Horacio Quiroga Horacio Quiroga: El hombre y su obra, Pedro Orgambide El renunciamiento En 1926, en la plenitud de su vida, Horacio Quiroga publica

Los Desterrados. Este libro servir de limite entre su poca vital y lo que nosotros llamaramos su poca de renunciamiento. En Los desterrados, Quiroga llega al mximo de su maestra de escritor, se cie a un lenguaje sencillo, rudo, indispensable para pintar los hombres y el paisaje de la selva. No es casual que los personajes de este libro sean los ex hombres misioneros. El belga Van-Housten, por ejemplo, es todo un smbolo. Era un tipo mutilado en cuerpo y alma, uno de los tantos tipos de frontera. Con l Horacio Quiroga realiza un cuento extraordinario. Para ello, le basta narrar con un realismo casi fotogrfico, la muerte de un monstruo de vitalidad. creo que el hombre de accin ocupa en mi ser un lugar tan importante como el escritor, anotaba Quiroga en una de sus cartas. Por eso, en Los desterrados era el hombre de accin el que se despeda de la selva, aquel que remontaba el Paran. (yo: cuando viva en la selva, era l mismo el que iba a cazar y sala con el machete en la mano a la selva y estaba en contacto con la naturaleza) Yo: pareciera como si con Los Desterrados Quiroga cerrara su etapa de escritor, como si por fin hubiese encontrado lo que busc durante todos sus aos de escritor y con eso le alcanzar, como si no quisiera, o sintiera no poder, superarse. l mismo, en una de sus cartas escribi que cuando consider que haba cumplido su obra- es decir que haba dado de l todo lo ms fuerte- comenz a ver la muerte de otro modo. Y ya no tema a la muerte porque ella significaba descanso (antes le tema a la muerte, tal vez por esa vida trgica que tuvo en la que estuvo rodeado de enfermedades y suicidios). El hombre y la obra, Rodrguez Monegal Quiroga naci en Salto (Uruguay) en 1878, en el contexto de esa generacin del 900 que impuso el Modernismo en Argentina. Su iniciacin literaria muestra claramente el efecto que en un adolescente romntico ejerce la literatura importada de Pars por Rubn Daro, Leopoldo Lugones y sus epgonos. Para Quiroga, el poeta argentino es el primer maestro. Luego, vidas lecturas (Poe sobre todo) lo ponen en la pista del decadentismo. En 1900 hace un viaje a Pars. All, se ve a Quiroga, el de antes de Misiones, soando con la conquista de la gran ciudad, de la capital del mundo, recibiendo en cambio revs tras revs que si no matan de inmediato la ilusin, la someten a dura prueba. En 1901, recoge sus veros, sus poemas en prosa y sus relatos en un volumen Los arrecifes de coral cuyo contenido y cuya portada caen como piedra en el charco de la inquietud burguesa de Montevideo. El decadente triunfa. Pars vuelve a ser el sueo. Entonces, accidentalmente Quiroga mata a su amigo Ferrando. El sueo es sustituido por la srdida realidad de una crcel y de un juicio. Quiroga no aguanta y va a refugiarse en manos de su hermana que viva en Buenos Aires. As, abandona el Uruguay para siempre. Pero no cierra su etapa modernista. Quiroga sigue explorando sus nervios doloridos y a flor de piel, sigue repitiendo las alucinaciones de Poe, sigue estudiando y reproduciendo los efectos mecnicos del maestro Maupassant. Quiroga vive una experiencia por un lado aunque por el otro, por el de la creacin, sigue atado al decadentismo. Su segundo volumen, El crimen del otro, es modernista todava. Es cierto que el joven consigue disimular mejor la histeria, que ya domina el horror y no necesita nombrar lo repugnante para hacrselo sentir al lector, pero todava su cantera es la literatura leda. El crimen del otro ya indica una primera maduracin. Lo que no se percibi en ese momento fue que el libro sealaba la culminacin y clausura de una etapa. Ya empezaba Quiroga a descubrir, literariamente, el mundo real en que estaba inmerso.

