EL SANTUARIO HISTRICO DE MACHU PICCHU

El Santuario Histrico de Machu Picchu, en Cuzco, Per, es uno de los espacios naturales protegidos ms conocidos a nivel internacional. Forma parte de un grupo de bienes privilegiados dentro de la Lista del Patrimonio Mundial, con la doble declaratoria como Bien Cultural y Natural de la Humanidad. Entr en la vida oficial del Per moderno prcticamente desde su "descubrimiento", en 1911. Entonces, Hiram Bingham lleg, siguiendo las indicaciones de pobladores de la zona, hasta la montaa Machu Picchu (Montaa Joven, en lengua quechua), y dio a conocer su monumental ciudadela, con intervencin de la National Geographic Society y su ya famosa publicacin, al mundo occidental. El inters por visitar la Ciudadela de Machu Picchu (Foto 1), en el corazn del actual Espacio Natural Protegido, fue incrementndose con el tiempo, generando todo el movimiento econmico que acompaa a los lugares de importancia turstica. Esa demanda ira motivando que se tomaran decisiones por parte del gobierno peruano, destinadas a implementar servicios para el visitante. As, el Santuario andino se constituye en un ejemplo paradigmtico de planificacin parcial, motivada por factores econmicos, sin equipararse con polticas de conservacin, sociales, sin medidas adecuadas para el manejo de suelos y el control de obras, entre otras. Como es lgico, en un pas con una economa poco desarrollada como la del Per, los ingresos econmicos se convirtieron en un atractivo para los pobladores que, desde diversas zonas, se trasladaron al ncleo urbano constituido por Machu Picchu Pueblo (conocido como Aguas Calientes) al pi de la montaa y al costado de la estacin ferroviaria de Puente Ruinas. Pasaron 70 aos desde su "descubrimiento" para que Machu Picchu fuera declarado como rea Natural Protegida mediante Decreto Supremo 001-81-AA del Ministerio de Agricultura(1). El mismo ao, el Ministerio de Turismo lo declar mediante Resolucin Suprema 038-81-ITI/TUR Zona de Reserva Turstica Nacional. Posteriormente, en 1983, la Ley 23765 lo declar Patrimonio Cultural(2). Pero no fue hasta 1998 cuando mediante Resolucin Jefatural 085-98-INRENA, se dicta el primer Plan Maestro del Santuario Histrico de Machu Picchu. El referido Plan Maestro se dict en medio de la controversia generada por el proyecto de construir un telefrico de acceso entre Machu Picchu Pueblo y la Ciudadela incaica. Hubo un conflicto de Foto 1. Detalle de la Ciudadela de Machu Picchu. intereses entre el Gobierno, que pretenda dar luz verde a la referida obra, y las exigencias planteadas por la UNESCO, ente rector del Patrimonio Mundial. Habiendo participado en dicho debate(3), asum como proyecto de estudio el anlisis del referido Plan Maestro.
(1)

Declara Santuario Histrico la superficie de 32 592 hs, ubicadas en el Distrito de Machu Picchu, provincia de Urubamba, del Departamento del Cuzco y que se denominar Santuario Histrico de Machu Picchu. De acuerdo a la normatividad peruana se utiliza la denominacin reas Naturales Protegidas, equivalente a Espacios Naturales Protegidos en Espaa. (2) Para ese momento Machu Picchu haba sido ya inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial con el Registro 54, y como cultural y natural. (3) Ver Martorell, 2000. Machu Picchu presenta numerosos y complejos problemas: carencia de planificacin regional integral, la delimitacin de la magnitud y lmites del Santuario Histrico de Machu Picchurealizada sin criterios tcnicos, falta de participacin social, ocupacin y utilizacin catica del territorio, en especial en Machu Picchu Pueblo, falta de tratamiento integral de la cuenca del Ro Vilcanota-Urubamba, contaminacin, deficiente conservacin de hbitats y especies y deficiencias en la calidad de servicios tursticos, entre otros. El anlisis especfico del plan nos permite afirmar que se trata de una herramienta insuficiente y, en muchos aspectos, contraproducente, para afrontarlos. El estudio realizado nos ha llevado a las siguientes conclusiones respecto al Plan Maestro de Machu Picchu: a. Origen dbilmente sustentable: el plan surge a exigencia de la UNESCO y no como un proceso interno. Parte de un taller con participacin limitada y mal planteado. b. Los objetivos no estn bien determinados. Los generales han sido tomados de documentos previos, por lo que no estn coordinados con las estrategias propuestas.

c. Existe un divorcio entre la gestin del ENP y la planificacin a nivel regional y de la cuenca del ro VilcanotaUrubamba (afluente de la cuenca amaznica). d. La tematizacin tomada como gua de las estrategias carece de un contenido lgico planteado tcnica y cientficamente, generando un desorden general en el Plan. e. No se ha tomado en cuenta la indispensable participacin de la poblacin involucrada. f. El texto contiene contradicciones y hasta incompatibilidades entre uno y otro tema.(4) g. Se trata deficientemente temas como la participacin, la educacin y concienciacin, la investigacin cientfica, la calidad en los servicios. h. El tema de la gestin del Patrimonio Cultural es prcticamente ignorado. i. No se han desarrollado planes especficos (Uso Pblico, Monitoreo y Control, Investigacin, etc.) j. Existen graves distorsiones en el tratamiento de algunos temas. k. Se aprecia una falta de manejo coordinado y transdisciplinar. Los diversos captulos del plan parecen estudios descoordinados entre s.
(4)

As, por ejemplo, el tratamiento del telefrico se hace como si ste existiese, conjuntamente con los medios de comunicacin en uso y sin exigir siquiera los estudios mnimos indispensables para determinar su viabilidad. Cabe mencionar que el proyecto para su construccin, fue aprobado sin EIA u otro tipo de estudios, durante el gobierno de A. Fujimori. La obra no se materializ debido a una fuerte campaa nacional e internacional, y a la intervencin de la UNESCO, que puso exigencias mnimas como la aprobacin de un plan de gestin. Posteriormente, el gobierno transitorio de Valentn Paniagua decidi archivar el proyecto, pues no ofreca garantas tcnicas mnimas. Hay an, no obstante, motivos de preocupacin, debido a declaraciones del Vice Ministro de Turismo del actual gobierno en el sentido de replantear el proyecto. Sin embargo, de seguirse un proceso tcnico, abierto y participatorio, esta puede ser inclusive la oportunidad para estudiar integralmente el tema de los accesos, teniendo en cuenta factores como la capacidad de carga, la necesidad de medios que no contaminen fsica ni visualmente, etc.

