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UNIDAD IV 4.1 La Pragmtica: panorama histrico. Caracterizacin de la Pragmtica como campo de investigacin. La pragmtica es una disciplina reciente.

Las explicaciones pragmticas comenzaron a interesar a los lingistas a finales de los aos 60, cuando se intent ampliar el modelo de la lingstica generativa, centrada en la sintaxis. En esos aos surgieron varias doctrinas (semntica generativa, anlisis del discurso, ling textual) que intentaron dar cabida al hablante en la teora de la lengua. Algunos proyectos, como la semntica generativa, que postul una pseudo-pragmtica (muy pegada al generativismo), no tuvieron xito, pero el intento de incluir al hablante en el estudio del lenguaje s prosper. La pragmtica como parte de la ling comenz a desarrollarse a fines de los aos 60. Los lingistas innovadores de esos aos encontraron el campo ya cultivado por los filsofos del lenguaje que estudiaban, desde haca tiempo, los actos de habla (Austin, Searle, Grice). Los filsofos del lenguaje surgieron como reaccin contra los positivistas lgicos. Su propuesta era que para estudiar la significacin haba que estudiar el lenguaje ordinario, con todos sus componentes. Sin embargo, antes de los filsofos del lenguaje, existieron dos lneas de pensamiento que tambin influyeron en el posterior desarrollo de la pragmtica como disciplina: a) lnea semitica: en una obra de Morris en 1938 aparece el trmino pragmtica. Para morris la unidad de anlisis era el signo. Pensaba que el lenguaje poda estudiarse desde tres perspectivas: 1. sintctica = relacin entre signos 2. semntica = relacin entre el signo y lo que representa 3. pragmtica = relacin entre el signo y el usuario b) lnea filosfica: el pragmatismo. Esta corriente filosfica se funda en el hombre, en el voluntarismo, la practicidad. La pragmtica es el primer intento de hacer, dentro de la ling, una teora del sgdo de las palabras en su relacin con hablantes y contextos. Estudia los principios que regulan el uso del lenguaje en la comunicacin y los procesos por medio de los cuales producimos e interpretamos sgdos cuando usamos el lenguaje. Toma en consideracin los factores extralingsticos que determinan el uso del lenguaje. Estos factores son precisamente todos aquellos aspectos que no pueden estudiarse desde la teora semntica: emisor, destinatario, intencin comunicativa, contexto verbal, situacin, conocimiento del mundo. La pragmtica estudia el sgdo en su relacin con el uso, lo que suele llamarse sgdo del hablante, es decir, el sgdo no convencional (que no est codificado por reglas). Este se caracteriza por ser intencional y depender de las circunstancias en que se produce el acto de comunicacin (es inestable). Por sgdo del hablante debemos entender el sdgo completo de un enunciado, constituido por lo que el hablante quiere comunicar explcita e implcitamente. La interpretacin de este sgdo es el resultado de una operacin de decodificacin y de la derivacin de inferencias: inferimos lo que se nos quiere decir. Contamos con mecanismos de inferencia que entran en funcionamiento automticamente para hacernos recuperar lo que nuestros interlocutores quisieron decir a partir de lo que realmente dijeron. La nocin de sgdo del hablante se opone a la de sgdo convencional, llamado tb literal, que es el que poseen las expresiones x convencin; el que comparte toda la comunidad de hablantes. Este ltimo, el sgdo codificado en las piezas ling, es estudiado por la semntica, que se interesa por la relacin entre las expresiones ling y el mundo, es decir, por las condiciones veritativas que deben cumplirse para que una oracin sea V o F. Por el contrario, la pragmtica no trabaja con el criterio de verdad, ya que no le interesa si los hablantes emiten informacin verdadera o falsa. Se utilizan criterios como ser adecuado, ser feliz, se corts, ser relevante, etc. No utiliza metalenguaje simblico (frmulas) como la semntica sino el lenguaje mismo. Las reglas que propone la pragmtica pueden fallar, porque el uso del lenguaje, segn los pragmatistas, es imperfecto. La pragmtica opera sobre principios de ndole prctica. Puede decirse que trabaja el lenguaje desde una perspectiva funcional. La primera pragmtica fue egocntrica (subjetiva). Estaba orientada a la accin. Interesaba el hablante en tanto sujeto cognoscitivo que codifica el lenguaje y el oyente no se tena en cuenta. El y En los enunciados aparece el yo. Los actos de habla que se estudiaban eran enunciados aislados y pares adyacentes. La segunda pragmtica (pragmtica moderna) est orientada a la interaccin. Es intersubjetiva (se estudia el hablante y el oyente). Interesa el escenario sociocultural (Hymes). Para esta pragmtica, no solo somos sujetos del lenguaje ni sujetos intencionales sino que tambin estamos inmersos en un contexto determinado. No le alcaza el acto de habla (enunciado) como unidad, trabaja con conjuntos de enunciados. Estudia tambin la oralidad.

La necesidad de la pragmtica La distancia que existe a veces entre lo que literalmente se dice y lo que realmente se quiere decir, la adecuacin de las secuencias gramaticales al contexto y a la situacin, o la asignacin correcta de referentes como paso previo para la comprensin total de los enunciados escapan a una caracterizacin precisa en trminos estrictamente gramaticales. Se necesitan explicaciones funcionales ms que puramente formales. En la comunicacin las frases pueden adquirir sgdos que no se encuentran directamente en el sgdo de literal de las palabras que las componen, sino que dependen de los datos que aporta la situacin comunicativa en que dichas frases son pronunciadas. Los semantistas trabajan con frmulas, con un simbolismo muy refinado, y no logran dar cuenta de lo implcito y de todos los matices de la lengua. La pragmtica, en cambio, puede dar cuenta de muchos fenmenos ling, ya que considera lo extralingstico (aspectos sociales, culturales, econmicos, educativos) adems de lo ling. Los pragmatistas trabajan con los enunciados, que son las expresiones ling concretas que produce un hablante en una situacin comunicativa determinada. No les alcanza la oracin (entidad abstracta, no realizada) como unidad de anlisis. Les interesa estudiar quin emite los enunciados, cmo lo hace, cundo, dnde, para qu y quin es el destinatario. La interpretacin de un enunciado depende del contenido semntico y de las condiciones de emisin.

Los temas tradicionales de la Pragmtica: deixis, actos de habla, significado implcito.


Deixis. Los decticos son las expresiones lingsticas que sirven para hacer referencia a (codificar) los diferentes elementos de la situacin. Entre ellos se encuentran: los pronombres personales, los demostrativos, los posesivos y muchos adverbios de lugar y tiempo; tambin estn los morfemas de tiempo de la flexin verbal y las frmulas de tratamiento. Estas expresiones solo significan cuando se las sita en un contexto. Yo y otras expresiones similares dejan de referirse al mundo cuando se las saca de contexto: sin un hablante en su lugar y tiempo, que tenga una intencin comunicativa, resultan vacas. Desde el punto de vista de la comunicacin, comprender una frase no consiste simplemente en recuperar sgdos, sino tambin en identificar referentes. No basta con entender las palabras; hay que saber a qu objetos, hechos o situaciones se refieren. Si encontrramos un papel en el suelo que dijera: Te espero maana donde siempre, como hablantes nativos del espaol conocemos todas las palabras que aparecen en ese mensaje y somos capaces de asignarles significado. Sin embargo, fuera de todo contexto, tendremos que admitir que no sabemos a qu se refiere el mensaje, ni cules pueden ser sus implicaciones. Nos falta informacin sobre: 1) quin es el yo que promete esperar? 2) a quin va dirigido el mensaje? 3) cundo es maana? 4) dnde es donde siempre? Sin conocer estos datos, no estamos en condiciones de interpretar el mensaje. Todos los elementos que faltan dependen de la situacin comunicativa. Entonces, podemos decir que conocer la identidad del emisor y conocer las circunstancias de lugar y tiempo de emisin son requisitos imprescindibles para conseguir una interpretacin plena. Actos de habla: es la unidad bsica de la comunicacin ling. Cuando producimos una emisin no solo decimos algo sino que, al mismo tiempo, hacemos algo. Un acto de habla es directo cuando lo que decimos y lo que queremos decir, al llevar a cabo nuestras proferencias, coinciden: la fuerza ilocutiva que le damos a nuestras palabras es la que justamente tienen. No hay laguna alguna entre lo que el hablante quiere decir y lo que efectivamente dice. En este sentido, la interpretacin de los actos de hala directos no parece exigir recurso a principios de cooperacin (ni tampoco a informacin contextual). En cambio, cuando la fuerza ilocutiva principal de nuestras proferencias no coincide con la aparente, estamos realizando un acto de habla indirecto; llevamos a cabo un acto ilocucionario indirectamente por medio de la realizacin de otro acto ilocucionario. En estos actos el emisor le comunica al destinatario ms de lo que realmente dice, confiando en un conocimiento mutuo compartido, tanto lingstico como no lingstico, y en las facultades generales de inferencia por parte del destinatario. Se habla de dos fuerzas ilocutivas: primaria (asociada con el sgdo intencional) y secundaria (asociada con el sgdo literal). La estrategia de inferencia consiste en establecer primero que el acto ilocucionario primario parte del literal y segundo, cul es el acto ilocucionario primario.

