Doctrina

del
Santuario

Por: Ricardo Pimentel Tello

Es importante el
Santuario?
El santuario clarifica y favorece la comprensin del
plan de salvacin
El santuario esta conectado con el libro
de Daniel, Hebreos y Apocalipsis,
en referencia al da de la expiacin
escatolgica.
El santuario en ocupa un lugar
considerable en toda la Biblia.

 La doctrina del santuario fue la llave para

comprender la profeca de los 2300 das o
aos, profeca que dio origen al gran
movimiento adventista.

Propsito del santuario

El pedido de Dios. Y me harn un santuario y habitar
entre ellos (Ex 25:1-8).
De esta manera el deseo de Dios
de estar cerca de su pueblo
como un amigo, mediante
la shekina, una manera
visible de presentarse.

 Queda demostrado que Dios habit en medio de su

Propsito
delyasantuario
pueblo
mediante la shekina,
que ningn templo
humano puede contener su gloria, pues su intencin
era de estar cerca a sus hijos.
Necesidad de enseanza didctica, mostrar a travs de
los smbolos el plan de salvacin.

El Santuario terrenal
Luego del xodo, Dios hace un pacto
con el pueblo de Israel, y le ordena la
construccin del tabernculo (Ex
25:8,9).
Moiss construye el tabernculo
como copia y sombra de las
realidades celestiales (Heb 8:5).

 Esta construccin se hizo a base de

un modelo celestial que le fue
presentado a Moiss. (Ex 25:9,40).
Este tabernculo sirvi como:
El tabernculo seria una morada de
Jehov con su pueblo.
El tabernculo seria el depositario del
declogo (Ex 25:16).

 El santuario debera escenificar que

la salvacin solo era posible por la
gracia divina de un sustituto que
deba morir por el pecador.

El santuario y la eliminacin del

pecado
Dios perdonaba a los pecadores en
virtud del derramamiento de la
sangre de los corderos. Solo los
pecadores arrepentidos
El perdn era un regalo otorgado por
el Creador y la sangre expiada era un
medio de expiacin.

 La muerte de los corderos era una

clara evidencia de la gravedad del
pecado como una violacin del
pacto.
La violacin de la ley del pacto
provoca la ira de Dios que puede
tomar la forma de disciplina o castigo
para redimir al hombre.

Transferencia del pecado al

santuario
Se debe entender que la sangre del
animal jugaba un doble papel en
relacin con el oferente, el sacerdote
y el santuario, y al mismo tiempo
purificaba al pecador.
La sangre transportaba el
pecado/culpa del oferente

 El pecador arrepentido deba colocar

sus manos sobre la cabeza del
animal destinado al sacrificio y
confesar sus culpas.
Hasel dice: la imposicin de manos
tiene dos fases, primeramente
quita del oferente su culpa o
pecado y el animal ahora lleva
la carga, el pecado y la culpa
del pecador, y transfiere la
impureza al santuario.

 Manipulacin de la sangre por la

culpa, se manipulaba de dos formas,
el primer modo tiene el sentido de
lanzar, rociar, desparramar y el
segundo modo significa asperjar,
salpicar.
Otra forma era, cuando el sacerdote
coma la carne sacrificada y la coma
en el santuario. De esta forma se
transfera la culpa al santuario.

 La condicin para recibir el perdn

de los pecadores que pecaban con
intencionalidad, es la restitucin, el
arrepentimiento y la confesin (Lev
6:5;26).
Cabe decir que al comer la carne el
sacerdote no se converta en
expiador de los pecados.

El altar de los holocaustos

El primer mueble que
se empleaba en el
tabernculo, en el atrio
exterior, era el medio a
travs del cual los
israelitas tenan acceso
al Seor (Sal 43:4).

 El termino holocausto, significa lo que

asciende, cuya implicancia es la entrega
total y sin reservas en olor suave a Dios,
el animal usado en este sacrificio se
quemaba totalmente.
Este holocausto arda continuamente en
el altar a favor del pueblo
de Israel, indicando
la aceptacin diaria
era solo por el
cordero sobre
el altar

 De esta manera el altar del

holocausto significa, el lugar donde
Cristo fue inmolado por los pecados
(Ef 5:2).
Simboliza el encuentro y la
santificacin que Dios hace mediante
Jess (Heb 10:8-10).
Significa nuestra consagracin total a
Dios mediante la dedicacin total y
permanente de nuestras vidas.

La fuente de la purificacin
Se encontraba en el atrio exterior, y
el material usado fue el bronce.
Estaba destinada a servir de un
deposito de agua para servir de
lavatorio para los sacerdotes.

 El uso del agua en el santuario esta

asociado con la presencia del ES
(Juan 7:37-39).
Es smbolo de la palabra de Dios
(Juan 13:10).
El agua es smbolo del bautismo
cristiano (Juan3:5).
Entonces el agua es smbolo de
limpieza y purificacin espiritual.

