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UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTN DE

AREQUIPA
FACULTAD DE PSICOLOGA, RELACIONES
INDUSTRIALES Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIN
TEMA:

"ESCUELA PROFESIONAL DE RELACIONES

LA TICA COMO DISCIPLINA CIENTFICA Y SU


RELACIN
CON OTRAS CIENCIAS
CURSO:

LA COMUNICACIN
DEONTOLOGA Y TICA
"ESCUELA

PROFESIONAL DE
RELACIONES

INDUSTRIALES"

DOCENTE:
LIC. JAIME AMADO
AO:
4TO "A"

2015
INTEGRANTES:

DEONTOLOGIA Y ETICA-RR.II

INDICE

LA TICA COMO DISCIPLINA CIENTFICA Y SU RELACIN CON OTRAS CIENCIAS. 2


1.

Definicin de tica..................................................................................... 2

2.

La tica como ciencia................................................................................ 2

3.

2.1.

Caractersticas.................................................................................... 2

2.2.

Niveles de la tica............................................................................... 3

Relacin de la tica con otras ciencias......................................................5


3.1.

Relacin de la tica con la Psicologa..................................................5

3.2.

Relaciones entre la tica y la Sociologa.............................................5

3.3.

Relaciones entre la tica y el Derecho................................................5

3.4.

Relaciones entre la tica y la Economa..............................................6

3.5.

Relaciones entre la tica y la Pedagoga.............................................7

3.6.

Relaciones entre la tica y la Metafsica..............................................8

3.7.

Relaciones entre la tica y la Religin.................................................8

LA TICA COMO DISCIPLINA CIENTFICA Y SU RELACIN CON OTRAS CIENCIAS

DEONTOLOGIA Y ETICA-RR.II

1 Definicin de tica
Etimolgicamente, tica deriva de la palabra griega ETHOS que significa
morada, cimentada en la estructura de la persona. Por lo tanto, es la ciencia
de los actos humanos encaminados hacia el bien.
La tica es una parte de la filosofa que trata de la moral y obligaciones de
los individuos.
La tica es un conocimiento de la conducta propia dirigida a orientar
nuestra actividad hacia el bien, evitando destruirnos. Parte de la persona
humana se vale del conocimiento de sus actos y termina por elevarla. La
tica es la ciencia de las acciones humanas.
2 La tica como ciencia
La tica es la ciencia que estudia el comportamiento humano; en base a
ello, elabora un conjunto de reglas de conducta que son consideradas como
correctas, y aceptadas socialmente como tales. Por eso, desde sus inicios
se la denomina tambin la ciencia que estudia el deber ser del hombre;
estas conductas son consideradas, en sntesis, ideales para la convivencia
social.
1

Caractersticas

La tica es una ciencia porque posee autonoma didctica,


doctrinaria y normativa, es decir, tiene sus principios; se la estudia
en forma independiente de otras ciencias que tienen por objeto el
estudio de la conducta humana y posee sus propias normas; es
ms, la tica formula reglas ideales incluso para cada profesin;
adems, es una disciplina racional, parte de los actos humanos.

Explica las cosas por sus causas.


La tica se capta con la razn; tiene como rgano bsico a la
razn. Esto significa que la tica no es un producto de la emocin
o del instinto, tampoco es el resultado de instruccin del corazn,
ni mucho menos de la intencin.

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Es un conjunto de conocimientos sistemticos, metdicos,


racionales basados en las experiencias y fundados en principios.
La tica es una ciencia prctica porque est hecha justamente
para realizarse en la vida diaria.
La tica es una ciencia normativa porque establece leyes,

normas para que el hombre sepa elegir entre el bien y el mal.


De la espiritualidad de la persona humana derivan sus rasgos
caractersticos: La persona es un ser individual separado de los
otros, irrepetible, gracias a su espritu. La persona es libre y
responsable de sus propios actos debido a su inteligencia,
mediante la cual es capaz de entender no slo las cosas sino el
fin de stas, sus actos y el sentido de su propia vida; es capaz de
dirigir su comportamiento a un objetivo determinado: lo bueno o lo
malo
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Niveles de la tica

