Libros Históricos

Josue

El sexto libro en la biblia, continúa a Deuteronomio. Cada año los rabinos leen el pentateuco que es la Torah. Josue es
diferente a Torah porque no hay una sola ley en el libro de Josue (vemos el desarrollo de la nación) los judíos llaman a
los 6 libros desde josue “los profetas anteriores”.

En pentateuco tenemos:

 La promesa
 la gracias por el poder de la sangre
 La ley-legislación
 Que serán bendecidos
 El pacto establecido y la causa de toda la historia.

En los profetas anteriores tenemos:

 El cumplimiento
 La gratitud
 El vivir recto
 La aplicación
 El ser bendecidos
 El pacto descuidado por el lado de los hombres y el efecto de lo que pasó

Vamos a ver buenos ejemplos de obediencia, la conquista de Jerico y ejemplos de desobediencia como la deshonestidad
de Acam.

Vemos de Josué a 2 de reyes cómo los israelitas tomaron la tierra y cómo la perdieron.

Hoy en día es común ver la biblia como un libro de buenos valores pero no como una verdad científica ni histórica.

Lo importante de la parábola es la lección que enseña, pero muchas personas creen que toda la biblia narra mitos.

En el libro de Josué tenemos milagros y siempre hubo testigos de todo esto:

 La caída de Jericó
 El día en que se detuvo el sol

No eran alegorías en sentido figurativo

La arqueología y las ruinas muestran que estas ciudades existían y que repentinamente fueron destruidas y que otras
ciudades fueron construidas encima, esta destrucción precisamente es en la época de Josué.

Solo por medio de milagros Israel podría vencer y conquistar civilizaciones tan avanzadas que habían en la región de
Canaán.
Josue 1: Moises ha muerto, el dirigió la salida de Egipto y Josue va a dirigir la entrada a la tierra prometida. Josue había
servido a Moises y había servido en el desierto cuando el fue uno de los 2 espias con el reporte positivo.

Vs 1-9 Dios da su confirmación a Josué

Vs 10-18 los hombres dan su confirmación a Josué. Vemos un doble llamado: el de Dios y el del Pueblo.

Josue 2-22 el mandato de Josue:

 Josue 2-5 la entrada

 Josue 6-13 conquistando la tierra
 Josue 13-22 dividiendo la tierra
 Josue 23-24 su compromiso, donde se habla de su liderazgo y su juramento de lealtad que el exige al pueblo

De los 80 a los 120 años vemos su historia al igual que Moises.

Al pasar el rio Jordán paró el maná

La estrategia militar era atacar el centro, luego el sur, y luego el norte, derrotando a 24 reyes de esta tierra, luego se
reparten por lotería las tierras de Israel.

2 factores esenciales:

1. Tu moral: debes ser valiente, superar el conflicto. Shalom no es la ausencia de conflicto, es victoria en el
conflicto
2. Tu moral, tu manera de vivir, la importancia de conocer la ley de Dios

El pueblo afirmó su apoyo como a moises vs 17-18. El envía espías para tener un sentir de cómo está el ánimo, la moral
de los cananeos, del enemigo. Rahab: una mujer mala con fe es mejor que una mujer buena sin fe.

El rio Jordán se abre. Cada generación debe tener su propia experiencia con Dios. La generación anterior había pasado
por el mar rojo y ahora esta generación debía pasar por el río Jordán.

Continuando en Josué

Gilgal: es quitar o hacer desaparecer este reproche que habían vivido, ahora van a tener un recordatorio de los que Dios
había hecho por ellos. En el NT nuestro recordatorio es la cena del Señor. Esta generación no había sido circuncidada, si
los enemigos se hubieran dado cuenta los hubieran acabado a los hombres Israelitas.

Josué va y espía y se encuentra con el capitán de los ejércitos del señor, no hay que pensar que es una Teofanía. Pero
este encuentro sirve para recordar a Josué que el no es el manda más aquí, sino que va a estar sirviendo y va a ser
apoyado por alguien de más rango. Y las murallas de Jericó van a caer.

Jericó es muy investigado por la arqueología. Estos sitios en Israel se llama Tel (que ha habido en la antigüedad varias
ciudades y se ven como cerros, porque las ruinas van sobre ruinas, así que se retiran capas, otra investigación es cortar
un pedacito que permita ver los diferentes niveles, así como un sándwich) la ciudad más antigua es de 8.000 años A.C.
esta ciudad de Jericó era de doble muralla.

En Hai hay una derrota y mueren 37 hombres. Lo que Dios hace una vez no significa que Dios lo va a volver a hacer de la
misma manera. Josué culpó a Dios, pero Dios le dijo que la culpa es del pueblo. Así que echaron suertes para saber de
quien era la culpa, esto muestra una confianza total en la soberanía de Dios. Vemos esta practica hasta el día de
pentecostés porque la iglesia ahora tiene el ES para discernir y tomar decisiones.
Suertes para:

1. Elegir un diacono entre varios que tengan un buen testimonio

2. Elegir entre 2 decisiones que son una gran bendición.

Los marineros echaron suertes para determinar la culpabilidad de Jonás. Lo que hace un miembro de la familia afecta a
todos.

Dejan provisión para las ciudades de refugio y para las ciudades de los levitas.

Cuando los hombres de Dios van a morir Dios les dice. Josué no dejó sucesor porque la idea era que cada tribu tendría
sus ancianos para estar más conectado con el pueblo (sabiendo la verdadera situación del pueblo), si uno coloca un solo
hombre este va a estar muy apartado.

Josué 24: “yo y mi casa serviremos al Señor”. El trata de avisar al pueblo en el vs 19 las consecuencias de dejar al Señor y
de servir a dioses ajenos. Y el pueblo le dijo a Josué: a Jehová serviremos (es decir el hombre insiste en que el si puede
hacer las cosas)

Termina con 3 entierros:

1. Josué
2. Los huesos de José
3. De Eleazar el hijo de Aarón.

Esta generación sí hizo caso, pero la siguiente generación no.

Dios no puede:

1. Mentir
2. Cambiar el pasado
3. Violar una promesa

Emanuel: Dios está con nosotros, El está peleando por nosotros, El no está con los enemigos. Dios hace todos los
milagros para cuidar a Israel. Y el pueblo tiene que meterse en el agua y salir al campo de batalla. Todos tenemos una
participación, tenemos que hacer con lo que Dios nos ha dado. Hay que orar como si todo dependiera de Dios y hay que
trabajar como si todo dependiera de nosotros.

Hay 3 errores:

1. Andar sobre confiados en atacar en hai

2. Haber sido engañados por la tribu que vivía a la vuelta y lograron hacer un tratado de paz de engaño, porque
Josué fue engañado porque no consultó al señor.
3. Al otro lado del jordan construyeron un monumento y los de Israel se dejaron llevar por su mal entender casi
con consecuencias de tragedia.

 Raham es ejemplod e la fe
 Acam es ejemplo de guardarse del pecado. Ananias y safira escondieron el pecado.
 Josue: salvación. Jashia: salvación, jesua: Dios salva.

Nuestra tierra prometida no es el cielo, es la santidad en el NT. Hay un refrigerio, un descanso de la batalla cuando
nosotros vencemos las tentaciones por obedecer la palabra de Dios Hebreos 4 nos hace recordar del reposo de Dios

Hebreos 4:1-13
Jueces

Es un libro de historia, el coran no tiene Historias, las bedas el libro de los indu no tiene historia. Pero la biblia si tiene
historia por que ella habla del principio y del fin de todo.