La invencin de Misiones es gradual. Hay una primera visita como fotgrafo de la expedicin a las ruinas jesuticas y que sirve para deslumbrar al joven. Misiones, la selva, la vida dura, la amenaza de muerte constante, es el reverso de Pars y por eso mismo tan atractiva para este hombre en perpetuo estado de tensin. Luego, de vivir en el Chaco, compra tierras en San Ignacio y se instala como colono en 1910. El descubrimiento literario de Misiones se produce en varias etapas. Uno de los primeros y mejores cuentos de ambiente rural es La Insolacin (1908, cuando todava viva en el Chaco), el chaco esta presente no solo en ese cuento sino en otros de la misma poca. (Primera etapa) Pero Misiones empieza a dominar hacia 1912 cuando Quiroga ha instalado su hogar (con su mujer y los hijos que llegan), y el mundo que lo rodea se va colando de a poco en su literatura. El los llama sus cuentos de monte. En una carta a Jos Mara Delgado en 1917, hace una confidencia que resulta de mucho valor. Poda seguir la ruta ya conocida del Modernismo, poda continuar escribiendo cuentos basados en otros cuentos. Pero la realidad se le meta por los ojos y tocaba dentro de l una materia suya desconocida. Misiones era descubierta pero al mismo tiempo, Misiones lo descubra o revelaba, entonces escribe una serie de cuentos como Los mens, Los inmigrantes o Un pen entre 1912-1918. La visin es todava externa. Aunque el narrador ha alcanzado una habilidad enorme, aunque cuenta exactamente lo que quiere y como quiere, la creacin, de magnifica objetividad es limitada. Porque el narrador esta notoriamente ausente de ella: es un testigo, a veces hasta un personaje secundario del relato, pero no est el entero, con sus angustias y su horrible sentido de la fatalidad personal. En esta segunda etapa de su obra creadora, cuando ya ha descubierto Misiones y ha empezado a incorporar su territorio al mundo literario, Quiroga todava cierra demasiado las lneas de comunicacin que van de lo hondo de su alma y experiencia a la superficie de la realidad en que vive. Estos cuentos estn escritos por un hombre que ha quedado viudo a los pocos aos de casado, con dos hijos pequeos, por el suicidio de su mujer. Quiroga entierra ese hecho en lo ms secreto de s mismo, continua viviendo y escribiendo, pero cerrado en lo ms ntimo, registrando implacable el trabajo de la fatalidad sobre los otros. Los libros de esa poca, Cuentos de amor de locura y de muerte (1917), Cuentos de la selva para los nios (1918), El salvaje (1929) y Anaconda (1921) recogen la enorme cosecha en un desorden deliberado. Quiroga mezcla los cuentos de monte con los restos de su experiencia modernista y las nuevas invenciones literarias, cada volumen es heterogneo. Pero en la impresin del lector se imponen los relatos misioneros, esos que revelan a Quiroga a un vasto pblico y lo revelan, paulatinamente, a s mismo. El tercer perodo, el verdaderamente creador, ocurre hacia 1818 y se extiende con intermitencias cada vez mas pronunciadas hasta 1930. Quiroga no ha vuelto a Misiones si no es en breve estancia, est radicado en Buenos Aires y participa activamente de la vida literaria. En 1926 se publica Los Desterrados, el mejor libro, el ms homogneo de Quiroga. Pero en ese momento tambin se publica Don Segundo Sombra. En ese contexto, las asperezas estilsticas de Quiroga, sus tipos crudos y nada poetizados, parecieron la negacin de un arte que se quera puro. Quiroga fue condenado sin ser ledo. Era la apoteosis en vida y, complementariamente, el comienzo de la declinacin. Para Quiroga era otra cosa. Esa serie de relatos que culminan con el volumen magistral de Los Desterrados encierra su obra mas honda de narrador: el momento en que la fra objetividad del comienzo, aprendida de Maupassant, ensayada a la vera de Kipling, da paso a una visin mas profunda y no por ello menos objetiva. El artista entra dentro de la obra. Esto no significa que sustituya a la obra. Significa que el relato ocupa ahora no solo la retina sino las capas ms escondidas y personales de la individualidad creadora. Desde all crea ahora Quiroga. Ya no est en Misiones, pero desde esa honda asimilacin de Misiones que encuentra en si mismo escribe. En un tono que se mezcla la vivacidad de la observacin directa con la pequea distancia del recuerdo cuenta la historia de Van-Houten (1919), la de El hombre muerto (1920), la de La cmara oscura (1920) en que su 2