Significado implcito: es la parte del sgdo que logramos comunicar que no est codificado en las expresiones ling; es el sgdo no explcito. Es lo que se comunica, a pesar de que no se diga explcitamente. El sgdo implcito est ms all de las palabras que utiliza el hablante. La idea de que las lenguas son cdigos (sistemas que relacionan convencional y arbitrariamente significantes con significados) y la de que comunicarse consiste en codificar y descodificar informacin dibujan slo un esquema muy simplificado de la comunicacin. En la realidad, comunicarse es un fenmeno mucho ms complejo. Las palabras pueden tener un valor diferente al que le asigna el sistema. Estudio de los Principios Pragmticos de la cooperatividad, expresabilidad, cortesa, economa, relevancia, informatividad. Los principios en pragmtica son puntos de partida ms que principios en el sentido lgico. Son modos de valoracin; no son tan exactos. Son definiciones que los autores utilizan para explicar su teora. Principio de expresabilidad: (Searle) todo lo que quiere decirse puede decirse. Los hablantes disponen de medios lingsticos (recursos) para poder concretar en una expresin lo que quieren decir. Cualquier lenguaje nos proporciona un conjunto finito de palabras y formas sintcticas para decir lo que queremos decir. Los hablantes pueden poner la intencin en palabras. Este principio no implica que sea siempre posible encontrar una forma de expresin que produzca en los oyentes todos los efectos que se intentan producir. La hiptesis de que el A de H es la unidad bsica de la comunicacin, tomada junto con el ppio de expresabilidad, sugiere que existe una serie de conexiones analticas entre la nocin de actos de habla, lo que el hablante quiere decir, lo que la oracin emitida significa, lo que el hablante intenta, lo que el oyente comprende y lo que son las reglas que gobiernan los elementos ling. Principio de cooperacin: (Grice, Logics and Conversation, 1967) Haga usted su contribucin a la conversacin tal y como lo exige, en el estadio en que tenga lugar, el propsito o la direccin del intercambio que usted sostenga. Grice parte del supuesto de que en toda conversacin hay cooperacin; que los hablantes estn dispuestos a aceptar las constricciones que la situacin comunicativa impone. Ser cooperativo significa seguir el mismo objetivo comunicativo que el interlocutor. La cooperacin generalmente opera en forma tcita (es un acuerdo tcito entre H y O). En toda interaccin discursiva se negocian cosas (tcita o expresamente): la apertura, el tema, los tunos, el cierre. Cuanto ms institucionalizada es la situacin comunicativa hay ms necesidad de explicitar los mecanismos comunicativos (Vamos a hablar de; Se da por finalizado; A continuacin hablar el Sr). Con este principio como gua, Grice plantea cuatro mximas de la conversacin (presumiblemente universales), que rigen y definen todo intercambio racional, porque expresan la cooperacin: Mximas: 1) cantidad: tiene que ver con la cantidad de informacin aportada (no importa la cantidad de material ling ni los recursos utilizados). Apunta a la suficiencia de la informacin. a) no diga ms de lo necesario = no se redundante. b) no diga menos de lo necesario. 2) calidad: atae a la naturaleza de la informacin que se transmite. a) no diga aquello que cree que es falso = diga la verdad b) no diga aquello de lo que carece de evidencia 3) relacin/ relevancia o pertinencia: Vaya al grano o sea perspicuo. La relevancia es lo pertinente, lo que se espera. 4) modo o manera: relacionada con el recurso ling que se usa. a) no sea ambiguo b) no sea oscro c) sea breve d) sea ordenado Si algunas de estas mximas se violan, el destinatario deber descubrir cul fue el propsito de la violacin. El principio de cooperacin como tal no puede violarse. Grice trabaja dentro de la micropragmtica, que estudia principalmente pares adyacentes (ej. pregunta/respuesta, ofrecimiento/aceptacin) en lugar de discursos. A Grice le interesa el lenguaje natural y, principalmente, la conversacin, porque esta es la fuente de manifestacin ms natural y espontnea de la lengua. La estudia para dirimir problemas de significacin. Trabaja con una lgica informal (pragmatismo blando) = utiliza el lenguaje natural como metalenguaje. El concepto de sgdo intencional que propone Grice y el reconocimiento de que existe un contrato que se cumple o se espera que se

cumpla en todos los intercambios comunicativos contribuyen a reivindicar el lenguaje natural, acusado de ambigedad e imprecisin. Grice dice que hay una lgica en el uso del lenguaje, articulada por las mximas del principio de cooperacin: la comunicacin intencional obedece a una lgica segn la cual producimos e interpretamos sgdo ling de un modo muy eficiente. Principio de relevancia: Todo acto de comunicacin ostensiva comunica la presuncin de su propia relevancia ptima (sic). La relevancia es el principio que explica TODOS los actos comunicativos ling: le prestamos atencin a nuestro interlocutor porque descontamos que es relevante. Este principio surge en el marco de la Teora de la relevancia de Sperber y Wilson (1986), que es una teora sobre la comunicacin y la significacin, que surge en la poca de la pragmalingstica. Estos autores parten de la mxima de relevancia de Grice (lnea postgriceana), porque creen que es la ms importante y la elevan a la categora de principio, por lo cual no puede violarse. Este principio, por ser cognoscitivo, puede postularse como universal. Segn S y W somos cooperativos porque buscamos ganar conocimiento de mundo. Lo que esperamos de n/ interlocutor es que sea relevante, que nos diga algo que contribuya a enriquecer n/ conocimiento del mundo, sin exigirnos un gran esfuerzo de interpretacin. S y W son los ms duros de los pragmatistas. Su teora, que est orientada al intrprete (sujeto de cognicin), es una teora cognitiva (se sustenta en procesos mentales) y tiene fundamentos en la lgica (es simbolista). Hablan pragmticamente del sgdo pero utilizan el trmino proposicin (aunque trabajan cerca de la lnea semntica, son pragmatistas). Pretenden probar que el razonamiento pragmtico es calculable. La relevancia es una propiedad de las proposiciones y no de las emisiones. Hablan de la interpretacin como un proceso de clculo (naturaleza lgica). Sin embargo, puede decirse que su modelo es pragmtico porque ponen en juego muchas cosas (conocimiento de mundo, conocimiento de situacin). El principio de la relevancia opera en forma intuitiva: los hablantes son relevantes aunque no sean conscientes de ello; es decir, logran comunicarse exitosamente. S y W sustentan este principio en un nuevo modelo de comunicacin. Hasta ese momento, la mayora de los modelos estaban orientados en torno al cdigo. El modelo de S y W se basa en los que participan en la comunicacin y prioritariamente en los que reciben la informacin (los destinatarios). Para estos autores, un buen modelo de comunicacin es un modelo de interpretacin (capacidad de elaborar inferencias). Relacionan la interpretacin con los modelos lgico-cognitivos: la comprensin es en gran medida un proceso inferencial. Es un modelo ostensivo-inferencial. Ostensivo en tanto se muestra algo deliberadamente: el hablante marca su mensaje de tal forma que el destinatario pueda interpretarlo y a la vez marca el propio acto de decir. Esto significa que el hablante da seales o indicios para la interpretacin de su mensaje. La ostensin estara del lado de la emisin, pero las marcas tambin estn en el mensaje. Cuanto ms ostensiblemente marcado est el mensaje, ms fcil es la comprensin. La inferencia estara del lado del receptor (intrprete). Una inferencia son los pasos/ la reconstruccin mental que tiene que hacer el receptor para reeditar el mensaje; el receptor reconstruye las marcas para establecer una comunicacin con el interlocutor. Hay una conexin ntima entre inferencia y relevancia. La relevancia es mutua (tanto el hablante como el oyente son conscientes del carcter ostensivo de la lengua). Hay una suerte de economa en todo intercambio ling: se pretende lograr el mximo efecto con el menor costo. La economa est relacionado con la suficiencia (lo q es suficiente para un contexto dado). El grado de coste tiene que ver con el propsito de la comunicacin. Se trata de establecer un equilibrio entre costes y beneficios. El principio de relevancia se construye sobre dos pilares: 1) informatividad de la lengua: todo acto comunica cuando hay un incremento de informacin. 2) la informacin est representada cognitivamente mediante proposiciones (formas simblicas). S y W postulan que hay un conjunto de proposiciones que conforman lo que estos autores llaman CONTEXTO (conjunto de supuestos almacenado en la memoria). Otras proposiciones distintas son las que los hablantes infieren del contenido del mensaje. Para comprender (proceso cognitivo) el hablante tendr que confrontar las proposiciones inferidas del mensaje con las del contexto. Segn S y W el hablante elimina todo aquello que no es relevante para validar la interpretacin de un mensaje. Para S y W obtenemos el contexto de 3 fuentes: 1) fuentes ling (informacin del cotexto) Juan me mira y yo tambin (anfora) 2) conocimiento enciclopdico o de mundo. A: Me das plata. B: Hay un cajero en la esquina. (inferencia: los cajeros dan plata - conocimiento de mundo. 3) entorno fsico o perceptual: para entender los decticos se necesita del entorno fsico. Todo hablante adopta un punto de vista. San Martn cruz Los Andes (el hablante est afuera)

