5TO

MANDAMIENTO
11.1. LA VIDA, DON DE DIOS
11.1.1. LA VIDA ES UN BIEN

• La vida comienza con la concepción y llega a

su inicio mas pleno con el nacimiento.
• Es un gran bien, y el mas alto en el orden
natural.
• Considerada como un don, un regalo de Dios;
pero también es considerada como un mal, una
desgracia, pero esto es algo que algunos
pensamos por una consecuencia de una
injusticia u otra cosa.
11.1. LA VIDA, DON DE DIOS
11.1.2. SOLO DIOS ES DUEÑO Y SEÑOR DE LA VIDA

• Solo Dios da la vida, y solo Dios puede

tomarla.
• En efecto la vida y la salud son dones gratuitos
de Dios. Él es dueño absoluto y por eso no
podemos disponerlos a nuestro antojo.
• En Génesis, se relata la historia de Caín y Abel,
de lo cual Dios castigo a Caín, por haberle
quitado la vida a su hermano, de lo cual la vida
y la salud es algo que solo Él tiene el poder de
dárnosla y quitárnosla a su voluntad.
11.2. DEBERES Y PROHIBICIONES
11.2.1. TRANSMISIÓN Y CONSERVACIÓN DE LA VIDA

• El quinto mandamiento prescribe conservar y

defender la integridad de la vida humana
propia y ajena.
• Al ser el hombre instrumento de Dios en la
altísima dignidad de transmitir y conservar la
vida, esta sujeto a las leyes que el creador
promulgo para este fin.
• La Revelación y el magisterio de la iglesia nos
enseñan sobre la transmisión de la vida.
11.2. DEBERES Y PROHIBICIONES
11.2.1. TRANSMISIÓN Y CONSERVACIÓN DE LA
VIDA

A) EL VALOR SAGRADO DE LA VIDA HUMANA

 La vida humana, se transmite solo de un modo, por la unión sexual del hombre y la mujer.
 Los padres desempeñan el papel de cooperadores libres de la providencia, pero el alma es
creada por Dios en el instante de la concepción.
 Santo Tomas de Aquino “es mas milagro el crear almas, aunque esto maraville menos, que
iluminar a un ciego; sin embargo, como esto es mas raro, y se tiene por mas admirable.
 San Agustín “tu antes de llegar a ser hombre no eres ni cenizas ni huesos; y, sin embargo, has
sido hecho, no siendo antes absolutamente nada “
11.2. DEBERES Y PROHIBICIONES
11.2.1. TRANSMISIÓN Y CONSERVACIÓN DE LA
VIDA

B) LA MENTALIDAD ANTI-VIDA
 Con la perdida del sentido cristiano, se ha
oscurecido el hecho de traer al mundo a un
nuevo ser humano.
 Nihilismo: la negación teórica o practica del
valor transcendente de la vida humana.
 Hedonismo: desprecia los bienes eternos por
mantener, algunas comodidades provisionales.
C) ESTERILIZACIÓN

INTERVENCIÓ CAPACIDAD
SUPRIME
N DE PROCREAR

TERAPEUTICA DIRECTA
ES TER ILI ZA C I Ó N TE R A P ÉU T I C A

SALUD O SUPERVIVENCIA
OBJETIVO
DEL HOMBRE

LÍCITA EN BIEN DE TODO -

VIDA

ENFERMED ÚNICO INTENCIÓN

AD GRAVE REMEDIO DE CURAR
E S TER I LI ZA C I Ó N D I R EC TA

OBJETIVO IMPOSIBILIDAD DE
GENERAR VIDA

Autoridad Política – Iniciada por parte del individuo

Eugenésica Demográfica

Hedonista Punitiva
Perpetua y temporal

En contra

En las mujeres SIEMPRE

ES GRAVAMENTE
ILÍCITO LA
ESTERILIZACIÓN
D) ANTICONCEPCIÓN

Impide la
Modificació Acto sexual
Fecundació
n natural
n

PROCEDIMIENT
OS
Interrupción Dispositivos
1 Esterilización 2 sexual 3 mecánicos
(onanismo)

