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CONTEXTO HISTÓRICO.
A finales del siglo XVIII ocurren dos acontecimientos que marcan el inicio de la Edad
Contemporánea. Ambos tienen que ver con valores propios del Romanticismo: derechos
universales y defensa del individuo:
La Declaración de independencia de EEUU, en 1776.
La Revolución Francesa, 1789.
Napoleón se convirtió en la figura dominante del primer cuarto del siglo XIX.
Para unos fue un gran estadista, para otros un dictador tiránico y megalómano.
Quería expandir el estado francés sobre otros países, lo que formó el germen de los movimientos
nacionalistas.
Tras su derrota en Waterloo (1815) Europa intenta restaurar el Antiguo Régimen, por lo que surgen
tensiones entre el Liberalismo (valores revolucionarios) y la Restauración.
A nivel social:
La sociedad estamental da paso a la sociedad de clases.
La burguesía es la fuerza dominante, ha conseguido poder gracias a la Revolución Industrial, porque es
quien domina la producción, la administración, la banca y ocupa cargos administrativos en el Estado.
Después hay una burguesía media, de comerciantes y artesanos y el proletariado, producto de la
Revolución industrial, formada por trabajadores que irán, a medida que avanza el siglo XIX, luchando por
sus derechos.
NAPOLEÓN. DRAW MY LIFE.
NAPOLEÓN CANAL HISTORIA
LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL EN 7 MINUTOS.
ORÍGENES Y CARACTERÍSTICAS.
Surge en Inglaterra y Alemania a finales del XVIII.
En el primer tercio del XIX se extiende por Francia, Italia y España.
Al principio es un movimiento literario, pero se extiende pronto a la música o la pintura.
Duró casi todo el siglo XIX, aunque a finales de siglo convivió con el Realismo.
También a finales de siglo se fragmentó en otros movimientos llamados
posrománticos: parnasianismo, simbolismo, decadentismo o prerrafaelismo.
Se caracteriza por una reivindicación del yo y acabar con la que creían poca sinceridad
y nulo sentimiento de la literatura anterior.
Pretende expresar lo mejor y lo pero del alma humana, enaltece el misterio y la
fantasía y busca la evasión en lo sublime, lo exótico y el pasado.
CARACTERÍSTICAS
Sentimiento de insatisfacción vital. Procede del choque entre los deseos vitales de los
autores y la cruel realidad que los impide. Este choque provoca una sensación de pena
y melancolía que impregna las obras. Hay una presencia obsesiva de la muerte,
representada en las ruinas o en el tema del suicidio como liberación.
Goethe decía: “El clasicismo es la salud, el Romanticismo es la enfermedad.”
Importancia del “yo”. El escritor está constantemente expresando su estado de ánimo particular,
analiza el paso del tiempo y los recuerdos. Busca consuelo en paisajes que reflejen su estado de
ánimo: cerca del mar tempestuoso, bajo una tormenta, en bosques misteriosos, etc.
A veces el autor se encierra en sí mismo, se queja de la soledad, pero la busca, y ese sentimiento de
soledad y frustración le suele llevar a la enfermedad, la locura y muchas veces la muerte.
En relación a esto está el sentimiento de que el artista es un ser superior, un genio que se rebela y
por eso es incomprendido por los demás.
Cuadros: 1.El caminante sobre el mar de nubes. C. David Friedrich. 2. El naufragio. W. Turner.
Búsqueda de evasión. Los artistas pretenden huir de un presente que no les gusta.
Hay numerosas obras que hablan de un viaje. A veces es un viaje que no acaba nunca,
porque el sentido está en el camino, no en la llegada.
Los lugares elegidos por su exotismo y su pasado fueron Italia y España. Fuera de Europa
se eligieron lugares como China, Japón o la India, por su misterio y sus tradiciones.
También fue importante el viaje en el tiempo, hacia el pasado, la Edad Media, el
Renacimiento, etc. Épocas idealizadas.
En otras ocasiones el viaje se realiza en sueños.
Espiritualidad. Atracción por el esoterismo, las ciencias ocultas y todas aquella
prácticas que tengan una visión del mundo diferente a la visión cristiana.
