CAUSAS DE LA

ESTRATIFICACI
N SOCIAL.

DESARROLLO DE LOS ORDENES

JERRQUICO SOCIALES
Se ha llegado al extremo de que en cierto modo
cada clases y dentro de cada clase tambin
grupos particulares, lleven su indumentaria
peculiar.
Esta indumentaria de clase ejerci un grado de
reconocimiento,
tanto
interna
como
exteriormente; de manera que en este tipo de
sociedades es posible declarar la condicin de
cada hombre simplemente por su indumentaria.

IMITACIN DE LAS CLASES ALTAS

POR LAS CLASES BAJAS.
Esto obliga a las clases altas a proceder un cambio
en la moda para continuar destacndose de las otras,
hasta que finalmente son alcanzadas por las clases
bajas y as sucesivamente.
Esta imitacin de la vestimenta es considerada
como medio de destacarse.
Pero esto lleva en primer lugar a las mencionadas
formas duraderas que no se imitan porque no deben
ser imitadas, puesto que es una violacin de
costumbre.

A la inversa
se comprende tambin la
indignacin que ha menudo causa la llamada
Jerarqua de la Indumentaria
La Jerarqua de la Indumentaria es cuando se
critica que las clases inferiores quieren imitar a
las superiores . Semejante conducta es
condenada como reprobable, no porque los
imitadores sean inmorales en sentido tico, sino
porque no respetan las formas tradicionales
existentes de la vida

ORDEN JERRQUICO
El estricto orden jerrquico
de la sociedad
reconoce solo diferencias y no acepta ninguna
imitacin; esta se introduce cuando el orden
jerrquico existente comience a resquebrajarse
En consecuencia , no se puede decir tampoco que
el origen esencial de la moda deba buscarse en la
sociedad de clases, por el hecho de que las clases
inferiores imiten a las superiores y las obliguen
as a trasformar, constantemente y en todo
momento el estilo de la indumentaria.

RIVALIDAD
La rivalidad entre los representantes de las
familias ricas llegan hasta el conflicto abierto.
El duelo individual o la guerra.
En estos juegos, un grupo de parientes se opone
regularmente a otro y ambos sacan a relucir
todas sus posiciones econmicas; los actores
principalmente dichos son jefes de familia ,
mientras que los dems parientes lo hacen en
publico.
El que mas da en este juego competitivo , es que
finalmente gana.

COMPETENCIA
La competencia de duelo de injurias.
Encontramos este juego en nuestra sociedad
cotidiana, en las fiestas, en las bodas e
invitaciones , donde la etiqueta nos obliga a
corresponder
a los actos de hospitalidad
recibidos, es decir a desquitarnos
Desquitarnos o
Revancha se esconde el
carcter originariamente combativo de este
comportamiento y todava perfectamente visible
en la actualidad.

CONSUMISMO
Por consiguiente es propio de este estilo de
consumo no solamente el hecho de que se
consuma mas de lo que realmente se necesita,
sino al mismo tiempo
que se opere una
especializacin de los artculos consumidos.
Lo que importa pues , no es que los artculos
consumidos sean mejores que los otros, antes
bien que sean consumidos de una manera
definida , regulada convencionalmente, que
excluye de cualquier forma de consumo
indiscriminado.

DESTACARSE
La funcin principal es la diferenciacin, sin
embargo quiere decir tambin distinguirse
Las rgidas lneas de etiqueta se atenan por el tacto
y el gusto personal.
Para poder destacarse es preciso:
1. Una actuacin o forma de comportamiento que los
dems consideren importante o distintiva, o bien
que resulte para ellos verdaderamente til y
provechosa.
2. Que los dems reconozcan su seal
3. Un comportamiento ceremonial que se considere
adecuado para la distincin , es decir el canon de la
decencia.

ESTRATIFICACIN
SOCIAL URBANA

La estratificacin urbana actual establece una

relacin directa entre calidad de vida, insuficiente
capacidad de pago de los hogares y calidad de las
viviendas y de su entorno urbano cercano. Aunque
tal relacin se acepte en principio, quedan en pie
importantes aspectos que pueden afectar la
efectividad del mismo.
Por ejemplo, la calidad de vida puede aumentar
debido al incremento en gasto pblico, sin que se
acreciente la capacidad de pago de los hogares. El
resultado sera mayores costos de los servicios
pblicos domiciliarios debido a un estrato mayor con
igual capacidad de pago, lo que va en contra de la
filosofa que soporta la existencia de los subsidios.