La mesa de la proposicin
Al ingresar al santuario en el lugar
santo, sobre el lado norte, se hallaba
ubicada la mesa.
Sobre la mesa se colocaba dos hileras
de pan o porciones de tortas
de pan, seis en cada
lado. Eran comidos
por los sacerdotes
cada sbado.

 El pan es el simbolismo ms adecuado para

presentar la vida de Cristo (Juan 6:32-35).
El numero doce indica que el pan es
suficiente y en abundancia para saciar el
hambre a todos.
la mesa siempre que es empleado con
alimentos, es para celebrar reuniones de
amistad y comunin (1 Juan 1:3). Cada
sbado se renovaba, como smbolo de
renovacin espiritual.

El candelabro
En el lugar santo, en el lado sur
estaba el candelabro de siete brazos,
con siete lmparas, ardan da y
noche.
El empleo bsico del
candelabro era de
alumbrar el ambiente,
adems de embellecerlo.

 Simbolizaba la presencia permanente de

Dios en medio de su pueblo (Ap 4:5),
ilumina hasta que Cristo vuelva.
La luz del Espritu Santo nos gua al pan
de vida.
La iluminacin del ES por medio del cual
el templo del alma humana queda
iluminado para la gloria de Dios, para que
vean vuestras buenas obras (Mat 5:16).

El altar del incienso

Este altar fue
colocado en lugar
santo, frente al velo
o cortina, que
separaba el lugar
santo del santsimo.
(Ex 40:26).
En la inauguracin
del santuario Dios
mismo fue quien
prendi el altar del
incienso.

 Smbolo de las oraciones, el ofrecimiento

del incienso en el santuario terrenal
coincida con el momento que Israel hacia
sus plegarias (Ap 8:4).
Smbolo de intercesin perpetua, se
ofrecan los mritos de Cristo a favor de su
pueblo, mediante las oraciones.
Todos los creyentes constituyen el
sacerdocio santo por medio de Jess (1Ped
2:5).

Lugar santo

El arca del pacto

Era el objeto ms sagrado que tenia el pueblo de
Dios, se encontraba en el lugar santsimo (Ex
25:10-26).
La parte superior
del mueble, llamado
propiciatorio,
consista en una
plancha de oro que
recubra el arca,
sobre esta plancha
se revelaba la shekina.

 Una vez al ao, en el gran da de expiacin, el

sumo sacerdote entraba en el lugar santsimo
con la sangre del sacrificio, la cual asperjaba
en el propiciatorio, con la esperanza de que
Dios nos reconcilie con su Padre.
En el arca del pacto la justicia y la
misericordia se encuentran en Cristo. Si
dejamos que su sangre nos limpie y vivimos
en la obediencia, algn da veremos al Seor
cara a cara (Ap 22:3,4).

El sacrificio diario
En el sacrificio matutino y vespertino
del cordero sobre el altar de los
holocaustos se realiza una expiacin
general y provisoria para la nacin.
Los sacrificios individuales por el
pecado constituyen un registro de los
pecados perdonados

 Los pecados no confesados son

registrados en el altar del holocausto
fuera del tabernculo, nicamente
los pecadores que por el
arrepentimiento y la confesin han
recibido ya el perdn y cuyos
pecados han sido transferidos al
santuario, reciben la expiacin, y son
borrados sus pecados.

El da de la expiacin
Era la festividad juda que se
celebraba el da decimo del mes
sptimo, tishri, octubre en el nuestro.
Este da era el ms solemne y
sagrada en el calendario religioso
judo, en ese da el sumo sacerdote
hacia expiacin.

 El sumo sacerdote ofreca el sacrificio

matutino regular, diario o continuo,
como todos los das.
El sacerdote se baaba y se vesta
con las ropas blancas.

 El sumo sacerdote reciba de la

congregacin dos machos cabros, un
carnero y un becerro. Se echan
suertes, uno para Jehov otra para
Azazel.
Sacrifica el becerro que es por el
sumo sacerdote.

 El sumo sacerdote toma brazas del

altar y las coloca en el incensario,
luego toma en sus manos el
incensario, se introduce en el lugar
santsimo, coloca el incensario sobre
el propiciatorio. (Lev 16:13).
Luego se roca la sangre sobre el
propiciatorio en direccin al este,
propiciacin por si y por su casa (Lev
16:6,11).

 Sacrifica el macho cabro que le toca

a Jehov el cual es ofrecido como
ofrenda por el pecado del pueblo. Se
roca la sangre en el propiciatorio. Y
en lugar santo se asperja siete veces
en los cuernos del altar.
El macho cabro para Azazel,
confiesa todas las iniquidades,
pecados y rebeliones de Israel sobre
el.

 Un hombre lleva al macho cabro al

desierto, donde se perda y mora.
Cabe decir que este macho cabro no
expiaba ningn pecado

Verdades del da de
expiacin
La purificacin
del santuario.
Una obra de
juicio
Da de
erradicacin
del pecado.
Da de
sellamiento.