En cuanto a la historia, hay 4 maneras de acercarse al tema de la historia:

1. Mirar grandes personajes de la historia

2. Mirar los pueblos y las naciones, de cómo es que una nación prospera o se disminuye
3. Observar patrones de comportamiento o patrones de ritmo determinados o ciclos. Cosa curiosa es que en la
historia es que las mismas cosas vuelven y pasan, los personajes cambian durante las épocas, pero los sucesos
siguen siendo repetidos y hasta a veces similares. Hasta el momento se tienen documentadas 21 civilizaciones y
todas han tenido sus ciclos. El cambio del imperio romano iba para abajo muy despacio, de forma gradual.
4. Tratar de ver lo que está sucediendo desde la perspectiva de Dios y por eso nos interesa tan tremendamente la
Biblia por que ella nos muestra cómo actúa Dios en la historia y cómo ve Dios.

En el libro de jueces vemos que las cosas si se repiten, este tiempo dura como 400 años, vemos que 7 veces se
repiten las mismas cosas, es como dando vueltas y vueltas.

En el libro de Rut vemos el ejemplo de tener un propósito en las cosas. Vemos una razón de ser de Rut, es una línea
de propósito que tiene Dios.

Vamos a vivir como jueces o como Rut?

Jueces no es un libro apto para los niños,

 El rey de Jericó
 Otoniel
 Rey de moab
 Od
 Amonitas
 Samgar
 Amalecitas
 Devora y barac
 Los filisteos
 Gedeon
 Jasor
 Tola
 Los madianitas
 Jair
 Los amalecitas
 Jefte
 Los filisteos
 Ibsan
 Los amonitas
 Elon-los amonistas
  Abdon
 Filisteos- sanson

El juez no es como un magistrado de estar en la corte, es mas bien como alguien que va a salvar a su pueblo de la
perdición

Jun era surdo, así que debía sacar su daga de la pierna izquierda.

Samgar mató a 600 enemigos

Devora decidía casos jurídicos, Barac compartió la victoria con una mujer.

En el ejército israelí el capitán va al frente de batalla

Gedeón era inestable, le ponía pruebas a Dios para saber si será o no será. Vemos que es claro que es por Jehova que
tendremos la victoria, por eso Gedeón va a la batalla solo con 300 hombres.

A la guerra no van:

1. Los que tienen temor o dudan o no están seguros

2. Los que tienen falta de preparación (lo que sabían lamer eran hombres preparados para la guerra) el temor y la
falta de reparación descalifican a los que quieren servir al Señor

Sansón no tenia una fuerza de carácter, sansón es el costo de no tener dominio propio: muchos dones pero nada de
dominio propio.

En este libro estamos aprendiendo sobre el ES, el cual venía super ellos, pero se iba, no permanecía todo el tiempo con
uno.

Dios es el supremo juez, vemos que Dios opera (liberta) a través de los jueces (personajes aquí en la tierra)

Jueces

Bosquejo sencillo: es ver la flojera inexcusables del pueblo de Dios 1:1-3:16 ellos iban en contra de las instrucciones del
pueblo de Dios junto con los pueblos enemigos de ellos. Había alianzas por los matrimonio mixtos entre los israelitas y
los habitantes de la tierra

3:17-16:31

a. Decisión- traición del pueblo con su Dios

b. Sujeción al enemigo
c. Suplicación al Señor
d. Salvación por un libertador enviado por Dios

Vemos este ciclo repetido 7 veces en el libro de jueces

Cap 17:1-21:25 tenemos 2 situaciones terribles:

1. La idolatría en el norte con Dan

2. Inmoralidad sexual en el sur por la tribu de benjamin

Vemos aquí que los israelitas están bajando sus convicciones y están a punto de ser ellos destruidos. Ellos están siendo
llevados por sus enemigos, están imitando la religión por los enemigos de Dios.

Vemos representado que en las montañas dan santidad y en los valles pecado. Vemos la terrible situación de
matrimonio mixtos. Si te casas con un hijo del diablo tendrás problemas con tu suegro.
¿Si uno está parado sobre un escritorio, es más fácil subir a una persona a ese nivel? ¿O bajar al que está arriba del
escritorio? Vemos aquí que esto de jueces se puede volver un estilo de vida para el cristiano porque uno puede estar
bajando al valle y metiéndose en problemas y Dios rescatándolo a uno y que tal uno otra vez yéndose al valle.

El libro de jueces tipifica al creyente inestable, esto es una espiral que se va para abajo, que desciende.

Esto termina muy mal: en el norte hay un sacerdote que lidera mal al pueblo y en el norte un levita que toma una
concubina y divide a todo el pueble

Jueces 21:25 cada uno hacia lo que bien le parecía.

Viéndolo desde la perspectiva de Dios: él siempre está presente y escucha las oraciones de su pueblo, les enviaba a
alguien para salvar la situación. Aun en esta espiral Dios está con su pueblo

El Dios de la Biblia AT y NT es el mismo Dios. El libera del mal pero El también es el Dios que entrega a uno al mal.
Romanos 1 vemos el tema del necio corazón y de la idolatría, vemos el desvió sexual: romanos 1:28 “Dios los entregó a
una mente reprobada para hacer cosas que no convienen” recordamos que Jesús dice que hemos orar: Padre santo que
estas en los cielos no nos metas en tentación (es decir no nos entregues a la tentación) más líbranos del mal. Dios es
capaz de lograr sus propósitos en su pueblo liberándolos o permitiendo que el mal llegue. Es que es el mismo Dios y El
no se tranca y que si uno quiere vivir por el buen lado será mucho mejor, pero si uno coge por el otro lado será terrible
para uno, por eso hebreos dice que cosa terrible es caer en manos del Dios vivo. Y esto muestra su amor. En la cena del
Señor uno tiene la oportunidad de examinarse a si mismo, sino Dios nos va a examinar y seremos castigados, pasaremos
por la disciplina del Señor por amor para que no seamos condenados con el mundo. En cada cena del Señor tenemos la
responsabilidad de enseñar al pueblo que tenemos la oportunidad de ponernos a cuentas y decidir como queremos
vivir.

En el AT Dios trajo a los filisteos de Creta en el mismo tiempo que Dios trajo a los israelitas de Egipto, esto porque el
propósito de Dios es usarlos para castigar al pueblo de Israel.

La 2da generación: que sea más débil en cuanto a sus convicciones que la primera generación jueces 2:10. Fallaron por
no enseñar a la siguiente generación. Debemos preparar a la siguiente generación, esto cambiaría a la iglesia y tendría
otra filosofía de ministerio.

La continuación después de Moises y Josue, de Gedeón y Sanson, ahora los Israelitas quería un Rey porque el libro
termina diciendo que no había rey.

El libro de Rut nos muestra de donde saldrá el Rey.

RUT:

En este libro respiramos otro aire, jueces venía muy pesado y muy triste. Acá tenemos una pequeña historia y se va a
enfocar en Belén (esta a 2 millas de la tribu de Benjamín y todo lo terrible que vimos)

1. Tenemos 2 mujeres inseparables, vamos a ver la perdida de la suegra y la lealtad de la nuera.

2. Vemos la redención del pariente más cercano, el redentor y el linaje para tener el futuro Rey.

Tenemos a Nohemí: que significa placentera

Sus hijos se casaron con moabitas, pero las 3 quedan viudas.