El reto de gestionar tcnica y cientficamente Machu Picchu es evidente. En estos momentos Per se encuentra en el primer ao de un gobierno democrtico despus de un periodo de transicin que puso fin al anterior, marcado por el autoritarismo de Fujimori. Este hecho constituye una esperanza para el cambio. Existe adems una instancia tcnica de alto nivel representada por el Programa Machu Picchu, resultado de la cooperacin con el gobierno de Finlandia. Se ha creado una unidad de gestin, que si bien no ha dado los resultados esperados hasta ahora, podra significar un manejo coherente con nuevos instrumentos y una planificacin adecuada. Es indispensable que se entre a un proceso de revisin profunda del Plan Maestro. De lo contrario esta primera experiencia de planificacin se convertir en un antecedente negativo. Hay que partir por replantear los lmites del actual ENP con criterios ecosistmicos, convirtindolo en un elemento integrador de toda la planificacin y manejo a nivel regional. Debe emprenderse una tarea seria para alcanzar un sistema de gestin activa para el Santuario Histrico de Machu Picchu, que adems se convierta en modlico para todo el Sistema Nacional de reas Naturales Protegidas en el Per. Para comenzar, qu fue Machu Picchu? En el Per del siglo XVI, fracasada la resistencia de los "Incas coloniales" (entre 1530 y 1572) contra los invasores espaoles, el Manco Inca se acogi a un refugio que exista ya en las inaccesibles zonas montaosas prximas a Cusco: el actual Machu Picchu. Manco Inca, adems, fue fundando algunas otras ciudades en esta regin llamada Vilcabamba. Hasta 4.000 personas vivan ocultas y seguras en estas ciudades fortificadas, no visibles desde los valles; tan escondidas que alguna de ellas, Corihuayrachina, sobre el Cerro Victoria, a 3.300 m. de altitud, no fue descubierta hasta 1999. Esas ciudades escondidas fueron siempre lugares sagrados para las comunidades quechuas de la regin. El Santuario de Machu Picchu fue, por ejemplo, el gran adoratorio del Apu Wayna Pic- chu. Con ayuda de un joven indgena, el investigador norteamericano Hiram Bingham descubri una de esas ciudades en 1911. Como el descubridor no estaba seguro de si se trataba del principal reducto de los "Incas coloniales" acantonados en la regin de Vilcabamba, dio a las ruinas el nombre de la montaa sagrada: Machu Picchu, "Cumbre de la antigua montaa". Por qu est Machu Picchu en peligro? Desde 1983, el impresionante santuario inca est reconocido por la UNESCO como "Patrimonio Cultural y Natural de la Humanidad", junto con otras dos zonas arqueolgicas (Chan Chan y Nazca), tres reas de parques naturales, Cusco, y el centro histrico de Lima. Pero, por lo que se ve, eso no protege a Machu Picchu de la codicia de la industria

turstica. El consorcio hotelero estadounidense Orient Express (Hoteles Per S.A.) y una filial de la compaa area chilena LAN, se aseguraron, ya en 1996, los derechos de explotacin comercial del santuario, as como de sus nicas vas de acceso terrestre: el ferrocarril a Cusco (unos 112 kms.) y un camino peatonal, tambin frecuentado por los turistas, el Camino del Inca. Los indgenas y otros grupos de poblacin peruana, en Sudamrica y tambin en Norteamrica, as como en Europa, observan con consternacin cmo en ese lugar de contemplacin se va alzando una especie de Disneylandia. Hay planes -no se sabe hasta qu punto resueltos- de escaleras mecnicas y bandas rodantes para que aumente el nmero de turistas adinerados que deambulen cmodamente por el santuario -y consiguientemente el lucro de los inversionistas extranjeros. Ya hoy danzan sobre el cielo de Machu Picchu globos de propagandas comerciales. Consecuencias para la poblacin local Y lo que ocurre en Machu Picchu no es un caso aislado, sino un eminente ejemplo concreto de la funesta poltica econmica neoliberal del Gobierno Fujimori, proseguida por el actual Gobierno de Alejandro Toledo: entregar en manos privadas, principalmente extranjeras, bienes del pueblo peruano - incluidos sus patrimonios cultural y naturalfinancieramente productivos. Esos intereses extranjeros gozan del usufructo y lo explotan en beneficio propio. Lo que agudiza an ms la dramtica situacin de pobreza y marginacin que pesa sobre la mayora de los peruanos. En el pueblecito de Aguas Calientes, al pie de Machu Picchu, la poblacin vena viviendo del turismo: pequeas prestaciones de servicios -porteadores, conductores de autobuses, etc.,- venta de sus productos artesanales; puestos de comida y pequeas pensiones. La privatizacin del nico medio de transporte pblico, el ferrocarril, produjo una enorme subida de las tarifas y el consiguiente encarecimiento de los bienes de consumo que hay que traer de Cusco para los turistas; la explotacin comercial por el consorcio hotelero norteamericano significa la desaparicin de la modesta gastronoma y hotelera de Aguas Calientes. Y aparte de la ruina econmica: a la poblacin local se le arrebata su identidad tradicional, su herencia cultural e histrica. Esto es palpable ya hoy en Aguas Calientes y Machu Picchu. Consecuencias para las ruinas mismas Pero tambin el Patrimonio Cultural y Natural mismo est en peligro. Las obras planeadas y las transformaciones son ms de lo que las venerables, misteriosas ruinas pueden sobrellevar. Los peritajes de prestigiosos cientficos peruanos, as como los estudios de la UNESCO y de otras organizaciones internacionales son ignorados tambin por el actual Gobierno Toledo. Los expertos de la UNESCO, por ejemplo, dictaminaron que las ruinas no pueden soportar sin dao la presencia simultnea de ms de 300 personas. Lo que significa que la cifra actual de 3000 visitantes por da es ya claramente excesiva. El subsuelo de la montaa sagrada es geolgicamente inestable, y el entorno natural de las ruinas se deteriora por el exceso de presencia humana. El peligro de corrimientos de tierras es grande, y especialmente acentuado en las zonas implacablemente machacadas por el golpeteo de los autobuses. La Prof. Dr. Inge Bolin, antroploga cultural, de Canad, opina: "El volumen actual del turismo es ya excesivo en extremo, sobre todo por el sacudimiento de toda la montaa. Los autobuses suben y bajan casi sin interrupcin durante todo el da. Ya ha habido aludes de piedras y corrimientos de tierras. Y naturalmente, el deterioro por basuras es enorme. Todo lo cual es una verdadera catstrofe para aquel bellsimo, mgico entorno". Una vez ms: Nada de "caso aislado" Un ejemplo ms de esa destructiva poltica de comercializacin del patrimonio cultural del pueblo peruano es Kulap, en el departamento de Amazonas. El 20-12-2001, el Presidente de la Repblica, Alejandro Toledo, aprob una Resolucin Suprema que permite la cesin a inversores nacionales y extranjeros del territorio en torno al complejo arquelgico de Kulap. Los inversores se proponen crear alrededor de esta joya arqueolgica una construccin hotelera de lujo, de turismo excluyente, para adinerados. Y el Gobierno ya se adelanta construyendo un buena carretera de acceso, dado el muy mal estado de la que existe desde los aos 90. La prevista transferencia de los derechos de comercializacin a consorcios tursticos extranjeros significa la expropiacin y expulsin de los campesinos de la zona, con una indemnizacin ridcula, o eventualmente ninguna. Los entendidos consideran a Kulap como la ms importante atraccin arqueolgica de Per, despus de Machu Picchu. Est situada a 3000 m. de altitud y es de bastante difcil acceso. El conjunto, con murallas de hasta 20 m. de altura, no es de origen incaico, sino de otra cultura anterior, los Chachapoyas. En el siglo XV, el reino de los Chachapoyas fue conquistado por los Incas. Ellos dominaron a los Chachapoyas unos setenta aos hasta la llegada de los conquistadores espaoles. Kulap qued olvidada, pero custodiada por algunas familias, descendientes de los chachapoyas, que todava hoy viven alrededor de la fortaleza.

