Seminario Reformado en Guadalajara

Prof. Rvdo. Benjamin Meyer

13 de marzo al 29 de mayo del 2010

Una introduccin a Hechos y las cartas de

Pablo.
Estudiaremos un resumen del contenido de
cada libro, los temas principales, las
circunstancias histricas, y algunos
elementos literarios.
Tomaremos en cuenta la vida y el ministerio
de Pablo en relacin a sus cartas.
Buscaremos entender el mensaje principal
de estos libros para la iglesia hoy.

Asistir a las clases y participar en las

conversaciones durante las clases

Leer las lecturas asignadas antes de
llegar a clase
Entregar las tareas asignadas a tiempo
Hacer un ensayo exegtico de 7-10
pginas de un breve texto

Hechos
Las cartas de Pablo
Romanos, 1 y 2 Corintios, Glatas,

Efesios, Filipenses, Colosenses, 1 y 2

Tesalonicenses, 1 y 2 Timoteo, Tito, y
Filemn
Selecciones de Introduccin al Nuevo
Testamento por Everett H. Harrison

Conferencias
Examen final
Calificacin final
Calendario

1.Los evangelios anticipan la iglesia; las

epstolas la suponen (Harrison 231).

1.Los evangelios anticipan la iglesia; las

epstolas la suponen (Harrison 231).
2.Es una obra que describe el
crecimiento y desarrollo de esta gran
entidad espiritual (la iglesia).

1.Los evangelios anticipan la iglesia; las

epstolas la suponen (Harrison 231).
2.Es una obra que describe el
crecimiento y desarrollo de esta gran
entidad espiritual (la iglesia).
3.Adolf Harnack describi Hechos como
el libro eje del NT. Hechos es el
puente entre los Evangelios y las
epstolas (Harrison 231).

4. Hechos es la continuacin de lo que

Jess empez a ensenar y hacer en
Lucas.

4. Hechos es la continuacin de lo que

Jess empez a ensenar y hacer en
Lucas.
5. Un relato de la vida de Pablo.

4. Hechos es la continuacin de lo que

Jess empez a ensenar y hacer en
Lucas.
5. Un relato de la vida de Pablo.
6. Geografa: de Jerusaln a Roma.

4. Hechos es la continuacin de lo que

Jess empez a ensenar y hacer en
Lucas.
5. Un relato de la vida de Pablo.
6. Geografa: de Jerusaln a Roma.
7. Historia: los primeros 30 aos de la
iglesia.

1.Cristo resucitado (1:1-11)

1.Cristo resucitado (1:1-11)

2.Testimonio en Jerusaln (1:12-7:60)

1.Cristo resucitado (1:1-11)

2.Testimonio en Jerusaln (1:12-7:60)
3.Testimonio en Judea y Samaria (8:140)

1.Cristo resucitado (1:1-11)

2.Testimonio en Jerusaln (1:12-7:60)
3.Testimonio en Judea y Samaria (8:140)
4.Testimonio entre judos y gentiles en
el territorio de Palestina en las
regiones ms distantes (9:1-28:31).

1. Es casi seguro que Lucas era el

autor de Hechos.

1. Es muy seguro que Lucas era el

autor de Hechos.
2. Lucas era amigo de Pablo,
mdico, y probablemente gentil.

1. El canon Muratorio dice

explcitamente que Lucas era el
autor del tercer evangelio y Los
Hechos de los Apstoles (cerca
de 170 d.C.).

2. Eusebio en su Historia eclesistica

identifica al autor de estos dos
libros como Lucas (cerca de 325
d.C.).

1. El uso del pronombre nosotros

indica que el autor era
acompaante de Pablo. Lucas
aparece en la lista de Pablo.

1. El uso del pronombre nosotros

indica que el autor era
acompaante de Pablo. Lucas
aparece en la lista de Pablo.
2. El vocabulario mdico que
aparece en Lucas y Hechos
concuerda con Colosenses 4:14,
que dice que Lucas era mdico.

3. Hay muchas similitudes entre

Lucas y Hechos:

3. Hay muchas similitudes entre

Lucas y Hechos:
a. Lucas y Hechos tienen el
mismo destinatario.

3. Hay muchas similitudes entre

Lucas y Hechos:
a. Lucas y Hechos tienen el
mismo destinatario.
b. Tienen introducciones
similares.

3. Hay muchas similitudes entre

Lucas y Hechos:
a. Lucas y Hechos tienen el
mismo destinatario.
b. Tienen introducciones
similares.
c. Son casi la misma medida.

3. Hay muchas similitudes entre

Lucas y Hechos:
a. Lucas y Hechos tienen el
mismo destinatario.
b. Tienen introducciones
similares.
c. Son casi la misma medida.
d. Tienen vocabulario y temas
en comn.

3. Hay muchas similitudes entre

Lucas y Hechos:
e.

