A continuación se presenta un cuadro descriptivo de la ceremonia de Ebbo de Tablero de Miguel

Febles Padrón, basado en la información proporcionada en el documento. La información se

organiza por cada uno de los cuatro tableros de la ceremonia.

Primer Tablero

Oddun Señales y rituales Rezo en yoruba Suyere

El Awo se arrodilla, besa la

cruz del tablero y entra por
el lado derecho. La persona
besa la cruz y se sienta sin
zapatos; si es una mujer, se
le coloca una toalla blanca
en las piernas. Se marcan
dos líneas paralelas de
abajo hacia arriba. Los
signos Omuluos se marcan
en el lado derecho, y los
Meyis junto con Iwori
Ojuani e Iroso Umbo se
marcan en el lado
Preparación - -
izquierdo. El iyefa que
queda en los dedos se echa
en el ebbo. El Awo
moyugba, golpeando el
papelito con el irofa en la
primera parte y el tablero
en la segunda. La persona
pone el ebbo en el centro
del tablero, y el Awo lo
presenta a los cuatro
puntos cardinales. Antes de
empezar a rezar, el Awo
dice dos veces "Ebbo
Catero Arufin Aruda".

El Awo y la persona
golpean el tablero con la Eshu Aguatete, Eshu Aguatete,
punta de los dedos al decir Eshu Aguatete, Eshu Aguatete, Aurela aureleo, aurela
"Eshu Aguatete". Durante Oshe Tura Asekonse Molona aureleo, adifafun
Oshe Tura
el suyere, se pasa el ebbo Adifafun Iyo Kosobo, Oshe umbatolosi, aurela
sobre la cabeza del Awo y Tura Ono Toguere Adifafun Ile aureleo.
de la persona de forma Yebu.
circular.
 Oddun Señales y rituales Rezo en yoruba Suyere

Se reza el oddun por el cual

Toyale - -
se realiza el ebbo.

Al repetir la última palabra

del rezo, el Awo toca el
Arun ni shupua, keta siboru,
Oyecun iyefa con el irofa y lo
Ifa Ashe sikoda, Ifa Ashe -
Nilogbe prueba tres veces con la
sikoda, Ifa Ashe sikoda.
lengua, y la persona hace lo
mismo.

Iwori bofun ewe abaguiña,

Guerenitoguere,
Se hace como si se fuera a adifafun tabarifa, lampe
guerenitoguere, Shango
Iwori Bofun cortar la cabeza de la Shango, lampe Olorum,
takua notoguere,
persona y del Awo. Orunmila omo abaquiña
guerenotoguere.
orugbo.

Se presenta el ebbo al cielo Oshe paure shilekunfebo Agua yeni olorun,

llamando a Olofin y Olorun, shilekunfebo inle ayawao Olorun Shango
Oshe Paure Orunmila, y luego se mope aye, ashe ni Ifa mori se oñi abeo osun, eni
arrastra hacia el lado yeyo, guanguanlaye, adifafun addie Oshun, ayawao
derecho del tablero. oluo adifayoko telenifa. Shango.

Se marca y se reza el signo

toyale, se nombra a la
persona, se mencionan los
osogbos moviendo el ebbo
a la derecha y luego los ire Arufin aruda que ebofi
Ocana Yecun adifafun aruda
moviéndolo hacia arriba. Se que eboada, arufin aruda
Ocana Yecun akitibombo wa lashe asheto
presenta el ebbo en la que ebofi que eboada
akitibombo Orunmila.
frente, nuca, cuello, awo.
estómago y rodillas, y se le
pasa por las manos tres
veces. Se nombran todas
las cosas que lleva el ebbo.

Se unen los dedos del Eni oba omoloyu, ebi oba

Ogbe bara diabere baba terere
medio, se toca el iyefa, la omoloyu, akorikaba
Ogbe-Bara adifafun cese, diabere baba
cruz del tablero y la frente omoloyu, emi oba
terere adifafun Olofin.
de la persona y del Awo. omoloyu.

Obara-Ogbe Se usa el irofa para echarle Obara ogbe lantosi omo Ifa timodashe, Ifa
agua al ebbo tres veces. eodun, sheregun shere, timodashe, Obara ogbe
koboada felebo obara ogbe, Ifa timodashe, Ifa
adifafun Ordua, adifafun timodashe.
 Oddun Señales y rituales Rezo en yoruba Suyere

Elegua.

