Eva Adriana Rosas Ramrez

Janeth Aidee Velasco Cruz

Augusto Guillermo Federico Froebel
naci en Alemania en 1782, fue un
celebre filsofo humanista y pedagogo
quien hizo importantes contribuciones
en la educacin infantil.

Para Froebel, la educacin ideal del
hombre era la que comenzaba desde la
niez, la cual tena la gran tarea de
ayudar al individuo en su desarrollo y
en el conocimiento de s mismo, para as
vivir en paz y en unin con Dios. Todo
esto formaba una educacin integral
debido a su profundo espritu religioso.
Augusto Guillermo
Federico Froebel

La educacin tiene por objeto formar al hombre,
segn su vocacin.
La sabidura es el punto culminante hacia el cual
deben dirigirse todos los esfuerzos del hombre.
La doble accin de la sabidura consiste para el
hombre, en educarse a si mismo y educar a los
dems con conciencia, libertad y espontaneidad.
La educacin se debe dirigir de acuerdo a la
naturaleza de cada individuo.
La Educacin del
Hombre

La ideologa de
Federico Froebel
estaba sumamente
apegada a la ley
Divina, por lo que la
educacin natural era
aquella que cumpla
con las acciones que
Dios exige.

Educacin Natural

El nio desde su nacimiento debe ser dirigido segn
la naturaleza de su ser y ser libre para desarrollar sus
potencialidades.
El Nio y la Educacin

En la etapa de la niez la curiosidad desarrolla la
inteligencia, aptitudes y facultades del pequeo.
Curiosidad y
Conocimiento Infantil

Si no se aplican todos los cuidados al desarrollo del
hombre en los primeros grados de su vida se
dificultara la marcha de la educacin.
El nio y los grados de
desarrollo

En el nio no existe algo completamente verdadero
o algo completamente falso, por ende debemos
dejar que ellos realicen sus propias reflexiones.
El Nio y la Verdad

El trabajo es una facultad
original del hombre y
totalmente espiritual.

La infancia es la poca en la
que debe cultivarse la aficin
y el amor al trabajo.

En la infancia no se debe
abandonar al nio durante
mucho tiempo, sin objeto
ofrecido a su actividad.
Valor del Trabajo

El juego no debe ser visto
como cosa frvola, sino
como algo profundamente
significativo.

Los juegos a esta edad son
los retoos de la vida del
hombre.
Dignidad del Juego

El juego infantil refleja la vida interior del nio y en
el se puede analizar lo que aquel ser mas tarde.
El juego y el cultivo de
las Virtudes.

El destino del nio, como miembro de la familia
consiste en desenvolver y manifestar por si mismo el
ser de la familia, las aptitudes, las fuerzas que
aquella obtiene en su unin.

Los cuidados paternos y maternos tienen por nico
fin el completo desarrollo del nio respondiendo a
sus exigencias y necesidades.

El nio y la familia.

La enseanza del educador contribuye enormemente
a encaminar al nio por la va del bien y mantenerlo
en ella.

El docente y la escuela deben funcionar como
arbitrarios entre el mundo exterior y el nio.
El educador

Adriana
Conclusin