Hay paralelos entre Jess en Lucas

y Esteban y Pablo en Hechos.

3. Hay muchas similitudes entre

Lucas y Hechos:
e.
f.

Hay paralelos entre Jess en Lucas

y Esteban y Pablo en Hechos.
Hechos empieza con un enlace con
el fin de Lucas.

3. Hay muchas similitudes entre

Lucas y Hechos:
e.
f.
g.

Hay paralelos entre Jess en Lucas

y Esteban y Pablo en Hechos.
Hechos empieza con un enlace con
el fin de Lucas.
Hay paralelos entre el principio de
Lucas y el fin de Hechos.

3. Hay muchas similitudes entre

Lucas y Hechos:
e.
f.
g.
h.

Hay paralelos entre Jess en Lucas

y Esteban y Pablo en Hechos.
Hechos empieza con un enlace con
el fin de Lucas.
Hay paralelos entre el principio de
Lucas y el fin de Hechos.
Hay cosas parecidas entre la
presentacin de personajes en
ambos libros.

1. El destinatario explcito es Tefilo.

1. El destinatario explcito es Tefilo.

2. Lucas tambin tiene en mente
otros lectores, especialmente
lectores gentiles.

Pero cuando venga el Espritu

Santo
sobre ustedes, recibirn poder y
sern mis testigos tanto en
Jerusaln
como en toda Judea y Samaria, y
hasta los confines de la tierra.
Hechos 1:8

1. Presentar una historia.

1. Presentar una historia.

2. Dar una apologa.

1. Presentar una historia.

2. Dar una apologa.
3. Proveer una gua.

1.
2.
3.
4.

Presentar una historia.

Dar una apologa.
Proveer una gua.
Demostrar el triunfo de la fe
cristiana a pesar de la
persecucin.

1. Cerca de 63 d.C. Apoyo:

1. Cerca de 63 d.C. Apoyo:

a. Hechos termina abruptamente.

1. Cerca de 63 d.C. Apoyo:

a. Hechos termina abruptamente.
b. Hechos no menciona eventos
posteriores a esta fechas que
tienen mucho que ver con el
tema.

1. Cerca de 63 d.C. Apoyo:

a. Hechos termina abruptamente.
b. Hechos no menciona eventos
posteriores a esta fechas que
tienen mucho que ver con el
tema.
c. Hechos parece ignorante de las
cartas de Pablo.

2. Cerca de 70 d.C. o ms tarde.

Apoyo:

2. Cerca de 70 d.C. o ms tarde.

Apoyo:
a. El evangelio de Lucas us el
Evangelio de Marcos como
fuente. Marcos fue escrito en
65-70 d.C.

2. Cerca de 70 d.C. o ms tarde.

Respuesta crtica:

2. Cerca de 70 d.C. o ms tarde.

Respuesta crtica:
a. Muchos eruditos creen que
Marcos fue escrito en los aos
50. Eso da tiempo para que
Hechos fuera escrito en 62 por
Lucas.

1.Genero PRAXEIS. Hechos

importantes de personajes famosos.

1.Genero PRAXEIS. Hechos

importantes de personajes famosos.
2.Es un documento misionero.

1.Genero PRAXEIS. Hechos

importantes de personajes famosos.
2.Es un documento misionero.
3.Es un relato fragmentario.

1.Genero PRAXEIS. Hechos

importantes de personajes famosos.
2.Es un documento misionero.
3.Es un relato fragmentario.
4.La prominencia de los discursos /
sermones.

1.Genero PRAXEIS. Hechos

importantes de personajes famosos.
2.Es un documento misionero.
3.Es un relato fragmentario.
4.La prominencia de los discursos /
sermones.
5.Tiene detalles histricos veraces.

6.Se destaca por su excelencia literaria.

6.Se destaca por su excelencia literaria.

7.Emplea una descripcin dramtica.

6.Se destaca por su excelencia literaria.

7.Emplea una descripcin dramtica.
8.Es un relato objetivo.

6.Se destaca por su excelencia literaria.

7.Emplea una descripcin dramtica.
8.Es un relato objetivo.
9.Trminos importantes: hablar, predicar,
dar testimonio son comunes. Otros
trminos frecuentes: Palabra de Dios,
gentiles, iglesia, apstol, creer, bautizar,
consciencia.

6.Se destaca por su excelencia literaria.

7.Emplea una descripcin dramtica.
8.Es un relato objetivo.
9.Trminos importantes: hablar, predicar,
dar testimonio son comunes. Otros
trminos frecuentes: Palabra de Dios,
gentiles, iglesia, apstol, creer, bautizar,
consciencia.
10.La importancia del Espritu Santo.

1.Terminologa correcta para designar

a los diferentes oficiales romanos.