Ogbe Yona, obo sobo, Efun najera kun sebere

Se presenta el ebbo en el obokono, adifafun shene, kun, abo ikun bokono
Ogbe-Yona
estómago y la frente. oberosa onibaraniregun obe ajerekun ebo ikun
Yona kun lade. shewre.

Se hace un movimiento con Babayeni wawaa, baba

Ogunda- la mano izquierda como si Ogunda biode nigara, nigara yeni wawao, odo aremu
Biode se estuviera cerrando una ofoforo nifa. wawao, baba yeni
cortina. wawao.

Abonsa aboniya abo loda

iqui, abosa aboniya abo
Ogbe sa yeyematero afefe salu
Se hace un movimiento loda iqui, ocheminie,
aye afefe salu Olorun
Ogbe-Sa como si se amasara una ocheminie abonsa
keferefun Shango, kaferefun
bola de barro. aboniya abo loda iqui,
Orunmila adifafun ewe bana.
abonsa aboniya abo loda
iqui.

Osa fobeyo laminagada tiri

El ebbo se pasa de un Piriti piriti mode alara,
yampo be lampe Shango
Osa-Fobeyo hombro a otro y por los piriti piriti mode alara
kabiosile laminagada
ojos de forma circular. laminagada.
ashekuelu.

Se extienden las manos

Orunmila awo yonileo,
hacia arriba y luego se Ogbe tuanilara baba mafoyisis
Ogbe-Tua Orunmila awo yonileo,
presenta el ebbo en los adifafun ayacua tiroko.
awo oba nileo.
puntos del tablero.

Se mojan los cuatro puntos Otura nico arilolowao abonse Yee Orishaoko dide kare
Otura-Nico del tablero y se sopla con aye awo, katanshe onirewe lagua, baba kareo, kare
oti hacia arriba. afefe Olorun Orishaoko. lagua.

Se le echa ashe a una igba

Moyu ewe mosarao,
con omi, se revuelve con el
Ojuani boka ika ikale kalayake moyu ewe mosarao (bis),
Ojuani-Boka irofa, se toca la cruz y se le
eyeni Olofin, selegueya osain. ewe lo obini ewe lo iyami
da de beber a la persona y
moyu ewe mosarao.
al Awo.

Se simula colocar una Ogunda tetura, awo maddi, Baba yegue yegueleri,
Ogunda-
corona en la cabeza para awo maroko, awo baba Olofin, yegue
Tetura
no ser gobernado. manarosode obara yanifa. yegueleri.

Ogunda- Se apunta con el irofa al Ogunda mafun guere yeye, Baba erurun erurun
 Oddun Señales y rituales Rezo en yoruba Suyere

layeo, baba erurun

cielo y a la tierra para nogue guere yeye onireguo
Mafun erurun layeo, baba
evitar la guerra. omo Ozain.
erurun erurun layeo.

Baba kerele, oba kerele,

oduduwa kerele, oba
Se toca el ebbo por debajo Tincomo adifafun Orisaye
kerele, Olofin kerele, oba
Odi-Ka como si fuera un tambor, tinshomo ayalare, obanife
kerele, Shango kerele,
usando el irofa. tinshomo Olofin oba.
oba kerele, Eggun kerele,
oba kerele.

Otura sa impoyampo warenifa

Se agarra el ebbo con las Oro mayoko oku awo,
impoyampo oguelade omo
Otura-Sa manos entrelazadas y se ewima kifabore, Shango
lampe Shango lampe Olorun
borra el signo. eki mewo.
Otura sa awo.

Se le da la vuelta al ebbo
con la mano izquierda y se Baba je gbe idakida kirun firun Totaje ebo, totaje ebo,
Otura-She
le echa ashe con la ishekishe adifafun Olofin. irun mole ashe to.
derecha.

Guanguan, yere ashebo

Otura tiyu babaye Olofin ashe ifa aruda, guanguan,
Se cruzan los brazos y se da
Otura-Tiyu ashelenu ashe leri akula yere ashebo ifa aruda,
un abrazo.
kiorun babaye kiorun. guanguan, yere ashebo
ifa aruda, guanguan.

Osa fun ofun saroso sotiña

omo Orunmila omo guiña omo Osa fun ofun saroso omo
Se le pide a la persona que
Osa-Fun layebi iku, Osa fun ofun saroso ala ifa osa fun ofun
bese la estera.
omo ala ifa osa fun ofun saroso omo ala ifa.
saroso omo ala Ifa.

