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Soy otro cuando soy, los actos mos son ms mos si son tambin de todos, para que pueda ser he de ser otro salir de m, buscarme entre los otros, los otros que no son si yo no existo, los otros que me dan plena existencia, no soy, no hay yo, siempre somos nosotros
Fragmento del Poema Piedra de Sol de Octavio paz (1990)
Breve Historia
En 1954, el antroplogo de la Escuela de Manchester J. A. Barnes comenz a utilizar sistemticamente el trmino para mostrar patrones de lazos, abarcando los conceptos tradicionalmente utilizados por los cientficos sociales: grupos delimitados (p.e., tribus, familias) y categoras sociales (p.e., gnero, etnia). As, las redes sociales son, desde hace varias dcadas, objeto de estudio de numerosas disciplinas alrededor de las cuales se han generado teoras de diverso tipo que tratan de explicar su funcionamiento.
En sentido amplio, una red social es una estructura social formada por personas o entidades conectadas y unidas entre s por algn tipo de relacin o inters comn. Las redes sociales son parte de nuestra vida, son la forma en la que se estructuran las relaciones personales, esto es, estamos conectados mucho antes de tener conexin a Internet. En antropologa y sociologa, las redes sociales han sido materia de estudio en diferentes campos, desde el anlisis de las relaciones de parentesco en grupos pequeos hasta las nuevas investigaciones sobre disporas de inmigrantes en entornos multisituados.
Pero el anlisis de las redes sociales tambin ha sido llevado a cabo por otras especialidades que no pertenecen a las ciencias sociales. Por ejemplo, en matemticas y ciencias de la computacin, la teora de grafos representa las redes sociales mediante nodos conectados por aristas, donde los nodos seran los individuos y las aristas las relaciones que les unen. Todo ello conforma un grafo, una estructura de datos que permite describir las propiedades de una red social.
Conjunto de puntos (actores sociales) vinculados por una serie de relaciones que cumplen determinadas propiedades. Las redes sociales gozan de una estructura y una morfologa propias, cuyas cualidades, como la posibilidad de cuantificar las relaciones y su consiguiente tratamiento matemtico, evidencian importantes aplicaciones para el anlisis e interpretacin de las conductas sociales (Requena Santos, Felix: 1991)
Coleccin mas o menos precisa de conceptos y procedimientos analticos y metodolgicos que facilita la recogida de datos y el estudio sistemtico de pautas de relaciones sociales entre la gente (Freeman, Linton: 1992)
"Las Redes son formas de interaccin social, definidas como un intercambio dinmico entre personas, grupos e instituciones en contextos de complejidad. Un sistema abierto y en construccin permanente que involucra a conjuntos que se identifican en las mismas necesidades y problemticas y que se organizan para potenciar sus recursos". (Aruguete, Gustavo: 2001)
Una red social es una estructura social compuesta por un conjunto de actores (tales como individuos u organizaciones) que estn conectados por dadas denominadas lazos interpersonales, que se pueden interpretar como relaciones de amistad, parentesco, entre otros. La investigacin multidisciplinar ha mostrado que las redes sociales operan en muchos niveles, desde las relaciones de parentesco hasta las relaciones de organizaciones a nivel estatal (se habla en este caso de redes polticas), desempeando un papel crtico en la determinacin de la agenda poltica y el grado en el cual los individuos o las organizaciones alcanzan sus objetivos o reciben influencias. (Wikypedia: 2013, citado por Luis Galindo Czares)
Conceptos fundamentales en el Anlisis Estructural de las Redes Sociales (S. Wasserman y K. Faust: 1994) (Freeman, Linton: 2004):
1. 2. 3. 4. 5. 6. Los actores sociales Los lazos relacionales Dada Trada Subgrupo Grupos
James Fowler y Nicholas Christakis (2010) plantean la existencia de Normas de la Vida en Red, mismas que explican su naturaleza: 1) Somos nosotros quienes damos forma a nuestra red, 2) Nuestra red nos da forma a nosotros, 3) Nuestros amigos nos influyen y 4) Los amigos de nuestros amigos tambin nos influyen.
Los estudios de Christakis y Fowler sobre la influencia de las redes sociales en nuestras relaciones interpersonales, las enfermedades fsicas y psicolgicas, la creatividad, la participacin poltica, los estados emocionales y las adicciones; han demostrado que el grado de influencia de las redes sociales obedece a lo que denominan la Regla de los tres grados de influencia. As, sealan Todo lo que hacemos o decimos tiende a difundirse como las olas- por nuestra red y tiene cierto impacto en nuestros amigos (un grado), en los amigos de nuestros amigos (dos grados) e incluso en los amigos de los amigos de nuestros amigos (tres grados).
Asimismo refieren tres razones para explicar tal fenmeno: 1) Explicacin de la decadencia intrnseca, 2) Explicacin de la inestabilidad de la red y 3) La explicacin a efectos evolutivos. No obstante, sealan Aunque estamos limitados a tres grados, el alcance de los efectos que podemos causar en otros es extraordinario. Las redes sociales naturales se estructuran de tal forma que la mayora de nosotros estamos conectados con miles de personas.
Y concluyen, Mientras que la observacin de que hay 6 grados de separacin entre dos personas cualesquiera explica cmo estamos conectados, la observacin de que todos tenemos tres grados de influencia explica hasta qu punto somos contagiosos. De estas propiedades, la conexin y el contagio, decimos que son la estructura y la funcin de las redes sociales. Son la anatoma y la fisiologa del superorganismo humano.
Implicaciones Educativas
Cambio de mentalidad: individualismo vs colectividad Nivel de conciencia sobre la red componente tico-moral Pensarse en red y para la red Conciencia y responsabilidad social - Sujeto que forma - Sujeto al que se forma. Repensar la dimensin filosficoepistemolgica, didctica y pedaggica de la educacin: Por qu, para qu (potencial transformador, empoderamiento, ciudadana) y cmo formar en y para la red. Internet y redes sociales digitales: Alfabetizacin informacional y digital.
Somos animales sociales, la supervivencia individual y la felicidad individual depende en gran medida del resto de la comunidad, siempre tengo el sentimiento de que el concepto bsico de ellos y nosotros ya no se sostiene tenemos que considerar que todas las partes del mundo son parte nuestra debemos tambin desarrollar una actitud que considere al mundo como parte de mi mismo Tenzin Gyatso Dalai Lama
Fuentes de Consulta
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