propia angustia ante la muerte de un ser querido aparece sutilmente transpuesta, la de El techo de incienso (1922) en que el sesgo humorstico permite liberar mejor su esfuerzo sobre humano al tratar de cumplir, en medio de la selva, y simultneamente, las funciones de Juez de Paz y carpintero; y la de Los destiladores de naranja (1923). En todos estos relatos Quiroga desarrolla una forma especial de la ternura: esa que no necesita el sentimentalismo para existir, que puede prescindir de la mentira y de las buenas intenciones; la ternura del que sabe que cosa frgil es el hombre pero sabe tambin que heroico es en su locura y qu sufrido en su dolor. Por eso sus cuentos contienen algo ms que la crnica de un ambiente y sus tipos, son algo ms que las historias trgicas o cmicas de un mundo extrao. Son profundas inmersiones en la realidad humana hechas por un hombre que ha aprendido a liberar en s mismo lo trgico y hasta lo horrible. En ningn lado mejor que en El desierto (1923) y en El hijo (1928) ha alcanzado Quiroga ese dificilsimo equilibrio entre la narracin y la confesin que constituye su ms sazonada obra. Estos cuentos marcan una culminacin, su culminacin. Yo: Quiroga es un escritor realista porque habla de lo que lo rodea, del mundo que conoce, usa como material personajes y situaciones de la vida real. Sin embargo, a lo largo de su vida va desarrollando una potica, que si bien no deja de ser objetiva, involucra ampliamente la creacin del escritor. El escritor se involucra y llena sus cuentos con su miedo y vivencias. A diferencia de los realismos ms tradicionales, que reflejaban a toda la sociedad, el de Quiroga se centra ms en la naturaleza y en el hombre, en su destino, sus miedos y sus miserias. Le quedaban unos aos de vida, poco. Demasiado sensible a la atmsfera literaria para no comprender que los jvenes iban por otros rumbos, que su palabras (por lo menos en argentina) ya no era escuchada, demasiado verdadero como para no reconocer que se le iban sacando las fuentes del arte, Quiroga abandona de a poco la creacin. En sus ltimos cuentos se siente el creciente empuje autobiogrfico. Aunque escribe algunos cuentos ms, Quiroga ya est de espaldas al arte. Quiroga vuelve a encerrarse a s mismo, pero de muy distinta manera que antes cuando era la imposibilidad de expresarse lo que lo envolva hurao en el silencio. Mientras tanto las desilusiones lo cercan, siente crecer la incompatibilidad de caracteres que lo aleja de sus hijos, descubre el fracaso de su segundo matrimonio. En tanto que la enfermedad se cierra sobre su vida y sus ilusiones, Quiroga va entregando en cartas que son testamento la ltima visin, la ms madura, aunque ya fuera del arte. Cuando tuvo que abandonar su casa de San Ignacio, cuando deb viajar a Buenos Aires para ser sometido a una operacin de la que slo poda quedar remendado, sin esperanza de cura, Quiroga dej el hospital un da, hizo la ronda de las dos o tres casas amigas, vio a la hija que tanto quera y que le sobrevivi pocos aos, entro a una farmacia a comprar cianuro y regres en la noche a su cuarto de enfermo. A la maana siguiente ya lo encontraron muerto. Sobre el estilo Muchas veces se ha acusado a Quiroga de escribir mal. Conviene aclarar qu se entiende por escribir bien. Si por escribir bien se entiende escribir de acuerdo con las reglas de la Academia Espaola, sin dudas Quiroga no escriba bien. No solo porque cometa errores sintaxis, anfibologas (ambigedades), y otros horribles pecados, sino porque empezaba por cometer el mximo: no importarle la Academia Espaola de la Lengua. Es evidente que Quiroga no buscaba la perfeccin de la lengua. Ahora, si por escribir bien se entiende escribir de la manera mas eficaz, comunicar con la mayor fuerza lo que se quiere decir, si por escribir bien se quiere hablar de lo que cada escritor quiere escribir, entonces Quiroga lo haca. No porque siempre escribiera bien, sino porque en sus mejores cuentos ha conseguido lo que buscaba. Quiroga era un cuentista, no utilizaba la materia idiomtica como fin en s, sino como vehculo de su narracin. Ezequiel Martnez Estrada: haba eliminado sin piedad lo accesorio y ornamental ah queda dicho todo, queda dicho por qu Quiroga no fue, no pudo ser, un estilista. 3