El Gobierno pretende actuar en nombre de la arqueologa y del turismo. En todo caso, viola los derechos y desprecia las necesidades de la poblacin local, -tambin la no indgena- comenzando por ni siquiera haber informado a los habitantes de los planes en marcha. Los campesinos fueron sorprendidos por completo al ser informados por Rodrigo Ruiz Rubio, y otros representantes de la recientemente fundada Asociacin para la Defensa y Desarrollo de Kulap (ADDK), de los proyectos que van a transformar su territorio y su patrimonio cultural. Nunca se les pregunt ni se les pidi su conformidad. Como la situacin es bastante tensa, la vida diaria de los atribulados vecinos est sembrada de amenazas y de intervenciones de las autoridades. Un ejemplo: en noviembre del 2000, un misterioso incendio destruy campos de labor, y bosques. El Instituto Peruano de Cultura culp a los propietarios de las reas siniestradas de haber sido ellos mismos los autores del incendio -acusacin disparatada, porque el producto de esos terrenos constituye la nica fuente de vida de aquellos campesinos. Aparte de que tambin fue incendiado el cementerio donde duermen sus antepasados. En la actualidad, un grupo de profesionales, encabezado por el arquelogo Alfredo Narvez, contratados por ProInversin (organismo del Gobierno, encargado de las privatizaciones y concesiones) viene elaborando un Plan Maestro en el cual, con subjetivos argumentos, pretenden desplazar a la poblacin de Kulap y justificar la entrega en concesin a inversionistas internacionales. Alternativas y consecuencias El santo y sea es: "Fomento de un turismo sostenible": NO por encima de las cabezas de la poblacin local; NO con dao del tesoro cultural de Machu Picchu0, o de otros monumentos anlogos, como el de Kulap; y NO cerrando ojos y odos a las consecuencias sociales, culturales y ecolgicas. El Gobierno del Presidente Toledo est democrticamente legitimado, y lleg al poder con promesas de cambio, de hacer una poltica diferente; pero prosigue la poltica econmica neoliberal del rgimen de Fujimori; y agravndola an ms, como lo demuestra la ya mencionada Resolucin Suprema N 535- 2001-EF, firmada no slo por el Presidente Toledo, sino tambin por el Vicepresidente y tambin Ministro de Industria, Turismo, Integracin y Negociaciones Comerciales Internacionales Ral Dez Canseco, y el entonces Ministro de Economa y Finanzas Pedro Pablo Kuczynski. El desarrollo del turismo tiene que llevarse a cabo en beneficio, no en dao, ni a costa de la poblacin local -con su conformidad y cooperacin. Y slo es sostenible si resuelve las necesidades y dificultades del presente, sin comprometer las de las generaciones futuras. La mejora de las condiciones de vida de la poblacin necesitada y el respeto a su identidad cultural, basada en su patrimonio histrico, tienen absoluta prioridad y preferencia. El patrimonio cultural y natural de Per pertenece a su pueblo - y no a sus gobernantes, ni a quienes se benefician comercializndolo. Lo que ya puede verse y est aconteciendo hoy en Machu Picchu, lo que est planeado en Kulap, o la ridiculez de un funicular al volcn Misti en Arequipa, agrede y es una afrenta al pueblo peruano. Y es asimismo inaceptable para todos los que reconocen y admiran el patrimonio cultural y natural del Per. * Gunter Sller, Andrea Herbert. ALASEI-Bonn. Lima / Bonn, Julio 2003 http://alainet.org/active/show_text.php3?key=4061

MACHU PICCHU PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD

mayo 2, 2007 noticias de Noticias deturismo, Turismo Per, Viajes Peru Turismo 3 Comentarios Fuente: expreso. Com

Comisin tcnica de la Unesco destaca buena conservacin arqueolgica de ciudadela Inca. Han quedado atrs los temores de que la Ciudad Sagrada de los Incas pierda su designacin de Patrimonio Cultural de la Humanidad, porque de acuerdo a las primeras evaluaciones del Comit Tcnico de la Unesco, seguir conservando dicha denominacin. La titular de la subcomisin de Cultura y Patrimonio del Congreso, Alda Lazo, quien se reuni en Cusco con los especialistas de esa entidad, inform que las evaluaciones a la ciudadela arqueolgica han sido satisfactorias.

En la parte cultural y estructural de la ciudadela, los representantes de la Unesco estn satisfechos, por lo que no sera posible que se le retire la denominacin de patrimonio de la humanidad, que no slo le pertenece a los peruanos sino a todo el mundo, puntualiz la parlamentaria.