Estoy en medio de un problema (el hablante est adentro, se localiz dentro del problema) La informacin relevante puede derivarse no slo de las emisiones y otros actos comunicativos, sino tambin de la memoria, la observacin y la inferencia. El oyente procesa la informacin a partir de lo que le dicen, de lo que observa, de lo que sabe y de las inferencias que sac de lo que se dijo. El intrprete es capaz de abstraer significado a travs de un proceso de clculo que le va a permitir llegar a una conclusin final para comprender los enunciados. Pasos de un autmata/ intrprete (no est claro en qu orden se realizan): elaboracin de proposiciones sobre la base de la informacin que el hablante proporciona. elaboracin de las proposiciones del contexto (ms exitosa ser la comunicacin si el oyente recupera las mismas proposiciones que el hablante tena en mente. eliminacin de proposiciones a travs de la confrontacin de proposiciones del contexto (C) y proposiciones del mensaje (P). elaboracin de las proposiciones ms relevantes: se eliminan todas las proposiciones que sean inferencias triviales (generalmente inferencias lgicas) para arribar a una conclusin. La inferencia (razonamiento deductivo) desempea un papel fundamental en el proceso de interpretacin. Una proposicin es relevante en relacin con un contexto que la valida. La relacin entre P y C es dialctica: una misma P puede significar cosas diferentes en contextos diversos. Ser exitoso requiere tener un control de la situacin; no puede medirse previamente. En 1995 S y W reformulan el principio de la relevancia = Principio de la relevancia ptimo revisado. Se revaloriza el rol del emisor diciendo que el estmulo ostensivo es lo suficientemente relevante como para que valga la pena el esfuerzo que hace el intrprete para procesarlo, y se pone nfasis en el rol de la comunicacin, con sus fines y propsitos diciendo que el estmulo ostensivo es el ms relevante, compatible con las habilidades y preferencias de la comunicacin. Visin maximalista: lo que dice el hablante tiene que ser mximamente relevante para que el oyente realice el mnimo esfuerzo. Si el hablante desea restringir la interpretacin que va a realizar el oyente, debe limitar paralelamente su eleccin del contexto. As, proporcionar al oyente los presupuestos que este necesita para la interpretacin y se asegurar de que su seleccin se realiza de acuerdo con el principio de relevancia. El hablante debe dirigir al oyente hacia un conjunto particular de supuestos. Hay dos tipos de procesos de inferencia: 1) la proposicin es la nica premisa; la proposicin es informativa en el contexto si y solo si la proposicin tiene al menos una implicacin lgica que no est implicada por el contexto; 2) el procesamiento de P proporciona un conjunto de implicaciones que depende del contexto. La relevancia la encontramos en trminos de implicacin contextual: una proposicin es relevante en un contexto si y solo si tiene al menos una implicacin contextual en ese contexto. La ms relevante de dos proposiciones en un contexto dado es aquella que requiere menor procesamiento. Para medir la relevancia se debe tener en cuenta: 1) el nmero de implicaciones contextuales (cunto ms implicaciones contextuales tenga una p en un contexto dado, ms relevante es) = mayor efecto cognoscitivo 2) cantidad de procesamiento requerido para obtenerlas (las p que requieren menor procesamiento son ms relevantes). La interpretacin que el hablante intenta que se haga y la que el oyente debe elegir es aquella que satisface un principio de relevancia mxima. Principio de cortesa: surge en la lnea de la pragmtica blanda que se da a partir de los aos 80, compite con los neogriceanos. Este principio se sustenta en la base social e interaccional del lenguaje. Surge para dar cuenta de cmo el lenguaje mantiene equilibradas las relaciones sociales. En sus comienzos, se plante como un principio universal para tratar el desacuerdo de intereses y la disparidad de roles. En la actualidad, la teora de la cortesa sostiene que el principio depende de cuestiones culturales. Con el fin de elaborar este principio de forma adecuada se tuvieron que definir las diferentes situaciones en que la cortesa opera y tambin conceptos como sociedad, comunicacin, dispositivos ling que vehiculan cortesa, etc. Adems, para entender este principio se debi elaborar una teora social. La cortesa regula la dinmica social a travs de la lengua. La lingstica sirve para estudiar los dispositivos verbales para analizar la cortesa. La pragmtica basada en la cortesa tuvo que establecer interdisciplinas diferentes (etnografa del habla, sociologa de la comunicacin, etc.) La cortesa puede entenderse como: * norma social: es un conjunto de normas sociales, establecidas por cada sociedad, que regulan el comportamiento adecuado de sus miembros, prohibiendo algunas conductas y favoreciendo otras.

Puesto que se trata de normas externas, es de esperar que lo que puede ser corts en una sociedad, sea descorts en otra. Las normas de cortesa forman parte del aprendizaje no solo de una determinada lengua, sino de una determinada cultura. Las formas de tratamiento (decticos sociales) es un aspecto en el cual resulta patente la interrelacin entre cortesa y formas ling. Este tipo de cortesa est ms relacionada con la antropologa, la etnologa o la sociologa. * estrategia conversacional: sirve para mantener las buenas relaciones. Este tipo de cortesa ha sido estudiada por la pragmtica. La lengua ofrece medios para mantener una relacin cordial con el interlocutor, especialmente cuando el hablante tiene que enfrentarse a un conflicto entre sus objetivos y los del destinatario, y quiere mantener las buenas relaciones. En este sentido, cortesa se entiende como el conjunto de estrategias conversacionales destinadas a evitar o mitigar dichos conflictos. Las reglas de cortesa de R. Lakoff La nocin de cortesa aparece enunciada por primera vez en 1973 en un artculo de Robin Lakoff (surge del marco generativista). En este artculo, Lakoff dice que se necesita una competencia pragmtica adems de la competencia gramatical. Postula que la actuacin tb est sometida a reglas pragmticas (diferentes a las gramaticales). As, se aleja de la teora chomskiana, que tena un fuerte componente sintctico y no permita el ingreso de un componente pragmtico en la teora. Plantea dos reglas bsicas de cortesa: 1) sea claro (asegura la transmisin eficaz de la informacin, como las mximas del Principio de Cooperacin). No se centra en esta regla, porque esta est vinculada a las mximas de Grice, pero s plantea que a veces ser corts y ser claro no son compatibles. 2) sea corts (se refiere a la relacin interpersonal: la cortesa como mecanismo que reduce las tensiones creadas en la interaccin). Esta regla general presenta tres posibilidades diferentes que tienen un mbito de aplicacin determinado, de acuerdo con cual sea el grado de relacin entre los interlocutores: a) no se imponga (no haga uso de su poder lingsticamente hablando, no se imponga, mantenga la distancia) se aplica cuando hay diferencia social entre los interlocutores (relacin asimtrica); consiste en evitar o mitigar toda imposicin sobre el otro, usando formas indirectas, pidiendo permiso. Es un tipo de cortesa impersonal (elude referencias directas, opiniones propias, pronombres personales). Lakoff estudia ciertas preguntas que ayudan a no importunar (Puedo preguntarle, si no es mucha indiscrecin, cunto le ha costado?). Tambin estudia estructuras pasivas e impersonales que tienden a mantener la objetividad (Se solicita salir por), el uso del nosotros acadmico, el uso de terminologa. Todos estos dispositivos sirven para mantener la distancia. b) ofrezca opiniones: se aplica cuando hay equilibrio social entre los interlocutores (relacin simtrica), pero falta familiaridad y confianza; consiste en presentar las cosas de manera que el rechazo de la propia opinin/ oferta no se sienta como algo polmico. A: Parece que la situacin econmica no es alentadora B: Sin embargo, algunos estudios recientes han apuntado que Otros ejemplos: Quers soda o coca? (se le hace creer al oyente que puede elegir, pero en verdad, el hablante no tiene otra cosa); Sos algo/ bastante insoportable c) refuerce los lazos de camaradera: cuando la relacin es estrecha. Uno de los objetivos es colocar al otro en una posicin agradable, mostrar inters por sus cosas. Se utilizan formas personales, apodos, halagos, cumplidos, el emisor se implica a s mismo en las cosas del otro, y se expresan los sentimientos e ideas propias. Ej.: Cmo estamos hoy? Lakoff hace planteos universales de cortesa. Pero, por ms que se intenten hacer planteos universales de la cortesa, se terminan realizando estudios culturales. Cada sociedad y cada cultura crea relaciones de precedencia: siempre hay una mxima que es ms importante que otra. El principio de cortesa se plantea como un principio que entra en conflicto con el principio cooperativo, que se fundaba en una visin del lenguaje basada en la informatividad (= que el principio de relevancia). El principio cooperativo se centraba en la cantidad, calidad, etc. de la informacin. El principio de cortesa, ms all de considerar el aspecto informativo, contempla el aspecto social e interaccional de la lengua. Este principio considera el poder transformador de la lengua respecto de las relaciones sociales. La cortesa es una estrategia al servicio de las relaciones sociales. Visin ms contextualista. Quienes trabajan la cortesa piensan que el ppio de cooperacin solo se aplica a las situaciones comunicativas transaccionales. El ppio de cortesa sopesa lo negativo del ppio de cooperacin; regula gran parte de las situaciones comunicativas interaccionales.