Productos
4 farmacológicos
 Doctrina de la
iglesia
• Condenado

Matrimonio en Enseñanza de la
los períodos Sagrada
infecundos de la Escritura
mujer • Pecado
ANTICONCEPCIÓN antiguo

La malicia Razones
• Grave ofensa teológica
a Dios • Crimen
horrendo
E) ABORTO

VIDA DE
INCUESTI RESPETA TODO
ONABLE ILICITUD R SER
HUMANO

NOCIÓN E ILICITUD
ESPONTÁNEO (causal o PROCURADO (intencionado o
natural) voluntario)

DIRECTO, se busca la muerte INDIRECTO, se causa como

del feto efecto secundario
 Principios
Resolver problemas que plantee la moralidad de un aborto
morales

Asesinato
Acción directamente mortal para el feto
vergonzosos
agravantes

Nacimiento
Lícito con causa grave
anticipado
 Muerte de un
Todo aborto directo es
ser ilícito
vivo

Respeto
Ilicitud del aborto
absoluto a la
vida humana

Gravedad
La iglesia criminal
F) MANIPULACIONES GENÉTICAS

Rápidos avances de las LA IGLESIA

INSTRUCCIÓN DONUM
investigaciones biomédicas en
propuso VITAE
el terreno de la procreación
Criterios para la valoración
moral

Exigen un incondicional
Las ciencias y las
respeto a la moralidad, Bien verdadero e
técnicas no son
el servicio a la persona integral al plan de Dios
moralmente indiferentes
humana
 Cuestiones de vital importancia

Las relaciones entre

La procreación
Respeto al embrión la ley moral y la ley
artificial
civil
Respetado y tratado como Autoridades políticas
Fecundación in vitro
ser humano

Respuesta a problemas Protege la institución

morales Inseminación artificial familiar

El no hacerlo – atenta
gravemente, a su
integridad y a su identidad
 Unión sexual dentro del
matrimonio.

lícito
La unión del ovulo con el ilícito
espermatozoide por una G) LA FECUNDACION
manipulación del semen. ARTIFICIAL

Heterologa

Homologa
Caso:

Los padres que no tienen posibilidad física de tener un hijo, el deseo de engendrarlo artificialmente. Es
ilícito. Recordar: El principio ético fundamental de que el fin no justifica los medios, y menos unos
medios antinaturales.
 La analgesia: disminución
¿Es moral abreviar la vida de los enfermos del dolor en moribundos o
graves y desahuciados? enfermedad pasajera.

¿Es moral acelerar el final de esos pacientes

o, en general. De los ancianos y de las lícito
personas que ya no son productivas para la
sociedad? H) LA ilícito Busca causar directamente la
muerte (sin dolor) a un
EUTANASIA enfermo incurable.
¿Es moral dar muerte a enfermos incurables,
que están aquejados de gravísimos dolores? Positiva

Negativa

Eugenésica

Los defensores de la eutanasia olvidan que cada vida es única e irrepetible, y que cualquier vida tiene todo el valor
posible. Si hubiese una sola vida que fuese <<importante>>, ninguna seria importante.
1.1.2.2. DEBERES RELACIONADOS CON LA PROPIA
VIDA
Dios a dado a cada hombre:
Talentos y facultades tanto
A) DESARROLLO DE LAS
naturales como sobrenaturales. CAPACIDADES PERSONALES

La inteligencia

La voluntad

Los estudiantes deben esforzarse por realizar con perfección sobrenatural y humana sus estudios y, en
general, la tarea de su formación profesional.
 B) AMOR Y RESPETO AL PROPIO CUERPO

SE DA DE DOS MANERAS

ORDENADA DESORDENADA

Que cae en excesos:  El suicidio.

rd en
 Preocupación desordenada eso
por la salud. eld  La mutilación.
s a
 El culto al cuerpo que se re pa
b
adopta en ocasiones a So  La embriaguez.
través del abuso de
deporte.  El uso de drogas.
 E afán vanidoso de luir
habilidades, etc.
 EL SUICIDIO.

DIRECTO INDIRECTO

Es resultante de una acción que Es ponerse en situación voluntaria e

busca una finalidad. imprudente, que puede ocasionar la
perdida de la vida.

