CONDICIONES

PARA EL
DIALOGO

RESUMEN ESQUEMTICO DEL ENSAYO:

CONDICIONES PARA EL DIALOGO,
presentado por SILO A LA ACADEMIA DE CIENCIAS DE MOSC.
RUSIA, 6 DE OCTUBRE DE 1993
A) CONDICIONES DE LAS PARTES
PARA UN DIALOGO COHERENTE

B) ELEMENTOS PREDIALOGALES
A) PARA QUE UN DIALOGO SEA COHERENTE ES
NECESARIO QUE LAS PARTES:

1. COINCIDAN RESPECTO AL TEMA

FIJADO

2. PONDEREN EL TEMA EN UN GRADO

DE IMPORTANCIA SIMILAR

3. POSEAN UNA DEFINICIN COMN

DE LOS TRMINOS DECISIVOS
USADOS
 1
COINCIDIR RESPECTO AL
TEMA FIJADO
 Si decimos que las partes
deben coincidir en la
fijacin del tema, estamos
aludiendo a una relacin
en la que cada cual tiene
en cuenta el discurso del
otro.
Por lo dems, la fijacin de un tema no
quiere decir que ste no admita
transformacin o cambio a lo largo de su
desarrollo, pero en todos los casos cada
una de las partes debe saber mnimamente
de qu est hablando la otra.
 2
PONDERAR EL TEMA EN UN
GRADO DE IMPORTANCIA
SIMILAR
Al decir que debe existir
una ponderacin o grado de
importancia parecido, no
estamos considerando una
coincidencia estricta sino
una cuantificacin
aceptable de la importancia
que el tema tiene,
porque si ste recibe una ponderacin de
primer orden para una de las partes y para la
otra es trivial, podr haber acuerdo sobre el
objeto tratado pero no sobre el inters o
funcin con que cumple el conjunto del
discurso.
 3
POSEER UNA DEFINICIN
COMN DE LOS TRMINOS
DECISIVOS USADOS
Si los trminos decisivos tienen
definiciones distintas para las partes, se
puede llegar a alterar el objeto del dilogo
y con ello el tema tratado.
 B) ELEMENTOS PREDIALOGALES
Para que exista un enunciado es necesario que
haya una intencin previa que permita elegir los
trminos y la relacin entre ellos. La intencin
previa al discurso pone el mbito, pone el
universo en el que se plantean las proposiciones.
Tal universo, no es genticamente lgico; tiene
que ver con estructuras prelgicas, predialogales.
Otro tanto vale para quien recibe el enunciado.
Es necesario que el universo de discurso
coincida entre quien enuncia y quien recibe la
enunciacin. De otro modo puede hablarse de no
coincidencia del discurso.
Cuando se establece un dilogo
cada una de las partes puede $
tener intenciones diferentes y
apuntar a objetivos distintos y,
por sobre todo, cada cual tendr
sobre el tema mismo una
apreciacin global en torno a su
importancia.

Pero esa importancia

no est puesta por el
tema sino por un
conjunto de creencias,
valoraciones e
intereses previos.
Abstractamente, dos personas
podran ponerse de acuerdo al fijar el
tema del sentido de la vida, como
de suma importancia y, sin embargo,
una de las partes estar convencida
que el tratamiento de tal materia es
de escasa practicidad, que no
resolver nada y que, por ltimo, no
es de urgencia cotidiana. Que el
interlocutor escptico siga los
desarrollos de la otra parte, o que
participe activamente en el dilogo
queda explicado por otros factores,
pero no por el tema cuya
sustancialidad ha descalificado
previamente.
 De esta suerte, los elementos
$ predialogales ponen no solamente el
universo que pondera el tema sino
las intenciones que estn ms all (o
ms ac) del mismo. Desde luego
que los elementos predialogales son
prelgicos y actan dentro del
horizonte epocal, social, que los
individuos frecuentemente toman
como producto de sus personales
experiencias y observaciones. Y
sta es una barrera que no se puede
franquear fcilmente hasta tanto
cambie la sensibilidad epocal, el
momento histrico en el que se vive.
 SINTESIS

El dilogo, factor decisivo en la

construccin humana, no queda reducido a
los rigores de la lgica o de la lingstica. El
dilogo es algo vivo en el que el intercambio
de ideas, afectos y experiencias est teido
por la irracionalidad de la existencia. Esta
vida humana con sus creencias, temores y
esperanzas, odios, ambiciones e ideales de
poca, es la que pone la base de todo
dilogo.
Cuando dijimos que No existe dilogo
completo sino se considera a los elementos
predialogales en los que se basa la
necesidad de dicho dilogo, estbamos
atendiendo a las consecuencias prcticas
de tal formulacin. No habr dilogo cabal
sobre las cuestiones de fondo de la
civilizacin actual hasta tanto empiece a
descreerse socialmente de tanta ilusin
alimentada por los espejuelos del sistema
actual.
Entre tanto, el dilogo seguir
siendo insustancial y sin conexin
con las motivaciones profundas
de la sociedad.