(ver ej. de casos en que estos dos principios entran en conflicto en cap. 8 pp 140, 141 E. Vidal) Ejemplo de mdico dicindole a una persona que un familiar ha muerto. El mdico puede optar por una formulacin clara y directa, ajustada al principio de cooperacin y a las mximas, y muy eficaz desde el punto de vista informativo. Pero cuando la informacin que se va a transmitir es una mala noticia para el destinatario, se prefiere recurrir a circunloquios para mitigar su efecto negativo. Lo que se diga puede entrar en conflicto con las mximas de cantidad, porque el contenido no es informativo; con las de calidad porque se afirma algo que no es exactamente verdadero y con las de manera porque no es claro, ni breve y es vago. En este caso, la cortesa se considera como un principio superior que legitima la transgresin de las mximas. Tambin puede ocurrir la situacin inversa: cuando lo importante es transmitir eficazmente una informacin. En estos casos prevalece el principio de cooperacin por encima de la cortesa. Un caso extremo es el que ofrecen las peticiones de auxilio (puesto que lo importante es la rapidez de la intervencin, la claridad y la eficacia, se emplean siempre formas directas y explcitas). Se dice que el intercambio es interaccional cuando lo que importa es el mantenimiento de las relaciones sociales, y vence la cortesa; y es transaccional cuando lo importante es la transmisin eficaz de informacin, y tienen prioridad el ppio de cooperacin.

El principio de cortesa de Leech (1983) Leech replantea el concepto de cortesa a travs de la metfora de la distancia social; ya no habla de reglas sino de principio de cortesa y sus correspondientes mximas. Para Leech los objetivos de la comunicacin pueden ser: mantener el equilibrio existente o modificarlo (para mejorarlo o para aumentar la distancia). La cortesa es precisamente el principio regulador de la distancia y su equilibrio. Es un ppio universal para este autor. Es un concepto que se puede trabajar gradual y polarmente. Habla de cortesa relativa (hay que medirla a posteriori en cada situacin particular; ej. te invito a que cocines) y cortesa absoluta (algunos actos son siempre corteses y otros siempre descorteses, ms all de los contextos en que se utilicen; por ej. halago, amenaza). La cortesa, entendida en sentido absoluto, se evala en una escala en trminos del coste o beneficio que suponga el cumplimiento de la accin para el destinatario o el emisor. As, la accin es ms descorts cuanto mayor es el coste para el destinatario y menor su beneficio; y es ms corts cuanto mayor sea el coste para el emisor y mayor el beneficio para el destinatario. Problema: quin decide lo que es absoluto o relativo? Habla tambin de cortesa negativa (minimizar la descortesa de los actos descorteses) y positiva (maximizar la cortesa de los actos corteses). Mientras que la cortesa negativa resulta imprescindible para mantener las relaciones sociales, la cortesa positiva es secundaria. Lo corts y lo decorts se visualiza en la estructura de los enunciados a travs de parmetros como la indireccin (si se dice directa o indirectamente lo que se quiere decir). Los actos que pueden resultar descorteses (ej. directivos) suelen dar lugar a formas indirectas de expresin para no violar el ppio de cortesa. Las formas indirectas resultan ms corteses, porque no imponen una obligacin, sino que fingen darle al oyente la posibilidad de realizar o no el acto solicitado. Leech se centra en el acto, su anlisis no est orientado ni al hablante ni al oyente. El principio de Leech se desglosa en las siguientes mximas: I. Mxima de tacto: suponga que usted es el autorizado y su interlocutor es quien debe autorizar Es hacerle creer al otro que tiene poder. Ej.: peticiones. II. Mxima de generosidad: minimice su propio beneficio y maximice el beneficio de su interlocutor. = Hacerse el bueno. Ej. Y... cunto te voy a cobrar? Para vos son $350. III. Mxima de aprobacin: minimice el desprecio hacia el otro y maximice el aprecio hacia el otro. Ej. Vos sos importante para m por eso / Como te quiero tanto te tengo que decir IV. Mxima de modestia: minimice el aprecio hacia s mismo y maximice el aprecio hacia el otro. V. Mxima de acuerdo: minimice el desacuerdo con el otro y maximice el acuerdo. Ej.: actos aseverativos. VI. Mxima de simpata: minimice la antipata y maximice la simpata. Ej.: actos aseverativos. Las mximas de Leech son muy pobres; no trabaja con la relacin de precedencia. Lo ms interesante es lo de la polaridad (cortesa neg y positiva) y lo de gradualidad (cortesa absoluta y relativa). Clasificacin de intenciones: VII. Acciones que apoyan la cortesa: suponen un beneficio para el destinatario y un coste para el emisor, y mantienen o mejoran la relacin social. Ej.: agradecer, felicitar, saludar, ofrecer, invitar. VIII. Acciones indiferentes a la cortesa: no hay un desequilibrio claro entre coste y beneficio. Ej.: afirmar, informar, anunciar.

IX. X.

Acciones que entran en conflicto con la cortesa: cuando implican algn tipo de coste para el destinatario. Ej.: preguntar, pedir, ordenar. Acciones dirigidas contra el mantenimiento de la relacin entre interlocutores: acrecientan la distancia o destruyen las relaciones. Ej.: amenazar, acusar, maldecir.

El modelo de Brown y Levinson (1987) Este modelo completa el modelo de Grice con la faceta interpersonal. B y L parten del supuesto de que la cortesa sirve para contrarrestar la agresividad de ciertas prcticas sociales para hacer posibles las buenas relaciones. Con respecto a la comunicacin, dicen que es un tipo de conducta racional, que busca la mxima eficacia. En este sentido, la comunicacin est sujeta al ppio de cooperacin de Grice. Pero se supone tb que uno puede apartarse de ese ppio si hay una buena razn como la necesidad de ser corts. Desarrollan la idea de face (imagen) y la de territorialidad (espacio simblico, estatus ad hoc que se adquiere en cada sit comunicativa). Todas las personas cuidan su imagen. La imagen y el territorio pueden verse invadidos. El ppio de cortesa regula la comunicacin. Imagen pblica: cada individuo tiene y reclama para s una cierta imagen pblica (prestigio) que quiere conservar. Est ligada a la cortesa. Es una nocin central en la teora de B y L. De la necesidad de salvaguardar la imagen pblica se derivan todas las estrategias de cortesa. La cooperacin entre los hablantes se basa precisamente en el supuesto compartido de que la imagen pblica es vulnerable, de que hay que protegerla, y de que una manera de hacerlo consiste en no amenazar la de los dems. Esta imagen pblica tiene dos vertientes: i) negativa: deseo de tener libertad de accin, de no sufrir imposiciones por parte de los dems, de dominar el propio territorio. ii) positiva: deseo de ser apreciado por los dems y de que otros compartan los mismos deseos. La cortesa negativa es ms importante para poder ver los dispositivos en juego. La nocin de la imagen pblica es universal. Lo que vara de una cultura a otra son los elementos particulares que la configuran. Funcionamiento de la cortesa: todos los individuos tienen su imagen pblica, la cual quieren mantener a salvo y el buen funcionamiento de las relaciones sociales exige mantener a salvo tb la de los dems. Existen acciones que amenazan la imagen pblica. En estos casos lo normal es que el emisor trate de suavizar la potencial amenaza por medio de la cortesa. El nivel de cortesa que debe emplearse depende de tres factores: I. Poder relativo del destinatario con respecto al emisor. II. Distancia social que incluye el grado de familiaridad entre interlocutores. III. Grado de imposicin de un determinado acto con respecto a la imagen pblica = cmo se expone la imagen pblica Todos estos factores son de naturaleza social. El riesgo potencial que entraa una determinada accin que amenaza la imagen pblica (AAIP) se calcula sumando los valores de estos factores. Riesgo (AAIP) x = (D + P + G) Los AAIP son actos descorteses. La x es un acto verbal particular. D P y G son los factores con los cuales se calcula el riesgo. La D se correlaciona inversamente con la familiaridad. El P regula la sit de desequilibrio. Frente a las AAIP, que la cortesa tiene que regular, B y L plantean soluciones graduales (el emisor puede exponerse totalmente o directamente no efectuar la AAIP). Por ejemplo, frente a una orden (AAIP), el hablante podra optar por las siguientes estrategias: I. Abierta y directa: una estrategia es abierta cuando con ella el emisor muestra su deseo de hacer partcipe al interlocutor de su intencin sin ocultarla. La estrategia abierta y directa consiste en expresarse literalmente. Ej.: Prstame mil pesetas / Cerr la puerta / Te ordeno que cierres la ventana/ Presta atencin! Se presentan sin estrategia atenuante - este es el menor nivel de cortesa. Que sea o no descorts depende de cul sea su potencial de AAIP. II. Abierta e indirecta1, con cortesa positiva: la estrategia es indirecta cuando el emisor, sin dejar de mostrar su intencin, trata de reparar el posible dao o amenaza a la IP que supone la realizacin de un acto. Esta estrategia se basa en la expresin de aprecio hacia el destinatario y sus deseos, y en la similitud de estos deseos con los del emisor. Quiere ser una muestra de intimidad,
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En mi terico dice directa". En el texto Vidal en una parte dice "directa" y luego indirecta", hay un error.