Mara: significa amargada. Vemos como puede afectar una decisión toda la vida de uno. Rut será parte del linaje
mesiánico siendo una moabita y los judíos no solían incluir la documentación de las mujeres. Vemos la lealtad de Rut
1:16-17
De acá vemos la costumbre de en los matrimonios decir lo haré. Rut halló gracia delante de Dios, es decir fue favorita
delante de Dios y el le mostró su favor a Rut.

Vemos a booz y al pariente más cercano. La costumbre era que en el año de jubileo se devolvían las propiedades a la
familia, pero si el hombre no existía entonces tenía que haber una sucesión o procedimiento y era que: sino había tenido
hijos, que su hermano se casaría con la viuda para engendrar y seguir con el linaje y su vínculo con el terreno, eso
mantenía la estabilidad con las generaciones.

Vemos la costumbre de asegurar que el linaje continuara. Bueno está Rut en Judá a las afueras de Jerusalén. Vemos acá
que una mujer no puede proponer el matrimonio a un hombre, pero ella si podía proponer su interés de querer casarse
con un hombre calentando sus pies de noche.

Eclesiastés: como puede uno calentarse los pies.

Booz se puedo feliz porque no es el hermano mayor ni el menor, a lo mejor booz es mayor que Rut, pero booz debe
seguir el protocolo. Nohemi bendice a su nuera, booz bendice a su futura, vemos que es un ambiente de mucho
respaldo de Dios. Genesis 40 Booz es descendiente directo de Juda (alabanza). Todo este contexto de monarca es años y
años antes de tener un Rey y este Rey va a ser de Judá. Y la abule a de Booz es Rahab (la ramera de Jerico) parece que
jueces y Rut fueron escritos por Samuel en los tiempos de Saul. Samuel está aquí preparando el camino ya que Saul no
va a resultar (saul era de la tribu de Benjamín la cual no resultó), David es de la tribu de Judá.

En este libro de Rut podemos ver este romance y apreciamos como es la comunión entre Jesucristo y la Iglesia. Vemos a
booz como nuestro redentor quien pone todo por nosotros. En el NT vemos referencia a lo que estamos viendo aquí
hebreos 11:32 en adelante.

1 Samuel

Cubre 150 años de historia y llaman este libro profetas porque es dado desde la perspectiva de Dios (es decir lo que era
importante para Dios) esta es la historia que Dios quiere que sepamos.

 Año 2000 Abraham

 Año 1000 David y su imperio (es la cima de Israel)
 Los judíos tienen su vinculo con esta tierra hace 3000 años

La historia ahora nos va a contar como perdieron todo en 500 años. Los judíos esperan un Mesías que será un hijo de
David. Uno puede contar la historia de Israel en 4 periodos:

1. Los patriarcas: desde Abraham

2. Profetas: de Moisés a Samuel
3. 1 y 2 Samuel periodo de los reyes: de Saul al rey Serequias
4. Los sacerdotes desde Josué hasta Anás y Caifás

En 1 Samuel: saul es escogido por los hombres y Davis va a ser escogido por Dios. Samuel va a ser el ultimo de los jueces,
ellos no eran de la corte o magistrados (aunque decidían casos entre la gente) eran más lideres nacionales y militares

1 Samuel 1-12

Samuel 1 y 2 vemos a Ana, anciosa por no poder tener hijo

1 y 3 Eli

Cap 4-7 israel y su ejercito arrogante

Cap 8-12 saul como el primer rey

Cap 13-31 saul como rey

Cap 13y 14 Jonathan hijo del rey Saul y cap14 samuel airado

Cap 16-26 el aparente rival. Es joven, es pastor, es guerrero, va a ser sospechoso y termina huyendo como fugitivo del
rey y se tienen que ir al exilio

Cap 27-31 los filisteos enemigo agresivo contra los judíos

Samuel se relaciona con Ana, con Eli, Saul y la nación

Mujeres estériles:

 Sara
 Elizabeth
 Ana

En Siloé está el arca, Samuel servía en el tabernáculo, a los 12 años samuel escucha la voz de Dios, Dios le dice que Eli
será juzgado por alcahuetear a sus dos hijos de hacer cosas indebidas. Estos hijos de Eli no tenían el temor de Dios como
su padre, ellos pedían la mejor parte de las ofrendas, eran corruptos, ellos aprovechaban su autoridad para el sexo
ilícito.

Israel pasa por un mal momento de tener mucha arrogancia saliendo a la batalla con el Arca y van a perder el arca y
mueren 4000 hombres. En esta época Samuel va a coger fuerza y a hacer reformas, destruyendo altares a dioses
paganos y va a dirigir a los hijos de Israel y va a ungir a Saul porque el pueblo quería tener un rey visible y samuel se
ofendió, se quejó ante Dios diciéndole que Samuel era el líder de Israel y el Señor le dice tu no eres el líder de Israel, Dios
es el líder de Israel. A veces la gente de Dios toma decisiones a su manera y eso les sale muy costoso.

Es que los reyes son costosos y el pueblo le dice no importa: queremos a nuestro Rey, así que ponen a Saul: el es muy
alto, buen mozo, muy guapo. Los egipcios pusieron a su rey Nazer, el más pinta. A la gente que físicamente los inspiraría.
Con David vemos que el liderazgo del Señor es diferente, no es por la apariencia sino por su carácter.

La historia comienza bien, pero Saul termina mal, David también termina mal. ¿Pero por qué Dios prefiere a David? Es
cuestión de corazón.

Saul era muy inseguro en la política, en la iglesia (inseguro: que no le gusta que otro llegue a ser más que el). David en
cambio a pesar de su trasfondo humilde el podía relacionarse con líderes mayores que él, más fuertes y más sabios que
el, le gustaba reconocer a la gente que le había apoyado y los dones y talentos de los demás. En la iglesia los líderes
antiguos se resisten a personas nuevas. A veces el problema es por el otro lado: un nuevo líder es muy bueno pero los
comentarios de la gente le hacen daño (diciéndole que su pastor es un Saul y el un David).

Saul estaba celosos de su propio hijo.

2 Samuel 1-31

1-9 la entrada triunfante: vemos que una tribu (juda) reconoce a David. Después la nación está establecida en Jerusalén,
luego el imperio

10-20 la caída trágica de David, en un solo día David pierde todo. Un día en la época de campañas en que David debía
haber estado con su ejercito, estaba en casa pereceando y ve por la ventana a Betsabé bañándose en el techo. David
codició a la esposa de otro, dio falso testimonio contra el, adulteró con ella y asesinó al esposo.
Todo comienza ese día con un declive donde Israel va a perder todo.

David recibe a Betsabé en le Palacio, su hijo muere y tienen un 2do hijo que es Salomón. Por 1 año David guardó su
pecado y el profeta natanaiel le descrubre, compone el salmo 51 “no me quites de mi tu santo espíritu”. Su familia está
desintegrada, un hijo violó a su media hermana y su otro hijo Absalón le hizo rebelión. El pueblo está incornforme por el
comportamiento de los hijos del Rey.

