Qué es el renacimiento?

Es un periodo cultural y social que surgió en Italia a mediados del siglo XIV y desarrollado
en España a lo largo
del siglo XVI. Supone un cambio en la mentalidad y una valoración nueva del hombre y su
mundo, que tiene su
origen en el llamado humanismo.
El humanismo es una corriente cultural que rescata los valores de la Antigüedad Clásica
mediante el estudio de
sus textos. Retoman la idea de la dignidad del hombre y su capacidad crítica. El término
Renacimiento es una
vuelta al mundo clásico y a la admiración e imitación de los principales autores grecolatinos.

2. Características del Renacimiento.

La sociedad pasa de una teocéntrica medieval a una antropocéntrica: se destaca la

dignidad del hombre (centro
del mundo y dueño de su destino). Es una época optimista en la que se piensa que el
hombre es capaz de
dominar el universo con sus conocimientos.
La razón es la fuente de conocimiento, esto desemboca en la idea de progreso. Según ella,
la economía y el
mundo material pueden avanzar de forma indefinida y también el hombre puede alcanzar
cosas de humanidad
desconocidas. Se considera que el saber puede hacer mejor al hombre.
3. Corrientes del pensamiento.
Surgen muchas críticas al catolicismo. La crisis culminará con la reforma luterana y una
nueva religión: el
protestantismo. Como reacción en el mundo católico surge un movimiento de
Contrarreforma que define con
claridad los supuestos de la religión católica.
En el plano del pensamiento, se revitalizan corrientes filosóficas: epicureísmo (goce de los
placeres), estoicismo (vida
en armonía con la naturaleza), escepticismo (actitud crítica ante la realidad) y
neoplatonismo (celebración de la
belleza de la mujer y la naturaleza como vía para acceder a Dios).
4. El amor en el Renacimiento.
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• Petrarquismo: En la lírica renacentista fue posiblemente el tema del amor el más tratado,
concebido a la manera de Petrarca, quien partía de una teorización del amor cortés desde
los principios de la filosofía neoplatónica, según las cuales la armonía engendra la belleza y
la felicidad, mientras que el dolor, el desconcierto y el desorden.

• Neoplatonismo: se trata de un concepto filosófico que afecta al tema del amor

renacentista. Se considera la
belleza externa de la amada como emanación de su belleza interior, que, a su vez, es
reflejo de la belleza divina.

5. Los tópicos literarios.

• CARPE DIEM: es una llamada a aprovechar el momento, pues la vida es breve y la
fortuna variable y no se sabe qué puede ocurrir mañana. Al hombre renacentista le atraía
también el goce sensual de la belleza femenina.

• BEATUS ILLE: añoranza de la vida apartada del fragor mundano, generalmente en

contacto con la naturaleza,lugar apropiado para encontrar la paz y la armonía. A este
estaría muy próximo otro tópico renacentistala vida en el campo en detrimento de la
ajetreada y conflictiva vida cortesana.

• COLLIGE, VIRGO, ROSA: exhortación a una joven para que ame antes de que el tiempo
marchite su belleza.

• AUREA MEDIOCRITAS: alabanza de la vida moderada, alejada de grandes ambiciones y

pasiones que solo acarrearían preocupaciones e infelicidad.

6. Otros temas del renacimiento.

• Naturaleza: El Renacimiento concedió una gran importancia a la descripción de la

naturaleza, por su relación con los sentimientos que en ella se desarrollan. Los poetas
renacentistas tratarán el tema de la naturaleza
haciendo alusión al tópico literario del locus amoenus.

• Temas mitológicos: los poetas renacentistas sienten nostalgia por el pasado clásico y
recurren a la mitología, especialmente a la greco-latina,
Las metamorfosis. renacentistas con el fin de potenciar una historia personal.

• Poesía metafísica y existencial: Durante la segunda mitad del siglo XVI, se produce una
traslación de los temas amorosos y paganos al terreno de lo divino. Surge así la poesía
religiosa, metafísica y existencia.

7. Garcilaso de la Vega.

Su obra es muy reducida, pero muy importante en el paso de nuestra poesía medieval a la
renacentista, adoptando temas y formas procedentes del Renacimiento italiano. Así, por
ejemplo, desde el punto de vista de la forma, cambia
el verso tradicional español (octosílabo) por el endecasílabo de gusto renacentista y llega a
aclimatar en la poesía
española el soneto.
Escribió treinta y ocho SONETOS, cuya temática es el amor que produce dolor; cinco
CANCIONES, dos ELEGÍAS y tres
ÉGLOGAS (en las que unos pastores dialogan sobre el amor a orillas del río Tajo). El amor
es el tema central de prácticamente todas.

Se centra eminentemente en el sufrimiento que el rechazo de la amada provoca en el poeta,

combinado con momentos de esperanza. También la naturaleza cobra una importancia
fundamental en Garcilaso:
retratada como un espacio de singular armonía y belleza que invita al poeta a expresar sus
cuitas amorosas.
En lo que se refiere a su estilo, la lengua de este poeta logra perfectamente el ideal del
equilibrio y la armonía
renacentistas, a través de: La sencillez y naturalidad.