El mismo Quiroga dijo en una de sus notas: luch porque el cuento tuviera una sola lnea, trazada por una mano sin temblor, desde el principio al fin. Esta sola lnea no le permita distraerse en lo circunstancial. La conviccin esttica ms profunda de Quiroga es la necesidad de un arte de sntesis, un arte lineal y breve concentrado en su objeto, asctico. Su actitud frente a la materia verbal era de desconfianza de lo que parezca solo ornamento, un apartamiento de los lujos del modernismo, una separacin de lo que Machado llamaba, tal vez con algn error, barroquismo. Por otro lado se resista a ahondar en los adjetivos porque sostena que los adjetivos que modifican un sustantivo dbil eran intiles y que es mejor encontrar el sustantivo preciso que por s solo tendr un color incomparable. Lo que siempre busca Quiroga es la eficacia en la comunicacin del sentimiento. El Hombre muerto podra mostrar una cualidad dominante del estilo narrativo de Quiroga; la sobriedad y hasta la elipsis. Otra de sus caractersticas era la posibilidad de pasar de un plano de la realidad a otro, sin romper la continuidad narrativa. Parece evidente que el anlisis del estilo de Quiroga no puede realizarse por medio de estadsticas externas (cuantos galicismos, cuantas anfibologa, cuantos errores de sintaxis) sino que debe emprenderse a partir de su propia raz narrativa, de la tragedia o la ternura o el horror que quieren comunicar. Lo que equivale a decir que para juzgar el estilo de sus cuentos hay que empezar por advertir que son eso, cuentos, y no ejercicios de composicin. Se podr determinar entonces su bondad segn logren, o no, comunicar esa tragedia, esa ternura, ese horror y no segn se acerque ms o menos a un canon extrao de perfeccin. El idioma entendido como materia legislada y codificable no le interesaba a Quiroga. Pero como medio expresivo personal, el idioma no poda no interesarle porque era la sustancia con que comunicaba su arte. Toda su obra, toda su teora y su prctica, estn ah para demostrar cuanto le interesaba. En Misiones, con los desterrados Quiroga invent literariamente a Misiones, pero no redujo a este gesto de creacin sus relaciones con aquella tierra. Vivi all gran parte de su vida, se identific con el ambiente, con los tipos humanos, all construy su casa y hogar, con las propias manos, como los hombres primitivos. Misiones est ligada en forma entraable a su vida y creacin. Por haberla volcado y expresado en sus mejores relatos, es hoy una imagen viva de su obra y persona. Quiroga conoci Misiones, el pueblo de San Ignacio, en 1903, al recorrer la regin como fotgrafo del equipo dirigido por Lugones y cuya misin era el estudio de las ruinas jesuticas. El ambiente salvaje conmovi los restos de su postizo decadentismo, seriamente combatido ya en Pars (1900) por una experiencia que involucr tambin la indiferencia de la gran ciudad y hasta el hambre. Quiroga fue hechizado por el lugar. Regres a Buenos Aires pero no por mucho tiempo, despus de un fallido intento de aclimatacin en Chaco, volvi a San Ignacio. Compr all un terreno que muchos despreciaron antes por ser estril pero cuya vista sobre el ro Paran fue Quiroga el primero en descubrir. Quiroga convirti en habitables, en productivas, sus tierras. Empez a construir su casa con sus propias manos desde el proyecto hasta la realizacin material. Lleg a construir dos casas en el curso de su vida: la vieja de madera; la nueva, de piedra. Para el lector de Quiroga hay sin embargo, una sola: la casita () de madera, con techo de tablillas de incienso dispuestas como pizarra, que aparece en su cuento El techo de incienso, esa misma que ve El hombre muerto en su agona. El escenario: el San Ignacio que descubri Quiroga y que vive perdurablemente en su libro Los desterrado ya no es ms. Podr conservar vivo tal o cual tipo, pero ha perdido todo poder creador y hoy parece existir nicamente como marco de los cuentos de Quiroga. Todo el pueblo evoca los cuentos. Cerca de las ruinas jesuticas se encuentra la casa donde antes estaba instalado el barcito descripto en Tacuara-Mansin. Adems si se recorre el pueblo, se pueden encontrar las vistas y las descripciones hechas en el libro. 4