La tica descriptiva
Es la investigacin emprica de los sistemas de normas y
creencias morales existentes. Este tipo de investigacin
apunta a inventariar los sistemas de normas ticas, sin
preguntarse por la validez de los mismos. As, da cuenta de
los tipos de sistemas morales que hay, de las normas que
contienen y cmo estn estructurados internamente, esto es,
qu cosas funcionan en ellos como principios y qu cosas se
derivan de dichos principios. Las preguntas que cabe hacer
aqu son todas de alcance puramente descriptivo, y el objetivo
no es evaluar los sistemas sino, como se dijo, describirlos.
Ejemplo de tica descriptiva es la labor que realizan los
etnlogos al estudiar una determinada cultura; donde el dato

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relevante ser el sistema de creencias morales de dicha


cultura, que el etnlogo se encargar de describir
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La tica normativa,
A diferencia de la tica descriptiva, no trata de identificar qu
sistemas de normas hay sino establecer ciertos sistemas de
normas y principios como vlidos. Junto con ello, intenta
proveer un fundamento a dicha validez. Un ejemplo sera la
validez de la norma occidental que dice no matar, respecto
de la cual se tratara de justificar por qu es vlida y,
atendiendo a ello, concluir si se puede o no justificar esa
validez.

La meta tica
No se ocupa de fundamentar la validez de un determinado
sistema de creencias si no que se concentra en el anlisis
lgico y semntico de los enunciados mediante los cuales
expresamos evaluaciones, creencias o imperativos morales.
Por ejemplo, cuando decimos que algo es bueno, qu
significa el predicado bueno? Indica una cualidad de las
cosas, cmo el color rojo, o tiene otro correlato semntico,
otra estructura? Pregunta compleja, cuya respuesta no es
fcil. Los tres niveles de reflexin anteriormente mencionados
son importantes en filosofa, pero de diferente manera. Aunque
la discusin propiamente filosfica en torno a la tica se sita
principalmente en el nivel normativo, ello no significa que lo
que pase en los otros niveles no tenga consecuencias. Incluso
para lo que se plantea en la propia tica normativa.

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3 Relacin de la tica con otras ciencias


Ya que se tiene definido lo que es la tica, ahora hay que decir lo que es la
tica, o sea, aclarar los lmites de esta ciencia y mostrar los terrenos ms
all de sus fronteras.
1

Relacin de la tica con la Psicologa.


La Psicologa se parece a la tica en cuanto a que tambin estudia
los actos humanos, pero sta los explica en el aspecto del hecho y la
tica solo se interesa en las normas de derecho de ese acto, es decir
la psicologa solo estudia el acto como objeto material, el por qu
ocurre. La tica en cambio estudia la bondad o maldad de dicho
actos y dicta normas de cmo deben estos.

Relaciones entre la tica y la Sociologa


La sociologa surgi en el siglo XIX gracias a las aportaciones de
Augusto Comte y de Karl Marx. Estudia el comportamiento del
hombre en forma global, es una ciencia de hechos.

Relaciones entre la tica y el Derecho.


El derecho es un conjunto de normas que rigen la conducta humana
y en esto se parece a la tica, sin embargo, difieren entre las normas
propias de cada una. Existen cuatro diferencias principales:
a Las normas de la tica son autnomas (cada individuo debe
darse sus normas propias) y las del Derecho son heternomas
(las normas provienen de una autoridad diferente al individuo).
b Las normas de la tica rigen aspectos internos y las del Derecho
c

aspectos externos.
Las normas de la tica son unilaterales (el cumplir una norma no
implica el surgimiento de un derecho o una obligacin por parte
de otras personas), y las del Derecho son bilaterales (una

obligacin implica un derecho y viceversa).


d Las normas de la tica son incoercibles (aun cuando tienen un
carcter obligatorio, generalmente no conllevan un castigo
explcito en el caso de no cumplirlas) y las del Derecho son
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coercibles (la autoridad que ha establecido ciertas normas civiles,


tiene la facultad de exigir el cumplimientos de ellas, y para llevar a
cabo dicha tarea, impone vigilancia, fiscalizacin, sanciones, etc.).
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Relaciones entre la tica y la Economa.