8. Fray Luis de león.

Su poesía sigue entonces un camino en el que anhela la vida sencilla y natural, como
antesala de la vida del cielo.
Fray Luis utiliza frecuentemente el subgénero lírico de la oda (en torno a las cuarenta),
imitando a poetas latinos que
ya utilizaron la oda como Horacio.
En cuanto a sus obras en prosa, se aplicó a escribir la Exposición del libro de Job, su obra
más extensa, que es
traducción u comentario de ese libro de la Biblia; La perfecta casada y De los nombres de
Cristo.

9. La poesía mística.

Trata de expresar los prodigios que algunos privilegiados experimentan en el alma al entrar
en amorosa unión con
Dios a través del lenguaje. El proceso se desarrolla mediante tres fases: 1. La purgativa (es
la fase ascética,
caracterizada por el retiro del “mundanal ruido”); 2. La iluminativa (en la que el alma recibe
el conocimiento divino);
3. La unitiva (el alma se funde con Dios y es invadida por un gozo que no se puede explicar
con palabras.

10. San Juan de la cruz.

• Cántico espiritual: consta de cuarenta liras garcilasianas (aBabB), en las cuales el alma
(La Esposa), como
pastora enamorada, busca a Cristo (el Esposo), a través de las tres vías místicas hasta el
instante sublime de la
unión mística.
• Noche oscura del alma: está formado por ocho liras garcilasianas, en las cuales el alma
enamorada (la Amada)
abandona de noche su casa (es decir, los afanes mundanos) y sale a unirse con el Amado.
• Llama de amor viva: se constituye por cuatro estrofas. Con ellas San Juan describe el
gozo intenso de la unión.
En estos tres poemas abundan los símbolos y las metáforas, no fácilmente entendibles. (el
Cantar de los cantares
bíblico, obra asignada a Salomón, será la fuente principal de su maravilloso Cántico
espiritual.)
3
11. Santa Teresa de Jesús.
El libro de las Moradas o Castillo Interior es la obra cumbre de Santa Teresa y una de las
cumbres de la literatura
mística experimental. En esta obra maravillosa predomina la unidad basada en la alegoría
(metáfora continuada) en
la que el alma es comparada con un castillo todo diamante, compuesto de “muchas
Moradas, unas en lo alto, otras
en lo bajo y otras a los lados; y en el centro o mitad de todas éstas tiene la más principal,
que es donde pasan las
cosas de mucho secreto entre Dios y el alma”.

12. La novela idealista.

• Libros de caballerías y narraciones sentimentales cuyo origen está en el siglo anterior y

que todavía siguen
gozando de un éxito importante. En este grupo, cabe mencionar la refundición del Amadís
de Gaula de Garci
Rodríguez de Montalvo en 1508.
• Novelas pastoriles, emparentadas con las églogas de la lírica, son relatos amorosos
protagonizados por pastores
en una naturaleza idealizada.
• Novelas moriscas: se trata de narraciones también amorosas protagonizadas por moros
y cristianos y ambientadas en la época de finales de la Reconquista.

13. El lazarillo de Tormes y su argumento.

Esta obra presenta una visión más realista e inicia un nuevo género en la narrativa
española, la novela picaresca.
• Argumento:
Como novela picaresca, se trata de una narración realista, relata en primera persona y
protagonizada por un hombre
que nada tiene que ver con los héroes idealizados de las novelas de caballerías: personaje
de baja condición social y
con un código del honor deformado.
Lázaro de Tormes es un niño que desde su más tierna infancia tiene que aprender a
sobrevivir en un mundo hostil
que le castiga constantemente, por lo que sufre las penalidades que vive al servicio de
diversos amos hasta
convertirse en pregonero, al servicio del arcipreste de San Salvador, y contraer matrimonio
con la criada de éste, de
la que se rumorea que es la amante del clérigo. Con el paso del tiempo logrará una vida
digna desde un punto de
vista material, pero cargará con el peso de la deshonra: corren rumores en la ciudad de
Toledo de que su esposa
mantiene relaciones adúlteras con el Arcipreste para el que Lázaro trabajaba.

14. Temas del Lazarillo de Tormes.

El tema de la honra se manifiesta a través de Lázaro que, en el momento que relata su
historia, cree haber llegado a
la “cumbre de toda buena fortuna”. Si bien en lo económico ha prosperado, en lo moral no
ha conseguido superar
sus orígenes deshonrosos. Toma el tema relevancia en la figura del escudero, obsesionado
por las apariencias, por
esconder hipócritamente su pobreza. A través de la biografía de Lázaro se hace una crítica
social, pues conocemos
diversas clases sociales: el pueblo hambriento y pícaro, el clero egoísta y corrompido, la
nobleza ridícula,
improductiva y en total decadencia.

15. Técnicas del Lazarillo de Tormes.

En el Prólogo se anuncia que se trata de un relato autobiográfico en forma de carta, dirigido

a un destinatario bajo
el tratamiento de “Vuestra Merced”. Este decide no centrarse en él, sino explicar de forma
retrospectiva y subjetiva
toda su vida. Con ello se consigue una mayor verosimilitud y, además, ayuda a comprender
cómo la actuación de
Lázaro está condicionada por la influencia familiar, su educación con los distintos amos y el
determinismo ambiental
o social. Por otra parte, era inconcebible en aquella época que un “narrador”, distinto al
propio protagonista, pudiera
ocuparse de relatar las peripecias de la vida de un personaje tan poco ejemplar.