La individualidad y la fuerte personalidad de los autores románticos les hacen contrarios a
dogmas establecidos. Su religiosidad es íntima, sin intermediarios y fuera de los cánones
establecidos por la iglesia. Su panteísmo religioso les lleva a encontrar a Dios en los
elementos naturales: estrellas, luna, mar embravecido, animales, etc.
Libertad. El héroe romántico es libre, no se somete a ninguna autoridad, ni social, ni
moral, ni cívica o artística. Las reglas son una tiranía, con la libertad individual intenta
superar los límites de sí mismo.
Rebeldía. La insatisfacción de una realidad que coarta su libertad lleva a la rebeldía
del héroe romántico contra todo lo establecido. De la mitología griega se toma el
personaje de Prometeo, que representa la rebelión del hombre contra su destino y
contra los dioses. Satanás será otro personaje admirado por su rebeldía contra Dios y
Caín que simboliza la rebelión contra el bien que simboliza Abel. Del teatro Barroco se
toma el personaje de don Juan, que busca su libertad individual al margen de las
normas morales y sociales.
Patriotismo y nacionalismo. Interés por el pasado de los pueblos. Se vuelven los ojos a
la Edad Media, al Renacimiento, épocas de formación de los estados nacionales. Se
consideraban etapas de pureza nacional, cuando las naciones no se habían
contagiado con el contacto de las demás. Se compusieron romances, y en narrativa
destaca la novela histórica. Se recuperan cuentos, leyendas o narraciones
tradicionales.
TEMAS.
INDIVIDUALISMO. Se desarrolla en tres motivos: vida, amor y muerte.
Vida: los románticos se preguntan por el sentido de la vida. La consideran un producto
del destino y una desgracia porque solo provoca insatisfacción. La lucha entre el
hombre y su destino da como resultado frustración y pesimismo.
Amor: es la única forma posible de vencer esa insatisfacción, el máximo bien al que se
puede aspirar. Pero es algo inalcanzable, el héroe romántico lo da todo por amor, pero
la mujer puede darse en dos formas opuestas: o bien es un ángel (pura, dulce, que
redime al hombre, pero con un destino trágico que impide su amor) o un demonio
(cruel e insensible, que arrastra al hombre a la locura y la muerte). Ambas dan el
mismo resultado, desesperación y muerte del héroe romántico.
La muerte: La muerte se presenta como una tentación y una liberación. Se desea y el
suicidio se convierte en un tema recurrente y simboliza el último acto de libertad del
individuo. Además muerte y amor están asociados: la muerte del amor es vida, pero la
vida sin amor es muerte.
LA HISTORIA.
Se buscan en ella los valores perdidos. El romántico intenta recuperarlos reviviendo
motivos y figuras legendarias.
Las ideas revolucionarias y las reacciones ante las conquistas napoleónicas reavivan
la búsqueda de las particularidades de cada estado y promueven los sentimientos
nacionalistas y de independencia. .
Surge la idea del pueblo como creador, por lo que se recupera lo popular (tradiciones,
cuentos, leyendas, lenguas).
LA NATURALEZA.
Se adapta a los estados de ánimo del romántico.
Redescubrimiento del paisaje. Ya no es el locus amoenus renacentista, ahora se
presenta como un lugar desbordado y agitado, como el alma romántica. Ahora son
bosques intrincados, ásperas sierras, mar tempestuoso, paisajes nocturnos y
ambientes desolados como los cementerios o las ruinas.
1. La muerte de Chatterton, de Henry Wallis (1856)
2. Ruina del monasterio de Eldena, C.D. Friedrich (1825)
LENGUAJE Y ESTILO.
Formalmente el Romanticismo rompió con los moldes y las normas de literaturas
anteriores al fomentar la libertad como valor máximo. Condenó la teoría neoclásica de
los géneros, reaccionó contra las reglas de las unidades en el teatro y olvidó a los
clásicos como paradigmas de valores artísticos.
Muchas formas clásicas (tragedia, égloga, oda, etc.) entraron en decadencia y se
desarrollaron nuevas formas como el drama, la novela histórica la novela psicológica,
la poesía filosófica, el poema en prosa, etc.
Para los románticos, el lenguaje clásico estaba desgastado, igual que la mitología, y
los autores se acercaron más a su realidad inmediata.