Osa okuyere obarague,

Ofun sa, omo Ifa, omo Olorun,
Se limpia a la persona de la osa okuyere obarague,
Ofun-Sa omo Ifa baraniregun jekua
cadera hacia abajo. Ozain keye obarague,
olere Olorun omo Orunmila.
Ozain moguo okuyeguao.

Oche-Bile Se le presenta el ebbo a la Oche bile boro boro Ifa irete Sotuto taragueyeye,
persona y se le dice a mokure, Oche bile odere sotuto taragueyeye (bis),
Orunmila cuál es su biague adiatoto oni babalawo baba egun baba oma,
problema. lordafun a.la kenta, Oche bile sotuto taragueyeye.
odere biague adiatoto oni
babalawo lordafun a la kentu,
Oche bile odere biague
 Oddun Señales y rituales Rezo en yoruba Suyere

adiatoto oni babalawo

lordafun a la kensi. Ofin teran
ofin terun a la kenta, ofin
teran ofin terun a la kentu,
ofin teran ofin terun a la kensi.

Eyureo egua, eyureo

Irete suka, apakankola
Irete- Se cruzan los pies y las egua, eyureo egua,
adifafun akopena, oguere ode
Sukankola manos. eyureo egua, eyureo
obini kuaye.
egua, eyureo egua.

Se dan tres toques con el Ifa omo odara, omo

Ogbe di kaka ogbe di lele
Ogbe-Di dedo del medio izquierdo onichoko, omo odara
adifafun borotita.
sobre la frente. (bis).

Orunmila ni odere odere layori

Ashinima, ashinima,
eran, Orunmila ni odere odere
ashinima, ashinima, iku
Durante el suyere, se pasa layori eku, Orunmila ni odere
Baba- furibuyema, ashinima,
el ebbo sobre la cabeza del odere layori eya, Orunmila
Eyiogbe ashinima, ashinima,
interesado y del Awo. odere odere ni odere layori
ashinima, iku
ardie, ni odere ashama iku,
furibuyema.
ashama arun, ashama ofo, etc.

Baba yiyi meyi ariku madagua Iku yemilo, yemilo oyere

Baba
oni mashasho poromo pororo iku yemilo, arun yemilo
Oyecun- -
oni babalawo lordafun agogo yemilo oyere arun
Melli
kaferefun Shango. yemilo, etc.

Yigui yigui mayi mayo adifafun Borotiti kokolode,

Baba Iwor- kkoloyebe Ifa tira waye lampe borotiti kokolode,
-
Melli Shango oroniaye akualeripin borotiti kokolode,
Orunmila lorugbo. borotiti kokolode.

Dimodimo diro, mama

Ashamaruma adimodino
Baba Odi- yeki mama yeki,
- babayerimo Oshanla ayaguna
Melli dimodimo diro, mama
aberi ni awo.
yeki mama yeki.

Oyoroso apantarita baba

Se le echa miel al ebbo Olofin loyureo, modupue
Baba Iroso- ayoroco to baba layokun
mientras se canta "Omi Olorun, Olofin loyureo,
Melli maferefun Olokun, maferefun
Tuto, Ana Tuto". modupue Olorun.
Ozun.

Baba Ojuani- - Ojuani melli, Oshanla belenye Agangara omo

Melli adifafun agangara adele peco Olodumare, agangara
 Oddun Señales y rituales Rezo en yoruba Suyere

omo Olodumare, ariku

omo Olodumare. lawao agangra omo
Olodumare.

Obara ni babra nikate ibale,

obara eni bara baba omolorun Obarodo kikate, afeyu
Baba Obara-
- Orunmila, akua losiñononi eye kikate, obarodo
Melli
bara obara laye ni bara kikate, afeyu eye kikate.
Shango obara Olorun.

Eshubi aguadashuero,
eshubi aguadashuero,
Eni okana okana niokuta acana
ardie pakuko ardie
Se presenta el ebbo y se le melli niechubi
Baba Ocana- onadore, oni baba dun
dice a Orunmila lo que ebodachubiardie pakuko
Melli dun, ani baba fun fun,
contiene. adifafun Orunmila, maferefun
obara la niere, obara la
eshu Orunmila lorugbo.
niere barala kuete
karoro.

