Símbolos de Tradición Convertidos en Símbolos de Desobediencia
Michael Laitman
Las fiestas tradicionales y religiosas en Israel suelen ser tiempos de unidad nacional. En
estos días, Israel celebró la Hanukkah, una festividad cuya esencia es el triunfo del
espíritu judío de unidad sobre el espíritu helenístico de exaltación del yo. Sin embargo,
precisamente ahora, elementos destacados de la sociedad de Israel, incluido el ex primer
ministro Lapid, están llamando a la desobediencia civil para protestar contra la política
del gobierno recién elegido y juramentado, y lo están haciendo mediante
demostraciones de símbolos cristianos en lugar de, o más conspicuamente, que la
Menorá de Hanukkah. A pesar de ser una iniciativa principalmente política, esta
desobediencia simboliza el nivel de división que se está extendiendo en la nación, y un
Israel dividido es un Israel de corta duración.
No sólo los políticos y los líderes de opinión están presionando por la prominencia de
los símbolos cristianos sobre los símbolos de Hanukkah en Israel. Papá Noel, duendes,
ciervos y, por supuesto, el árbol de Navidad se pueden ver en algunos centros
comerciales de Israel, y no hubo ni rastro de la Menorá. Las universidades también han
colocado grandes árboles de Navidad en la entrada de algunos de los edificios, pero sólo
había o una pequeña menorá al lado o ninguna. Incluso el municipio de Tel-Aviv ha
preguntado a los visitantes de su página de Facebook qué festividad les gusta más,
Navidad o Hanukkah.
Tener diferentes agendas políticas y mantener la diversidad de puntos de vista es la
esencia de la democracia. Es una condición previa para el avance y el desarrollo de la
sociedad. Los países que mantienen opiniones diversas prosperan, mientras que los
países que permiten que domine una sola narrativa, ya sea de derecha o de izquierda,
degeneran y se hunden.
En el caso de Israel, la diversidad no es sólo una cuestión de evolución o devolución.
Para Israel, sofocar la diversidad representa una amenaza existencial.
La esencia de la nación israelí es la unidad por encima de la diversidad. Los antiguos
israelitas procedían de muchas naciones, tenían diferentes ideas sobre todo y eran
personas muy firmes. Cuando se encontraron con las enseñanzas de Abraham (o las de
sus descendientes Isaac y Jacob), aprendieron que si no reprimen los puntos de vista
sobre otras personas, sino que se unen a ellas a pesar de las diferencias, forman un
vínculo que los hace más fuertes y sabios que cualquier nación biológica. Cuando
suficientes personas hubieron adoptado ese principio de unirse sin suprimir disputas y
desacuerdos, se convirtieron en una nación, la nación de Israel.
Cuando se unieron, sus diferencias se complementaron creando un tapiz de puntos de
vista que no existía en ninguna otra nación. La unidad que habían tenido que formar
para mantener su nación por encima de tal diversidad tenía que ser mucho más fuerte
que cualquier otra nación.
La naturaleza también consta de opuestos complementarios; esto es lo que hace que la
creación sea armoniosa y evolutiva. Cuando el pueblo de Israel estaba unido, eran como
el resto de la naturaleza, armoniosos y en evolución, y ese fue el secreto del éxito de la
antigua nación israelí.
Pero cuando el pueblo de Israel no estuvo unido, inmediatamente se dividieron en las
muchas naciones de las que procedían. Es por eso que cuando Israel está dividido, se
esfuerzan por asimilarse entre las naciones y no seguir siendo israelíes o incluso judíos.
Sin embargo, Israel no puede darse el lujo de perder su unidad y desaparecer por
completo. Todo el propósito de la existencia de la nación israelí es demostrar que la
unidad por encima de la división es posible y que crea una sociedad próspera. Si las
personas no se dan cuenta de que la diversidad debe ser nutrida y aceptada, se verán
envueltas en conflictos eternos y la humanidad se destruirá a sí misma.
Si Israel no practica la unidad por encima de la división, se desintegra. En ese momento,
el mundo odia a los judíos por promover el conflicto en lugar de la paz. Sin embargo, no
nos culpa porque enfrentemos a los países entre sí, sino porque el hecho de que no
presentemos una alternativa al conflicto obliga al mundo a embarcarse en la única
solución que ve: la guerra eterna. Y culpa a Israel por ello.
Sólo cuando los israelíes aprendan que sus retadores internos no son sus enemigos, sino
sus socios en la tarea de dar ejemplo, podrán unirse por encima de sus contradicciones.
Hasta entonces, Israel y el mundo sólo pueden esperar que las luchas y los conflictos
sigan aumentando.*
*Para obtener más información sobre este tema, lea mis libros 𝘛𝘩𝘦 𝘑𝘦𝘸𝘪𝘴𝘩 𝘊𝘩𝘰𝘪𝘤𝘦: 𝘜𝘯𝘪𝘵𝘺
𝘰𝘳 𝘈𝘯𝘵𝘪-𝘚𝘦𝘮𝘪𝘵𝘪𝘴𝘮, y 𝘓𝘪𝘬𝘦 𝘢 𝘉𝘶𝘯𝘥𝘭𝘦 𝘰𝘧 𝘙𝘦𝘦𝘥𝘴.
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