EL GREMIO DE MAESTROS DE PRIMERAS LETRAS

CD. DE MXICO

ORGANIZACIN DE LA VIDA ECONMICA

1523 GREMIO (HERREROS)

MERCADERES

GREMIO: ASOCIACIN DE HOMBRES DEL MISMO TRABAJO UNIDOS PARA LOGRAR BENEFICIOS PARA SU GRUPO

ARTESANOS

PROFESIONISTAS

ORDENANZAS GREMIALES AL MUNICIPIO

PROPSITO: PROTEGER A SUS MIEMBROS DE LA COMPETENCIA Y AL PBLICO DE LAS MERCANCAS DE POCA CALIDAD

ANTICAPITALISTAS NO PROMOVAN LA INICIATIVA PRIVADA, NI LA COMPETENCIA, NI EL ESPRITU DE EMPRESA

AL FINAL DEL SIGLO XVI SE APROBARON 153 ORDENANZAS

ELECCIN ANUAL DE LAS AUTORIDADES DEL GREMIO (VEEDORES)

LIMITABAN EL EJERCICIO DEL OFICIO A LOS MIEMBROS

LLENAR REQUISITOS PARA LA MANUFACTURA

ORGANIZACIN JERRQUICA INTERNA

*APRENDICES *OFICIALES *MAESTROS

*DUEOS DE SUS PROPIOS TALLERES Y MATERIALES *PEQUEOS CAPITALISTAS

PREEMINENCIAS Y LEYES DE LOS MAESTROS EXAMINADOS EN LA NOBILISIMA ARTE DE LEER, ESCRIBIR, CONTAR Y ENSEAR NIOS

GREMIO DE LOS MAESTROS DE PRIMERAS LETRAS

MANTENER UN MONOPOLIO, LOS MAESTROS DE COLOR QUEBRADO ARRIESGARAN LA EDUCACIN MORAL Y RELIGIOSA

PARA SU SEGURIDAD PERSONAL LLEVAR ARMAS DEFENSIVAS Y OFENSIVAS, PBLICAS Y SECRETAS; CUATRO LACAYOS O ESCLAVOS CON ESPADAS; CABALLOS DE ARMAS; SE PROHIBI ENCARCELARLOS

SANGRE PURA, CRISTIANO VIEJO, HIJO LEGTIMO Y DE BUENA VIDA Y COSTUMBRES

1601 VIRREY CONDE DE MONTERREY NO APROB QUE EL MAGISTERIO SE RESTINGIERA SOLO A LOS ESPAOLES

UN SIGLO DESPUS

EL VIRREY DA PERMISO PARA HACER VIGENTE EL 2DO. ART. DE LAS ORDENANZAS

LA ESCASEZ DE PRECEPTORES SIN DISTINCIN DE RAZA

QUE EL QUE HUBIERE DE SER MAESTRO NO HA DE SER NEGRO, NI MULATO, NI INDIO, Y SIENDO ESPAOL, HA DE DAR INFORMACIN DE CRISTIANO VIEJO, DE VIDA Y COSTUMBRES

NO MENCIONAN LAS ETAPAS DE APRENDIZ Y OFICIAL, EL PRECIO QUE PODRAN COBRAR, HORARIO DE TRABAJO DIARIO

SI ENUNCIARON LA RAZA, RELIGIN, CONOCIMIENTOS NECESARIOS, BUENAS COSTUMBRES, VIDA HONRADA

MTODO A SEGUIR PARA ENSEAR A LEER Y ESCRIBIR

NO PUEDE HABER DOS ESCUELAS A MENOS DE DOS CUADRAS DE DISTANCIA

LECTURA, ESCRITURA Y ARITMTICA

DE LA EDUCACIN PRIMARIA DEPENDA LA FELICIDAD O RUINA DE LA REPBLICA

UN MINISTERIO TAN SAGRADO NOBILSIMO

SE QUEJABAN DE FALTA DE UN INGRESO ADECUADO, FALTA DE RECONOCIMIENTO DEL ESTADO, FALTA DE RESPETO POR PARTE DE LOS NIOS Y PADRES

LOS MAESTROS

VOSOTROS SOIS LOS LEGISLADORES, LOS JUECES Y GOBERNANTES DEL INMENSO Y PRECIOSO PUEBLO DE LOS NIOS

PERIODO DE CINCUENTA AOS 1786-1836

LOS PAGOS NO SON PUNTUALES, PAGAN CON REPUGNANCIA LA ESCUELA, EXPECTATIVA DE QUE SE TRASLADEN A OTRA ESCUELA SIN PAGARLE

AOS DESPUS LOS CONSIDERABAN PARTE DE UNA PROFESIN DE MENOS STATUS SOCIAL

1786 COMO EN 1835 LOS PADRES NO QUERAN QUE SE CASTIGARA A SUS HIJOS

NO RECIBIERON CRDITO SI UN ALUMNO SOBRESALA

-ESCUELEROS DIRECTORES CHICHIGUAS -PILMANES

LA MAYOR DROGA QUE SE LE HACE AL DIABLO ES METERSE A MAESTRO DE ESCUELA

RECONOCIMIENTO SOCIAL MANUEL CALDERON Y LUIS OCTAVIO CHOUSAL

UN LARGO TRABAJO, SIN LUCIMIENTOS, UNA CONSIDERACIN MUY MEDIANA EN EL MUNDO, SI ES QUE NOS DISPENSA, Y NINGN DESCANSO AL FIN DE UNA HONROSA CARRERA

LA VIDA ESCOLAR

15% DE LOS NIOS ERAN HIJOS DE PADRES CON ACTIVIDADES ASALARIADAS O ADMINISTRATIVAS

24% DE LOS NIOS ERAN MANTENIDOS POR COSTURERAS, LAVANDERAS, SIRVIENTES

LOS NIOS

SAN JUAN DE LETRAN

SAN COSME Y CHAPULTEPEC

HIJOS DE SIRVIENTES O ARTESANOS O MENDIGOS

FAMILIAS POBRES JORNALEROS O MALINEROS

A 11 AOS ACOMODADOS Y BECADOS

COLEGIOS MAYORES O SEMINARIOS

POR DOS AOS GRAMTICA LATINA Y HUMANIDADES FILOSOFA

LEYES, MEDICINA, INGENIERA, FILOSOFA, TECNOLOGA

TTULO DE BACHILLER