Afuera, adentro, arriba y abajo. David comienza afuera, el llega adentro y el está arriba y después estará abajo. Así se
resume este libro sobre David.

Al final satanás conmovió a David a censar al pueblo. Satanás no tentó a David con lo de Betsabé sino con el censo. Dios
no está en contra del censo, el problema fue la motivación por el orgullo. El castigo es una pestilencia que cobró la vida
de 70.000 personas. David compra la era de Arauna, es un lugar en Jerusalén, Arauna lo usaba para trillar el trigo, como
era alto el viento le ayudaba. Más adelante este será el lugar del templo de Salomón.

Métodos de leer la Biblia, en especial los libros históricos:

1. El estilo anécdotal, que significa que uno se enfoca en las historias, se usa mucho enseñando a los niños.
2. El método devocional: es como de horóscopo, porque uno está buscando en la palabra una palabra específica
para uno.
3. Método Biográfico donde uno hace estudios de carácter de los personajes viendo los aspectos positivos y
negativos de su vida. En el AT solo se habla de un hombre bien en todo (José), otros personajes como (saul) hay
muchos aspectos negativos. David tienen muchos positivos y tiene un corazón conforme el corazón de Dios (el
pedía a Dios su guía en su vida), David era capaz de honrar a los hombres quienes le acompañaban y le servían
con tanta dedicación. Tenemos a Ana: su oración inspiró a María la madre de Jesús. Abigail persuadió a David de
no matar a toda su familia.
4. Otro método es el histórico, ver el desarrollo nacional de Israel. El liderazgo de David, en su vida y reinado.
También uno puede estar estudiando cómo venían los cambios en la estructura política: entre tener un sistema
federal entre las tribus y pasar a un sistema centralizado. Cuando el poder está en menos personas, su carácter
se vuelve más y más importante.
5. Método con el enfoque de la crítica: hay dos estilos de crítica:
a. La crítica alta, la cual comenzó en Alemania, las personas que estudian la biblia así terminan perdiendo
su fé. Acá uno va estudiando el contenido de la Biblia y va cuestionando si lo que está escrito es cierto,
como x ejemplo si Jonás fue tragado por la ballena. Uno comienza cuestionando y termina no creyendo
especialmente la parte milagrosa de la Biblia, en especial la muerte y resurrección de Jesús. Este método
pone duda a lo que dice la Biblia y entonces uno se va con la ciencia.
b. La crítica baja se mirar a ver si hay errores en el texto, buscando tener el texto más perfecto posible,
más cerca al texto original. Entonces se busca entre las copias para tener la versión más precisa. Esta
escuela de critica baja es buena, porque todos estamos detrás de tener los mejores textos de la Biblia.
6. Método teológico: leer la Biblia para aprender de Dios, de saber cómo es su influencia sobre la historia, qué
hace Dios con su pueblo Israel y sus naciones. Tenemos en los libros históricos fuerte testimonio de un Dios
viviente, que se mete en los asuntos de los hombres y que interviene en los asuntos del mundo. Es Dios lento
para la ira y castiga la iniquidad. Vemos que un buen rey encamina bien a los asuntos de la nación, un mal rey
corrompe todo. Vemos el legado de David, una historia de muchas esposas y usa situación para su sucesor: que
había mucha tensión entre el norte y el sur. Resentimiento de las provincias del norte. Aprendemos que Dios es
un Dios que hace pacto, lo hace con David, le dice 3 cosas:
a. El tabernáculo es una carpa: y está bien para Dios. Tu David no vas a edificar un templo, tu hijo lo hará,
salomón nunca derramó sangre y no estivo en guerra.
 b. Tu casa y tu reino permanecerán para siempre, Dios le dice que le hará una casa a David para siempre,
que el trono de David será establecido por siempre.

Jesús es doble vez hijo de David tanto por José y María, el nació y murió con el título de hijo de David. Un día
Jesucristo volverá a reinar sobre Israel, la iglesia y el mundo hechos 1:8. Lo que nosotros tenemos que hacer
es salir a predicar el evangelio. Todo esto se basa en Samuel, nuestro futuro está ligado con la promesa
hecha a David.

1 reyes

De Abraham a David duramos 1000 años para lograr el imperio de Israel, desde Genesis hasta 1 de Samuel.

En el libro de los reyes todo se viene para abajo, después del reinado de Salomón, es división, guerra civil y
después no volvió a ser un solo pueblo. El reino se dividió en:

1. El reino del norte-Israel- con capital samaria: durará hasta el año 721 A.C y será destruido por los Asirios
2. Reino del sur-Judá- capital Jerusalén. Será conquistado en tres etapas:
a. 606 A.C
b. 597 A.C
c. La destrucción final de Jerusalén en 586 A.C

Las 10 tribus en el norte mantienen el nombre de Israel, ellas van a hacer mal y serán llevados cautivos por Asiria

Juda y benjamín (es muy pequeño por lo que pasó en el libro de los jueces) conforman el reino del sur. Con Ezequías y
Josias el niño rey el pueblo tendrá dos buenos momentos, se irán a Babilonia en el 586 A.C.

Se pueden lograr muchas cosas y se puede perder todo. Vemos que las cosas se pierden más rápido de lo que se ganan.
Después de volver de su cautiverio en Babilonia (70 años) Israel será gobernado por los sacerdotes y ellos van a vivir bajo
influencia y presencia de los egipcios, los de Siria y los Griegos. Antioco Epifanes es el personaje más antijudío y antes
Israel y gobierna por 3 años y medio, el sacrificaba cerdos en el altar del templo, levantó una estatua de zeus en el lugar
santísimo, el convirtió el templo en protibulos, este Antioco es un prototipo del anticristo, realmente el peor opresor de
la historia de Israel hasta ahora.

Después de los griegos van a llegar los romanos a esta parte del mundo

3 fases de la historia de Isarel:

1. Los israelitas son dirigidos por profetas desde Moisés hasta Samuel
2. Por reyes desde Saul hasta Zedequias
3. La gobernación de los sacerdores desde el tiempo de Zorobabel hasta caifas.

El título de Reyes en hebreos es “Reinos”. Tenemos 4 libros para habalar de historia:

1. 1 de samuel de samuel a saul

2. 2 de samuel que se dedica a la historia de Israel
3. 1 de reyes desde salomon hasta acab
4. 2 de reyes desde acab hasta Zedequias

Antes de tener un rey en Israel los libros Bíblicos de la historia hablan de lo que el pueblo hacía, una ves tienen rey la
biblia habla sobre lo que hacía el Rey. Con un buen rey el pueblo vivía en paz y prosperidad, pero con un mal rey vivían
con guerra y dificultades. Acá los reyes se miden como David, si eran como David eran buenos, sino eran malos. Si vivián
como David haciendo lo bueno a los ojos del Señor. Dios no solo mira la gestión de rey (los resultados de su
gobernación) sino cómo vivió delante de Dios (la importancia del carácter), es importante la vida personal de un
dirigente.

Si alguien va a escribir sobre la historia, va a hacer 3 cosas. Nadie es completamente objetivo en cuanto a la historia:

1. Escribe su historia seleccionando ciertos hechos

2. El hace conexión entre estos sucesos
3. Va a explicar el por qué una cosa condujo a la otra

En cuanto a la historia de Israel los cristianos siempre hablamos de los libros históricos porque tienen mucha Historia,
pero los judíos no los llaman libros históricos, los llaman profetas. Los judíos los llaman libros de la profecía. Tenemos la
misma Biblia pero si está en diferente orden.