Impacto urbanstico
A pesar de la buena noticia Machu Picchu, an corre el peligro del impacto social que en los ltimos aos ha deteriorado la belleza natural que rodea a la Ciudad Sagrada de Los Incas, especialmente en el poblado de Aguas Calientes y el pueblo mismo de Machu Picchu. Lamentablemente el crecimiento urbanstico y la explosin demogrfica ha hecho mella de otros atractivos que hacen mgica a la ciudad imperial, dijo Lazo, refirindose a las edificaciones de ms de dos pisos, y en muchos casos a construcciones de hasta ocho y diez pisos.

Machu Picchu (del quechua machu, viejo, y picchu cima, es decir, "cima vieja") es el nombre contemporneo que se da a una antigua llacta inca de piedra construida principalmente a mediados del siglo XV en el promontorio rocoso que une las montaas Machu Picchu y Huayna Picchu en la vertiente oriental de los Andes Centrales, al sur del Per. Su nombre original habra sido Picchu o Picho.[1] Segn documentos de mediados del siglo XVI,[2] Machu Picchu habra sido una de las residencias de Pachactec o Inca Yupanqui (el ms grande emperador inca, 1438-1470). Sin embargo, algunas de sus mejores construcciones y el evidente carcter ceremonial de la principal va de acceso a la llacta demostraran que sta fue usada como santuario religioso.[3] Ambos usos: el de palacio y santuario, no habran sido incompatibles. Algunos expertos parecen haber descartado, en cambio, un supuesto carcter militar, por lo que los populares calificativos de "fortaleza" o "ciudadela" podran haber sido superados.[4] Machu Picchu es considerada al mismo tiempo una obra maestra de la arquitectura y la ingeniera.[5] Sus peculiares caractersticas arquitectnicas y paisajsticas y el velo de misterio que ha tejido a su alrededor buena parte de la literatura publicada sobre el sitio, lo han convertido uno de los destinos tursticos ms populares del planeta.[6] Machu Picchu est en la Lista del Patrimonio de la humanidad de la UNESCO desde 1983 como parte de todo un conjunto cultural y ecolgico conocido bajo el nombre de Santuario Histrico de Machu Picchu. Se encuentra a 13 9' 47" latitud sur y 72 32' 44" longitud oeste. Forma parte del distrito del mismo nombre, en la provincia de Urubamba, en la Regin Cusco, en Per. La ciudad importante ms cercana es Cusco, actual capital regional y antigua capital de los incas, a 130 km de all. Las montaas Machu Picchu y Huayna Picchu son parte de una gran formacin orogrfica conocida como Batolito de Vilcabamba en la Cordillera Central de los Andes peruanos. Se encuentran en la ribera izquierda del llamado Can del Urubamba, conocido antiguamente como Quebrada de Picchu.[7] Al pie de los cerros y prcticamente rodendolos corre el ro Vilcanota-Urubamba. Las ruinas incas se encuentran a medio camino entre las cimas de ambas montaas, a 450 metros de altura por encima del nivel del valle y a 2438 metros sobre el nivel del mar. La superficie edificada es aproximadamente de 530 metros de largo por 200 de ancho contando con 172 edificios en su rea urbana. Las ruinas propiamente dichas estn dentro de un territorio intangible del Sistema Nacional De reas Naturales Protegidas por el Estado (SINANPE)[8] llamado Santuario Histrico de Machu Picchu que se extiende sobre una superficie de 32.592 hectreas, (80,535 acres o 325.92 km) de la cuenca del ro VilcanotaUrubamba (el Willka mayu o "ro sagrado" de los incas). El Santuario Histrico protege una serie de especies biolgicas en peligro de extincin y varios establecimientos incas[9] entre los cuales Machu Picchu es considerado principal. Nueva maravilla del mundo [editar]El da 7 de julio de 2007, Machu Picchu result elegida como una de las Siete Maravillas del Mundo Moderno, una iniciativa privada de New Open World Corporation (NOWC), creada por el suizo Bernard Weber, no necesitando el aval de ninguna institucin o gobierno para proseguir con sus fines electorales y permitir seleccionar las maravillas clasificadas por la votacin de ms de cien millones de electores.[87] [88] Esta votacin fue apoyada por el gobierno de Alan Garca Prez, a travs del Ministerio de Relaciones Exteriores y el del sector Turismo; esta difusin tuvo sus frutos en una gran participacin del

pueblo peruano en su conjunto y tambin en el mbito internacional.[89] Al conocerse los resultados, el presidente Alan Garca declar por decreto supremo, el 7 de julio como "Da del Santuario histrico de Machu Picchu", para recordar la importancia del santuario para el mundo, reconocer la participacin del pueblo peruano en la votacin y promover el turismo.[90]

sede en la provincia de Buenos Aires. Se trataba de un Congreso Internacional de Educacin en Per, para analizar distintos problemas de la educacin en Latinoamrica. Pero a lo que me voy a referir no es a ese Congreso en s especficamente, sino a la oferta complementaria que hizo la organizacin, de realizar un Viaje a las races de la Identidad Cultural de Latinoamrica. Se trataba de una visita guiada a las ruinas de Machu Picchu en la Repblica del Per, una de las residencias del primer emperador Inca Pachactec. El viaje lo hicimos con una delegacin Argentina integrada por docentes de distintos niveles, participando tambin autoridades y funcionarios de distintas Entidades y Organismos de la Educacin, confluyendo un grupo de aproximadamente cuarenta personas. No fue un viaje de turismo ms, tampoco una visita de descanso, sino prcticamente una expedicin, donde aprendimos mucho, porque los organizadores haban contratado guas, expertos e investigadores, quienes nos acompaaron durante todo el trayecto, haciendo de esta experiencia, una de las actividades culturales ms interesantes de las que he participado.

Catedral de Cuzco (Per) el ao 1998 (Foto Luis E. Roldn) Llegamos a Cusco, Per, donde fue nuestro lugar de alojamiento, para desde all viajar a los lugares sagrados del antiguo imperio incaico. Llegamos al hotel y all nos dieron a beber un t de coca, para despejar la mente. Algunos sufran el efecto de la presin por la altura en la que nos encontrbamos, lo que nos hizo recordar inmediatamente los problemas de las delegaciones deportivas cuando deben jugar en esas alturas. Al da siguiente salimos hacia la Estacin Aguas Calientes para abordar el tren, un ferrocarril de trocha angosta y que luego de recorrer 112 kilmetros, nos llev hasta el Hotel que se encuentra a la entrada de Machu Picchu. Los ms jvenes a quienes les gusta la aventura y el contacto mucho ms directo con la naturaleza, optaron por hacer el camino del Inca, trayecto que demanda tres das y en el que hay que cargar mochila. El da que nos toc, fue casi primaveral, a pleno sol, sin lluvia, tampoco niebla, temperatura agradable, lo que nos permiti disfrutar de la magnificencia de esa belleza, en medio de la selva rodeada de montaas.