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familiaridad y amistad. Ej.: Cerramos la puerta (se enfatiza el punto de vista compartido). Otras estrategias de cortesa positiva son los cumplidos, los diminutivos cariosos, chistes y bromas, usar las marcas de identidad social caractersticas del destinatario (jerga/ dialecto). Lo importante es que el emisor demuestre abiertamente su deseo de halagar la IP del destinatario para compensar la posible amenaza. Ej. (jefe a secretaria) Tu escribes muy bien las cartas. Yo soy un desastre. // Caro querida, podras hacerme un favor y Abierta e indirecta, con cortesa negativa: consiste en expresar que el acto realizado no pretende limitar la libertad de accin del destinatario. Esta estrategia es el ejemplo prototpico de lo que consideramos cortesa. Incluye el uso de frmulas indirectas convencionalizadas. A pesar de pretender ser encubiertas, el grado de convencionalizacin de estas formas las convierte en expresiones no ambiguas. Ej.: No te importara prestarme mil pesos, por favor? // Podras cerrar la puerta, por favor? // Hay que cerrar la puerta. // A cerrar la puerta. // Si tienes un rato, puedes revisar estos documentos. Encubierta (off record): el emisor pretende enmascarar o disimular su verdadera intencin; usa un acto como sustituto de otro; no hay rastros del acto que quiere llevar a cabo. Lo que pretende es evitar que le sea atribuida la responsabilidad de haber realizado un acto amenazador; deja al destinatario la tarea de decidir cmo interpretarlo. Ej.: El cajero no funcionaba y estoy sin dinero. // Te aconsejo que cierres la puerta (amenaza escondida detrs de un consejo). // La basura ya huele mal. En estos casos, el emisor siempre puede decir que no pretenda realizar una peticin. Esto es posible porque lo que est implcito puede negarse. Evitar la AAIP

Principio de informatividad: relacionado con la mxima de cantidad de Grice, que afirmaba que una contribucin no deba ser ms informativa de lo necesario. Principio de economa: este principio restringe comunicacin a la menor cantidad posible As, en todas las lenguas humanas el nmero de morfemas es inferior al de lexemas y el nmero (wikipedia) la cantidad de elementos que pueden usarse en la a fin de que el instrumento sea flexible. fonemas es inferior al de morfemas, el nmero de de lexemas es inferior al de semas o significados.

La nocin pragmtica de contexto Contexto es una nocin importante en pragmtica porque permite definir la significacin. Searle y Austin definen a contexto como el conjunto de circunstancias materiales y externas en las que se desarrolla un acto comunicativo. Puede decirse que el contexto es el soporte fsico en el que se realiza la enunciacin. Incluye como factores principales las coordenadas de tiempo y lugar. Suele hablarse de tres tipos de contexto: el ling, el situacional y el sociocultural. Una expresin X en un contexto Z proyecta un sgdo Y. El sgdo de Y se dirime sobre la base del contexto en el que se produce. Hay tantas potencialidades de Y como contextos haya para ubicar a X. 4.2 Fenmenos que estudia la pragmtica. Teora de los actos de habla: definicin. Anlisis de tipos de actos de habla particulares. Condiciones de felicidad. Actos de habla directos e indirectos (ver en resumen prctico).

Inferencias semnticas y pragmticas: implicaturas. Mximas conversacionales y tipos de


implicaturas. La Teora de la Relevancia de Sperber y Wilson. La presuposicin. La explicatura. Inferencia: se llama as a la informacin que extraigo de otra informacin. Los pragmticos duros lograron clasificar las inferencias. Para clasificarlas se tiene en cuenta si son ms o menos pragmticas: a) las menos pragmticas van a ser inferencias lgicas. Podemos hablar de clculo de la informacin; de una mente que opera de forma similar a un software, de forma binaria (todo o nada). b) las ms pragmticas son aquellas en donde hay ms implicitud. Cuanto ms pragmtica una inferencia, mayor implicitud. No basta con conocer la lengua; el oyente tiene que apelar tb a fuentes extraling de conocimiento. Cuanto ms pragmtica, hablamos de un pensamiento que puede fallar, errar; hablamos de una mente que se equivoca, que no opera en un orden lgico (ej. se puede empezar por el final). Clasificacin de inferencias (de mayor explicitud a menor implicitud):

Implicacin: opera sobre el sgdo explcito, que se expresa en la estructura de la lengua (piezas lxicas y las relaciones entre ellas). Se asocia con la forma lgica, que es la representacin semntica de la forma sintctica. Ej. Juan est vivo. Implicaciones: Juan respira, es animado, masculino, no est muerto, no es agente. // Juan mat a Luis. Implicaciones: Luis est muerto, Juan caus la muerte de Luis. // O hacs lo que te dicen o no lo hacs ("o" valor disyuntivo, no pueden existir las dos cosas en el mundo). // Si me dieran un auto lo manejara. Implicacin: si no me lo dieran, no lo manejara. // Juan es soltero. Implicacin: Juan no est casado. Implicatura: opera sobre el conocimiento de mundo. Concepto formulado por Grice en Lgica y Conversacin, porque quiere diferenciar las inferencias pragmticas de las inferencias lgicas (implicaciones). Grice habla de: * sgdo natural (convencional, sgdo de la lg, sgdo estable). Se da en el nivel literal. * sgdo no natural (intencional, sgo del hablante, relacionado con el uso). Se da en el nivel de la implicitud (no literal). La implicatura sirve para proyectar los sgdos no naturales (intencionales) sobre los naturales (convencional). Tambin puede ocurrir en sentido contrario (de lo natural a lo no natural). Grice se centr mucho en el sgdo no natural. Para explicar el concepto de implicatura retoma su concepto de Principio de Cooperacin y el de las mximas. Hay una tendencia a pensar que las implicaturas se producen cuando se viola alguna mxima. Ej. A: Vamos a comer afuera? B: S, pero no a MACPADOPANALDPA. En este ejemplo, hay una violacin ostensiva (marcada) de la mxima de modo (se viola el cdigo). Lo que se intenta es que el oyente infiera, se de cuenta de que A no quiere ir a Mc Donalds, pero no quiere decir la palabra delante de los nios. Sin embargo, Grice plantea que tb se producen implicaturas cuando estas se cumplen. Ej. A: Me das plata? B: Hay un cajero en la esquina. // No cobr an. En el enunciado de B no se viola ninguna de las mximas: cantidad (lo que se dice es suficiente); calidad (es verdad, no miente); modo (es claro, no ambiguo); relevancia (hay vnculo temtico). Adems, explica que se producen implicaturas cuando hay un conflicto entre mximas. Ej. A: Desarrolle el concepto de Principio de Relevancia de S y W. B: Este principio surge en el marco de la Teora de la relevancia de Sperber y Wilson (1986), que es una teora sobre la comunicacin y la significacin, que surge en la poca de la pragmalingstica. En este contexto de examen, B viola la mxima de cantidad (no se da informacin suficiente, no responde exactamente a la pregunta) para salvar la de relevancia (vnculo temtico), la de modo (es claro) y la de calidad (es verdad). En este caso tenemos una mxima encubierta; B no quiere que A se de cuenta de que no sabe bien la respuesta. Ejemplos en los que se pasa por alto la mxima de calidad: Irona: X es un magnfico amigo (A no cree lo que dice). Metfora: Eres la nia de mis ojos, el hablante trata de expresar su cario por ella. Tiene una falsedad rotunda (mensaje literal) Hiprbole: Tiene una novia en cada puerto Las implicaturas conversacionales no dependen del significado convencional de las palabras emitidas. Para explicarlas no hay que analizar las propiedades semnticas de las palabras, sino los principios que regulan la conversacin. En la comunicacin nos comportamos de una manera determinada porque eso es lo que los dems esperan de nosotros, y a la vez, nosotros esperamos un cierto comportamiento de los dems. Si el hablante parece no cumplir con el PC, el oyente, en lugar de pensar que efectivamente el hablante no cumple, va a pensar que el hablante quiere decir otra cosa. Se produce una implicatura, un significado adicional, comunicado por el hablante e inferido por el oyente. Comunicar algo sin decirlo explcitamente y contar con que el oyente va a inferir lo implicado es posible siempre y cuando los hablantes descuenten el cumplimiento del PC. Clasificacin de implicaturas (Grice) I. Implicaturas convencionales: implicaturas de naturaleza pragmtica, pero que se sustentan en ciertas piezas lxicas, por lo que estaran explicitadas en la propia lengua. Para explicar estas implicaturas, Grice usa los conectores lgicos.

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Ej. Es argentino, pero decente. (el conector da la pista para la informacin = inferencia: los argentinos no somos decentes) El concepto de implicatura convencional no encaja bien en su teora, porque en rigor de verdad, son inferencias lgicas. No tuvo desarrollo terico. II. Implicaturas conversacionales: se construyen sobre fuentes de conocimientos diversos. En ellas interviene el PC y las mximas. a) generalizadas: siempre se construyen del mismo modo, ms all del contexto. Por ejemplo, uso de la pregunta para realizar una peticin (Me pods pasar la sal?) o Pedro vino con una mujer (se infiere que no es la esposa). Este tipo de impl conversacional parecera estar cerca de las convencionales. b) Particularizadas: dependen exclusivamente de las variables que provee un contexto especfico. Ej. Pedro vino con la/una mujer. (inferencia = Pedro no es gay, en un contexto en el que se crea que Pedro era gay). Propiedades de las implicaturas conversacionales: 1) Calculables: hay una serie de pasos que realizamos para arribar a una conclusin. Son calculables en el sentido que el razonamiento puede empezar desde cualquier etapa, pero no se derivan de la estructura formal de los enunciados (no son deducibles de la forma lgica). 2) Indeterminadas: son inferencias a posteriori xq estn pegadas al contexto. 3) Cancelables: se pueden cancelar porque operan sobre lo implcito, no sobre lo que se dice (lo que est pegado a la explicitud de las palabras, es ms difcil de cancelar: las inferencias de tipo lgicas no son cancelables Ej. Todos los hombres son mortales, pero hay uno que no = esto no se puede). A: Te parece linda Mara. B: Es simptica // Es horrible (como persona). 4) No transferabilidad: est pegada a la forma (estructura) con que se presenta el enunciado: si se cambia la forma, se pierde la implicatura. A: Viste a Paula? B: Est por algn lado, en la facultad. (S que A est enojada con Paula, por eso, no le doy la informacin precisa). Cuanto ms pegadas a la explicitud, las inferencias son ms transferibles. Ej. Mi ex esposo/ anterior marido era poltico. Inferencias lgicas: + calculables, +transportables, -cancelables, + determinadas

