de teo – Dios y de sebomai –
ser devoto y reverente; “piedad”, I Timoteo 2:10
La Dinámica Etimológica de las Palabras

La Variación Contemporánea del Significado:

La palabra griega, katartizo
• “remendaban” redes, Mateo 4:21
• “perfeccionado”, equipado, Lucas 6:40; Efesios 4:12
• “constituido”, perfección cosmológica, Hebreos 11:3
• término técnico para restaurar huesos
La Dinámica Etimológica de las Palabras

El Cambio Dinámico histórico de ciertas palabras:

La palabra griega, deipnon, cena
• en los tiempo de Homero (900 ac), desayuno
• un banquete formal sin alusión a tiempo, Mateo 23:6
• una cena, la comida fuerte, Lucas 14:12;
I Corintios 11:20
La Dinámica Etimológica de las Palabras

La Dinámica de las traducciones:

La palabra “hombre”
• Mateo 4:4, antropos, todo ser humano
• Hechos 8:2, I Timoteo 2:12, aner, el sexo masculino
• Mateo 17:14, tis, una persona de cualquier género
• Romanos 1:27, arsen, la naturaleza del género
masculino
La Dinámica Etimológica de las Palabras

La Dinámica de las traducciones:

La palabra “siervo”, “servir”
• I Corintios 3:5, diaconos, “servidores”
• I Corintios 4:1, huperetes, “servidores”
• I Corintios 9:13, paredreuo, “sirven”
• I Corintios 9:17, doulos, “siervo”
• Romanos 1:9, latreuo, “siervo”
 LA INTERPRETACIÓN
EXEGÉTICA BÍBLICA

A. Una Base Para Interpretar La Biblia

B. La Interpretación Exegética de la Biblia
1. La aplicación de la narrativa bíblica
2. La utilidad de la narrativa gramatical
3. El uso del lenguaje figurado
 El Uso Del Lenguaje Figurado

Reglas que gobiernan lenguaje figurado:

…El sentido común identifica las palabras figuradas
Isaías 13:10,13 y el versículo 19
Mateo 24:29
Apocalipsis 6:12,14 y II Pedro 3:10-13
 El Uso Del Lenguaje Figurado

Reglas que gobiernan lenguaje figurado:

...El sentido común identifica las palabras figuradas
...demanda de algo malo y prohíbe lo bueno, es figurado
Mateo 18:8,9
Mateo 19:12
 El Uso Del Lenguaje Figurado

Reglas que gobiernan lenguaje figurado:

...el sentido común identifica las palabras figuradas
...demanda de algo malo y prohíbe lo bueno, es figurado
...es figurado cuando literal contradice Escrituras
Lucas 14:26
Marcos 7:9,10
Efesios 6:2
 El Uso Del Lenguaje Figurado

Reglas que gobiernan lenguaje figurado:

...el sentido común identifica las palabras figuradas
...demanda de algo malo y prohíbe lo bueno, es figurado
...es figurado cuando literal contradice Escrituras
...si autor u otro escritor dice que es figurado
Juan 2:18-22; Jueces 9:7-15; Gálatas 4:21-31
 El Uso Del Lenguaje Figurado

Reglas que gobiernan lenguaje figurado:

...el sentido común identifica las palabras figuradas
...demanda de algo malo y prohíbe lo bueno, es figurado
...es figurado cuando literal contradice Escrituras
...si autor u otro escritor dice que es figurado
...es figurado cuando lo definido es puesto indefinido

I Samuel 18:7; Hebreos 3:8; Santiago 4:13

 El Uso Del Lenguaje Figurado

Reglas que gobiernan lenguaje figurado:

...El sentido común identifica las palabras figuradas
...demanda de algo malo y prohíbe lo bueno, es figurado
...es figurado cuando literal contradice Escrituras
...si autor u otro escritor dice que es figurado
...es figurado cuando lo definido es puesto indefinido
...palabras pueden tener otro sentido figurado
Mateo 13:33 con Mateo 16:6,12
Isaías 30:20 con Juan 4:14 y 6:33
 El Uso Del Lenguaje Figurado

Reglas que gobiernan lenguaje figurado:

...El sentido común identifica las palabras figuradas
...demanda de algo malo y prohíbe lo bueno, es figurado
...es figurado cuando literal contradice Escrituras
...si autor u otro escritor dice que es figurado
...es figurado cuando lo definido es puesto indefinido
...palabras pueden tener otro sentido figurado
...el carácter de tipo y antitipo de literal a figurado
Génesis 2:9 con Apocalipsis 22:2
Éxodo 17:1-7 con I Corintios 10:4
 El Uso Del Lenguaje Figurado

La identificación del lenguaje figurado:

1) la parábola, de para-al lado, y ballein-arrojar
Una historia en la cual la cosas reales de la vida son
usadas como medio para presentar un pensamiento
moral.
Mateo 13:10-13
 El Uso Del Lenguaje Figurado

La identificación del lenguaje figurado:

2) La fábula
Una narración de ficción, con la intención de enseñar
una verdad o un precepto.