La libertad llegó también a la poesía, en cuanto a la versificación y la rima.
El objetivo básico de los autores era conmover y provocar emoción en los lectores, por
lo que se buscó una nueva sonoridad, la oposición de contrastes, o las exclamaciones
e interrogaciones retóricas que expresaran el sentimiento de dolor y frustración.
El arte ya no se dirigía a una minoría culta, sino a las masas localizadas entre la clase
media y burguesa.
ETAPAS
PRERROMANTICISMO.
Se sitúa en Alemania en el último cuarto del XVIII, cuando la ciencia vuelve a ceder
impulso frente a la religión; la reflexión frente al instinto y la razón frente a la
imaginación.
El filósofo y literato Herder encabeza el movimiento Sturm und Drang (Tormenta y
empuje). Es un movimiento literario que busca oponerse a todo tipo de
convencionalismo artístico anterior.
Sus integrantes no reconocen normas o leyes, reaccionan contra el conservadurismo
de la burguesía del momento y muestran una constante postura de protesta y rebelión
contra todo lo establecido.
Sus lemas son: naturaleza, genio y originalidad.
Sus modelos son Shakespeare, Homero y Rousseau.
El lema “Pienso, luego existo” es sustituido por el lema “Siento, luego existo”
El movimiento Sturm und Drang se desarrolla entre 1770 y 1780, es el nacimiento del
Romanticismo y Goethe y Schiller serán sus representantes.
ROMANTICISMO PLENO.
Schiller y Goethe serán los modelos.
Los autores suelen pertenecer a la burguesía y se identifican con los ideales de rebelión y
libertad de la Revolución francesa.
Podemos encontrar dos tendencias:
Tradicionalista y conservadora: mira al pasado con nostalgia, añorando sus leyes y valores.
Aquí encontraríamos a Chateubriand, Walter Scott o José Zorrilla.
Liberal y progresista: sus máximos valores son la rebeldía y la libertad absolutas. En esta
tendencia estarían Byron, Víctor Hugo o Espronceda.
Ambas tendencias surgen de la misma frustración existencial, del mismo rechazo a la razón y
del mismo anhelo de individualidad y libertad.
POSROMANTICISMO.
Hacia la segunda mitad del XIX, el Romanticismo convive con el Realismo, pero algunos
autores se centran en lo íntimo, lo emotivo y en el desarrollo de su yo lírico, así ocurre en
poetas como Bécquer o Rosalía de Castro en España.
En el último tercio del siglo, algunos autores ya cansados del Realismo, inician una reacción de
tipo idealista, de rebeldía frente a los valores burgueses. Les llama la atención lo prohibido, lo
marginal, lo peligroso. Conductas antisociales se convierten en moda, los autores buscan
evadirse en paraísos artificiales de alcohol o drogas: es la bohemia.
Su máximo esplendor se da en Francia, donde surgen los movimientos Parnasianismo y
Simbolismo.
JOHANN WOLFGANG GOETHE.
PRERROMANTICISMO.
GOETHE
Fue poeta, dramaturgo, novelista y científico,
aunque se sintió ante todo poeta, ya que la
poesía era su válvula de escape para liberarse
de todo aquello que le provocara dolor.
Se le considera precursor del Romanticismo.
Su producción literaria puede dividirse en dos
grandes etapas representadas cada una por
sus dos obras: Las desventuras del joven
Werther y Fausto.
Su amistad con Herder le puso en contacto
con el movimiento Sturm und Drang. Así
empezó a alejarse del neoclasicismo y a
valorar las leyendas, los cuentos y las
canciones populares. También lo acercó a
Homero y a Shakespeare.
LAS DESVENTURAS DEL JOVEN WERTHER.
En 1772 escribió su novela Las aventuras del joven Werther, que fue publicada en
1774 en medio de una gran polémica. Fue censurada y prohibida por inmoral, pero su
impacto en Europa fue profundo.
El éxito de la obra está en la combinación de subjetivismo y sentimentalismo
(heredados de los maestros ingleses como Shakespeare) y la espontaneidad, la
naturalidad y el empuje propios del Sturm und Drang.