La Economa es la ciencia que trata de la produccin, distribucin y
consumo de los bienes materiales. Sus temas son, el trabajo, la
mercanca, el dinero, la ganancia, la utilizacin del trabajo, el
comercio, etc. La tica relacionada con esta ciencia en el aspecto de
la vida del ser humano: su subsistencia, sus problemas pecuniarios,
su lucha diaria por el alimento, la vivienda y la ropa. Todo esto est
afectado por la explotacin del asalariado, la injusticia en el pago de
sueldos, la falta de higiene en las fbricas, la falta de esmero en el
trabajo del obrero o la responsabilidad de los empleados. Tambin
como la Economa presenta un modelo ideal que hay que cumplir,
como si fuera un proyecto que seguir como la ley de la oferta y la
demanda aqu entra tambin la tica ya que en ms de una ocasin
el modelo econmico es el relato de una serie de abusos, como
suele ser en la ley citada anteriormente. Los dos modelos, el
econmico y el tico tienen que ir entrelazados para as evitar la
explotacin del trabajador, la marginacin del asalariado, la usura en
los intereses cobrados a los pases del Tercermundistas, la
colonizacin del trabajo, la produccin y el gobierno de los pases
dbiles. En fin la tica tiene mucho que hacer en el campo de la
Economa.

Relaciones entre la tica y la Pedagoga.


La Pedagoga es el estudio de la educacin, el significado de la
palabra educacin proviene del vocablo educere, que significa
conducir, guiar y tambin sacar hacia fuera, desarrollar lo que est
implcito. Tambin consiste en lograr que una persona haga, por s
misma, lo que debe hacer. En s la educacin es una disciplina que
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complementa a la tica y viceversa. La tica dicta que es lo que hay


que hacer, en tanto que la educacin muestra el modo en que
podemos lograr lo propuesto por la tica. La educacin es un arte en
tanto que la tica es una ciencia. De acuerdo a los diferentes
significados que puede tener la educacin se puede decir que:
a Cuando educacin significa conducir o guiar, la tica muestra un
modelo de conducta a seguir y la educacin dice como conducir
b

al nio dentro de ese modelo.


Cuando educar significa saca hacia fuera, desarrollar lo que est
implcito, se da a entender que el mismo educando (la persona a
educar) es la causa principal de su educacin, pues contiene en
s mismo las potencialidades que se van a actualizar. En este
caso la tica proporciona el modelo o gua de conducta humana
buena, en tanto que la educacin proporciona las reglas prcticas

para ensear u orientar al educando dentro de esa gua general.


Cuando educar significa lograr que una persona haga, por s
misma, lo que debe hacer, la educacin dicta cmo se debe
proceder con el educando a fin de lograr su autonoma, la
madurez y la toma de responsabilidad por parte de ste. La tica
nos dice el qu hacer, mientras que la Pedagoga nos dice el

cmo.
Educar es actuar de tal manera que el educando capte un sentido
personal en la realizacin de valores, obligaciones y virtudes, los
cuales constituye la tica como un conjunto de principios y
conceptos abstractos sin ninguna aplicacin prctica.

Relaciones entre la tica y la Metafsica.


La Metafsica contiene el fundamento de toda ciencia; ella nos dice
tienen tanta validez la matemtica y la fsica, la Psicologa y la tica
por supuesto. La Metafsica nos proporciona y explica nociones y
conceptos indispensables para entender la tica, tales como el de
ser, bien, valor, acto, potencia, sustancia, accidente, materia, forma,
etc. Mismo que nos sirve como instrumentos mentales para captar el
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fondo de la temtica de la tica. La relacin tica Metafsica es la


misma que la de ciencia y su fundamento definitivo.
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Relaciones entre la tica y la Religin.


La religin es la relacin entre el hombre y Dios. Es un contacto
ntimo de la persona con un Ser infinito, del cual procede y ante el
cual puede ponerse gratificante y reconfortante. La tica se relaciona
con la religin en la siguiente manera:
a Una persona que mantiene un contacto ntimo con Dios,
normalmente obtiene en ese contacto la gua personal de su
conducta correcta, se contacta simultneamente el Ser absoluto,
el terreno de los valores y la fortaleza de conducirse en la vida
b

cotidiana.
La Religin institucionalizada contiene una serie de preceptos, la
mayora de ellos con un alto valor moral, como son la caridad, la
humildad, el sentido comunitario, la compasin, la piedad, etc.
Es por esto qu la tica y la Religin guardan una muy estrecha
relacin, pero la tica cientfica y la filosfica procuran mantener
su autonoma con respecto a las normas morales que pueden
surgir, y de hecho han surgido, a partir de la Religin, sea esta
ltima, una vivencia o una institucin.