Jueces 9:6-21; II Reyes 14:8-10

 El Uso Del Lenguaje Figurado

La identificación del lenguaje figurado:

3) El símil
Una declaración comparada a otra en la cual la
segunda se asemeja en el punto de verdad expresada

por la primera.
Isaías 55:10,11; Daniel 3:25
 El Uso Del Lenguaje Figurado

La identificación del lenguaje figurado:

4) La metáfora de meta, mas allá, y pherien, cargar
La metáfora es semejante al símil, pero más corta.

Génesis 40:9; Deuteronomio 32:42

 El Uso Del Lenguaje Figurado

La identificación del lenguaje figurado:

5) La alegoría de allos, otro, y agoreuin, hablar en el
público
Un discurso en el cual el sujeto principal se describe
por otro sujeto el cual se asemeja en propiedad y
circunstancias
Salmos 80:8; Efesios 6:11-17; Gálatas 4:21- 5:1
 El Uso Del Lenguaje Figurado

La identificación del lenguaje figurado:

6) La metonimia
El cambio de nombre o es el uso de un nombre o
palabra por otra.

Ezequiel 18:31; Salmos 79:7

 El Uso Del Lenguaje Figurado

La identificación del lenguaje figurado:

7) El sinécdoque
Declaración de algo totalmente por una parte

Génesis 8:4; Hechos 24:4

 El Uso Del Lenguaje Figurado

La identificación del lenguaje figurado:

8) El proverbio
Una oración que contiene un pensamiento valioso

I Samuel 24:13; II Pedro 2:22

 El Uso Del Lenguaje Figurado

La identificación del lenguaje figurado:

9) La ironía
Un tipo de ridículo que expresa los errores, faltas o
males de otros

Jueces 10:14; Hechos 2:13

 El Uso Del Lenguaje Figurado

La identificación del lenguaje figurado:

10) El sarcasmo
Una expresión de reproche y descontento

Mateo 27:29; Marcos 15:31, 32

 El Uso Del Lenguaje Figurado

La identificación del lenguaje figurado:

11) La hipérbole
Una exageración de más o de menos significado

Número 13:33; I Samuel 13:15

 El Uso Del Lenguaje Figurado

La identificación del lenguaje figurado:

12) La apóstrofe
El hecho de un autor volver un discurso de cierta
audiencia hacia otra.
Jeremías 47:6,7; Isaías 14:9-20
 El Uso Del Lenguaje Figurado

La identificación del lenguaje figurado:

13) La personificación
Lo inanimado (objetos sin vida) son animados con
características humanas.

Número 16:31,32; Romanos 8:19-23

 El Uso Del Lenguaje Figurado

La identificación del lenguaje figurado:

14) El paralelismo
La composición de palabras puestas lado al lado con
otras de la misma índole

Éxodo 15; I Samuel 18:7

 El Uso Del Lenguaje Figurado

La identificación del lenguaje figurado:

15) La antítesis
La acción de poner dos pensamientos en contraste
uno al otro

Proverbios 28 y 29; Romanos 2:7-10

 El Uso Del Lenguaje Figurado

La identificación del lenguaje figurado:

16) La tipología
Una representación literal de una realidad figurada
que viene.
...el tipo y el antitipo nunca son igual
...el tipo predice algo
...el tipo debe ser cosa, persona o lugar real
...el tipo es inferior al antitipo
...el tipo y antitipo interpretados por la Biblia
 El Uso Del Lenguaje Figurado

La Profecía

1) Las características de un profeta

Uno que habla por Dios
Un historiador
Uno que interpreta las Escrituras
Uno que predice eventos y sucesos del futuro
Una mujer puede ser profetisa
 El Uso Del Lenguaje Figurado

La Profecía

2) La interpretación de las profecías

• Interpretación literal
• Se establece primero la ideas fundamental
• Cumplidas en la vida del profeta
• La doble referencia de las profecías
 LA INTERPRETACIÓN
EXEGÉTICA BÍBLICA

