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SMBOLOS
Orlando Meja Rivera
TRAGEDIA
EMPOBRECIMIENTO CULTURAL DE LA EXPERIENCIA DE LA MUERTE
TERMINAMOS LEGITIMANDO UNA CULTURA DEL TERROR
RESPONSABILIDAD DE LA MEDICINA
corporal y desacralizacin
Por la instrumentalizacin
de la esfera de lo
humano
HIPTESIS
ARTE
CIENCIA
FILOSOFA
TICA
POLTICA (absolutismo faraones: creencia en un reino de
Amn Ra
inmortalidad que el
obedeciendo ciegamente a la
ARQUITECTURA (pirmides)
RELIGIN
LENGUAJE
ECONOMA
TCNICA
SEXUALIDAD
-EDAD MEDIA
Muerte domada
-sin incertidumbre
-temor al infierno
-slo muerte repentina
produce angustia
-debilitamiento dogma
cristiano
-muerte con
incertidumbre
-sentimiento de fragilidad
de la vida humana
- Miedo a morir
(desplaza la muerte
propia a la ajena)
-POSMODERNIDAD MUERTE
SIMBLICA
-Negacin cultural
POSMODERNIDAD
MODERNIDAD
MODERNINAD
Negacin de la muerte
Tecnocracia
Ciencia y razn
Autoengao cultural:
- olvido de la finitud
banalizacin
y
apariencia
- medios masivos de
comunicacin.
Estructura
social
antropocntrica
POSMODERNIDAD
Rechazo colectivo a la
negacin a la muerte
Reaparece
la
muerte
singular e irrepetible
La muerte transformada
en smbolo
Rechazo
a
la
modernidad
desde
distintos
lugares
(acadmico, cientfico y
filosfico)
Estructura
social
holocntrica
Discurso televisivo:
para olvidar muerte real, los medios masivos de comunicacin
elaboran millones de muertes ficticias
se ignora la diferencia entre fbula y realidad. Las imgenes
televisivas se constituyen en fuente de la realidad
imgenes fragmentadas en la que los cuerpos, las cosas, los
hechos y los conceptos dejan de poseer densidad y carecen de
una historia real
el mayor poder no est en la ideologa que puedan llegar a
transmitir, sino en la alteracin de cualquier pensamiento
autntico
individuos modernos espectador pasivo, sin conciencia de ser
parte constitutiva de la sociedad
Discurso televisivo:
pornografa de la muerte: la televisin recrea slo las
muertes violentas
Cuando el tab sexual del sexo se libera se intensifica el
tab de la muerte
la muerte no existe en los dibujos animados
la negacin de la muerte llega a extremos absurdos. Caso
Superman.
CRISIS DE LA RAZN
RACIONALIDAD
Razn abierta a la
mltiples
posibilidades del
conocimiento y de la
vida
Vs
RACIONALIZACIN
Razn cerrada,
transformada en la
ideologa del poder
dominante
continuar
S. XX La muerte invertida o
prohibida
Ivan Illich:
-Vida dedicada a la apariencia, vaca. Apariencias revestidas de
decencia
-El dolor que sinti en el accidente Ivn lo estimo insignificante,
este suceso trivial se convierte con el tiempo en objeto de
interpretacin
-Compaeros: alegra de que la muerte es de otro
-Mujer: conseguir una pensin. Enfermedad como estorbo.
-Nadie
participa
de
su
sufrimiento
(excepto
Guerasim),
Y es que, el trato humano, -y no la tecnologatal vez sea de hecho, el reloj que mejor marca
el verdadero progreso humano.
Neovivos y neomuertos
El progreso humano implica alejarse del mundo natural:
formas de procreacin y muerte deben ser superadas y
modificadas por la dimensin tcnica del hombre
Se confunden los lmites de la vida y de la muerte
Neovivos: la humanidad se reproduce sin necesidad de
apareamiento sexual. Fertilizacin, clonacin
Neomuertos: modificacin de los parmetros para considerar
muerto a un ser humano.
Muerte cerebral? Cese irreversible del funcionamiento del
organismo como un todo?
Comercio de rganos y de fetos, discusin sobre el aborto
EUTANASIA
Eutanasia = muerte
sbita
Negadora de la muerte
Voluntaria vs involuntaria
Activa vs pasiva o ortotanasia
Eutanasia social poltica macroeconmica
Teora mecanicista
La vida es un proceso
infinito e ilimitado y
la muerte slo existe
como un mecanismo
externo
a
la
estructura ntima de
la vida
La vida posee en
su esencia a la
muerte, por tanto,
la
muerte
es
inherente a la vida
Biotica y antropologa
Cap. 5: Proceso biocultural
de morir
Juan Masi Clavel