 Es pecado  Dios es el dueño de la El sentido de la vida puede

gravísimo. vida. tener otras motivaciones

 El suicida precipita su alma

en la eterna condenación. El concepto materialista

Las realidades espirituales

 LAS REALIDADES
EL CONCEPTO MATERIALISTA ESPIRITUALES

El concepto materialista de la Los bienes espirituales

existencia humana es un ambiente se conecta con el don de
propicio para el suicidio la vida

El autor es Dios.

La frustración, puede
provocar la idea de que no
Comprobación material.
vale la pena vivir.
Es una existencia
auténticamente religiosa

La razón es que el
MATERIALISMO está unido
al EGOÍSMO.
No tienen un profundo
sentido espiritual de
la existencia
 LA MUTILACIÓN

La razón de su ilicitud es semejante a

la que prohíbe el suicidio.

ES LÍCITO NO ES LÍCITO

E E
Mutilar algún miembro cundo lo J J Es pecado grave
exige la vida de todo cuerpo E E
M M
P P
L L
O O
 Una amputación por  La esterilización del
gangrena. hombre o de la mujer para
 Tumor. evitar la procreación.
 ETC.
 PECADOS CONTRA LA
SOBRIEDAD

Es la virtud que tiene por objeto

moderar, de acuerdo con la recta
razón iluminada por la fe.

Los principios morales

sobre la embriaguez Embriaguez perfecta

Cuando se da una La embriagues es

 Hacer cosas
privación total del uso perfecta
de razón completamente
desacostumbradas.

 No discernir entre lo
Es pecado grave.
bueno y lo malo.

 No recordar lo que se
Si la privación de la dijo o se hizo en el
Es imperfecta
razón es parcial estado, etc.
 Embriaguez perfecta
La razón teológica de la malicia de este vicio, se
produce al subvertir las leyes de la naturaleza
humana impuesta por Dios.
Se priva el hombre del
uso de su razón
En el pleno natural
El desorden moral tiene su
paralelo en la postura
frecuentemente repugnante
ofrecida por quien se
emborracha.
Actos pecaminosos
cometidos durante el
estado de embriaguez.
Por puro placer y sin  Blasfemias.
necesidad alguna  Deshonestidades
 Muertes.
 Revelación de
secretos, etc.
Graves consecuencias a que
este vicio puede dar origen Pecan gravemente
también aquellos que
 Proporciona más
pudiendo impedir la
bebidas.
embriaguez de otro no
 La festeja.
 Epilepsia alcohólica. lo hacen.
 Etc.
 Alcoholismo crónico.
 Alucinamientos agudos.
 Paranoia alcohólica.
 GULA

En si misma es un pecado venial

El exceso en una cosa es licita.

Empleo de la comida y la
bebida

Accidentalmente puede
llegar hacer mortal

 Si causa daño a la salud.

 Si incapacita para cumplir los

deberes.

 Si causa escandalo ,etc.

 Cuando la droga se toma con el único fin
LAS DROGAS de producir sensaciones fuera de lo
ordinario no hay finalidad que lo
justifique.

La droga no es más que un

fármaco, y como tal, empleadas TIPOS
para dos fines.

Drogas blandas
I
Aliviar un dolor o curar una N
enfermedad. I  Marihuana.
C  Hachís.
I
A
T
I Drogas duras
Producir sensaciones V
distintas habituales. A

 Heroína.
 Morfina
 Cocaína.
 Etc.
 Es ilícito:
LAS DROGAS BLANDAS Busca sensaciones o experiencias sin otro objeto
que la satisfacción personal.

Equivale a una mutilación, y es ninguna

LAS DROGAS DURAS justificación, un atentado contra la propia
vida.

El principio moral, señala la malicia del

uso de las drogas. Influyen negativamente en la transmisión
de la vida.

