EL MINISTERIO PROFÉTICO

EN ISRAEL

Síntesis del Antiguo

Testamento II

Sra. Imelda Tafur F.

CARACTERÍSTICAS DE LA PROFECÍA BÍBLICA
(1 P. 1:10-12; 2 P. 1:16, 19-21).

1.El Gran tema tratado- Es Jesucristo:

Su persona,
su venida,
su ministerio,
sus sufrimientos
expiatorios,
Su resurrección.
su retorno, su gloria
y reino (1:11).
CARACTERÍSTICAS DE LA PROFECÍA BÍBLICA
(1 P. 1:10-12; 2 P. 1:16, 19-21)

2. Revelan por
adelantado la
época y las
circunstancias de
las dos apariciones
de Cristo.
CARACTERÍSTICAS DE LA PROFECÍA BÍBLICA
(1 P. 1:10-12; 2 P. 1:16, 19-21).

3. Hay perfecta  Isaías

armonía entre los  Habacuc
 Juan el Bautista
profetas del
 Jonás
Antiguo y Nuevo
 Jesús
Testamento  Esteban
(Mensaje,  Pablo
Jesucristo)
ORÍGENES DE LA PROFECÍA BÍBLICA
(1 P. 1:10-12; 2 P. 1:16, 19-21).
1.MOISÉS

Modelo en:
a. Unción
b. Doctrina
c. Actitud
d. Legislación
e. Educación
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(1 P. 1:10-12; 2 P. 1:16, 19-21).
2. SAMUEL
a. El hombre de Dios,
en una de las etapas
más sombrías de la
nación.
b. Horas críticas:
Politica
Social
Religiosa
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(1 P. 1:10-12; 2 P. 1:16, 19-21).
2. SAMUEL
c. Como sacerdote,
asumió funciones
sagradas conferidas
una vez a Aarón y a su
simiente.
d. Ser el representante del
pueblo ante Dios, en
cada acto del sacrificio.
ORÍGENES DE LA PROFECÍA BÍBLICA
(1 P. 1:10-12; 2 P. 1:16, 19-21).
2. SAMUEL
e. Llamó a pueblo
de Israel al
arrepentimiento,
a la obediencia y
a volverse a
Dios
abandonando la
idolatría.
ORÍGENES DE LA PROFECÍA BÍBLICA
(1 P. 1:10-12; 2 P. 1:16, 19-21).
2. SAMUEL
f. Como juez:
 Libró a Israel de los
frecuentes asaltos y
saqueos de parte de
los enemigos.
 Libró de la
esclavitud ejercida
sobre él por algunas
naciones vecinas.
ORÍGENES DE LA PROFECÍA BÍBLICA
(1 P. 1:10-12; 2 P. 1:16, 19-21).
2. SAMUEL
f. Como juez:
 Consolidó en Israel
unidad e
independencia.
 Gobernó recta y
justamente.
 Visitaba los centros
principales para
resolver las querellas
de los hijos de Israel.
ORÍGENES DE LA PROFECÍA BÍBLICA
(1 P. 1:10-12; 2 P. 1:16, 19-21).
2. SAMUEL
g. Como un vidente.
 Estableció el reino
como una institución
genuinamente
representativa del
trabajo divino.
 Ungió a Saúl y David
como reyes de Israel.
 SAMUEL COMO PROFETA
 Fue forjador de reyes.
 Saúl y David fueron investidos con su autoridad
durante los días de mayor actividad de este santo
varón de Jehová.
 Hombre de poderosa oración, demostró su
perseverancia y su poder delante de Dios y de los
hombres.
 El pueblo y el reino dependieron de sus devotas
oraciones. Jeremías lo coloca entre uno de los
más grandes intercesores. Jer. 15:1
 SAMUEL COMO PROFETA
 Uno de los más notables.
 Todas las aptitudes a que se ha aludido tienen
una sola y única explicación:
 Era un siervo de Jehová;.
 Mensajero del Altísimo.
 Fue honrado por Dios con un llamamiento
especial,
 Fue “la boca de Dios” en una hora de gran
necesidad.
SAMUEL COMO MESTRO

 Como maestro, ocupó un sitio distinguido.