Juan Brown: para muchos lectores de Quiroga quiz sea penoso saber que una de sus mejores creaciones est copiada directamente de la realidad. Juan Brun, habitante silencioso de San Ignacio, es en lo esencial, aunque no en la ancdota, el mismo Brown. Don Isidoro, el narrador: queda en San Ignacio un hombre al que Quiroga debe mucho: don Isidoro Escalera que fue no solo el mejor y ms devoto acompaante, el colaborador y consejero en la construccin de su casa y otro padre para sus hijos en la dura hora de la muerte de su esposa, sino que fue tambin, y sobre todo, cronista de Misiones. Haba llegado en 1897 y conoca la historia de cada uno. Gracias a su arte consumado de narrador oral, a su vivacidad, a su memoria del detalle, pudo conocer Quiroga en su misma fuente y con tanta inmediatez como si hubiera sido l tambin testigo, tantas historias que convertidas en materia literaria, hechizan hoy a sus lectores. La vinculacin de don Isidoro con Quiroga fue exclusivamente personal. Por medi de l puede Quiroga llegar directamente al corazn de ese mundo humano que encerraba San Ignacio, pudo vivir su presente y tambin su pasado, sus orgenes cercanos, pudo integrarse, sin necesidad de renunciar a esa huraa que tanto amaba, a esa soledad salvaje que haba ido creciendo del y le haba obligado a dejar el mundo de ciudades y amigos y peas literarias por el mundo primitivo del agua, los rboles y la tierra virgen. Con sus desterrados de los que Juan Brun y don Isidoro Escalera- Quiroga mantuvo una relacin humana, no una relacin literaria. Lo confirma sin orgullo pero con verdad en una carta a Martnez Estrada: no quiero hablar media palabra de arte con quien no comprenda. Y no poda esperar comprensin de estos hombres que sin embargo eran sus mejores amigos. Quiroga nunca fue un mediocre, nunca pos de literato y menos entre quienes solo saban de vida, vida vivida realmente. Escribi porque era ese su destino y para su trato con los dems hombres esa escritura era un accidente. Bibliografa Complementaria Horacio Quiroga: Los Desterrados Para Quiroga el ao en que publica Los Desterrados fue consagratorio. En ese mismo ao tambin se publica un Homenaje que viene como a celebrar su obra ms madura y perfecta, la recopilacin de cuentos ms orgnica y equilibrada, no solo por la calidad con que est realizado cada uno sino por la trabazn que existe entre todos. El libro mostr a un gran maestro, dueo de sus recursos expresivos, y fue sentido como la culminacin de un proceso literario de un dramatismo sin igual. Toda su vida como escritor est proyectada hacia lo que Los Desterrados quiere ser, ya sea como forma de expresin, ya como sentido de la vida. La culminacin y el redondeamiento eran lgicos y necesarios. Durante ese ao Quiroga vivi en Buenos Aires donde permaneci 5 aos, antes, y despus, haba hecho la experiencia de Misiones, lo cual le daba ese aire legendario y misterioso, que es de lo suyo lo ms conocido. En efecto, su nombre est tan ligado al de la tierra virgen que para muchos puede resultar extrao decir que vivi largo tiempo en Buenos Aires y que, adems, haba sido un poeta modernista de la primera hora. En efecto, Quiroga form parte de las huestes que siguieron a Lugones (antes haba estado Rubn Daro) y particip de todas las audacias con que el movimiento modernista quiso asombrar a la provinciana Buenos Aires y a la no menos suburbana Montevideo. Quiroga se haba deslumbrado con Lugones (lo glosaba, explicaba) y con Poe (lo imitaba). No era un gran poeta ni un buen prosista, pero gustaba del modo que puede gustar en un ambiente reducido un jovencito de buena familia que promete y que no es malo, pese a sus desplantes. Por suerte, fue dejando el modernismo gracias a dos circunstancias: la primera, literaria; la segunda, vital. Poco a poco, los naturalistas predominaron en l, especialmente Maupassant, cuyo rigor en el cuento le sirvi como ejemplo y modelo y constituy la influencia ms benfica que recibi. El naturalismo le abri el camino y pudo sacarse de encima todo ese verbalismo con lo cual se acerc a la realidad. Pero la otra circunstancia es fundamental y confiere a su obra una tensin trgica porque proviene de la tensin trgica que de pronto se instaura en su vida. Para 5

