ESTUDIOS DE MERCADO

Bolivia, del 23 al 29 de noviembre de 2009

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FERNANDO HUANACUNI

Sumaj Qamaa vs Vivir Mejor

Fernando Huanacuni Irpiri recibi a Nueva Economa en su despacho de Director Ceremonial del Estado de la Cancillera de la Repblica. La sonrisa y el buen trato son su marca personal. Con un tono de voz pausado habl de la diferencia entre el vivir bien de los pueblos originarios y el vivir mejor del mundo moderno. En las relaciones econmicas, el vivir bien representa la complementariedad y el equilibrio. Los conceptos de la economa formal fracasaron en Bolivia porque no entendieron la lgica de accin complementaria de las mayoras nacionales, asegura Huanacuni, uno de los idelogos del MAS.
Nueva Economa.- Cul es la diferencia entre el sumaj qamaa y vivir mejor? Fernando Huanacuni.- Se trata de horizontes, caminos. Cmo estamos viviendo ahora? Todos estamos inmersos en el vivir mejor, que implica tener ms dinero, ms poder material, ms fama en desmedro del otro. El afn es la competencia que nos ensean desde el colegio. Qu es la competencia? La competencia implica un ganador y muchos perdedores. Es tratar de obtener algo en desmedro de muchos. En cambio, los pueblos originarios planteamos lo siguiente: vivir bien. Qu significa eso? Vivir en armona y equilibrio con la madre tierra, el cosmos, con la vida, la historia. Vivir en equilibrio con toda forma de existencia, no slo entre todos los seres humanos, sino con todo lo que va ms all de lo humano. Cul de estos dos caminos nos llevara a un desarrollo integral? El concepto de atraso est tambin bajo la lgica de la competencia. Todas las estadsticas y medidores de los pases del primer, segundo y tercer mundo estn catalogados en el contexto econmico, pero nadie
Nueva Economa

LOS CONCEPTOS DE LA ECONOMA FORMAL FRACASARON EN BOLIVIA PORQUE NUESTRA LGICA DE ACCIN ES COMPLEMENTARIA.

o pocos han planteado el concepto de la felicidad, por ejemplo. Para el mundo moderno lo material y lo econmico son lo ms importante y los sentimientos pasan a un tercer o segundo plano o desaparecen. El vivir bien, el estar en paz, el ser feliz no tiene precio porque no est cuantificado, por lo tanto no tiene precio en el mercado. Cmo vive bien la cultura aymara? Los pueblos indgenas originarios del mundo hemos sufrido una colonizacin que represent un proceso de individualizacin e insensibilizacin. Ahora estamos planteando un proceso de descolonizacin y sensibilizacin. El horizonte del vivir bien significa reconstituirnos con nosotros mismos, con la pareja, la familia, la comunidad, en la pachamama, el cosmos y con la vida. Cuando nos reconstituyamos recin vamos a poder concebir como una aprensin de vida de vivir bien. El vivir bien est en la esencia de la nueva Constitucin de Bolivia?

Dos constituciones en el mundo establecen el vivir bien: la boliviana y la ecuatoriana. Hubisemos querido pernear en toda la estructura jurdica de la nueva Constitucin el horizonte del vivir bien, pero la incomprensin y la inconsciencia no lo permiti. El concepto comunitario fue entendido slo como lo campesino, pero este concepto es una estructura paradigmtica. La nueva Constitucin de Bolivia empieza a pernear este trmino que determinar el futuro. El vivir bien emerge del concepto sumaj qamaa, que significa vivir bien internamente. Ahora se tiene que pernear a travs de leyes especficas Qu es el vivir bien? Cmo es el vivir bien en los econmico, poltico, social, educativo? Cmo podemos comenzar a vivir bien? En el mundo ha comenzado un gran debate sobre este tema porque es una esperanza para resolver cuestiones de econmicas y de vida. Ahora nos corresponde a nosotros responder a la vida. La sociedad moderna se ha construido simplemente en trminos econmicos, nada ms. En cambio en el concepto comunitario es cmo cuidar la vida, porque al destruir el entorno nos destruimos nosotros mismos. El mundo sabe eso por eso nos est escuchando. Cmo se puede aplicar el vivir bien en los negocios? Nosotros, cundo despertamos en la comunidad (campo o ciudad) nos ayudamos. Si alguien inicia un negocio pequeo, una tienda o un restaurante, todos nos reunimos y hacemos como un apthapi y aportamos con algo. Brindamos toda la ayuda correspondiente para que ese negocio no tenga ese concepto individual. La economa complementa-

ria es ayudarnos permanentemente, no para devolver. La economa complementaria es un compromiso con la vida. Cmo se puede hacer negocios en el horizonte del vivir bien? Con la complementariedad. Si nosotros, por ejemplo, distribuyramos $us 1.000 lo haramos en base al equilibrio, que responde a la necesidad. En la comunidad cada familia recibe el derecho de relacin de la tierra de acuerdo al nmero de los miembros de la familia. En ese contexto nosotros podemos empezar a implementar la economa complementaria. La nueva relacin de los estados no puede ser en funcin del capital, sino una relacin complementaria que significa el qu tienes t para cubrir mis necesidades, sin importar si el pas es pequeo o grande y el sentido de lucro ganancia y capital. Existen negocios en el horizonte del vivir bien? Existe gente que hace negocios en el horizonte del vivir bien, pero an no tenemos una normativa jurdica al respecto. La norma actual induce a la individualidad y a la jerrquica. Nosotros no queremos eso, sino un marco jurdico que viabilice la economa comunitaria productiva y que no necesitemos tener un cuerpo jerrquico, sino equilibrado. Qu es la economa informal? Cmo son los minoristas? Somos una comunidad. Si eso se formalizara con la estructura jurdica tendramos otro concepto. Ya estamos comenzando en el campo a generar empresas en el concepto de la economa comunitaria, donde no hay presidente, ni directorios, sino la responsabilidad y compromiso de todos. Primero tenemos que generar un marco jurdico de un concepto comunitario. Cuando nos prestamos dinero del banco ste quiere tener un responsable, porque no concibe varios responsables. Por esos los conceptos de la economa formal fracasaron en Bolivia, porque nuestra lgica de accin es complementaria. Las empresas y economas comenzarn a visibilizarse en uno o dos aos.

aos y comenzarn a visibilizarse las empresas y economas comunitarias.