Los judíos hablan de los profetas anteriores:

1. Josué
2. Jueces
3. Samuel (1 libros tiene 1 y 2 )
4. Reyes (1 libros tiene 1 y 2 )
5.

Profetas posteriores:

1. Isaías
2. Jeremías
3. Ezequiel
4. Los 12 otros profetas

Cuando leemos los libros históricos o libros de profetas anteriores y posteriores nosotros debemos sacar lecciones de la
historia.

Cuando uno suma el # de años de los reyes y dividido por el # de reyes, se puede observar que cada buen rey gobernó
promedio de 33 años y cada mal rey gobernó promedio de 11 años. Buenos observar que los buenos reyes duran más en
el gobierno que los malos reyes por lo general. Esto nos hace recordar el aspecto moral de este mundo y que Dios es
soberano, que las buenas civilizaciones duran más que las malas.

1 de reyes

Las 3 etapas del reino de Israel:

1. El reino unido (un solo rey para todo el reino):

El primer Rey fue Saul, después David y después Salomón
Saul resultó mal (1 samuel)
David era en total bueno (2 Samuel)
Salomón fue como una mezcla entre los dos (1 Reyes 1-10)
Estos primeros 3 cada uno reinó 40 años. El número 40 en la Biblia es el número que significa la prueba de 40
días o la prueba de 40 años, es como el tiempo de Dios para probar. Estos 3 fueron provados, todos comenzaron
bien y todos terminaron mal, pero David se destaca por ser un hombre conforme al corazón de Dios.

2. Cuando muere salomón fue la división del reino:

a. Juda es de 2 tribus en el sur
La capital es Jerusalén por no tener su lugar de adiración pusieron 2 sitios Betel y Dan.
 Pusieron a Jeroboam para ser su Rey y de ahí en adelante vamos a ver conflicto interno de reino en reino y unos
reyes mataban a otros reyes para tomar su lugar.
Profetas:
 Elias
 eliseo

b. Israel de 10 en el norte (guerra por 80 años 1 Reyes 12-16) (paz por 80 años reyes 16-2 reyes 10) (guerra 50
años (2 reyes 11-17)
Profetas importantes:
 Elias 1 reyes 17 a 2 reyes 2
 Eliseo 1 reyes 19 a 2 reyes 9

En el 721 Israel será llevado cautivo a asiria, estas tribus se les llama las tribus perdidas. Pero Dios si sabe donde
están porque Dios las llamara a reunirse nuevamente en Apocalipsis

3. El reino vuelve a reunirse bajo el nombre de Judá (alabanza) 2 reyes 18-25 de acá tenemos el nombre judío. Juda
va a durar otros 140 años y Judá en el 586 A.C será llevado cautivo a Babilonia. Juda al ver lo que pasó con sus
hermanos uno pensaría que se portarían bien, antes deberían tener más interés haciendo el bien. Pero no lo
hicieron, siguieron en lo mismo o peor y en todo esto vemos lo maravillosos que es Dios, El nunca juzga a una
nación sin advertir a través de su profeta, Elías al norte. Amos y Oseas (el ultimo al norte)

Al sur (Isaías, miqueas, Nahún)

El reino único

¿Quien escribió reyes? No sabemos, algunos piensan que fue Jeremías, los judíos creen esto, parte de la razón es
porque no es nombrado en reyes, el esta en buena parte de esta historia, pero no se menciona a así mismo.

Vemos la fidelidad de Dios a su palabra, El prometió entrar a los judíos en su tierra prometida y prometió
sacarlos si ellos desobedecían.

Dios prometes hacerles volver, después de 70 años de cautiverio. Por los 70 años, cada 7mo año por los 490
años los judíos no dejaban descansar la tierra. A Dios le interesa muchísimo la tierra de Israel, El está muy
pendiente, por eso dio cada 7mo año un año sabático para hacer descansar la tierra, al fin Dios va a poner a
descansar la tierra por 70 años. Vemos que Dios siempre guarda su palabra.

2 de reyes

Recodando que 1 y 2 de reyes son un solo libro.

Salomón pidió sabiduría en vez de otra cosa y Dios lo bendice con toda cosa. Ahora salomón es provados en dos
casos en su sabiduría. El escribió 300 pr 1005 salmos, 6 de ellos quedaron en la Biblia, escribió Cantares y
Eclesiastés. En la juventud escribió cantares y estaba tan enamorado que no mencionó a Dios, en su edad media
escribió proverbios, en su vejez escribió Eclesiastés donde el reflexiona lo difícil que es la vejez.

Durante su reinado es tiempo de paz para Israel, le gustaba el arte, la agricultura, la arquitectura, era muy
empapado en Torah y por ende tenía gran interés de esta vida. Una persona que no estudia la Biblia le da pereza
todo. El tenía sabiduría como para los demás pero no para si mismo. Al cristiano le fascina aprender cosas
buenas.
Salomón termina vacío con todo o que tenia. Eclesiastés es un libro como triste.

Salomón construyó el templo con los planos que David su padre había hechos. Duró 7años en construir el
templo y 12 años en construir su palacio.

Se casó con la hija de faraón, como era extranjera le hizo un palacio al norte de Israel, allí la arqueología
encontró artefactos de Egipto.

Por fin construyen el templo después de 480 años después de salir de Egipto, Salomón lo inaugura con una
oración con mucha inspiración. El templo se inauguró el 7mo mes en la fiesta de los tabernáculos. Pero sus
muchas esposas traían sus dioses a Jerusalén y esto afectaba a todo el pueblo y esto tenía un efecto negativo. La
gente en el norte se resentía el tener que pagar tanto impuesto que quedaba en el sur y el malestar crece entre
el norte y el sur y Salomón entrando esta idolatría y los dioses falsos (el desastre del multiculturalismo) por eso
Dios le dice que en el reinado de su Hijo se perderá el reino.

Cuando el autor de reyes habla de los reyes del norte y del sur, escribe de diferente manera:

1. Reyes del reino del norte

De los del norte escribe la fecha de ascensión, la ciudad capital, la duración del reino y qué hizo mal el rey,
también pone el nombre de su padre y pone la fuente de sus datos.

De los reyes del norte se comenta sobre la manera de morir de estos reyes y el nombre de su hijo, si un hijo le
sigue en el caso que no sea un usurpador.

En el reino del norte todos los reyes eran malos y eran comparados con Jeroboán el primer rey del reino del
norte (Israel)

20 reyes

Un rey malo es Acap que se casó con Jezabel princesa de sidom, la cual destruyó a los profetas y en apocalipsis
trata de destruir la iglesia. Y Dios envía al 1er profeta de esta época para confrontar a esta pareja por su maldad
este profeta es Elias y Eliseo. En esta época tenemos a Jonás, a Oseas (da un ultimo llamado de Dios a su pueblo
infiel, dando en su propia vida el ejemplo de misericordio por la persona quien no se lo merecía)

Tenemos a atalias la hija de Jezabel y se casó con el rey de Israel y mató a los descendientes de David.

