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IMPACTO DE LOS SISTEMAS POLITICOS Y ECONOMICOS EN EL MUNDO

YUDI NATALIA MUOZ, WILMER JOS URRUTIA OROZCO.

Generalizacin

En el transcurso de la historia la evolucin social, cultural, poltica y econmica del mundo ha sufrido drsticas transformaciones producto de las diferencias ideolgicas bajo el concepto de defender las libertades humanas y el respeto por la dignidad del hombre.

ANARQUISMO
ANARQUISMO NO SIGNIFICA EN MODO ALGUNA AUSENCIA DE ORDEN O DE ORGANIZACIN.

ANARQUISMO Y SOCIEDAD
La libertad no es la hija del orden sino su madre. Anarquismo no quiere decir, tampoco, negacin de todo poder y de toda autoridad: quiere decir nicamente negacin del poder permanente y de la autoridad instituida o, en otras palabras, negacin del Estado.

Los anarquistas aspiran a una sociedad no dividida entre gobernantes y gobernados, a una sociedad sin autoridad fija y predeterminada, a una sociedad donde el poder no sea trascendente al saber y a la capacidad moral e intelectual de cada individuo

ESTADO Y GOBIERNO

El principal centro de los ataques del anarquismo es el Estado porque ste representa la mxima concentracin del poder. La sociedad est dividida esencialmente por obra del Estado; los hombres se encuentran alienados y no pueden vivir una vida plenamente humana gracias, ante todo, a tal concentracin del poder.

ANARQUISMO

Concibe una sociedad sin gobierno. Buscan alcanzar el estado de mxima libertad y autoexpresin humana. Algunos creen en la violencia como acto creativo.

ANARQUISMO REVOLUCIONARIO
Aboga por pequeas comunidades libres donde cada hombre pudiera adoptar las decisiones que afectaran su vida. (Proudhon) Mikhail Bakunin Estaba en contra del sufragio universal Criticaba la propiedad privada (no debe existir). En la revolucin deben participar los diferentes grupos sociales. No crea en la dictadura del proletariado.

ANARQUISMO EVOLUCIONARIO

Pasa del socialismo al comunismo. El hombre no trabajar en busca de una compensacin proporcionada a su trabajo, sino en cumplimiento de su deber para con la humanidad.

ANARQUA

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DINAMICA COMUNISTA Y SOCIALISTA

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DINAMICA COMUNISTA Y SOCIALISTA

Marx, Engels y Lenin no fueron los primeros en pensar en una sociedad comunista. Antes de ellos hubo escritores que, haciendo una crtica de la sociedad en que vivan, llegaron a proponer soluciones de tipo socialista y aun comunista. Todos ellos deseaban una sociedad en que no hubiera antagonismo de clases, es decir, en que no existieran grupos sociales que tuvieran el monopolio de algn sector fundamental de la actividad social

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COMUNISMO

Plantea que los recursos y los medios de produccin pertenezca a la sociedad. Propone que el hombre debe producir segn sus necesidades y no por lucro. Apuesta fuertemente a la tecnologa como fuente de progreso. El comunismo como tal no se implemento nunca en el mundo.

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SOCIALISMO

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SOCIALISMO
La concepcin socialista no parte, como lo hace el capitalismo, de la persona como ser individual, de la persona aislada, separada de las dems, sino de la persona que slo puede desarrollarse a s misma si se desarrolla junto a otras.
El socialismo se contrapone con la idea del individualismo. Se debe (y puede) producir cantidad suficiente de bienes materiales para subsanar las necesidades de las personas del mundo.

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Un Nuevo Modelo Econmico.

La persona humana como Centro: El modelo econmico est regido por una lgica humanista y solidaria centrada en la satisfaccin de las necesidades humanas y no en el lucro. Se trata de una economa social centrada ms en los valores de uso que en los valores de cambio. un modelo que respeta la naturaleza y que combate el consumismo: Cien aos antes de que se planteara a nivel mundial el problema colgico, Marx haba afirmado que el modo de produccin capitalista, al desarrollar la tcnica y el proceso social de produccin, al mismo tiempo, los dos manantiales de la riqueza: la tierra y el trabajador.( K. Marx,1975)

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Un Nuevo Modelo Econmico.

El tringulo elemental del socialismo: Para ir construyendo ese nuevo modelo econmico es necesario ir reestructurando no slo las relaciones de produccin sino tambin las relaciones de distribucin y de consumo. Se necesita ir reuniendo los elementos de una nueva dialctica: produccin-distribucin-consumo.

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CAPITALISMO

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CAPITALISMO

El rgimen econmico en el cual la titularidad de los medios de produccin es privada, entendindose por esto su construccin sobre un rgimen de bienes de capital industrial y de tendencia y uso de la tierra basado en la propiedad privada. El orden econmico en el cual predomina el capital sobre el trabajo como elemento de produccin y creacin de riqueza, sea que dicho fenmeno se considere como causa y consecuencia del control sobre lo medio de produ0ccion por parte del primer factor.

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VENTAJAS

Promueve constantemente la iniciativa individual, es decir la iniciacin de una actividad con el fin de obtener beneficios en el futuro. Los habitantes de una sociedad demo liberal capitalista pueden ejercer sus derechos individuales si como tambin los sectoriales.

La creatividad individual es premiada y alentada. Permite el ahorro acumulado lo que ayuda a promover la inversin productiva, activa y pasiva.
Su extraordinaria capacidad para auto reformarse. El mercado libre de bienes y servicios regulados, principalmente, segn las leyes de la oferta y demanda, permite el sinceramiento econmico y poltico de la sociedad y el acceso a innumerables accesos y servicios que mejoran la calidad de vida de los habitantes de una nacin.

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DESVENTAJAS
El sistema no provee las necesidades bsicas de una poblacin, entendidas como tales a la salud, la educacin, alimentacin y vivienda. El capitalismo internacional financiero ha ido un gran instigador de las guerras y ha mostrado un alto grado de insensibilidad frente a la miseria de los pueblos. La distribucin de las riquezas no es equitativas. Los valores ticos estn basados excesivamente en el individualismo quedando disminuido los valores humanos y el hombre solidario. Antepone la libertad individual, por encima de los derechos humanos. Hasta el momento, el capitalismo no ha logrado satisfacer las necesidades de los excluidos del progreso econmico, de los carentes de casa, comida, servicios de salud y vivienda, de los margnale y desocupados.

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Video: La Historias de las Cosas

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Conclusin

Los cambios organizacionales e ideolgicos refleja la necesidad que tiene el hombre por mejorar sus condiciones de vida en sociedad y donde se evocan una serie de principios en los que es muy recurrente que el ser humano siembre su precedente y valore la dignidad del hombre sobre cualquier inters material y particular. Ningn sistema poltico antes estudiado puede garantizar solucionar todos los problemas de un estado soberano de derecho, si no se garantiza el respeto por la vida, las libertades individuales, el cumplimiento de las leyes y los bienes pblicos.