Ogunda eyi, Ogunda siro

Baba
Ogunda lokun Oshanla birigua
Ogunda- - -
Obatalaísa, adifafun Ordua
Melli
lorugbo.

Osa melli baba buru buru,

Mientras se canta el Sarayenye van kunlo,
baba foshe foshe, adifafun
Baba Osa- suyere, se limpia a la sarayenye aremu,
egua, baba buru buru baba
Melli persona con el ebbo de la sarayenye van kunlo,
adifafun Orunmila
cabeza a los pies. sarayenye aremu.
onibaraniregun.

Mayokoba, mayokoba
guarami mama yokoba
bebetun, mayokoba
Mientras se canta el Ikanikani ebo ikanikani oni
mayocoba guarami
suyere, con el ebbo se toca babalawo oluo ogubi abede
Baba Ika- mama yokoba bebeosi,
uno de los puntos mayeko bobo otun adifafun
Melli mayokoba mayokoba
cardinales del tablero, por laoko elebute maferefun
guarami mama yokoba
ejemplo, el lado derecho. Olokun.
otoñarañara, mayokoba
guarami mama yokoba
elebute.

Baba Se le echa miel al ebbo. Ayebiotun otrupon melli, Oñiñi lashoro oñio, oñiñi
Otrupon- ayebiosi jekua baba eñiñi lashoro oñio, oñiñi ferun
Melli lashoro eñifekun toguanifa lashoro ekun, oñiñi
 Oddun Señales y rituales Rezo en yoruba Suyere

Shango. lashoro oñio.

Kokoni puake aguoni puako

Baba Otura- adifafun imale sale malenko Alalande iraguo, Ifa
Se le echa oti al ebbo.
Melli malenko sale olorun ñangare tegua imale.
adifafun imale.

Eyelemere akolemere aporoye

amoni Ozun onibarabaniregun Ariku manigua ariku
Baba Irete-
- Orunmila omo Ifa oni awo manigua oñikibakuo
Melli
akolemere Orunmila, odideo, ariku manigua.
Orunmila lorugbo.

Moloku tishe oshe, baba oshe

Shonshon ologuo
moloku aguariye moloku
Baba Oshe- yalorde mayao,
- adifafun Ozun ashe aladaye
Meyi shonshon ologuo yalorde
onibarabaniregun Ifa
mayao.
molokun.

Baba fururu orereo

Se presenta el ebbo Orangun melli, mafun kafun
okanoño leribo eleriba
Baba Ofun- completo y se le da Oshanla alaye Olofin orangun
okasiba laguo, eyiberere
Melli conocimiento a Orunmila ile mafun dorafun logua ni
basibao eru aye yaguao
de todo lo que contiene. Shango Ifa jekua baba.
eyagualoro lese ekan.

Iwori juani wiri wiri katapo Awara wara ni moro,

esekatapo katapo, iwori juani awara wara ni moro,
Iwori-Ojuani -
wiri wiri katapo esekatapo kasheita kashe mini,
katapo. awara wara ni moro.

Moni ola ashe elebbo,

Se coloca el ebbo en el lado Iroso umbo moni ola ashe el
moni ola ashe el ebbo
derecho del tablero para ebo moro moro lokun tenifa
Iroso-Umbo moro moro aguo tonti ni
preparar el segundo onibarabaniregun eshu untefa
Ifa moni ola ashe el
tablero. Orunmila.
ebbo.

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Segundo Tablero

Oddun Señales y rituales Rezo en yoruba Suyere

Preparación La persona se arrodilla. Se toman las - -

juju que están a la derecha e izquierda
del tablero y se colocan sobre el signo
Oddun Señales y rituales Rezo en yoruba Suyere

Ogbe Roso, y se comienza a rezar.

Juju tolomalupue, juju

Atie eku, atie eya, tolomalupue,
El Awo reza con ambas manos puestas
atier ardie, atie eure, apakuandi aron, juju
en las juju, moviéndolas sobre el signo
Ogbe-Roso juju otuoromale tolomalupue,
Ogbe Roso de forma circular y luego
ekuin Orunmila aoakuandi iku, juju
sobre el Toyale.
lorugbo. tolomalupue,
apakuandi ofo, etc.

Toyale El Toyale debe ser rezado. - -

Después de rezar los dos primeros

signos, se le pide a la persona que junte
las manos para recibir las juju. El Awo
reza Otura She borrando el signo con el
Cierre del
irofa. El Awo toma el iyefa de Otura - -
tablero
She y lo echa en las plumas en las
manos de la persona. Se le pide a la
persona que se limpie las manos con
las juju y ponga todo en el ebbo.

