La educacin de los nios en la Atenas clsica(entre los siglos VI y IV a. de C.

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La historia de la pedagoga y la educacin tiene sus inicios varios aos antes de Cristo. Un ejemplo se puede comprobar mediante textos antiguos sobre la educacin de los nios en la poca clsica de Atenas. Esta poca fue caracterizada por el surgimiento de un nuevo proyecto que buscaba la modernizacin y democratizacin del Estado ateniense y con ello nuevas formas de organizacin y participacin de los ciudadanos en los asuntos pblicos. En este contexto, la transicin democrtica que experiment el Estado ateniense tambin se vio reflejada en el tipo de ciudadano que se pretenda formar; el ideal de hombre estaba orientado a que pudiera participar y conducirse en un estado democrtico. Como efecto de ese proyecto surgi una nueva institucin: la escuela, en la cual se formaran los futuros ciudadanos mediante un proceso sistemtico; para lograr este propsito se consider necesaria la participacin de un especialista: el maestro, quien tendra por tarea formar hombres con las capacidades y virtudes necesarias para participar de manera activa en los asuntos pblicos. Esta sociedad, as se convierte en la primera en que se conjuntan tres factores de la educacin. En primer lugar, plantea un ideal, una utopa de hombre, que los guiar en su desarrollo. En segundo trmino, inventa un mecanismo para que las generaciones jvenes estn sujetas a un proceso sistemtico de formacin. Por ltimo, saca ese proceso del mbito domstico, lo abre a todos los individuos ciudadanos, define un conjunto de conductas y saberes y les asigna la conduccin de esas prcticas a unas personas especializadas, los maestros. Del siglo VI a IV, la condicin del nio es diferente, aunque sea nada ms en funcin de los nios de estratos superiores. Estos nios gozaban de derechos cvicos y buenas condiciones; esclavos que se ocupaban de ellos y medios para pagar al maestro de escuela. Por otro lado, se pien[***]sa que los nios de clases inferiores se ponan a trabajar en un ambiente peligroso, mientras los nios de condicin servil eran consagrados al cuidado del hogar o al servicio de los atletas. La educacin del nio ateniense se encontraba dividido en dos etapas: la primera en la casa y la segunda en la escuela. La etapa que tomaba lugar en la casa se encontraba dividida a su vez en dos periodos. En el primer periodo, el nio se desenvuelve en la casa junto con grandes y pequeos, hombres libres y esclavos. La madre los cra hasta los dos o tres aos, lo mima, juega con l y le promete un destino glorioso. Despus la madre recibe ayuda de una nodriza y un ama de ms edad. Ellas velaban por su buena salud, jugaban, les daban cultura (fbulas, historias de miedo y mimos). Su educacin en casa es rica en actividades ldicas y juguetes. Dichos juguetes enseaban a los nios cules eran sus respectivos papeles de acuerdo con su sexo. La segunda etapa comenzaba a los siete aos, cuando pasaban del hogar a la escuela; sta era financiada por la familia y, por tanto, solo accesible a los bien acomodados. Practicaban la gimnasia bajo el pedotribio, se aprenda a tocar un instrumento bajo un

citarista, cantar y bailar; se daban nociones de gramtica, lectura y escritura con el didaskalos. El pedagogo (esclavo) era encargado de acompaar al nio, protegerlo contra los peligros de la calle, hacerle repetir sus lecciones y vigilar sus buenos modales en pblico. Los nios no estaban organizados en grupos slidos de la misma edad, se agrupaban de una manera informal. En ambos lugares (casa, escuela) se conducta era vigilada muy de cerca, no tenan derecho a abrir la boca, procuraban no exhibir sus partes ntimas, permanecan callados durante comidas, respetaban a sus padres y personas de edad, no respondan de forma grosera y se comportaban como es debido, si no reciban una buena paliza. En funcin de diferencias, en el hogar le hablaban de hroes legendarios; en el gimnasio los hroes son los vencedores de juegos deportivos; y en la escuela, los grandes hombres del pasado. La pedagoga dice claramente lo que espera del proceso de formacin y muestra la prefiguracin en los hroes mitolgicos y grandes personajes para facilitar el paso de la infancia a la madurez. Aparte de la casa y la escuela, los nios se renen en las fiestas del pueblo. Desde las Panateneas hasta las grandes Panateneas se suceden competencias deportivas, sacrificios, espectculos, con miras a despertar la atencin y promover la participacin. En los ritos y en las competencias deportivas, los paidos suelen desempear algn papel (solos o en grupo): en los ritos, como auxiliares, y en las competencias deportivas, para demostrar la excelencia de su formacin gimnstica. Participan en varias fiestas ms (disfrazados de animales, la fiesta dionisiaca anual, las Antesterias). Nada ms en la celebracin de esos ritos y durante dichas fiestas, la figura de la nia aparece con alguna nitidez. Enseguida describir las funciones que desempeaban en determinados rituales: La asamblea elega, entre las familias de noble cuna, a cuatro nias de diez aos, las altrides, estaban encargadas de moler el grano para Atenea. Otras ms jvenes, en mayor nmero, se reunan cerca del templo de Artemisa vestidas con una estola amarilla, eran pequeas sirvientes de la divinidad. Mucho tiempo antes, apareci una preocupacin ms explcita por la infancia, mostrada en los hechos, que nos restituye mejor que antes la individualidad del infante y su naturaleza fsica. La salud infantil se convierte en un objeto de una atencin superior y es precisamente en esa poca cuando nace una pediatra que se desarrollar despus. Recapitulando un poco sobre la informacin anterior podemos esbozar una buena, clara definicin. El sptimo sique siendo el ao en que dejan la casa, lugar de una crianza (anatroph), por la escuela, lugar de la paideia propiamente dicha. Pero la primera infancia, en manos de mujeres, es igual de rica en experiencias formadoras: es la poca del aprendizaje del lenguaje, las funciones sexuales, las buenas maneras y las funciones de la vida adulta a travs de la espontaneidad del juego.

En Atenas, la escuela no est a cargo del poder pblico y no siempre se trata de escuelas pblicas en el sentido moderno del trmino. Adems de los generosos bienhechores que financian, por medio de donaciones, escuelas similares a nuestros establecimientos primarios, es la familia de situacin holgada, la que paga a los maestros pedotribio, maestro de ctara, didaskalos, asistido a veces por un hypodidaskalos. Los profesores nunca eran muy reconocidos socialmente, pero cada vez eran ms profesionales, recurran a mtodos pedaggicos complejos y obsoletos, y manuales cada vez ms numerosos. Los mejores sujetos reciban regalos como recompensa y se organizaban competencias deportivas y exmenes. No dudaban en recurrir a los castigos corporales. La clase comenzaba al alba y duraba toda la maana, todos los das de la semana, a excepcin de los das, bastante numerosos, en que haba una fiesta pblica, o en caso de algn acontecimiento importante en la familia del alumno. Develamos un nio cada vez ms escolarizado, que socializa con sus compaeros en el ejercicio fsico e intelectual, el cual descansa, sobre todo, en la repeticin, el ejercicio y en el aprendizaje de memoria.