 Todo el pueblo recibió grandes beneficios de su
instrucción, pero fueron particularmente
beneficiados en este sentido, los hijos de los
profetas, quienes recibieron la contribución más
valiosa en materia de pensamiento.
SAMUEL COMO MESTRO

 Sus actividades en el campo de la educación

teológica, dieron forma y fondo al pensamiento
divino destacándose como un siervo conocedor
del pensamiento divino.
 Los centros proféticos son: Naiot (Ramá) (1 S.
19:15-20), Betel (2 R. 2:3), Jericó (2 R. 2:5),
Gilgal (1 S. 10:8-20). Sus seguidores fueron
llamados “hijos de profetas
SAMUEL COMO MESTRO

 Poseía sabiduría, nunca estaba en pugna con los

principios elementales hallados en otros ni con
los éxtasis tan comunes en su tiempo, (1 S.
19:20) antes bien, los utilizaba como agentes
auxiliares en la conducción y conquista de los
grandes objetivos de Israel. Bajo la dirección de
su mano se estableció en Israel el entusiasmo y
fervor religiosos expresados en una gran
devoción por Jehová.”
 CARACTERISTICAS DEL PROFETA AUTÉNTICO

1. El cumplimiento de sus señales y predicciones

(Dt. 18:21-22).
2. Conformidad a las enseñanzas de la ley (Dt.
13:1-5; Is. 8:20). Considerando:
 Individualismo único, su carácter austero e
independiente que no transigía con el hombre, ni
el pecado ni con las circunstancias.
 CARACTERISTICAS DEL PROFETA AUTÉNTICO

 La convicción inseparable de todo el profeta

legítimo de haber sido llamado por Dios,
comisionado por El en las tareas divinas.
 Su experiencia debería revelar que era el portavoz
del Señor y que las indicaciones de Dios deberían
ser estricta y fielmente cumplidas.
 CARACTERISTICAS DEL PROFETA AUTÉNTICO

 Tener conciencia plena del privilegio de

participar en el consejo divino de Jehová.
Caracterizado por una comunicación vital y
constante con Dios.
 Se distinguía por su disposición pronta para
actuar enérgicamente en ocasiones, circunstancias
y asuntos en los que los demás no se atrevía a
poner su mano.
 CARACTERISTICAS DEL PROFETA AUTÉNTICO

 Tenían conciencia bien establecida de la

presencia de la bondad divina en ellos, bajo
cualquier circunstancia, emergencia o prueba más
tremenda. Quedaban solos en el escenario de la
lucha.
 De constante, poderosa y ferviente oración, su
vida austera y solitaria les proporcionaba la
autoridad de mantenerse en relación diaria con
Dios.
 CARACTERISTICAS DEL PROFETA AUTÉNTICO

 Consagrado, limpio de carácter. En toda la línea

profética no encontramos ni la más leve señal
inmoralidad que justifique la crítica que algunos
hacen.

 Criticaron invariablemente los males sociales. No

escaparon a su admonición perturbadora reyes,
sacerdotes, sacerdotes, príncipes, ancianos, nobles y
jueces, a quienes valerosa y hasta temerariamente
denunciaron.
 CARACTERISTICAS DEL PROFETA AUTÉNTICO

 No hablaron lenguas abstractas, ni se detuvieron

en inútiles especulaciones. Guiados por la
voluntad divina, levantaron su voz con airada y
violenta protesta contra la persona o institución
que debía ser denunciada.

 Era un agente revelador del futuro al pueblo. su

trabajo principal era la predicación y enseñanza
concerniente a tiempo y época.
 PROPOSITO

 La función principal del profeta es la

“proclamación de la Palabra de Dios” recibida.
 Llamar al pueblo al arrepentimiento y la
conversión de Jehová y a su pacto.
 Entregar su mensaje de contenido moral y
espiritual.
 MENSAJE
 Sus mensajes se relacionan constante-
mente con sucesos, circunstancias presentes de
origen político, social y religioso.
 Lo anuncian de diversas maneras pero con
fundamental unidad, el propósito de Dios que se
cumple en la convulsionada historia del Medio
Oriente.
 Su mensaje se resume con las frases claves de los
mismos profetas:
 MENSAJE
 “Así dice el Señor” (Is. 55:11; Am. 3:8)
 Se expresa con figuras: Padre/hijo; (Is. 1:2; Os. 11:1)
 Propietario/viña
 Pastor/rebaño
 Alfarero/vasija
 “Se alejaron de mí” (Is. 10:5; 19:24; 1:4-5; 2:6-17; 59:1-
15)
 “Regresarán a Egipto” (Is. 22:14; 30:12-14)
 “Cómo te he de abandonar” (Is. 54:7-10)
 “Haré regresar a sus cautivos” (Id. 1:25; 51:9-11)
 “Luz para los gentiles” (Is. 49:5-6; 53:4-
 CLASIFICACIÓN

1. Según sus Métodos.

2. Según su Tiempo.

3. Según la extensión de su Escrito.

 SEGÚN SUS MÉTODOS
Profetas orales.
Son los que dieron
un mensaje al
pueblo, pero no
dejaron sus escritos.
Ejemplo:
Débora
Ahías
Micaías, Semaías
Elías, Eliseo.
 SEGÚN SUS MÉTODOS
Profetas preliterarios.
Son los que dieron un
mensaje al pueblo, y han
quedado pequeños
escritos. Ejemplo:
Samuel – Saúl, David
Gad – David y Salomón
Natán – David y
Salomón
 SEGÚN SUS MÉTODOS
Profetas literarios.
Son los que han
dejado sus escritos,
entre ellos tenemos:
a. Profetas mayores.

b. Profetas Menores
 SEGÚN EL TIEMPO
Profetas Primeros
Considerados según la
división hebrea del A.T.

