Ética como amor

propio
FERNANDO SAVATER
Presentado por:

Víctor Alfonso Hernández ID: 644698

Juan Camilo Orozco P ID: 635503
Vanessa Ossa ID: 628337

Lic. Leidy Johana Marín López

Fernando Savater

 (San Sebastián, 21 de junio de 1947) es un filósofo e intelectual

español. Novelista y autor dramático, destaca en el campo del
ensayo y el artículo periodístico.
 Fue profesor de Filosofía en diversas universidades, y más tarde
de Ética en la Euskal Herriko Unibertsitatea, convirtiéndose en un
referente imprescindible para toda una generación de España por
su amplia labor de divulgación y de crítica cultural.
El amor a sí mismo es el
origen de toda moral.
 El amor propio es importante, la ética y moral
actúa de manera muy relevante dentro de
esta perspectiva.

La realidad humana actúa para perseverar en su

ser, significa que su ser es posible, y que puede
buscar la excelencia de sus actos, a esta
capacidad se le denomina vida ética o vida de
calidad; esto no quiere decir que no exista el
sufrimiento, sino que el ser humano, tiene la
dimensión de luchar en contra de la adversidad,
quiere decir no abandonarse a la fatalidad y al
horror de la existencia.
Nuestra posición es a favor ya
que….
 la ética posee un contenido esencialmente individual. A este
contenido individual, Savater lo llama amor propio, pues
actuamos para ser mejores, por un proyecto individual de auto
afirmarnos.
 La base individualista de la ética, reside en el interés personal de
buscar lo mejor, y entonces la ética es producto de un individuo
que quiere, que decide, que anhela ser mejor persona.
 Cabe decir que, no hay moral sin egoísmo, no hay ayuda o
cuidado al otro, si no hay satisfacción personal en querer hacer
aquello que beneficia a los otros.
 La ética se debe al profundo cuidado que cada individuo ejerce
sobre sí mismo.
 Y por otro lado teniendo en cuenta que según Savater la moral
parte del amor así mismo entendido desde un enfoque propio es
decir que cuando yo me quiero, quiero al otro y como yo me veo
quiero ver al otro sin ser egoísta, resaltando el no ser egoísta si
no el querer siempre estar en construcción social. Pues se podría
entender, como agrega Savater, que haríamos un trabajo
extraordinario, moralmente hablando, no con la razón fría, del
egoísmo o de la egolatría, si no que fuésemos capaces de unir
mente, cuerpo, sentimientos, imaginación, lo cual nos volvería
personas más completas, es decir más integrales, que pudiesen
florecer para ofrecer lo mejor de sí mismo a su comunidad.
Situación o
ámbito contextual
 Muchas veces preferimos dejar aun lado
nuestros propios intereses por satisfacer las
necesidades de otros, esto ocurre dejando el
egoísmo sea el eje principal de nuestros
propios pensamientos y nuestros actos
dejándolos como última opción para poder
cumplir con normas que dicta la sociedad, en
política se ve reflejado cuando permitimos
elegir cierto tipo de candidato por escuchar
las opiniones de los demás mas no por saber
que es lo que quiero yo y como yo me siento
identificado con la persona a elegir, en el
ámbito económico y social cuando muchas
veces doy lo que no tengo por darme lujos y
mostrar una cara falsa a las personas que me
rodean.
Siente mas específico
con esta tesis
 Desde el ámbito político en el municipio de Palestina
hace algunos años se puede ejemplificar un caso entre
ellos entender el egoísmo del un candidato que desvió
los recursos del pueblo a una cuenta propia,
contrariando la razón de la ética, según Fernando
Savater, cuando solo se piensa en sí mismo sin pensar
en los demás. Pues están más pendiente del lucro
propio que en un verdadero proyecto de ciudad que
genere, al mediano y largo plazo, desarrolló y
bienestar social, económico y cultural de manera
sostenible para toda la sociedad aun sabiendo que
están inmersos en la misma; basados en la idea de
Savater, se puede agregar que la ética del amor propio
rechaza toda norma procedente de entidades
supuestamente superiores y enaltece, más bien, al
individuo en comunidad.
Reflexión desde el rol profesional
 La psicoterapia implica una coherencia entre el pensar,
decir y hacer; no únicamente en el aspecto profesional sino
en el personal pues éste un aspecto indispensable para
ubicarnos en nuestra realidad como seres humanos
emocionales y sociales, cuya actitud impactará en la
recuperación de pacientes. También que se requiere de una
sistematización y fundamentación continúa como parte del
autoconocimiento profesional para llegar a tener claro los
propósitos a lograr y el camino a recorrer para esto. Tener
una visión más humana y también debemos ser éticos
desde todos los ámbitos social, político, cultural, laboral,
familiar, personal, para aportar así a la construcción social
debemos amarnos y amar los demás sin ser egoísta.
 Como aporte a mi formación resalto que si no soy capaz de
amarme a mí mismo no sería capaz de amar a los demás en
mi formación como psicólogo, nos encontramos muchos
casos en que las personas cuando dirigen alguna empresa o
alguna organización son muy egoístas con los
colaboradores que tienen a cargo, resalto esto porque
desde nuestra formación ya nos están guiando para no ser
egoístas y querer ver a los demás como nos vemos
nosotros.
DEVOLUCIÓN CREATIVA -
METACOGNICIÓN
 La moral surge del amor propio, porque como dice Stirner, el
amor me hace feliz, entonces amamos a los demás por un
sentimiento de dicha íntimo, que nos hace bien a todos. El amar
no es una obligación, así eros nos hace humanos, porque a partir
del amor puedo ser yo misma/o y prodigar alivio o cuidado a los
otros.
 La educación se ocupa de los fines y los medios en nuestra vida.
Es una preparación de vida, para la convivencia plena. Y uno de
los tantos objetivos de la educación es cultivar a la sociedad,
desde allí se deben inculcar valores y principios morales que
identifican una sociedad próspera, ya que con personas más
preparadas y actualizadas la sociedad tendrá un desarrollo más
inmediato.
Referencias

 Saneen Contreras, F. (1996). Reseña de "Ética como amor

propio," de Fernando Savater. Política y Cultura, (7), 283-385.
 Cátedra Alfonso Reyes (2013). FERNANDO SAVATER - El valor de
educar [Archivo de video].
 Asuntos Públicos (2012). Educar en defensa propia. Fernando
Savater [Archivo de video].
 Nuno, E. (2014). In the interstices of citizenship: the inevitable,
urgent character of the dimensión of civic virtue in education.
Educação e Pesquisa, 40 (1), 181-196.
 García, M. (2013). Blog Ética como amor propio.