REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION

VICERRECTORADO DE ESTUDIOS A DISTANCIA
UNIVERSIDAD YACAMBU
FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y POLITICAS
ASIGNATURA: DERECHO ROMANO

CONCUBINATO

ANAILE AZUAJE
V.- 26137614

Barquisimeto, 2015

CONCUBINATO

En el Derecho Romano el concubinato representaba la unin estable entre un hombre y

una mujer sin affectio maritalis. Laaffectio maritalisse trata de la voluntad de ser marido o de
ser mujer. Es el sustento fundamental del matrimonio, por lo que ha de ser continua; su ruptura
desemboca en el divorcio (separacin).
El concubinato surge por medio de una ley establecida por Augusto en la cual no
podan adquirir matrimonio entre individuos de diferente rango social. El matrimonio en
Roma se mova por la codicia, la ambicin y por la conveniencia, por lo que el amor quedaba
desbancado en ste, y de ah nace el concubinato.
Dos enamorados podan estar juntos bajo el concubinato, del cual no gozaban las mujeres
casadas, a diferencia de los hombres, que si tenan este derecho. La poligamia estaba censurada,
pero el concubinato se aceptaba, siempre y cuando la concubina no quedara encinta, ya que
la ocupacin de procrear le corresponda a la esposa.Como la dote es un requisito del
matrimonio legtimo, en el caso del concubinato no hay intercambio de dote.
De igual manera, tampoco existe la imposicin de ser fiel por ninguna de las partes,
siendo igualmente una unin disgregable en cualquier instante por eleccin de cualquiera de las
partes, sin que esa separacin signifique responsabilidades econmicas de ningn tipo. Existan
en Roma ciertas condicionesque deban efectuarse para que el concubinato tuviera validez. La
primera condicin que ninguno de los individuos estuviesecasadolegtimamente, ya que en ese
caso no sera concubinato, sino adulterio. La segunda condicin que la mujer haya superado ya la
etapa de lapubertad, es decir, debe ser pber. La tercera condicin que encuentre el
libreconsentimientopor ambas partes y que, por tanto, ninguno se vea obligado. Y la cuarta y
ltima condicin que el concubinato lo conformendos personas, y no ms (es una relacin
mongama, no una situacin similar a un harn).
Se reconoce el concubinato por ley y es unarelacin pblicaque socialmente no hay por
qu llevar en secreto. De cara a la descendencia, los hijos habidos del concubinato son
considerados por las leyes romanashijos naturales, no legtimos. Es decir, los nios y nias
nacen ya comosui iuris, fuera de la potestad de cualquierpater familias, y siguen siempre
la condicin jurdica y social de la madre (si ella es ciudadana libre, si tiene rango senatorial, si
es ecuestre los hijos sern lo mismo que ella).

El traspaso primordial del patrimonio, as como de la estirpe, se llevaba a cabo por va

masculina, como tambin se ha explicado, por lo tanto ser hijo natural y carecer
depater familiasno era nada ventajoso para esos nios. Ms bien es lo contrario: era unatara
social a la hora de progresar en la vida, ya que ese nio o nia ser una persona sin el apoyo de
una familia paterna dentro deuna sociedad tan patriarcalcomo la romana; tendr que medrar por
s mismo sin amparo, sin apoyo econmico ni profesional, sin posibilidad de herencia paterna,
etctera, todo ello normal en un hijo legtimo de cualquier familia romana. Por lo tanto, ser hijo
natural de un concubinato era un hndicap que privaba a ese hijo de los recursos que s poseen el
resto de ciudadanos.
Los ciudadanos que recurran en Roma al concubinato: Aquellasmujeresque recurran a
este tipo de uniones en lugar de al matrimonio legtimo eran mujeresde baja extraccin
socialque no tenan dinero para la dote. Por lo tanto, si en un momento dado se le antoja a su
pareja masculina, ella debe marcharse sin ningn tipo de respaldo econmico, ni siquiera para el
mantenimiento de la descendencia (a no ser que l, de manera voluntaria, decidiese ayudarla de
algn modo, pero por generosidad, no por que estuviese obligado legalmente). En el caso de
loshombresque optan por la va del concubinato, puede ser que se tratase de aquellos queno
desean un matrimonio legtimodebido a que hay una gran diferencia social con la mujer a la que
quiere. Sera un tremendo escndalo social casarse en esas condiciones. Podra tratarse tambin,
al hilo de esto, decasos de imposibilidad, ya que por ejemplo los senadores tenan prohibido
casarse con una liberta, pero no vivir con ella en concubinato. Un tercer caso sera el de aquellos
hombres queno desean tener ms hijos legtimosporque ya tienen suficientes como para
garantizar la continuidad de su estirpe y el reparto de su herencia. Para qu ms herederos? Un
ejemplo son los viudos, que optan por el concubinato para no complicar ms el tema de la
herencia.
Pese a que el concubinato es tolerado en Roma tanto por las leyes como por la sociedad,
durante la ltima etapa del Imperio, con los emperadores cristianos, la tendencia ser a limitarlo
o convertirlo en matrimonio legtimo (no eliminarlo o prohibirlo directamente, ya que estaba
muy arraigado en los usos romanos). Esto ser a partir del siglo V despus de Cristo y con los
padres de la Iglesia detrs, abogando, segn la moral catlica, por la legitimidad de las uniones
matrimoniales.

En lo relativo del Concubinato en Venezuela y sus efectos jurdicos fue resuelto por
Sentencia Sala Constitucional de fecha 15 de julio del ao 2005, dicha sentencia obedeci al
hecho de que se solicit la interpretacin del artculo 77 de la Constitucin de La Repblica
Bolivariana de Venezuela al establecer el contenido del artculo 77 de la Constitucin, que las
uniones estables de hecho que cumplan los requisitos establecidos en la ley, producirn los
mismos efectos del matrimonio. el Concubinato es un concepto jurdico, contemplado en el
artculo 767 del cdigo civil, Se trata de una situacin fctica que requiere de declaracin judicial
y que la califica el juez, tomando en cuenta las condiciones de lo que debe entenderse por una
vida en comn. El concubinato que puede ser declarado tal, es aquel que rene los requisitos del
artculo 767 del Cdigo Civil, y l viene a ser una de las formas de uniones estables
contempladas en el artculo constitucional, ya que cumple los requisitos establecidos en la ley,
para ser reconocido como tal unin. Cuando analizamos la sentencia y revisamos los efectos del
matrimonio aplicables a las uniones estables y al concubinato, nos encontramos que se reconoce
el Concubinato Putativo que es aquel que nace cuando uno de los concubinos, de buena fe,
desconoce la condicin de casado del otro y A juicio de la Sala Constitucional del TSJ, en estos
supuestos funcionar con el concubino de buena fe, las normas sobre el matrimonio putativo,
aplicables a los bienes.