Hubo reyes que duranron solo unos meses por ser muy malos

2. En cuanto a los reyes del sur:

Anota la fecha de la ascensión, el nombre del rey, la duración del reino y el nombre de su madre. Esto nos llama
la atención porque en esta época se nombra al padre y la madre. Se tiene doble genealogía de Jesús tanto por el
lado legal como de su madre (doble acreditación de declararse hijo de David).

Se anota también lo bueno y lo malo que hizo. Algunos reyes eran buenos. También se anota la fuente de sus
datos, su muerte y entierro y el nombre de su hijo sucesor.

Cuando se evalúa cada rey, los malos son comparados con David. Hay 4 categorías de evaluación de los reyes:

 Malos
 Muy malos
 Buenos
 Muy buenos

20 reyes, pero este reino dura más años que el reino del norte.

Hubo una reina.

Los buenos reyes duran más tiempo.

Buenos reyes:

 Josias-tenía trato con Isaías. Desde los 8 años es llamado rey y jeremias tiene la misma edad que Josias,
en este tiempo hacen limpieza del templo y encuentra un royo antiguo de Deuteronomio, lo lee y se dan
cuenta que habían hecho todo para merecer castigo de Dios, Josías manda a hacer reforma nacional
pero no pudo legislar el cambio de corazón. El murió en batalla en Meguido al ir en batalla contra Egipto
y la nación volvió a sus malos caminos.
 Ezequías. Hizo el túnel para sacar el agua de la ciudad para preservar a Jerusalén durante tiempos
difíciles. Se enfermó y cuando le visitaron desde Babilonia se sintió muy complacido que le visitaran
desde tan lejos y entonces este rey les mostró todo de su palacio, del templo y los tesoros del templo, e
Isaías le llama la tensión diciéndole que todo lo que mostró sería llevado para Babilonia.

El peor rey de Juda fue el hijo de Ezequías: Manases, Ezequías estaba enfermo de muerte y oró y clamó e Isaías
le dice que va a tener 15 años más de vida y en esos años adicionales engendró a Manases el cual era muy
malvado, sacrificaba a sus propios hijos bebe en jinon o gejena. Se enfureció por la predica de Isaías y lo metió
en el hueco de un tronco, luego puso a unos carpinteros a cortar el tronco y así murió Isaías.

Hebreos 11 lo acerrados (isaias).

Dios siempre da advertencia a no continuar el mal camino, vemos que el hombre no será juzgado por ignorancia,
sino tiene torah, sabe la diferencia entre el bien y el mal. Uno va a ser juzgado por su propia convicción, por su
propia conciencia, ¿quien ha podido vivir por su propia con ciencia? Dios da revelación en la creación y en la
conciencia de uno, el no juzga sin habernos advertido.

Todos los profetas tenían el mismo mensaje al pueblo de arrepentirse, de cambiar sus actuaciones y vemos
como el pueblo prefería a los falsos profetas: los cuales decían que las cosas iban a estar bien (los falsos profetas
hablan de paz y seguridad). Jeremias decía que la salvación era entregarse a Nabucodonosor.

Los profetas de Dios siempre dicen la verdad y pagan el precio.

El sincretismos (unir cosas diferentes) , un pie con el Dios de Israel y un pi con el dios pagano. Podemos ver el
fuerte movimiento de unir todas las religiones incluyendo el cristianismo para unir el planeta tierra.

1 y 2 de reyes nos muestra este mensaje de entrega total al Dios único de Israel. Son el mismo libro

1y 2 de crónicas (son un solo libro)

Levítico y crónicas, es que 1 de crónicas tiene los primeros 9 capítulos de genealogía. Reyes y crónicas se parece
al orden de los libros, según los judíos tiene 3 secciones:

 La ley
 Los profetas
 Los escritos

El orden que Jesucristo como judío había conocido fue así lucas 24:27.

Lo que llamamos libros históricos que llamaos los cristianos para los judíos son libros proféticos son libros que
cuentan de perspectiva profética, ósea de la perspectiva de Dios.

Estos libros proféticos son:

a. Profetas anteriores:
 Josue
  Jueces
 samuel
 reyes
b. lo profetas posteriores:
 isaias
 jeremias
 Ezequiel
 Oseas
 Joel
 Amos
 Abdias
 jonas
 miqueas
 nahum
 abacuc sofonias ageo
 zacarias
 malaquias

después de los profetas tenemos los escritos (incluye todos los otros libros del AT (lo misceláneo):

 salmos (alabanza)
 Job
 proverbios
 Rut
 cantares
 Eclesiastés
 lamentaciones
 Ester
 Daniel
 Esdras
 Nehemías
 Crónicas (las palabras de los días)

Reyes es considerado un libro profético, crónicas no, Crónicas es el ultimo libro de la Biblia que tienen los judíos,
una ayuda es la Biblia cronológica, donde uno va viendo las partes de la Biblia no en libro completo, no en orden
tradicional sino en orden cronológico. Crónicas es el ultimo libro para los judíos.

La ultima palabra en el AT en crónica 36:23 “y suba” que van a volver a su tierra y van literalmente a subir
porque es un camino ascendiendo en su antigua ciudad de Jerusalén, esta palabra para subir es “aliyah”. en la
biblia en español el ultimo libro del AT es Malaquías y la última palabra es “Maldición”.

2 crónicas 7:14 inspira muchísimo al ministerio de la intersección o la brecha, es cuando uno esta orando por las
naciones, por los demás, uno se pone a favor de la tierra. “ si se humillare mi pueblo sobre el cual mi nombre es
invocado….sanaré la tierra”

2 crónicas 20:

Josafat envía de primeras en las fuerzas militares los que cantaban alabanzas a Dios, esta alabanza
espiritualmente en los aires hizo un impacto físico y dio que los enemigos se esparcieron. La música que
escuchamos afecta el ambiente.
 Hechos 16 cuando pablo y silas entonan alabanzas en la cárcel

Reyes y crónicas dan puntos de vista paralelos, como Genesis 1 y 2 desde la perspectiva de Dios y del hombre
sobre la creación. Tenemos 4 evangelios, queremos estos diferentes puntos de perspectiva.

Reyes y cronicas cuentan la misma historia con diferente enfoque y significado.

Un historiador hace:
1. Selecciona los eventos que va a grabar
2. Muestra la conexión entre estos eventos
3. Hace la evaluación si es para bien o para mal

En reyes vemos las malas cosas que hicieron los reyes, en crónicas vemos las buenas cosas que hicieron los reyes.

 Samuel vs reyes en comparación con crónicas. Samuel reyes cubre 500 años de historia, en cambio crónicas
comienza antes y termina después de este periodo
 Samuel reyes termina en el exilio. Crónicas termina con este propósito de regresar
 Samuel reyes fue escrito pronto después de los eventos, crónicas fue escrito muuuuchotiempo después de los
eventos
 S y R vemos la historia política y en crónicas vemos la historia religiosa
 Samuel reye tenemos la perspectiva profética, crónicas no es un libro profético sino de la perspectiva de los
sacerdotes
 Samuel reyes cubrimos reyes del norte y del sur. Crónicas solo los del sur
 Samuel reyes se concentra en las fallas humanas que condujeron al desastre para la nación, en crónicas la obra
de Dios para restaurar la nación, su fidelidad
 S y r vemos los vicios de los reyes, crónicas las virtudes de los mismos
 S y r énfasis moral, si el rey vivía justamente. En crónicas la espiritualidad del rey, sus ritos los sacrificios
 S h r escritos por profetas. Crónicas escrito por sacerdote.