Cuenta la historia de Werther, un joven que se retira al campo para olvidar una
decepción amorosa y allí conoce a Lotte, la novia de su amigo Alberto, de la que se
enamora perdidamente. El amor imposible, ya que Lotte y Alberto se aman y van a
casarse, lo que ocasiona tal sufrimiento en Werther que le conduce al suicidio.
La obra está inspirada en episodios reales de la vida de Goethe, en concreto en su
amor por Charlotte Buff, prometida de su amigo Kestner.
Es una novela epistolar, en la que una serie de cartas dirigidas a su amigo Wilhelm,
muestran la evolución de los sentimientos de Werther. La forma epistolar permite que
los lectores se identifiquen mejor con el protagonista.
Se considera también una novela sentimental, influida por la tradición inglesa de
autores como Samuel Richardson o Henry Fielding, pero la novedad es que en este
caso el protagonista es un hombre.
El tema principal es la angustia vital del protagonista, en primer lugar por su amor
imposible y después por su desajuste con la vida burguesa.
Werther es el héroe símbolo del amor puro, completo, se mueve por amor y sin amor
no puede vivir. Según su punto de vista, aunque el amor sea un espejismo, es el motor
de la vida y su pura felicidad. Pero ese amor tan exaltado, tan profundo, es imposible
porque la vida sigue otros patrones, los de la racionalidad. Por eso Werther sufre y el
amor lo conduce sin remedio a la tragedia.
Otro tema es la naturaleza. En la primera parte, cuando conoce a Lotte, es una especie
de locus amoenus, ese que su alma necesita para sanar. Pero cuando comprende que
su amor por Lotte es imposible la naturaleza que le acompaña es una tormenta, una
fuerza desatada, como su sentimiento.
Otro tema es el choque entre libertad de sentimiento y razón. Werther rechaza los
convencionalismos sociales como el matrimonio o la educación, su vida está guiada
por los sentimientos extremos.
El personaje de Werther simboliza el perfecto romántico: su personalidad es excesiva,
rechaza la sociedad y es desmesurado en la expresión de sus sentimientos.
Lotte es la mujer ideal (se identifica con Charlotte Buff), tiene gustos similares a los de
Werther, son almas gemelas, es bella y virtuosa, pero también es una mujer real, que
acepta su papel en la vida y que no puede hacer sino rechazar a Werther.
Albert representa la racionalidad, el sentido del deber y los valores burgueses. Werther
le reprocha que no aprecie los valores de su mujer.
FAUSTO.
Largo poema dramático en el que Goethe trabajó gran parte de su vida.
Comenzó a escribirlo en torno a 1775 y se publicó la primera parte en 1808 y la
segunda en 1831.
Desarrolla la leyenda de Fausto, el doctor que, tras dedicar toda su vida a la ciencia,
vende su alma al diablo a cambio de la plenitud existencial.
En la primera parte se presenta al anciano doctor Fausto, cansado de la vida y de la
ciencia, piensa en suicidarse. Un día se le presenta Mefistófeles, el diablo, y le ofrece,
juventud y sabiduría a cambio de arrebatarle su alma en el momento en el que, pleno
de felicidad, pida que el presente se detenga.
Fausto firma el pacto, es rejuvenecido, y comienza a disfrutar del mundo.
Un día Fausto conoce a Gretchen y la seduce, pero ella acaba muriendo por las
acciones de Fausto.
Más tarde, paseando por la Grecia clásica, donde lo ha llevado Mefistófeles, tiene
relaciones con Helena, y muere al caer a un foso que le ha puesto Mefistófeles.
Al final el alma de Fausto es conducida al cielo porque se esforzó en el último
momento por hacer el bien.
La obra presenta algunas cuestiones de gran profundidad filosófica: la juventud
eterna, la libertad, la salvación gracias al amor, la lucha entre el bien y el mal y los
límites del conocimiento humano.
Fausto no se ve arrastrado por el amor de una mujer, como Werther, sino por el deseo
de conocimiento. Es solo razón y conocimiento y cambia la salvación y la inmortalidad
por la persecución de la felicidad en este mundo, por el dominio sobre las fuerzas
naturales, al margen de Dios y del bien y el mal.
POESÍA ROMÁNTICA.
Género preferido por los románticos, junto con el teatro.