muchos esta circunstancia es como un signo: una larga serie de suicidios, en la que se instala el suyo propio y, con posteridad a su muerte, la de sus dos hijos. El hecho es que despus de la muerte de su amigo Ferrando, provocada accidentalmente por Quiroga cuando mostrndole como funcionaba un arma y sin saber que estaba cargada gatill, se empieza a notar un cambio que va a modificar su literatura. Adquiere una especie de seriedad, un tono que contrasta con la juvenil manera de quemar el tiempo y eso coincide con el descubrimiento que hace de Misiones en septiembre de 1903. O sea que abandono del modernismo, muerte de su amigo y Misiones son los hechos sobre los que se va dibujando una personalidad de escritor verdadero, un escritor que de lo nico que va a ocuparse ser de una temtica esencial, despojada de todo ornamento y de lo accesorio que lastraba su produccin anterior. Poco a poco, no escribir sino de tipos y situaciones vividas, lo cual le permitir darle a sus relatos una dimensin de que antes carecan. Poco a poco los cuentos son cada vez de mayor accin y, paradjicamente, adquieren hondura filosfica y un perfil histrico-social que sirve para comprender un momento en la vida del pas. Es en Misiones en donde Quiroga se encuentra con una oportunidad de darle sentido a su vida y, correlativamente, donde va comprendiendo el sentido de la vida de los otros. Y Misiones le brinda el espectculo de una zona de frontera. Campo en el que se puede ejercitar el pionerismo, donde todo puede descubrirse, pero donde todo debe previamente afrontarse. Zona de aventura total en la que lo menos que puede extraarse es la intensidad y donde el riesgo ms previsible es la frustracin, el anclamiento definitivo, la muerte. Todo esto es Los Desterrados, un testimonio artstico y vital que se incorpora a nuestra incipiente literatura. Testimonio de esa evolucin que va de un suponerse dueo del mundo hasta saberse un desterrado (yo: esto se ve especficamente en el cuento los desterrados en el que al principio los brasileros se sienten orgullosos de ser los mas antiguos del lugar pero luego se ven desplazados por los cambios del pas y necesitan irse, volver a sus tierras). Aqu concret los tipos que conoci y que representan ese cruce que es toda zona de frontera y por aadidura marginal. Aqu se encuentran individuos que quisieron modificar una naturaleza rica pero implacable y que en el intento se convirtieron en ex hombres, en resaca acumulada en esa lejana orilla del mundo. Son los que sucumbieron a ese esfuerzo por integrar histricamente Misiones al pas. l no juzga a los ex hombres, no trata pedantescamente de explicarlos, los muestra como si cada uno fuera una reflexin de cada lector. Esa lmpida persuasin quiroguiena, ese hacer entrar a cada uno en la sustancia significativa de sus cuentos, implica un paso muy adelante en la maduracin de una literatura joven. Es el paso que va desde un realismo ingenuo, til para una mera transmisin, a un realismo con proyeccin simblica. Es decir, los realistas primitivos mostraban una historia desde afuera para conmover al lector y hacerlo adherir a sus puntos de vista, generalmente condenatorios; Quiroga no se propone hacer un estudio sobre Misiones ni lograr definiciones exteriores del lector, condenas que lo separan de la realidad; Quiroga quiere hacerle ver que tras esa vbora, tras ese buey, tras ese pen perdido, cada uno es vbora, buey, pen perdido, quiere hacer ver que todos participamos de la experiencia del vivir y ninguno est a salvo de sus contingencias. Esa sensacin no es explicitada por Quiroga como programa, surge de le escritura misma, nutre las situaciones, reduce a ese servicio a la palabra. Despus de este libro hay una involucin en Quiroga, una resistencia a escribir, una especie de desconcierto vital. La parbola se cierra. Lo que esta dicho en Los desterrados es lo nico vlido, universal. Y la leccin se cierne tambin sobre una literatura que no podr desentenderse de lo que fue Quiroga; su mensaje cabal est contenido cabalmente en Los Desterrados, que con El Juguete Rabioso proyectan 1926 hacia un futuro se seriedad, de realismo y de autenticidad.