Lo que crónicas deja por fuera la participación de:

 samuel para escoger reyes

 Saul, solo habla de su muerte
 No habla del reino de David de los 1ros 7 años en Hebrón
 No se mencionan las esposas de David
 Nada de la rebelión de Absalón
 Nada de Betsabé

El enfoque de crónicas se enfoca en gratar de mirar lo positivo, tratar de hablar bien de los reyes, si no, no dice nada.

Solo se interesa en el linaje de David, de los reyes del norte no dice nada.

Vamos a tener enfoque en el único hombre descendiente de David quien volvió de Babilonia: Zorobabel.

En crónicas tenemos mucha atención sobre buenos reyes en Judá, especialmente su actitud frente al arca del pacto y el
templo de Dios: David preparativos para edificar el templo

Salomón: oración de dedicación.

Un profeta mira lo malo y un sacerdote mira lo positivo.

Crónicas se enfoca en 8 reyes del reino del sur, 5 son muy buenos y se ignora los 12 malos reyes en el reino del sur.
El rey Asa quita los lugares de adoración en Judá y adoración y a su reina madre que adoraba en secreto un ídolo en su
habitación.

Josafat hizo bien envió a los levitas a enseñar a los levitas por todo el reino del sur, mandaba a los cantares de primeras
en la batalla, pero se casó con atalía la hija de Josafat y Jezabel. Italia mandó a matar a todos los profetas y príncipes. Un
sacerdote preserva el linaje de David.

Joás reparó el templo

Ezequías reabrió el templo y celebraron la pascua con gran gozo e hizo reformas

Josías, el rey desde niño limpiando el templo encontró los royos de la ley, reestableció las normas y los sacrificios

Estos reyes se oponían a la idolatría y se consideraban buenos delante de los ojos del Señor.

Perdieron el reino por tolerar la idolatría, en los últimos 2500 años los judíos no han vuelto a adorar un ídolo

Los profetas se concentraban en la injusticia social y la inmoralidad y los sacerdotes se concentraban en la idolatría.

Crónicas termina con siro el persa derrotando a los Babilonios enviando a los judíos a reconstruir su templo. Personas
nacidas en babilonia que no habían visto el templo. Crónicas les da identidad: de donde salieron y para donde van. Les
da su realeza, su pertenencia en Dios, les da su propósito, su religión: pueblo escogido por Dios.

El 92% que regresa es sacerdote. Su líder es Josue (jesus). El propósito de construir el nuevo templo y recostruir la
adoración. Para volver después del cautiverio es difícil económicamente y eran lentos, necesitaron amonestaciones de
Ageo y Zacarias. Tienen que regresar a ser el pueblo de Dios, no es suficiente volver a la tierra, es que hay que ser el
pueblo de Dios. Cronicas anima a volver a los principios.

Tenemos la genealogía de Cristo en Mateo como hijo de David, de Abraham, Cristo es judío por su padre José (derecho
legal) y su madre (derecho físico). Jesus satisface el anhelo de tener el templo de Dios, El es el templo, la palabra se hizo
carne y habitó entre nosotros. Jesus dijo destruyan este templo y lo levantaré en 3 días (esto es su cuerpo Cristo es el
centro de la adoración.

Somo injertados en el árbol crónicas 1-9 es nuestra genealogía porque en cristo nosotros heredamos las bendiciones de
Abraham, somo sacerdotes y príncipes para Dios, tenemos que portarnos como hijos del rey, debemos comportarnos
como hijos del rey y sacerdotes de Dios.

Nosotros todavía estamos en exilio, todavía no hemos llegado a casa, seguimos siendo peregrinos y extranjeros en una
tierra ajena, nuestra ciudadanía extranjera está en el cielo.

Esdras y Nehemías

Cuando el pueblo de Dios desobedecía, Dios enviaba juicio en incrementos:

1. Los filisteos les quitaban sus propiedades

2. Sequias y escaces
3. Sino funcionaba les enviaba enfermedades
4. El castigo extremo llevarlos cautivos
a. 721 llevado a Asiria
b. 586 llevados Babilonia los de la tribu del sur
Cuando llegaron los Babilonios no hicieron lo que el profeta Habacuc les dijo: no destruyeron todo. Realmente la
posesión de la tierra: Nabucodonosor fue más suave lo que mucha gente esperaba saliendo y hablando e jeremias, el
cual había profetizado que si se entregaban a Nabucodonosor les hiría mejor.

Vemos e etapas de deportación:

1. 606 se llevaron la corte dirigente del rey. Creían que para poder sojuzgar a la nación sería sin los líderes.
Pensaban que si podían eliminar a los líderes entonces se acaba el pueblo de Dios. Eso pensaba Mao setum en la
China: matar a los pastores y así se acabaría el cristianismo, el también pensaba que si enviaba a cada cristiano a
un lugar de la China más se terminaría la iglesia, pero lo que hizo fue el mayor crecimiento del cristianismo en la
China.

Cuando se llevó la clase oligarca está el joven Daniel y sus compañeros. Pero esto no funcionó para los
Babilonios
2. 597 se llevaron a los artesanos, las personas con habilidades, los que tenían plata, los emprendedores, los
babilonios creyeron que así empobrecerían al pueblo, tal cual piensa el marxismo. Pero esto tampoco funcionó
para calmar a los judíos, el pueblo sigue siendo problemático para los babilonios
3. 586 se los llevaron a todos y destruyeron el templo. Los judíos deberán estar en Babilonia por 70 años
empezando por la primera deportación. Daniel alcanza a vivir estos 70 años y el ve en la profecía que es hora de
volver, vemos ahora el retorno.

El retorno va a ser en 3 partes:

1. Bajo el liderazgo de Zorobabel unos 50.000 hombres volverán con sus familias en el año 536, vamos a estar en el
tiempo del impero de Persia, personajes como Siro y Dario I.
2. Esdras con 1800 hombres en el 458, llega con muchos sacerdotes y levitas. Muchos sacerdotes no querían volver
y a Esdras le tocó ir con una comisión de 38 hombres para volver a Jerusalén.
3. Nehemías en el 444 A.C en este tiempo vamos a tener a Esdras y a nehemias bajo el reino de Asuero, ellos van a
reconstruir la vida social, religiosa y física (edificar las murallas de la ciudad).

De los judíos que se quedaron en Babilonia salen los sabios que se quedaron y salen a Belen siguiendo la
historia. Lo hasedim son esos judíos que se quedaron en Babilonia y fueron a buscar la estrella sobre Belen.
Balan dijo que una estrella saldría de jacob

2 libros cubren el 2do y el 3er retorno. Esdras figura en los 2 libros y Nehemias en el ultimo. Tenemos los libros
de Esdras, nehemias y 1 de Crónicas fueron un solo libro y se cree que fueron escritos por Esdras, incluyendo
partes que escribió Nehemias. En cuanto a la estructura vemos en el libro de Esdras:
Cap 1-2 regreso
3-6 reconstrucción
Cap 7-8 regreso 2da parte
Cap 9-10 reformas

Estructura de Nehemías muy parecida:

Cap: 1-2 regreso: tercera etapa
Cap: 3-7 reconstrucción
Cap: 8-10 renovación
Cap 11-13 Reformas
Ambos Esdras y nehemias tienen en el cap 9 oración de confesión de los pecados nacionales, ambos libros
fueron escritos en Hebreo y Arameo (otro libro que fue escrito así fue el libro de Daniel) por que Arameo es el
idioma de esta parte del mundo, que todo el mundo usa y entiende, este idioma sirve muchísimo. Los gentiles
estarían leyendo estos libros en arameo. Mas adelante en esta parte del mundo el Griego llegará a ser el idioma
que más se usa.