Tapa del libro de viaje cultural a las races de nuestra identidad cultural.

nuestro Gua en en

El Machu Picchu es un santuario que perteneciera al antiguo imperio de los incas. El significado sera ciudad de Paz, aunque contemporneamente se la reconoce por la designacin quechua surea, como montaa vieja. El recorrido por los distintos niveles y lugares sagrados del mismo, lo hicimos acompaados del Dr. Marino Snchez Macedo, descendiente de aborgenes, doctorado en Ciencias Sociales y con una especialidad en Antropologa. Al final del recorrido le adquir su libro titulado De las Sacerdotisas, Brujas y Adivinas de Machu Pichu, donde el relata sus propias investigaciones, excavaciones y estudios durante ms de dos dcadas, sobre los ms importantes temas de quienes habitaron el

lugar hasta la llegada de los espaoles. Foto desde sector norte a sur, primer plano la plaza central. Al fondo el "Wayna Picchu" la montaa majestuosa. Muestras de radio carbono, revelan que fue edificada entre 1450 a 1500 de nuestra era, pero una cronologa ajustada, no es la columna vertebral de la historia dice Snchez Macedo, un humanista de hondos sentimientos para valorar en toda su magnitud los valores de la cultura incaica. Se encuentra a 2450 metros sobre el nivel del mar y a 450 metros por encima del ro Willkanota, llueve durante nueve meses de agosto a abril, con una intensidad que llega a 2000 milmetros, por la alta humedad, la zona se denomina Reino de las Nieblas.

Nuestro gua el Antroplogo Sanchez Macedo, junto a una profesora argentina que levanta nuestra bandera en el sitio sagrado donde residieron los antiguos incas que supieron llegar hasta nuestra Mendoza. Al da siguiente visitamos el gran Parque Arqueolgico de Sacsaywaman en los alrededores de Cuzco. Por la tarde recorrimos Ollantaytambo donde se haca la ceremonia de purificacin mediante el agua de los distintos surgentes y manantiales. Tambin recorrimos el Mercado Artesanal de Pisac, donde adquirimos productos textiles y otros recuerdos de la cultura ancestral de los collas artesanos. Las ruinas, fueron descubiertas, luego de haber permanecido perdidas por ms de tres centurias, por el norteamericano Hiram Bingham en 1911 un 24 de julio, en que las pis por primera vez en compaa de algunos baqueanos del lugar.

Bingham era doctor en Filosofa e Historia, haba recorrido Venezuela y Colombia durante 118 das a lomo de mula, siguiendo la ruta de Simn Bolvar en sus campaas libertarias de 1818 y andaba interesado en poblaciones antiguas del Per. La ciudad cercana ms importante es Cusco situada a 130 kilmetros del sitio, actual capital de la Regin y antigua capital de los Incas. Machu Picchu fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO a partir del ao 1983.

El 7 de julio del ao 2007 el sitio fue declarado Una de las nuevas Maravillas del Mundo, luego de una votacin de millones de personas del mundo entero. La Universidad de Yale se ha comprometido en 2007, a devolver al Per 4000 piezas arqueolgicas que fueron sacadas del pas por Hiram Bingham en 1912. No sabemos si esta devolucin se ha concretado al presente, pero sin dudas que significar un importante paso para los latinoamericanos de recuperar estas valiosas muestras de las races de su identidad cultural. Si alguna vez pueden, no dejen de conocerlo, porque esto tiene que ver con nuestras profundas races culturales y es digno de visitarse. A quienes ya lo conocen, espero que les haya causado el mismo impacto que a nuestro espritu.------------------------------------------------------------ Esperamos las notas sean de su inters. Si desea colaborar con algn artculo por favor contctenos al email: sintesisblog@gmail.com Recuerde que puede registrarse y recibir las novevades en su email. Agradecemos cualquier sugerencia, comentario y crtica para poder mejor da a da. Visitenos en: http://luisroldan.blogspot.com/

SANTUARIO HISTRICO DE MACHU PICCHU

De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a navegacin, bsqueda Para informacin sobre las famosas ruinas incas vase Machu Picchu Santuario histrico de Machu Picchu1 Patrimonio de la Humanidad Unesco

A la derecha el Monte San Miguel, en el lmite norte del Santuario; a la izquierda, la montaa Huayna Picchu y bajo ella las ruinas incas de Machu Picchu, que dan su nombre a esta rea de proteccin ecolgica y cultural.

Coordenadas

137S 7235O-13.117, -72.583 Per

Pas Tipo
Criterios

Mixto i, iii, vii, ix

274 Latinoamrica y Caribe 1983 (VII sesin)

N. identificacin Regin2 Ao de inscripcin

1 2

Nombre descrito en la Lista del Patrimonio de la Humanidad. Clasificacin segn la Unesco.

El Santuario Histrico de Machu Picchu es un rea protegida del Per de ms de 35 mil hectreas que comprende el entorno natural del sitios arqueolgico de Machu Picchu, enclavados en la abrupta selva nubosa de la vertiente oriental de los Andes y a ambas mrgenes del ro Urubamba, que corre en esta seccin con direccin noroeste.

Esto permite a esta singular rea protegida abarcar lo que podra considerarse uno de los transectos altitudinales ms extraordinarios del Per, y proteger, en slo unos veinte kilmetros lineales, ecosistemas tan dispares como las nieves eternas, a ms de 4.000 msnm, y las trridas selvas tropicales, a poco ms de 1.700 msnm.

editar] Informacin bsica

[Categora: Santuario histrico.

Fecha de creacin: 8 de enero de 1981. Ley de creacin: Decreto Supremo N 001-81-AG. Superficie: 32.592 hectreas. Ubicacin: Distrito de Machu Picchu, provincia de Urubamba, regin Cusco Ecorregin: Selva alta.