Quiroga y la Vanguardia La vanguardia martinfierrista estableci un corte con la tradicin literaria que la preceda, identificando a su adversario con los rganos de prestigio y consagracin, la revista Nosotros, el diario La Nacin, y con una esttica: el modernismo. Se diferenci adems del realismo boedista y del naturalismo tardo perviviente en la narrativa. Martin Fierro resolvi sus conflictos con las figuras intelectuales que ocupaban el centro literario vigente en el momento de su irrupcin mediante tres estrategias: la polmica (Lugones), LA STIRA (Payr) y la omisin (Quiroga). Respecto a Quiroga, la omisin es mayor cunto ms importante es su figura y mas rotunda su consagracin. En 1926 cuando publica su libro ms homogneo y celebrado por la crtica, Los desterrados no merece ni una resea en la revista de la vanguardia martinfierrista. Quiroga levanta frente a la vanguardia una potica y una praxis que slo puede ser urticante para los ms jvenes: un experimentalismo demasiado prximo al canon naturalista, un pasado modernista-decadentista y una relacin desprejuiciada con el mercado. En un conjunto de artculos fechados entre 1925 y 1930, Quiroga intenta defender una esttica, conformar un lugar de aceptacin que siente amenazado por la actitud despectiva de los jvenes martinfierristas. Paralelamente recibe el reconocimiento de su grupo en la revista Babel. Quiroga dedica muchos artculos a la potica del cuento que son reconocidos como la primera formulacin desde el mbito latinoamericano sobre el gnero. Tanto en El manual del perfecto cuentista como en Los trucs del perfecto cuentista pueden leerse como los pasos metodolgicos de un manual de tcnica popular, accesible a todos. Al tratarse de manuales, y no de poticas, busca nivelar el oficio del escritor al del artesano. Apuntes En Los desterrados encontramos varias historias narradas, de las cuales una de ellas es principal, la del viaje de los dos desterrados a su tierra natal. Esta es presentada al final del cuento cuando uno de los personajes le propone al otro la travesa de retorno a su pas. El narrador es un testigo de las vivencias de los personajes principales, aunque por momentos parece ser un narrador omnisciente. A medida que va desarrollando la historia podemos notar un cambio en los recursos que se utilizan para relatar la historia. Se destacan dos partes, una primera donde predomina la narracin en prosa y una progresin hacia la segunda, que est enriquecida con dilogos. La incorporacin del dilogo le permite al lector una conexin y una proximidad con la historia, en parte porque se conserva la lengua original de los hablantes. Hay una utilizacin de descripciones detallista y minuciosa en la narracin. Por otro lado, vemos que se mantiene la atencin en una progresin en el relato de las historias desde las ms intrascendentes hasta la principal. La muerte est representada como un descanso, luego de una trgica y tediosa vida. Colombi, Prlogo: Quiroga y la vanguardia Fue criticado por los martinfierristas por ser un imitador barato de Kippling. Pasado modernista, decadentista y una relacin desprejuiciada con el mercado, no le importaba someterse a sus exigencias. Internet Horacio Quiroga es el fundador del cuento moderno en Hispanoamrica. Es un escritor en el que hasta las seas de su nacionalidad resultan cuestionadas. Nacido en Uruguay, radicado en Argentina, escribe sin embargo sobre la antigua regin guaran, zona de fronteras donde la muerte es un riesgo, un desafo cotidiano, ambiente que Quiroga refleja magistralmente en sus relatos. 7