A. Una Base Para Interpretar La Biblia

B. La Interpretación Exegética de la Biblia
1. La aplicación de la narrativa bíblica
2. La utilidad de la narrativa gramatical
3. El uso del lenguaje figurado
4. La base para el método: Ejemplo Aprobado
La Base Para El Método: Ejemplo Aprobado

El Origen del Mandamiento Directo, Ejemplo Aprobado

e Inferencia Necesaria
Moisés Lard (1818-1880 d.c.)
• influido por el racionalismo de Campbell
• el énfasis es el mandamiento bíblico
• el esquema: mandamiento, ejemplo e inferencia
debido a Lard.
La Base Para El Método: Ejemplo Aprobado

El Origen del Mandamiento Directo, Ejemplo Aprobado

e Inferencia Necesaria
Tomás Campbell (1807 d.c.)
• mandamientos y ejemplos solución para la división
• el precedente aprobado-ejemplos bíblicos para
obedecer
• el ejemplo aprobado quita la autoridad humana,
opiniones o novedades
La Base Para El Método: Ejemplo Aprobado

El Origen del Mandamiento Directo, Ejemplo Aprobado

e Inferencia Necesaria
Tomás Campbell (1807 d.c.)
• mandamientos y ejemplos solución para la división
• el precedente aprobado-ejemplos bíblicos para
obedecer
• el ejemplo aprobado quita la autoridad humana,
opiniones o novedades
La Base Para El Método: Ejemplo Aprobado

El Origen del Mandamiento Directo, Ejemplo Aprobado

e Inferencia Necesaria
Francios Bacón (1561-1626 d.c.)
• fórmula de Sistema Inductivo para Razonar
• la inferencias son verdades conectadas para llegar
una conclusión
• lo que impide pensar correctamente: deseos,
prejuicios, falta de definir palabras y la tradición
La Base Para El Método: Ejemplo Aprobado

Las Características del Ejemplo Aprobado

Debe haber aprobación precedente

• la Biblia no es toda un mandamiento directo
• si hay una práctica común para toda la iglesia
• una aprobación precedente es un ejemplo práctico
dado por alguien de autoridad para que la iglesia
lo obedezca
• Hechos 5:29 ¿mandamiento o ejemplo?
La Base Para El Método: Ejemplo Aprobado

La Características del Ejemplo Aprobado

Debe hacerse distinción entre costumbre y ejemplo
aprobado
• el lavar los pies, Juan 13:12-15
• la Cena del Señor en un aposento, Hechos 20:9
• el ósculo santo, I Corintios16:20
• si una práctica o costumbre cultural domina una
nación, región o familia no es ejemplo aprobado
La Base Para El Método: Ejemplo Aprobado

Las Reglas Básicas para modelos aprobados

Si el texto demanda exactitud es ejemplo aprobado
• el fuego de Nadab y Abiú, Levíticos 10:1,2
• establecer ancianos en cada iglesia, Hechos 14:23
con Tito 1:5
• si una práctica se repite históricamente con la
misma exactitud original es un ejemplo aprobado
La Base Para El Método: Ejemplo Aprobado

Las Reglas Básicas para modelos aprobados

Si el texto explícitamente lo expresa
• el caso de Noé y el arca, Génesis 6:22
• el caso de Moisés y el tabernáculo, Éxodo 25:40 y
el Hebreos 8:5
• una forma de doctrina, Romanos 6:17, TUPOS
• las “buenas obras”, Tito 2:7, TUPOS
La Base Para El Método: Ejemplo Aprobado

Las Reglas Básicas para modelos aprobados

Si alguien de autoridad no quitan una práctica
• el caso de Jefté y su hija, Jueces 11:30-34 y 40
• el caso de la rededicación del templo en los
tiempos de los macabeos, 167 a.c.; cp. Juan 10:22
• los “agapes”, comidas fraternales antes de la
adoración en la iglesia, Judas 12, I Corintios 11:21
eran aprobadas opcional
La Base Para El Método: Ejemplo Aprobado

Las Reglas Básicas para modelos aprobados

Ejemplos temporales o regionales no son aprobados
• la ofrenda para el tabernáculo, Éxodo 35:29; 36:6
• la ofrenda para los santos en Jerusalén,
...ejemplo uno: Hechos 11:30
...ejemplo dos: I Corintios 16:1-3;
-un año se preparó ofrenda, II Corintios 9:2 iba
-ser llevada a Jerusalén, Romanos 15:26,28
-las iglesias de Roma, Macedonia y Alejandría