[editar] Objetivos de conservacin

Proteger la ciudadela incaica de Machu Picchu, un conjunto de grupos arqueolgicos enlazados por el Cpac am y otros testimonios de la arqueologa y la cultura andina. Conservar el espectacular entorno paisajista, hbitat natural de importantes especies de flora y fauna que se hallan en situacin vulnerable o en peligro de extincin.

es el santuario ms popular del mundo [editar] Especies que protege

Oso andino. Las principales son: el oso andino o ucurnari (Tremarctos ornatus) declarado smbolo del Santuario, el quetzal de altura (Pharomachrus auriceps) y el gallito de las rocas (Rupicola peruviana) en fauna y la wacanki (Masdevalia veitchiana) y wiay wayna (Epidendrum secundum) palabras quechua que significan "llorars" y "siempre joven", respectivamente

Geografa
Visto desde el aire, el territorio del Santuario se muestra como un gran libro abierto por la mitad, con el caudaloso ro Urubamba en su parte central y dos grandes cadenas de montaas que se precipitan hacia ambos lados de un profundo valle cubierto por vegetacin tropical.

En cada margen del ro, los lmites de esta rea natural protegen de manera integral secciones completas de dos de las subcuencas ms importantes de la regin: en su extremo norte la Cordillera del Urubamba y, en el sur, la de Vilcabamba. Y con ellas, dos de sus cumbres ms importantes: el Wekey Willka o Vernica (5.750 msnm) y el majestuoso Salkantay (6.271 msnm), considerado el Apu o divinidad tutelar de la regin. Completan los linderos del Santuario los valles de Cusichaca y Acobamba, al este y oeste, respectivamente.

Clima

Llactapata, ruinas de un antiguo poblado inca, con edificaciones civiles y terrazas de cultivo, a orillas del ro Urubamba, en el extremo sur del Santuario.

Por sus caractersticas geogrficas y topogrficas, el Santuario Nacional de Machu Picchu presenta variedades climticas en razn de que existen picos que alcanzan la altura de 6,270 msnm donde la temperatura es extremadamente fra y las partes ms bajas con aproximadamente 2,000 msnm con temperaturas ms templadas.
Las temperaturas en el rea de Machu Picchu difieren si se evalan en las zonas altas o en el fondo de los caones, aunque por lo general, el clima de este sector es benigno, o sea, con caractersticas tpicamente subtropicales: clido y hmedo, con sensacin de calor durante el da y fresco por las noches. Por hallarse en una zona subtropical posee una temperatura que oscila entre los 8 y 22 C. Las temperaturas mnimas son de 8 C a 11.2 C, mientras que las mximas estn el orden de los 20 - 22.20 C.

Ecosistemas, flora y fauna

Los cientficos han registrado en su interior hasta diez zonas de vida y dos ecorregiones bien diferenciadas, siendo las ms relevantes desde el punto de vista ecolgico los pajonales altoandinos, los bosques enanos de altura y la selva alta o yunga, representada por los bosques de neblina y la ceja de montaa. Esta enorme variedad de pisos ecolgicos o hbitat permite, a su vez, la existencia de una asombrosa variedad de especies de flora y fauna silvestre, adaptadas a la perfeccin a las condiciones especficas de su entorno.

El mundo natural de Machu Picchu se inicia, pues, por encima de los 4.000 msnm, donde el viento barre sin cesar las planicies de ichu y donde las rocas se pueblan de lquenes y musgo. En el territorio del cndor andino y de la taruka, el mayor y ms elusivo de los crvidos de los Andes; de las juguetonas vizcachas (roedores tpicos de las alturas) y del puma o len de la sierra. Una tierra donde las variaciones de temperatura son tan intensas que slo algunas criaturas logran sobrevivir: sol intenso durante el da e implacables heladas por las noches.
[[Archivo:Camino-inca-dia2-c09.jpg|300px|thumb|Paisaje altoandino en la ruta del Camino Inca a Machu Picchu, que atraviesa buena parte del Descendiendo, se arriba a una zona donde los vientos fros provenientes de las montaas nevadas se unen a las corrientes clidas que ascienden de la selva para formar un extrao mundo en miniatura. Son los bosques enanos, un escenario de rboles retorcidos donde las dimensiones parecen haberse trastocado por capricho de la naturaleza: aqu los rboles son pequeos y los musgos, gigantes; los venados miden unos cuantos centmetros y los picaflores el tamao de una paloma. Es la tierra de las bromelias y las flores ms raras; el hogar del oso andino o ucumari y del tucn de altura.

Algo ms abajo, all donde la humedad reina a lo largo del ao y las lluvias son ms frecuentes que en ningn
otro lugar del pas, los bosques de neblina se muestran al visitante de tanto en tanto, slo cuando el misterioso velo de niebla que los cubre se abre para dar paso a una visin mgica y maravillosa. este es uno de los ambientes ms prolficos y desconocidos de la naturaleza, un reino de cascadas y seres misteriosos donde los rboles crecen casi colgados de los acantilados, aprovechando el escaso suelo frtil que ellos mismos producen y sujetndose a las grandes rocas de granito que afloran de las montaas. Este es el hogar del colorido gallito de las rocas, ave nacional del

Per, de bandadas de tangaras multicolores, de tucanes esmeralda y quetzales de altura; de tigrillos y coates; el reino de los helechos gigantes, las bromelias y las orqudeas, cuyo grupo alcanza aqu hasta 200 especies,

destacando entre ellas las espectaculares wakanki y wiay wayna, cuyas flores han servido para nombrar algunos de los sitios arqueolgicos ms espectaculares del Cpac am (Caminos del Inca.
Finalmente, al fondo de los valles y bajo el efecto trmico de los cursos de agua que los recorren, los bosques de la ceja de montaa brindan las condiciones ideales para una enorme variedad de cultivos: coca, achiote, maz, cacao, caf y frutales. esta fue la despensa de los incas, quienes recurrieron a ella en procura de sus frutos ms preciados, y lo contina siendo para los pobladores afincados en sus dominios. Una tierra de bosques de bamb que florecen despus de dcadas para morir en masa, como siguiendo un mandato misterioso y extrao; un territorio donde los valles se ensanchan y los ros aplacan su furia para dar paso a cauces transparentes que lamen de las montaas el limo rico en nutrientes. ste es el preludio a los grandes bosques amaznicos.

Conservacin y amenazas
Desde el punto de vista ambiental, el principal valor del Santuario reside en el rol que juegan los densos bosques de sus montaas para el mantenimiento del equilibrio hdrico de la regin, captando el agua de las lluvias y conducindola, sin causar erosin, hasta el curso del Urubamba. Si estos bosques desaparecieran, se perderan con ellos numerosas especies de flora y fauna nicas y casi desconocidas para la ciencia; pero sobre todo se iniciara en el rea un irreversible proceso de deterioro ambiental que traera consigo consecuencias devastadoras para el hombre, como la destruccin de las vas de comunicacin, la desaparicin de zonas de cultivo, inundaciones y deslizamientos de tierra.