1.Terminologa correcta para designar

a los diferentes oficiales romanos.
2.La precisin histrica tiene mucho
que ver con su propsito.

1.Antes del Siglo XIX: Hechos es una

narrativa histrica acerca de los
comienzos de la iglesia.

1.Antes del Siglo XIX: Hechos es una

narrativa histrica acerca de los
comienzos de la iglesia.
2.Al principio del Siglo XIX: La escuela
Tubinga (Alemania) promueve la idea
que Hechos fue escrito con una
tendencia particular del autor (Carson,
Moo, y Morris 203).

3. Al principio del Siglo XX: Harnack el alemn y

Ramsay el ingls trabajan en los campos de
filologa y en el de la crtica de fuentes (Harnack), y
en los campos de la investigacin geogrfica,
arqueolgica e histrica (Ramsay) llegan a tener
una devocin casi idlatra por Lucas (Harrison
241).

3. Al principio del Siglo XX: Harnack el alemn y

Ramsay el ingls trabajan en los campos de
filologa y en el de la crtica de fuentes (Harnack), y
en los campos de la investigacin geogrfica,
arqueolgica e histrica (Ramsay) llegan a tener
una devocin casi idlatra por Lucas (Harrison
241).
4. A finales del Siglo XX: Algunos ven a Lucas como
un telogo con imaginacin (y no un historiador).
Otros, como F.F. Bruce y Colin Hemer, ven a Lucas
como un historiador antiguo de primera clase
(Carson, Moo y Morris 204).

1. Prlogo: El fundamento de la iglesia y su

misin (1:1-2:41).

1. Prlogo: El fundamento de la iglesia y su

misin (1:1-2:41).
2. La iglesia en Jerusaln (2:42-6:7)

1. Prlogo: El fundamento de la iglesia y su

misin (1:1-2:41).
2. La iglesia en Jerusaln (2:42-6:7)
3. Horizontes ms amplios para la iglesia:
Esteban, Samaria, Saulo (6:8-9:31)

1. Prlogo: El fundamento de la iglesia y su

misin (1:1-2:41).
2. La iglesia en Jerusaln (2:42-6:7)
3. Horizontes ms amplios para la iglesia:
Esteban, Samaria, Saulo (6:8-9:31)
4. Pedro y el primer gentil cristiano (9:32-12:24)

1. Prlogo: El fundamento de la iglesia y su

2.
3.
4.
5.

misin (1:1-2:41).
La iglesia en Jerusaln (2:42-6:7)
Horizontes ms amplios para la iglesia:
Esteban, Samaria, Saulo (6:8-9:31)
Pedro y el primer gentil cristiano (9:32-12:24)
Pablo vuelve a los gentiles (12:25-16:5)

1. Prlogo: El fundamento de la iglesia y su

2.
3.
4.
5.
6.

misin (1:1-2:41).
La iglesia en Jerusaln (2:42-6:7)
Horizontes ms amplios para la iglesia:
Esteban, Samaria, Saulo (6:8-9:31)
Pedro y el primer gentil cristiano (9:32-12:24)
Pablo vuelve a los gentiles (12:25-16:5)
La penetracin ms profunda en el mundo
gentil (16:6-19:20)

1. Prlogo: El fundamento de la iglesia y su

2.
3.
4.
5.
6.
7.

misin (1:1-2:41).
La iglesia en Jerusaln (2:42-6:7)
Horizontes ms amplios para la iglesia:
Esteban, Samaria, Saulo (6:8-9:31)
Pedro y el primer gentil cristiano (9:32-12:24)
Pablo vuelve a los gentiles (12:25-16:5)
La penetracin ms profunda en el mundo
gentil (16:6-19:20)
A Roma (19:21-28:31)

1. El evangelio es para todos.

1. El evangelio es para todos.

2. Siempre habr resistencia al evangelio

de Cristo.

1. El evangelio es para todos.

2. Siempre habr resistencia al evangelio

de Cristo.
3. Dios seguir juntando su iglesia en el
poder de su Espritu.

1. El evangelio es para todos.

2. Siempre habr resistencia al evangelio

de Cristo.
3. Dios seguir juntando su iglesia en el
poder de su Espritu.
4. La iglesia es la comunidad de los
creyentes.

1. El evangelio es para todos.

2. Siempre habr resistencia al evangelio

de Cristo.
3. Dios seguir juntando su iglesia en el
poder de su Espritu.
4. La iglesia es la comunidad de los
creyentes.
5. La fe cristiana esta basada en hechos
histricos.

Leer Harrison pginas 249-256.

Anotar los eventos principales (con el ao

aproximado) en la vida y ministerio de Pablo.

Escoger el texto para tu trabajo exegtico y explicar
por qu es una unidad de pensamiento. Por
ejemplo:
Evidencias internas y externas
Vocabulario, transiciones, contexto
Escribe, en una sola oracin, el tema del texto.