Había sido un género poco utilizado en el Neoclasicismo, por su dificultad para
expresar ideas de forma didáctica, pero en el Romanticismo, es vital para expresar los
sentimientos y emociones de los autores.
La poesía impregna todas las formas literarias, podemos encontrar lenguaje poético
en el teatro y en la novela
Poetas románticos alemanes.
NOVALIS
Nació en 1772 en una familia noble muy religiosa.
Pronto se mudó al centro de Alemania, donde frecuentó los círculos intelectuales.
Fue un gran amigo y admirador de Schiller, uno de los ideólogos del romanticismo.
En 1795 se prometió con una joven de 13 años que murió de tuberculosis dos años
después. Novalis convirtió a esta joven en musa de su obra.
Su principal obra poética es Himnos a la noche, en recuerdo de su amada muerta.
Novalis propone un viaje místico, pero que en vez de ascendente es descendente e
interior. Se viaja hacia la tierra, la noche y la muerte y hacia el interior de uno mismo.
La noche (el sueño) o la muerte son para Novalis el éxtasis porque le llevarán de nuevo
hacia Sofía en presencia de Dios.
En sus poemas son continuos los contrastes: día / noche, luz / oscuridad, realidad /
sueño.
El sueño y la muerte se identifican con la libertad y el amor.
HÖLDERLIN
Hoy se le considera un poeta fundamental, ha sido estudiado y admirado por multitud
de autores; pero en su momento fue marginado y casi desconocido.
Nació en 1770, en una familia modesta. Estudió teología y cultura clásica.
Tuvo amistad con Shelling y Hegel, que después se convertirían en importantes
filósofos, y con ellos compartió el entusiasmo ante la Revolución Francesa, ya que la
veían como el triunfo de la libertad.
Los temas esenciales de sus poemas son: el amor, la amistad, la inmortalidad, la
belleza y la libertad.
A partir de 1801 empezó a dar síntomas de locura que se irán agravando con altibajos
a lo largo del tiempo. En 1806 es internado.
Poco después es recogido por el ebanista Zimmer, admirador de su obra, que le
cuidará hasta su muerte. Hölderlin olvida su pasado, toca un piano con cuerdas rotas y
da largos paseos mientras los niños se ríen de él.
Entre sus poemas destaca El Archipiélago, un extenso poema que narra la batalla de
Salamina entre los griegos y los persas.
El mundo Griego le sirve como evasión, por ser un ambiente tan alejado de su
Alemania natal; pero también le sirve para ensalzar algunos de sus valores: la relación
hombres-dioses, el honor, la valentía, la persecución de ideales como la libertad…
La obra está llena de exclamaciones, apelaciones a los dioses, exaltación y
exageración.
NOVALIS HÖLDERLIN
Poetas románticos ingleses.
WILLIAM BLAKE
Nace en 1757, en una familia modesta, no cursó estudios superiores, pero se cree que
empezó a tener visiones místicas desde los ocho años.
Estudió en un taller de grabador y dedicó su vida a ese oficio. Suyos son los famosos
grabados sobre la divina comedia.
Su poesía tiene un tono visionario y crítico con la revolución industrial, con esas
máquinas que él consideraba “molinos satánicos” o “muerte eterna”.
Para Blake loe efectos de esa revolución industrial serían devastadores no solo en la
naturaleza, sino en la ruptura de las relaciones humanas que produciría el capitalismo.
Además de sus libros visionarios y proféticos, protagonizados por lo que él llama genios
primordiales (imaginación, razón, cuerpo y pasión), Blake escribió dos obras puramente
líricas:
Cantos de la inocencia: donde el hombre se identifica con la inocencia y el niño,
confiado en la naturaleza. El símbolo es el cordero.
Cantos de la experiencia: sobre la corrupción de las nuevas formas de vida, la
explotación económica y empresarial. El símbolo es el tigre.
William Blake se vuelve a retomar como influencia en el siglo XX, con la generación
Beat americana, que veían en el su deseo de liberación del ser humano y de sus
cadenas racionales, morales o políticas.
Poetas lakistas.
En 1798 aparece el libro Baladas líricas, firmado por dos jóvenes amigos, S.T.
Coleridge y W. Wordsworth.