 Nacimiento de hijos con síndrome

de Down.
El pecado adquiere una doble malicia
 Deformaciones psíquicas u
orgánicas, etc.
 11.2.3 DEBERES RELACIONADOS CON LA VIDA DE
LOS DEMAS

a) El respeto a la vida ajena y su pecado: el homicidio

b) Los casos en que es permitido dar la muerte
c) El respeto a la convivencia y su incumplimiento: odio, envidia, peleas, venganzas, etc.
 A) RESPETO A LA VIDA AJENA

VOLUNTARIO
Cuando el acto del
homicida es
La misma razón que directamente pretendida
obliga a respetar la vida por el sujeto.
propia, también se exige
el respeto de la vida
ajena. El homicidio es pecado
grave cuando es:
El hombre es criatura de
Dios, de quien recibe la INJUSTO
vida, y solo Él es su Cuando no se procede
dueño. por orden de la legítima
autoridad, o en legítima
defensa.
 HOMICIDIO
INVOLUNTARIO
En la Sagrada Escritura es uno de los pecados que Dios
abomina y condena más severamente.

Sobreviene cuando se produce la

muerte de una persona por
descuido o imprudencia.
VOLUNTARIO INVOLUNTARIO
Conlleva la obligación También conlleva la
de compensar a los obligación de compensar
deudos de los daños que los daños en medida de
se sigan, la culpabilidad.
Su gravedad es menor a la del
homicidio voluntario y se mide por
grado de negligencia o
imprudencia.
 B) CASOS EN QUE ES PERMITIDO DAR LA MUERTE

No es lícito atentar contra la vida Por lo tanto el 5to

mandamiento se expresa “No causaras la muerte de un hombre de
humana, pero a veces puede ser
como: manera ilegal, arbitraria y contraria a la
sacrificada a cambio de otros bienes
sociedad”
supremos.

Casos en que es permitido

quitar la vida ajena:

La Legítima Defensa La Pena de Muerte La Guerra Justa

 LA LEGÍTIMA Condiciones para hacer uso de la legítima defensa:
DEFENSA

Que se trate de una agresión injusta.

Que el agredido no se proponga la muerte

Dios ha concedido al
sino la defensa propia.
hombre el derecho de que,
al ser atacado injustamente,
encontrándose entre Que no puede salvar su vida de otro
escoger su propia vida o la modo.
del atacante, pueda matar
en defensa.
Que no acuda a la fuerza sino al verse
agredido.
 Argumentos
LA PENA
DE MUERTE
EN CONTRA
A FAVOR • Es una forma de
• Es legítima cuando es crueldad.
Ha sido practicada en casi todas las sociedad que en defensa de la • Impide corregir errores
han existido en la historia. sociedad. judiciales.
• Impide que se cometan • No presenta valor de
los delitos mas graves. ejemplaridad.
• Justo castigo • Impide la posible
retributivo. regeneración del
En el siglo XIX se consigue que se limitara el • delincuente.
Evita que los
número de casos en el que se aplicara la pena de • Facilita el
criminales sigan
muerte. perfeccionamiento de
cometiendo crímenes.
las cárceles.

Cuando se trata de crímenes muy graves y claramente

especificados por la ley.
Es lícito aplicarla cuando cumple dos
condiciones:
Que los crímenes sean evidentemente probados.
 LA GUERRA

Que sea decretada por la

Se entiende como un enfrentamiento para
autoridad legítima.
resolver conflictos, que siempre supone una
amenaza de muerte.

Para que sea lícita

Que haya causa justa.
hace falta:
Siempre se presenta como último recurso
para defenderse de una agresión injusta.
Que sea el último recurso.

La causa justa se da siempre en la guerra

defensiva.

Es difícil encontrar causa justa a la ofensiva, aunque a La declaración de guerra ofensiva

veces no están claros los limites entre guerra ofensiva y Por lo tanto puede ser en realidad, una respuesta
defensiva. defensiva a un ataque previo.
 C) RESPETO A LA CONVIVENCIA

El quinto mandamiento prohíbe

no solo matar, sino todo lo va en RESPETO A LA
contra de la integridad de la vida CONVIVENCIA
ajena. Derechos:

Al nombre
Heridas, peleas, venganzas A la propia imagen
Buscar o no impedir el sufrimiento Al secreto de la correspondencia
de los demás. Deber de guardar los secretos

Resto a la intimidad y a la vida privada, tenemos el deber moral de proteger: Derechos fundamentales,
naturales y del individuo.