Explicatura: tipo de inferencia trabajada por S y W (1986). Es de naturaleza pragmtica. Sera el primer paso inferencial para reconstruir la base significativa de un enunciado; la primera interpretacin que el interlocutor hace. Estoy as de problemas. Primero se reconstruye la vaguedad de as y luego se infiere est llena de problemas (explicatura). Luego se hacen una serie de inferencias para llegar a una conclusin total. La explicatura nos permite establecer una primera conclusin parcial. A: Lo viste a Juan? B: No me trato con delincuentes. El intrprete primero identifica referentes y especifica expresiones ambiguas. En este ejemplo, establece la correspondencia entre Juan y delincuentes, y luego restaura la referencia de "me" = B. La explicatura es: B no se trata con delincuentes. Todas las inferencias triviales (Juan es animado, masculino, etc.) las elimino. Estas inferencias pueden convocarse, pero no nos conviene porque se recarga la mente. Necesitamos supuestos fuertes. Eliminamos todos aquellos supuestos que no nos sirven. Si convocamos muchas inferencias triviales, el contexto se hace muy extenso y corremos el riesgo de no arribar a la conclusin correcta. Ej: explicatura: B no se trata con delincuentes Supuestos fuertes: B no es delincuente, B no se lleva bien con Juan, Juan tiene una conducta que deja mucho que desear segn B. Conclusin: B no vio a Juan. S y W llaman inferencia al proceso de razonamiento deductivo que realizamos cuando interpretamos un enunciado. Partimos de ciertas premisas para llegar a una conclusin que se sigue lgicamente de esas premisas. Lo interesante es cmo seleccionamos las premisas para poder nuestra interpretacin que es, para estos autores, una bsqueda de relevancia. El primer paso inferencial es lo que llaman EXPLICATURA. La explicatura no trabaja solamente con lo que se dice (lo explcito).

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Presuposicin: es un concepto difcil de definir. Es la contrapartida de la aseveracin. Se discute si es un fenmeno semntico (si opera en el marco del contenido del enunciado) o un fenmeno semntico pragmtico (si opera en el marco de la enunciacin). Algunos hablan de presuposicin semntica y otros de presuposicin pragmtica. Acuerdos respecto al concepto de presuposicin: 1) es un fenmeno asociado con determinadas formas ling: la presuposicin estara encapsulada en ciertas estructuras ling. Ej. Dos de los hijos de Mara son mdicos. Presuposicin: Mara tiene hijos. // Mara intent cerrar la puerta (Presup.: no lo logr). // Lamento que hayas tenido que dejar el trabajo (Presup.: dej el trabajo) 2) acta como informacin compartida entre hablante y oyente (lo que se afirma tiene un compromiso de V, pero lo que se supone no; lo que se presupone no se negocia comunicativamente, se da por sentado. La suposicin no tiene que ver con el valor de V). Ej la casa que compr es luminosa (Presup.: compr una casa; lo que voy a negociar es que es luminosa). 3) funciona como informacin previa, como contexto (est en un plano inferior). 4) son transportables: si uno les cambia la forma, puede sobrevivir. Ej. Lamento que..../ Siento que... // Mara intent/ prob/ hizo un intento de... 5) hay casos en que no son cancelables (en este sentido se asemejan a las implicaciones)

4.3 Aproximacin a algunos aspectos de la metapragmtica: la micro y la macropragmtica. El problema de la performatividad y el uso de partculas. La pragmtica de la interaccin. La pragmalingstica. Metapragmtica: se llama as a la pragmtica moderna porque provee reflexiones acerca de la propia pragmtica y permite preguntar por el porqu de las cosas. La pragmtica debe servir para explicar la sociedad y el componente humano. Se puede hablar de mirco y marcropragmtica: Micropragmtica: es la primera pragmtica, la pragmtica subjetiva, que solo consideraba al sujeto hablante. Micro porque se centraba en reflexiones sobre la lengua, tena poca participacin interdisciplinar y su unidad de anlisis era el enunciado. Todava estaba muy pegada a los principios chomskianos. Macropragmtica: se conoce as a la segunda pragmtica. Macro porque comienza a relacionarse con otras disciplinas y su unidad de anlisis son los conjuntos de enunciados. Se van sofisticando las estrategias metodolgicas (el trabajo con mtodos lo hereda de la sociolingstica y la antropologa). Las pragmticas pueden ser: a) duras: la lengua se estudia con un lenguaje artificial (lgico, matemtico) - relacionadas con la semntica. b) blandas: se utiliza el lenguaje natural como metalenguaje. a) radicales: reacias a incorporar trminos de otras disciplinas. b) integradas: incluyen conceptos de otras disciplinas (hoy en da todos los pragmatistas son integrados). La pragmtica de la interaccin: se llama as a los estudios de pragmtica moderna (segunda pragmtica) que se centran en la interaccin. Estudian tanto al hablante como al oyente. Pragmalingstica: surge en torno al principio de cortesa (Haverkate, Blum Kulka). Es un tipo de pragmtica discursiva, intersubjetiva, macropragmtica, metapragmtica. Se centra en aspectos enunciativos. Pragmtica cultural: pragmtica que dialoga con la teora cultural. Estudia el acto de habla desde una perspectiva cultural = mirada externa del acto de habla. Se centra en aspectos culturales. Pragmtica cognitiva: se basa en la lingstica cognitiva. Pregunta de parcial domiciliario: *Relacionar los actos de habla indirectos con los ppios pragmticos de conversacin cooperativa y de cortesa comunicativa. Los actos de habla indirectos son aquellos actos de habla en los que se lleva a cabo un acto ilocucionario indirectamente por medio de la realizacin de otro acto ilocucionario. Hay una brecha entre lo que se dice

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y lo que se quiere decir. En otras palabras, el hablante comunica ms de lo que dice literalmente, confiando en un conocimiento mutuo compartido (background/ contexto), tanto lingstico como no lingstico, y en las facultades de inferencia por parte del interlocutor. En este tipo de actos estn involucradas dos fuerzas ilocucionarias: a) la fuerza ilocucionaria primaria (significado intencional), que est vinculada con la intencin ltima del hablante, y b) la fuerza ilocucionaria secundaria (significado literal), que viene dada por las reglas semnticas constitutivas. En su anlisis de actos de habla indirectos, Searle propone que en el reconocimiento por parte del oyente de la fuerza ilocucionaria primaria operan los siguientes factores: La teora de los actos de habla directos Principio de la conversacin cooperativa: Su aporte a la conversacin debe ser, en cada etapa de esta, tal como lo exija la finalidad o la direccin del intercambio verbal aceptada por ambas partes (Grice, 1975). Background (conocimiento compartido entre hablante y oyente, que abarca el co-texto, el contexto situacional y el contexto sociocultural). la capacidad inferencial del oyente. Es decir que la estrategia de inferencia consiste en establecer primero que el acto ilocucionario primario parte del literal y segundo, cul es el acto ilocucionario primario. Adems de los factores que hemos mencionado, en el caso particular de los actos directivos indirectos operan principios de cortesa comunicativa. Los actos directivos son intrnsicamente descorteses y comportan un coste para el oyente. Por ello trata de evitarse el uso de imperativos y performativos explcitos y, en su lugar, los directivos se realizan de manera indirecta mediante formas corteses. Mientras que la cortesa es una estrategia para regular las relaciones sociales, el principio de cooperacin tiene como meta asegurar una transmisin eficaz de informacin. El proceso de intercambio eficaz resulta de la colaboracin entre los interlocutores para alcanzar un propsito comn. En el reconocimiento de la intencionalidad (fuerza ilocucionaria primaria) de un acto indirecto es importante que los hablantes sean cooperativos. Analicemos el siguiente ejemplo para detectar los puntos en los cuales operan los principios pragmticos de conversacin cooperativa y de cortesa comunicativa. A: Te molestara colgar la ropa? B: Ya me viene a buscar Juan. En la emisin de A existen dos fuerzas ilocucionarias: la fuerza ilocucionaria primaria (pedido) y la secundaria (pregunta). El pedido se realiza por medio de una pregunta, lo que hace que el directivo resulte ms corts. Por otra parte, la emisin de B comporta una negacin al pedido de A, aunque no puede calificarse como tal solamente atendiendo a su significado literal. La negacin se lleva a cabo por medio de una fuerza ilocucionaria secundaria que en este caso es una afirmacin. Para que la emisin de B se interprete como una negacin es necesario que A asuma que B est cooperando en la conversacin y que, por tanto, su contribucin es pertinente y acta como una justificacin para no realizar el acto que A le est pidiendo. *relacin e/ ppio de cooperacin, de expresabilidad y de cortesa. Sobre los textos: Austin Se concentra en el lenguaje cotidiano, lenguaje como accin. Distincin entre enunciado (constatativo) y emisin realizativa (performativo) - (ver en resumen). Emisin realizativa explcita: Te ordeno cerrar la puerta. Emisin realizativa primaria: Cierra la puerta (se omite el realizativo, puede generarse ambigedad) Teora de los Infortunios (ver en resumen) Desaciertos (actos intentados, pero son NULOS porque no se llevan a cabo) Abusos de procedimiento (actos pretendidos; los actos se realizan, pero no se perfeccionan; no hay nulidad del acto) Tricotoma de Austin: estructura del acto del habla (cuando realizamos un acto, llevamos a cabo tres actos al mismo tiempo): 1. Acto locucionario: lo que se dice; aparece el sgdo. Tres dimensiones: fonolgica, morfosintctica y rtica (ref y pred). Se puede aplicar el criterio de verdad. 2. Acto ilocucionario: lo que se hace al decir. Relacionado con la fuerza ilocucionaria de una emisin. Es convencional. Al decir x estaba haciendo y. Ej.: al decir que le pegara un tiro lo estaba amenazando. Se aplica el criterio de felicidad.