[[Archivo:Camino-inca-dia3-c02.jpg|300px|thumb|Caminantes sobre el antiguo camino inca, en una zona del bosque nuboso.]]
En la actualidad, la principal amenaza contra el Santuario, adems de crecimiento desproporcionado del turismo, son los incendios forestales. Iniciados por agricultores residentes en las zonas altoandinas colindantes con esta rea protegida, los fuegos estacionales, dirigidos a renovar los pastos naturales, se vuelven incontrolables e ingresan, ayudados por el viento y la fragilidad de la vegetacin, ladera abajo hacia el corazn de los bosques de neblina. A menudo, el fuego arrasa con todo a su paso, destruyendo enormes extensiones de selva virgen, hasta que el efecto de las lluvias aplaca la furia de las llamas. En aos recientes, la magnitud de estos incendios ha sido tal que su efecto devastador lleg incluso a trasponer los lmites de la ciudadela inca de Machu Picchu. Afortunadamente, la administracin del Santuario, en coordinacin con los diferentes sectores involucrados en su conservacin, y con el apoyo de la cooperacin internacional, viene trabajando en el desarrollo de un plan de uso mltiple de recursos, capacitando a los agricultores acerca de los peligros de la quema anual de pastos y ofreciendo alternativas de aprovechamiento no destructivo de los recursos del rea a los pobladores que dependen de ella. El Santuario Histrico de Machu Picchu fue reconocido internacionalmente por la Unesco en 1983, otorgndosele la categora de Patrimonio Cultural y Natural de la Humanidad. Slo dos reas en las Amricas ostentan esta distincin (la otra es Tikal, en Guatemala).

[Esta pgina fue modificada por ltima vez el 10 jun 2011, a las 14:17.
Lo cierto es que este ao los ojos del mundo se posaran en este emblemtico destino de Per, en el marco de la celebracin de los 100 aos desde que el explorador y catedrtico de historia, el norteamericano Hiram Bingham, siguiendo la pista de los incas de Vilcabamba, escuch en Cusco los rumores de la existencia de unas singulares construcciones. Siguiendo a sus guas, Bingham lleg a Picchu un 24 de julio de 1911. All encontr a dos familias de campesinos trabajando en un cultivo. Uno de los nios campesinos condujo al explorador al lugar contiguo seguramente su zona de juegos que, para su asombro result ser la famosa ciudadela.Tras una limpieza inicial del lugar, totalmente cubierto de vegetacin, Bingham decidi contactar a la Universidad de Yale y a la Fundacin National Geographic para que auspiciaran el enorme trabajo que sera la limpieza y excavacin. De hecho, esto dur de 1912 a 1915, estudindose, adems de los restos arqueolgicos, la geologa, fauna y flora del lugar. El material extrado -que inclua huesos, momias humanas adornadas, objetos de oro, cermicas talladas, entre otros artculos- fue trasladado por el explorador a la Universidad de Yale, con la autorizacin del gobierno peruano, en calidad de prstamo para estudiarlos.

Machu Picchu fue dado a conocer al gran pblico mundial en abril de 1913, cuando le dedicada la edicin de aniversario de la revista National Geographic. De inmediato caus sensacin. Diez aos despus, las fotografas de Martn Chambi y Juan Manuel Figueroa, recorrieron el mundo y generaron el inters masivo entre los peruanos quienes convirtieron a la recin aparecida ciudad en un smbolo nacional. En 1928 se complet el tramo del ferrocarril que acerc Cusco al complejo, aunque, por las dificultades del terreno, tuvieron que pasar 20 aos para que una va completara el camino. Antes de eso, en 1939 una expedicin cientfica estudi y limpi el Camino Inca, que constituye la va alternativa de acceso. Por estas rutas, es que cada vez ms viajeros de todo el mundo visitan el Machu Picchu, confirmando que es el principal destino turstico de este pas suramericano. Paso a paso, instrucciones para llegar La oficina de turismo de Per ha divulgado a travs de su presentacin Cusco el centenario del Machu Picchu algunos detalles que es preciso conocer antes de planificar la visita: 1. Para llegar a Machu Picchu, a menos que se quiera hacer a pie el Camino Inca, es necesario tomar un tren en Cusco, el cual recorre en unas cuatro horas los 110 kilmetros hasta el pueblo. 2. Se puede optar por el lujoso vagn Hiram Bingham, que incluye gua y comida gourmet, o bien por alguno de los otros servicios que ofrecen Per Rail, Inca Rail y Andean Railways en varios precios, y que pueden tomarse tambin desde Ollantaytambo. Los ocho kilmetros que separan el pueblo del complejo son cubiertos por una flota de autobuses. 3. Machu Picchu Pueblo, un curioso lugar construido en funcin al turismo, es ms conocido como Aguas Calientes por sus baos termales. El viajero puede relajarse y mejorar su salud sumergindose en aguas sulfurosas que brotan de la tierra cargadas de sustancias medicinales. Es en Machu Picchu Pueblo donde la mayor parte de visitantes pasar una o varias noches. Aqu se encuentran desde albergues rsticos hasta hoteles de lujo, como el Sumaq (http://www.machupicchuhotels-sumaq.com), el Hatuchay Tower (http://www.hatuchaytower.com/) o el Inkaterra (http://es.inkaterra.com/en/machu-picchu), adems de alternativas ecolgicas como el pequeo Rupa Wasi Condor House Eco Lodge (http://www.rupawasi.net/). 4. Quienes no quieran separarse de la ciudadela preferirn alojarse en el Machu Picchu Sanctuary Lodge (http://www.sanctuarylodgehotel.com.pe/), nico hotel con vista al sitio arqueolgico. 5. Si se quiere disfrutar de la exquisita gastronoma peruana, novoandina e internacional, los restaurantes y cafs de todos los hoteles mencionados son excelentes opciones. Varios de ellos ofrecen tambin clases de cocina. Nuevamente, Machu Picchu Pueblo nos presenta alternativas de todo tipo y precio, incluyendo pequeos puestos tradicionales junto a los rieles de la estacin. 6. Para ingresar al complejo arqueolgico es necesario adquirir una entrada, lo cual puede hacerse previamente va Internet (http://www.machupicchu.gob.pe/) a un costo de S/. 64 para nacionales y S/. 126 para extranjeros (unos US$ 45), con tarifas especiales para estudiantes. 7. La mejor manera para apreciar todos los detalles de la ciudadela es dormir en el pueblo y llegar muy temprano. Lo primero que se observar es la zona agrcola con sus andenes, pudiendo contemplar todo el complejo desde el puesto de vigilancia. La periferia alberga tambin el cementerio y una roca ritual. Dentro de la zona urbana se encuentran puntos de importancia religiosa como el Templo Principal, Templo de las Tres Ventanas y el Templo del Sol, bajo el cual se encuentra un mausoleo. Tambin son destacables la Roca Sagrada y el Intiwatana. 8. La alternativa para llegar en tren es el Camino Inca a Machu Picchu, la ruta de trekking ms conocida del Per. El recorrido ms popular es el de cuatro das, partiendo de las ruinas de Llaqtapata y pasando por varios