Otura she baba

yegue idakuda
Oshebe, oshebe
isekute obereketa
asheto oshebe kebofi
Otura-She - oni babalawo
komaruda asheto
lordafun to aban
oshebe to aban eshu.
eshu Olofin idakuda
isekute obereketa.

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Tercer Tablero

Oddun Señales y rituales Rezo en yoruba Suyere

Preparación En este tablero se cierra el ebbo - -

y no se presenta a la persona. La
persona debe estar arrodillada
mientras se marcan los signos.
No se cantan suyeres en este
tablero. El signo número cinco es
el de la apetelbi Iya Fa del Awo
que hace el ebbo. Si la Iyare no
tiene ikofafun, se marca el signo
Oddun Señales y rituales Rezo en yoruba Suyere

Okana Yecun.

Eshu Aguatete, Eshu

Aguatete, Eshu Aguatete,
Eshu Aguatete,
Oshe-Tura Debe ser rezado. -
Asekonsemolona Adifafun
Iyo Kosobo, Oshetura ono
toguere, Adifafun Ile Yebu.

Toyale Debe ser rezado. - -

Irete yero, irete yeru

Orunmila lorugbo to aban
Irete-Yero Debe ser rezado. -
Eshu gunugu tiyebo ibo
kibu baba Olorun.

Otolomu otulaye, adifafun

oyugbona, iku campani,
Oshe-
Debe ser rezado. arun campani, ofo -
Nilogbe
campani, bogbo osogbo
campani.

Signo de la
Debe ser rezado. - -
Apeterbi

Ikani ikani ebo ikanini oni

babalawo oluo ogubi
Ika-Melli Debe ser rezado. abede mayeco bebe otun, -
adifafun laoko elebute
maferefun Olokun.

Ojuani shobe fechoba,

Ojuani-
Debe ser rezado. ojuani shobe fechoba, -
Shobe
ojuani shobe fechoba.

Arufin aruda que ebofi

eboarda, arufin aruda
que ebofi eboarda
Después de preguntar a Ocana sa bilari, Eshu
awo, ocheminie,
Okana-Sa Orunmila el destino del ebbo con aguatete, Eshu aguatete,
ocheminie arufin aruda
el ekuele, se canta el suyere. Eshu aguatete.
que ebofi que eboarda,
arufin aruda que ebofi
que eboarda awo.

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Cuarto Tablero

Oddun Señales y rituales Rezo en yoruba Suyere

La persona se para fuera de la estera,

Preparación - -
frente a ella.

El signo se marca en el tablero, y el

ebbo se envuelve en forma alargada,
dándole vueltas hacia afuera mientras
se dice "Apakuandi Iku, Apakuandi
Arun, Apakuandi Ogu, Apakuandi
Odi Fumbo
Shepe, etc.". Se cierra una de las
fumbo ara
"cabezas" del ebbo diciendo "Iku
Oshanla ara
Fotudede Nafo, Arun Fotudede Nafo,
inle mayereni Idim olomo gueguerere
Odi-Fumbo Ogu Fotudede Nafo, Chepe Fotudede
Oshanla (bis), alado komataguao.
Nafo, etc.". Se cierra la otra "cabeza" de
odogun
la misma forma, añadiendo un poco de
aguema lesse
iyefa con ashe baba y ashe oluo. Se
iku.
añaden unas gotas de agua y se cierra la
cabeza con el irofa. Se pone el ebbo
sobre el tablero y se le da vueltas con el
irofa, rezando el oddum ya marcado en
el tablero.

Se realiza otro canto dándole vueltas al

ebbo con el irofa y la escobilla. Después Umbatolo loda eshu odara,
del rezo, se saca el ebbo del tablero umbatolo loda eshu odara,
hacia los pies de la persona, quien lo umbatolo loda eshu odara.
agarra y lo lleva a la frente, al Eshu shuguayo mamaqueña
Canto final -
estómago, al hombro derecho, al eshu odara quimqueña,
hombro izquierdo y lo suelta en el piso. eshu shuguayo mamaqueña
Esto lo hace dos veces más. Después, la eshu odara quimqueña
tercera vez, lo lleva al pie de Elegua. El awo.
Awo canta de inmediato.