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3. Acto perlocucionario: consiste en lograr ciertos efectos en el oyente por el hecho de decir algo.
por(que) dije x hice y. Ej.: Porque dije que le iba a pegar un tiro lo alarm. Clasificacin de los actos de habla de Austin: Verbos judicativos: emiten un veredicto ya sea por un jurado, por un rbitro. Verbos ejercitativos: el ejercicio de potestades, derechos o influencia. Por ejemplo designar, votar, ordenar, instar, aconsejar, prevenir. Verbos compromisorios: prometer o comprometer. Verbos comportativos: tienen que ver con las actitudes y el comportamiento social. Por ejemplo pedir disculpas, felicitar, elogiar, dar el psame, maldecir y desafiar. Verbos expositivos: ponen de manifiesto el modo cmo nuestras expresiones encajan en un argumento o conversacin, cmo estamos usando las palabras. Son recursos que utiliza un expositor. Por ejemplo, contesto, arguyo, concedo, ejemplifico, supongo, postulo. Aportes de Austin a la Pragmtica: 1. Lenguaje ordinario (regido por reglas) 2. Tricotoma de los actos de habla 3. Reglas de los Infortunios 4. Clasificacin de los actos de habla Searle Se ocupa de los actos ilocucionarios. Estos son la unidad mnima de comunicacin lingstica. Estn gobernados por reglas. Discute tres nociones: reglas, proposiciones y significado. Distingue dos clases de reglas: 1. Reglas regulativas: regulan una actividad preexistente, una actividad cuya existencia es independiente de la existencia de las reglas. Toman la forma de imperativos los oficiales han de llevar corbata en la cena. 2. Reglas constitutivas: crean una actividad cuya existencia depende de las reglas. Ej.: un jaque mate se hace si el rey es atacado de tal manera que ningn movimiento lo dejar inatacado. Distingue entre acto ilocucionario y el contenido proposicional de un acto ilocucionario. Distincin entre el indicador proposicional y el indicador de fuerza ilocucionaria (muestra que acto est realizando el hablante al emitir la oracin). En la realizacin de un acto ilocucionario el hablante intenta producir un cierto efecto, logrando que el oyente reconozca su intencin. Reglas para el uso del dispositivo indicador de funcin: todo acto se constituye por medio de cada regla. 1. Regla de contenido proposicional: acto locutivo, lo que se dice. Lo que hay que decir para que sea un acto determinado. Ej.: prometer sobre el futuro nunca sobre el pasado. 2. Reglas preparatorias: deben darse ciertas condiciones para que se lleva a cabo el acto. Las circunstancias en las que se debe realizar el acto. 3. Regla de sinceridad: tener la intencin de hacer algo. Ej.: promesa: tener intencin de cumplirla. 4. Regla esencial: define lo esencial, esta acto cuenta como(promesa, orden). Actos de habla segn Searle (est en resumen prcticos) 1. Representativos: el objeto de estos es comprometer al hablante con la verdad de la proposicin expresada. Pueden evaluarse con el criterio de V. La direccin de ajuste es palabras-a-mundo (representan al mundo) y el estado psicolgico expresado es creencia. Ej.: La facultad est sucia. 2. Directivos: son intentos del hablante de lograr que el oyente haga algo (objeto ilocucionario). El hablante puede invitar al oyente a hacer algo, puede sugerir una accin o insistir en que haga algo. La direccin de ajuste es mundo-a-palabras (transforman el mundo, ajusto el mundo a mis palabras) y la condicin de sinceridad es desear. El contenido proposicional es siempre que el oyente O lleve a cabo alguna accin futura. (ordenar, mandar, pedir). Ej.: Cierra la puerta. 3. Conmisivos: son los actos ilocucionarios cuyo objeto es comprometer al hablante con algn futuro curso de accin. La direccin de ajuste es mundo-a-palabras y la condicin de sinceridad es intencin. El contenido proposicional es siempre que el hablante H realice alguna accin futura A. Ej.: Prometo que vendr. 4. Expresivos: el objeto ilocucionario de esta clase es expresar el estado psicolgico especificado en la condicin de sinceridad sobre el estado de cosas especificado en el contenido proposicional (dar las

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gracias, pedir disculpas, dar la bienvenida). No existe direccin de ajuste. Al realizar un expresivo el hablante no est ni intentando hacer que el mundo encaje con las palabras ni que las palabras encajen con el mundo; ms bien se presupone la verdad de la proposicin expresada. El estado psicolgico vara s/ el acto. Ej.: Estoy enojado. 5. Declaraciones: su objeto es declarar que un determinado estado de cosas existe. La direccin de ajuste es tanto de palabras-a-mundo como mundo-a-palabras. No hay condicin de sinceridad (estado psicolgico). Austin dice que son actos institucionalizados: debe existir una institucin extralingstica y hablante y oyente deben ocupar lugares especiales dentro de esa institucin. Sperber y Wilson, Sobre la definicin de relevancia Naturaleza de la relevancia: Tratan la relevancia como una propiedad de las proposiciones. Tratan una proposicin como relevante para un contexto, donde un contexto es un stock de informacin derivado no solo del discurso precedente, sino tambin de la memoria, la observacin y la inferencia. La interpretacin de una emisin incluye, por una parte, la identificacin de la proposicin que ha expresado el hablante, y por otra, el procesamiento de esta proposicin en un contexto proporcionado por el oyente. Cuando una P se aade a un contexto, pueden ocurrir dos tipos distintos de procesos de inferencia: 1) P puede considerarse como la nica premisa y obtenerse sus implicaciones lgicas que son invariantes de contexto a contexto; 2) el procesamiento de P en un contexto puede tambin proporcionar un conjunto adicional de implicaciones, dependientes del contexto, implicaciones contextuales. El propsito de procesar una proposicin es precisamente establecer su relevancia. Lo que esperamos de nuestro interlocutor es que tenga la intencin de ser relevante, de decirnos algo que contribuya a enriquecer nuestro conocimiento del mundo. El principio de relevancia es universal por lo que las mximas del PC resultan superfluas: PR basta para explicar la comunicacin lingstica. El proceso deductivo es un sistema puramente interpretativo. S y W destacan el papel fundamental de la inferencia en el proceso de interpretacin. Entender un enunciado tiene dos aspectos: 1) se decodifican los signos lingsticos; 2) se hacen inferencias para ir de lo dicho a lo implicado. La inferencia es un proceso de razonamiento deductivo. Se parte de ciertas premisas para llegar a una conclusin. Seleccionar premisas es una bsqueda de relevancia. Ej.: A: Vas a comprar el diccionario? B: Gast todo el dinero que tena. Para interpretar la respuesta de B, A construye un contexto. En este contexto figuran ciertos conocimientos y creencias, por ejemplo que se necesita cierta cantidad de dinero para comprar un diccionario y que B no tiene dinero. El hablante solo selecciona el subconjunto de conocimientos que le sirve para interpretar lo que dice B. El contexto se define en trminos psicolgicos, no sociales. Los interlocutores comparten o creen compartir una versin parecida del contexto. La comunicacin exitosa depende de cierto conocimiento mutuo: de lo que cada interlocutor sabe y de lo que sabe que el otro sabe. Explicatura: Hay tres niveles de significado: 1) el significado convencional de la oracin; 2) lo dicho; 3) lo comunicado: lo dicho es la explicatura del enunciado, es decir, la proposicin completa que expresa el hablante. Estos procesos son inferenciales. Ej.: A: Quin es? B: Yo. A debe asignar referencia al pronombre personal antes de abrir la puerta. La explicatura de YO es por ejemplo, Soy Pepe. La explicatura es la proposicin que resulta de lo expresado convencionalmente y de los procesos de desambiguacin y asignacin de referencia. La relevancia de las metforas: para comunicarse lo que importa es ser relevante y no, decir la verdad. Las metforas son un subtipo de este. Ej.: (madre al nio) Eres un cerdito. No es lo mismo que la madre le diga al nio cerdito que nio sucio. Los hablantes comunicamos pensamientos complejos, formados de varias proposiciones, algunas de las cuales sobresalen ms que otras. En el ejemplo anterior, la proposicin transmitida es probablemente eres un nio sucio, y es por lo tanto, la implicatura ms fuerte. Pero tambin se transmiten otras implicaturas ms dbiles, por ejemplo que el nio es adorable a pesar de ser sucio. Los enunciados figurados exigen ms esfuerzo de procesamiento (esfuerzo inferencial)