Abraham
Moisés
Josué
Samuel
 SEGÚN EL TIEMPO
Profetas Postreros
Considerados según la
división hebrea del A.T.

Isaías,
Jeremías
Ezequiel
SEGÚN LA EXTENSIÓN DEL LIBRO

Profetas Mayores
Son cuatro (Libros
proféticos cinco)

Profetas Menores
Son doce libros
 CARACTERISTICAS DEL PROFETA

1. Los profetas literarios fueron poetas nacionales.

2. Eran historiadores y analistas de su día
a. Isaías.
b. Jeremías
3. Eran maestros de civismo, basados siempre en
un motivo religioso.
 CARACTERISTICAS DEL PROFETA

4. Eran predicadores de una religión moral y

espiritual.
5. Llenaron un oficio pastoral entre su pueblo.
6. Ejercían mucho poder en cuestiones políticas.
7. Eran instrumentos para la revelación de la
voluntad de Dios.
 PSICOLOGÍA DEL PROFETA

1. Al recibir las revelaciones, de parte de Dios, no

sufrían de manera alguna, pérdida total ni
parcial de su personalidad.

2. Permanecían con una conciencia clara,

evidente e inequívoca de la dirección divina
sobre su personalidad.
 PSICOLOGÍA DEL PROFETA

3. Tenían una sensibilidad espiritual

profunda y sutil en su alma de que
estaban en las manos de Dios, que
respondían pronta y
espontáneamente a cualquier
indicación divina.
 PSICOLOGÍA DEL PROFETA

4. Tenían conciencia plena de su

relación vital con el Señor, quien
les daba la comunicación directa de
su mensaje y la responsabilidad
de entregarlo fiel y oportunamente
al pueblo.
 PSICOLOGÍA DEL PROFETA

5. El Espíritu de Dios hizo un

balance completo de sus poderes
morales intelectuales y
espirituales. Guiaba a sentir y
percibir las verdades más
apropiadas y necesarias y valiosas
para su situación. Ningún profeta
sacrificó su conciencia.
 MISIÓN DEL PROFETA

1. Reforma, no institución de una nueva

enseñanza

Querían que el pueblo se volviera de lo que

estaban haciendo en sus prácticas
pecaminosas a las enseñanzas de la Ley
 MISIÓN DEL PROFETA

2. La urgencia a ajustarse a las exigencias

de la Ley
A. No se dedicaron directamente a enseñar la Ley
B. La urgencia de una reforma debido a la Ley
 Ajustar su conducta la Ley
 Practicar la justicia ( Amós 4:1; Isaías 10:1-2)
 MISIÓN DEL PROFETA

2. La urgencia a ajustarse a las exigencias

de la Ley
C. Pocas menciones de la Ley
 Amonestaciones a practicar el mensaje contenido en
la Ley
 Denuncia del ritualismo, formalismo y externalismo
religioso
 MISIÓN DEL PROFETA

2. La urgencia a ajustarse a las exigencias

de la Ley
D. No era la Ley la que les otorgaba la
autoridad
 MISIÓN DEL PROFETA

3. Poniendo a prueba, sirviendo como

centinelas e intercediendo
A. La evaluación de sus actividades buenas o
malas (Jeremías 6:27)
B. Señalar con el dedo la conducta impía y
advertir a los infractores el juicio y el
castigo (Ezequiel 3:17)
 MISIÓN DEL PROFETA

3. Poniendo a prueba, sirviendo como

centinelas e intercediendo
C. Servir de intercesor ( 1 R 13:6; Am 7:2; Jer
14:17
EL SACERDOTE EL PROFETA
1. ES POR HERENCIA . 1. POR LLAMAMIENTO.
Linaje Aarónico Directamente la voz de Dios.
2. LLEGÓ A SER 2. VIDA PURA Y LIMPIA Y
DISENSIOSA E EN COMUNIÓN CON
INMORAL. DIOS.
a. Periodo teocrático: Isaías.
- El Levita. Jeremías.
Elcana Oseas.
Elí – Sus hijos Ezequiel
Joel y Abías

DIFERENCIA ENTRE EL SACERDOTE Y EL PROFETA

EL SACERDOTE EL PROFETA
3. MINISTERIO 3. MINISTERIO
LIMITADO AL DIRIGIDO A UNA
SANTURIO. NACIÓN.

4. SU ALCANCE - 4.PRESENTABA LA
PRESENTABA EL VOLUNTAD DE
PUEBLO A DIOS DIOS AL PUEBLO

DIFERENCIA ENTRE EL SACERDOTE Y EL PROFETA