centros ceremoniales. Se recomienda entrar al amanecer a la ciudadela, pues se dice que la vista de esta desde Intipunku (Puerta del Sol) es absolutamente inolvidable. 9. Una opcin ms ligera es ir slo desde el pueblo a Wiay Wayna, un pequeo complejo urbano de gran belleza situado a unas tres horas y media por el mismo camino. En cambio, quienes se inclinen por una alta exigencia fsica pueden tentar la caminata de ocho das, que pasa por las laderas del nevado Salkantay. 10. Al norte de Machu Picchu, el imponente Huayna Picchu tambin guarda vestigios. Uno de los caminos inca que salen de la ciudadela conduce a la parte posterior del cerro donde se encuentra el llamado Templo de la Luna. En realidad se trata un conjunto de cuevas adornadas con bloques de piedra magistralmente tallados, formando portadas y nichos, y que posiblemente haya sido un mausoleo. De la bifurcacin del camino inicial se desprende una estrecha y empinada escalinata tallada en la roca del cerro y que conduce a su cima. Ah, entre los restos de otras construcciones, se accede a una vista privilegiada de la ciudadela, el ro Urubamba y el nevado Salkantay. Entre los muchos atractivos que ofrece la zona para los amantes de la naturaleza, destaca el camino de orqudeas del hotel Inkaterra, en Machu Picchu Pueblo. Con sus 372 especies, esta es considerada la ms grande coleccin privada de orqudeas en su entorno natural. El ecosistema de bosque nuboso, sobre todo entre los meses de diciembre a marzo, es particularmente apto para el desarrollo de estas peculiares flores. Tambin se puede apreciar orqudeas en varios tramos del Camino Inca. Ao de celebraciones Este 2011, por iniciativa del Ministerio de Comercio Exterior y Turismo, ha sido declarado oficialmente como Ao del Centenario de Machu Picchu para el Mundo. En palabras del presidente de la Repblica, Alan Garca, recordando el hallazgo cientfico que permiti al mundo conocer esta maravilla reconocida por la humanidad, y cuyas piezas extradas en excavaciones sern devueltas a partir de marzo a nuestra patria. Como no poda ser menos, el estado peruano se ha comprometido a realizar actividades durante todo el ao. Cinco ministerios y otras instituciones oficiales se han involucrado, junto con representantes del sector privado turstico a nivel nacional, todo bajo el impulso del Viceministerio de Turismo y el Gobierno Regional del Cusco. A tales efectos se ha diseado un programa de actividades, apuntando no slo a celebraciones y acciones de promocin a nivel nacional e internacional, sino a resaltar la importancia de Machu Picchu desde los ngulos cultural, educativo o medioambiental. El 7 de julio, da oficial del Santuario Histrico de Machu Picchu, se presentar una ceremonia especial en la misma ciudadela. Ser un concierto a cargo de Sting y el tenor Juan Diego Florez. Estas celebraciones y actividades alusivas apuntan a conmemorar la grandeza de la cultura Inca, centrndose en lo que hasta hoy reconocemos como su manifestacin material ms destacada.

La magia de la ciudad perdida

Durante la poca Inca, Machu Picchu fue habitado por un grupo de miembros de la familia real o panacas de Pachactec, junto con trabajadores agrcolas y artesanos, en su gran mayora mujeres, trados de distintas partes del imperio. Se comunicaba con otros pueblos de la regin a travs de ocho caminos, por los cuales llegaban los productos necesarios para complementar la alimentacin de sus residentes.

Era una zona exclusiva de la realeza inca, y nadie sabe hasta el momento cmo desaparecieron. Hay varias teoras, se fueron porque supieron de la llegada de los conquistadores, por la falta de suministros, se habla de un suicidio colectivo, y de que fueron absorbidos por tribus del Amazonas, comenta el gua turstico Roberto Rocafort. Los cierto es que el rea abarca 32,592 hectreas, e integra en este espacio un fabuloso jardn botnico con 402 especies de plantas, de las cuales 123 son variedades de orqudeas, las que se suman a otros 425 tipos dispersas por toda la regin del altiplano peruano. El Machu Picchu queda a 11 mil pies de altura, lo que la adaptacin del cuerpo al proceso de oxigenacin especial es algo verdadero que se debe advertir. Lo mejor es viajar liviano, ingerir comida liviana, tomar agua en exceso y un t de coca que te ayuda a sobrellevar la condicin de la altura, termin diciendo Rocafort.
Atrs Llegamos a Cusco, Per, donde fue nuestro lugar de alojamiento, para desde all viajar a los lugares sagrados del antiguo imperio incaico. Llegamos al hotel y all nos dieron a beber un t de coca, para despejar la mente. Algunos sufran el efecto de la presin por la altura en la que nos encontrbamos, lo que nos hizo recordar inmediatamente los problemas de las delegaciones deportivas cuando deben jugar en esas alturas.

Al da siguiente salimos hacia la Estacin Aguas Calientes para abordar el tren, un ferrocarril de trocha angosta y que luego de recorrer 112 kilmetros, nos llev hasta el Hotel que se encuentra a la entrada de Machu Picchu. Los ms jvenes a quienes les gusta la aventura y el contacto mucho ms directo con la naturaleza, optaron por hacer el camino del Inca, trayecto que demanda tres das y en el que hay que cargar mochila. El da que nos toc, fue casi primaveral, a pleno sol, sin lluvia, tampoco niebla, temperatura agradable, lo que nos permiti disfrutar de la magnificencia de esa belleza, en medio de la selva rodeada de montaas.