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pero tambin producen mayor ganancia cognoscitiva: decirle al nio cerdito transmite mucho ms significado que decirle sucio. Grados de relevancia: cuantas ms implicaciones contextuales tenga una proposicin en un contexto dado, ms relevante es. La ms relevante de dos proposiciones en un contexto dado es aquella que requiere menor procesamiento. Seleccin del contexto: el contexto proporciona premisas que se combinarn con la proposicin que est siendo procesada para proporcionar implicaciones contextuales. La meta del procesamiento es obtener el mximo de implicaciones contextuales. El oyente de una emisin tiene a su disposicin un conjunto de contextos potenciales a partir de los cuales puede elegir un contexto efectivo. El maximizar la relevancia de una proposicin dada es un asunto de elegir un contexto que maximice sus implicaciones contextuales y minimice la cantidad de procesamiento. Haverkate, La cortesa verbal. ACTOS DE HABLA CORTESES: 1. Actos expresivos: el objeto ilocutivo de estos actos puede definirse como la expresin de un estado psicolgico del hablante, causado por un cambio. Todos especifican una reaccin del hablante ante una situacin en la que el oyente toma una parte activa o pasiva. Ejemplos centrados en el oyente: agradecer, felicitar y dar el psame. Es un gesto de cortesa convencional. Si el hablante no realiza estos actos ser considerado como socialmente incompetente. Sintcticamente, se efectan por medio de locuciones performativas: te lo agradezco. Existen cuatro tipos de actos expresivos: a) El saludo: se considera universal, su realizacin est basada en frmulas rutinarias, fosilizadas y el acto de saludar no sirve para transmitir informacin proposicional. Sirve para abrir el canal comunicativo y puede contribuir a evitar que se produzca una tensin social. * Monolxicos: carece de contenido proposicional, son frmulas para saludar = hola, adis. * Preguntas sobre la vida personal del interlocutor (sobre su salud o bienestar)qu tal?, cmo te va? Estas preguntas se interpretan en un sentido simblico, no se suele esperar una respuesta concreta. Las frmulas de saludo que sirven para abrir el contacto verbal difieren en su gran mayora de las que se emplean para cerrarlo. La despedida no se hace mediante una frmula aislada, sino que se inicia por medio de una presecuencia: Lo siento, pero tengo que hacer. b) El cumplido: su objeto ilocutivo consiste en crear o mantener un ambiente de amabilidad. Su fin es expresar solidaridad y aprecio, as como establecer un contexto interaccional que facilite la colaboracin entre los interlocutores. El cumplido es una estrategia de cortesa eficaz para introducir un acto de habla que amenaza la imagen negativa del oyente. El efecto perlocutivo que el hablante aspira a producir es crear una situacin en la que, por el aprecio expuesto, le sea difcil al oyente negarse a colaborar. c) El agradecimiento: es un acto expresivo cuya realizacin queda determinada por un acto previamente efectuado por el interlocutor. Sirve para restablecer el equilibrio de la relacin coste-beneficio entre hablante y oyente. d) La disculpa: el objeto ilocutivo es dar a conocer al interlocutor que se ha violado cierta norma social y que el hablante se cree responsable de ello. La disculpa refuerza la imagen positiva del interlocutor. La disculpa se emite para reestablecer el balance desequilibrado de las relaciones entre hablante y oyente. Lo siento sirve de estrategia de cortesa para prevenir que el oyente se vea enfrentado con una reaccin negativa explcita. Ej.: Puedes llevarme a casa? / Lo siento, tengo el coche estropeado. 2. Actos comisivos: el objeto ilocutivo es la expresin de la intencin del hablante de realizar, en beneficio del oyente, la accin descrita por el contenido proposicional. Los miembros prototpicos son la promesa y la invitacin. Su objeto ilocutivo es comunicar cortesa positiva. Sin embargo, en el caso de la invitacin, el interlocutor que acepta una invitacin no slo se ve beneficiado, sino tambin amenazado por la misma. La amenaza est en que, al aceptar la invitacin, el invitado corre el riesgo de dar la impresin de pensar solamente en su propio provecho. Todo esto conlleva que no solo sea corts invitar, sino tambin rechazar la invitacin. ACTOS DE HABLA NO CORTESES 1. La asercin: el objeto ilocutivo es la intencin del hablante de convencer al oyente de que l (el hablante) cree sinceramente que la proposicin expresada corresponde a un estado de cosas real. La

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cortesa asertiva consiste en atenuar el contenido proposicional de la asercin. Hay tres recursos para minimizar el disentimiento: a) expresar incertidumbre al formular una opinin divergente b) presentar el disentimiento como una conformidad parcial c) enfocar el objeto de la disconformidad desde un punto de vista impersonal. Esto se hace por medio de: - Oracin concesiva. Ej.: Aunque juegan bien, no van a ganar. - Oracin impersonal. Ej.: Se puede demostrar fcilmente que esta teora no est bien fundada. El hablante establece un distanciamiento respecto al contenido de la proposicin para evitar dar la impresin de que quiere imponer su opinin al oyente. - El plural de modestia representa una forma mitigadora, ya que trata de evitar un enfrentamiento directo con el interlocutor y crea una situacin en la que se da por hecho que el oyente comparte responsabilidad del punto de vista expuesto por el emisor. - El empleo del condicional produce una forma articular de atenuacin asertiva. Ej.: Podramos decir que este punto de vista es bastante conservador. 2. La exhortacin: Hay dos tipos: a) exhortacin impositiva: el hablante procura conseguir que el oyente realice el acto en beneficio del hablante mismo (ruego, splica, mandato) b) exhortacin no impositiva: el hablante procura conseguir que el oyente realice el acto en beneficio de s mismo (consejo, recomendacin, instruccin). a. Exhortacin directa: la oracin imperativa puede ser corts. La interpretacin corts depende de la situacin comunicativa, de la entonacin, de los intercambios verbales rutinarios (vendedor y comprador: triganos dos cervezas y un helado). Problematizar la habilidad o disponibilidad del oyente es una estrategia convencional para formular un ruego. Ej.: Podra usted cerrar la puerta? b. Exhortacin indirecta: Ej.: Est cerrada la puerta? Esta condicin facilita al hablante el distanciarse cortsmente de su interlocutor. Lo que hace es formular una pregunta objetiva sobre una posible situacin, evitando acercarse abiertamente al territorio intencional del interlocutor. ESTRATEGIAS DE CORTESA Componentes del acto de habla relevantes para el anlisis de las estrategias de cortesa: 1) Acto articulatorio: tiene relevancia primordial el patrn prosdico con que se articula una locucin en una situacin comunicativa determinada. La entonacin, por ejemplo, es el criterio determinante de la interpretacin corts o no corts de la locucin imperativa. 2) Acto ilocutivo: en este nivel, las estrategias de cortesa son las que determinan la eleccin entre la realizacin directa e indirecta del acto de habla. Uso de interjecciones y por favor. 3) Acto proposicional: este acto se divide en: a) acto predicativo: hay tres tipos de estrategias con las que se manipula el contenido conceptual del predicado: 1. Seleccin: diferentes clases de estrategias lxicas cuyo fin es suavizar una expresin que amenaza potencialmente la imagen del interlocutor. Entre estas encontramos: el eufemismo, por el cual el hablante evita una expresin de connotacin desfavorable, parafrasendola o sustituyndola por una metfora. El hablante se distancia del objeto tab. la ltote: se basa en dos clases de contrastes de significado: antonimia y complementariedad. La negacin de uno de los trminos produce automticamente la afirmacin del otro. Ej.: Pap no est sobrio, que digamos // Julio no es muy lindo. El hablante se distancia del concepto negativo implcito y no se responsabiliza de lo aspectos negativos de una expresin determinada. Sirve para silenciar una denotacin desfavorable. la irona: es la nica estrategia para comunicar cortesa cuya interpretacin depende intrnsicamente de factores contextuales. Sirve para expresar un significado distinto de lo que el hablante dice explcitamente. 2. Modificacin de la proposicin x cortesa: consiste en emplear atenuantes (heges). Un atenuante es una palabra que sirve para modificar el significado de un predicado para indicar que ese significado solo se aplica parcialmente al objeto descrito. Ej.: la pintura estaba un poco sucia. 3. Repeticin lxica: el grado de cortesa puede aumentar por la repeticin total o parcial de la asercin original. Transmite cortesa positiva. Ej: A: Y los dos son soldados? B: Los dos.

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b) acto referencial: dos categoras de referencia: Pronominal: el cambio del pronombre de solidaridad (t) por el de distanciamiento (usted) tipifica interacciones antagonistas, mientras que el cambio inverso implica que los interlocutores aspiran a tratarse en plan de solidaridad. Focalizadora: pone de relieve la identidad o el papel social del hablante o interlocutor. Puede ser egocntrica donde se manifiesta autoridad o papel protagonista Ven aqu, tu padre quiere hablar contigo. Las estrategias egocntricas son anticorteses porque el hablante desatiende al oyente. La no egocntrica manifiesta cortesa positiva. Tienen una funcin honorfica y establecen relaciones sociales jerrquicas. Ej.: Su majestad.

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