Siro fue profetizado desde Isaías. Con 100 o más años de anticipación, Siro es nombrado siervo del Señor. Siro
resulta siendo un rey benevolente, pero quería que todos los pueblos bajo su dominio volviera a su tierra natal y
retomara la religión y adoración a sus dioses, así que los llamó a volver a su tierra incluyendo a los Judíos. Siro
quería que en todas partes del mundo y en todas las religiones hubiese gente orando por él.

Zorobabel va a hacer Aliyah y llevó a su sumo sacerdote Josue y ellos van a hacer sacrificio. Zorobabel es
tomado como un hijo de Dios.

Asuero es rey por esta época, y cuando los judíos regresan los samaritanos quienes están ahí en la tierra y no
quieren a los judíos, escriben a Asuero dando quejas de que los judíos se metieron en este territorio. Los
samaritanos se habían casado con los otros pueblos a su alrededor y los judíos por eso los detestaban tanto. Los
samaritanos escribieron en este tiempo de Esdras al rey y lograron que los judíos tuvieron que parar su obra.
Asuero era hijastro de la reina Ester y debió ser simpatizante a los judíos, pero había burocracia e ineficiencia en
las cosas gubernamentales, así que le tocó escribir una carta a Darío diciéndoles que tienen autorización de
hacer esta obra y les dice que construyan.

Pero a veces los judíos se dedican a trabajar en sus casas elegantes y en sus fincas pero no trabajan en el templo
de Israel. Entonces pasaron 50 años y Esdras que es un hombre de oración hizo una lista negra de cada uno de
los que hizo mal. Un problema fue el casamiento mixto, Esdras rompió estos matrimonios pero fue
absolutamente necesario para tener el linaje mesianico, Esdras inspeccionaba el árbol genealógico.

Esdras (significa ayuda) y Nehemias (confort). Esdras 7:10 versículo favorito de este libro: lo mejor es vivir y
enseñar la palabra. Esdras explicaba la escritura a la gente, la gente no podía bien con el hebreo, así que
necesitaban la traducción al arameo. Esdras fue de los personajes más importantes de toda la historia (lo dicen
historiadores no cristianos), los historiadores dicen que si Esdras no hubiese hecho esta conexión entre el
pueblo y la Torah se acaba el judaísmo en una generación. Esdras es más importante que Juan el Bautista.

Esdras armó un pulpito de madera para enseñar desde el pulpito y el estableció un plan en su culto para hacer
de ahí en adelante en las sinagogas:
1. La palabra
2. Después la adoración.

Porque uno primero escucha a Dios y luego le habla. Esdras encamina al pueblo de Israel para pasar 400 años sin
la voz profética. No van a tener la voz profética, no van a haber milagros. Este pueblo se sostuvo espiritualmente
por este sistema de culto que hizo Esdras en estas sinagogas, por eso funcionaba divinamente. No tenían
profetas, pero si tenían escribas.

Escribas: había entre ellos unos más conservadores, los cuales creían en lo sobre natural, en la vida después de
la muerte y en la resurrección. Los liberales no creían en estas cosas.

El pueblo era feliz al escuchar a Jesús de Nazareth no como los escribas. Juan 5:39 “escudriñad las escrituras
porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna” ellos esperando a tener su salvación a través de
Torah. “Ellas son las que dan testimonio de mi” dijo Jesús.
Ester:
Ester y Daniel salen de este mismo tiempo son de las personas que no regresan a Jerusalén, también hay 2 libros
en la Biblia nombrados por mujeres: Rut y Ester. Hay 2 libros en la biblia que no mencionan el nombre de Dios:
Cantares y Ester.
Ester muestra como los judíos vivian en una cultura o sociedad pagana. Es como nosotros hemos de vivir en un
mundo bien pagano hoy en día.
Daniel y José llegaron a ser 1er ministro en sus reinos y ellos hicieron totalmente aparte de su propio pueblo, fue
en Egipto y Babilonia, ellos hicieron esto sin perder su testimonio y sin descuidar su relación con Dios. Babilonia
fue derrotado por los medos y los persas. Vamos a tener los reyes: Darío y Asuero.

Tenemos que a Daniel le pusieron belsasar para magnificar al dios Bel. Ester tiene por nombre jadase (del dios
istar) ella llegó a tener una posición en que ella pudo ayudar al pueblo de dios. En la historia de ester todo
comienza con el rey Asuero que gobierna desde Egipto hasta la India. El planeaba de como dominar a los griegos
y se querían hechar una cana al aire y al rey le da por pedirte a Basti que salga en un baile típico y ella dice que
no va a bailar frente a toda esta gente y aca comienza la historia de Ester.

De ahí se celebra el recordar hechar suertes (purín) que fue en el día 13 avo, por eso consideran este día 13
como la mala suerte y una buena celebración de los judíos por la liberación de sus enemigos.

Su primo le dijo que quisa llego al trono por este momento. Sino hubiese sido así los judíos hubiesen sido
exterminados en todo medio oriente, en Persia, un genocidio de tiempos antiguos. Sino tenemos el libro de
Ester Jesus no hubiese nacido.

Bosquejo:
1-5 peligro que se va intensificando (1 el prólogo, 2 y 3 1er decreto del rey, 4 y 5 el odio de Amán contra
Mardoqueo) ahpra todo se afecta por el insomnio del rey
6 la liberación del pueblo judío
6 y 7 exaltación de Mardoqueo sobre aman
8-9 el 2do decreto del rey
10 epilogo-celebración
Todo comienza por una gran fiesta, pasamos por ayuno y terminamos en gran celebración.

Satanás esta determinado a exterminar al pueblo de Israel porque la salvación viene por los judíos. En Ester es el
ultimo chance que tiene satanás para poder cortar con el linaje del mesías. Después Jesus se salva de la matanza
de 200 niños por un sueño. El antisemitismo viene del demonio, del diablo, esto es una prueba de la realidad de
la dimensión espiritual maligna.

Recordamos nuestro agradecimiento con los judíos, todo lo que sabemos del Señor viene de ellos, por ellos
tenemos la Biblia, todo para preparar la salvación del mundo. De ellos viene Jesús. Puede que en el libro de Ester
no esté el nombre de Dios pero si vemos que El si está actuando.

No vemos milagros clásicos como levantar a los muertos o abrir el mar muerto o partir el río Jordán. Cuando uno
lee Ester: todo resultó exactamente para traer la liberación de los judíos. Los judíos dicen que si está porque al
mirar las letras al final se encuentra el nombre de Dios 5 veces adelante y al revés en este libro.

Daniel y Ester no traen fuerte lección, son muy buenos ejemplos:

1. Como una sola persona hace la diferencia.
2. Dios protege a sus hijos
3. Siempre Dios reina en este mundo