¿Qué es?
La ontología es una parte de la filosofía que se dedica a estudiar el ser,
que es como el hilo común de todo lo que existe. También se le llama “metafísica
general”. Está pensada para responder preguntas que van más allá de lo que
podemos ver y tocar en el mundo “real”. Una de las preguntas más importantes
que hace es: “¿Qué queremos decir cuando decimos que algo ‘es’?”
Uno de los objetivos de la ontología es pensar en las diferentes maneras de
“clasificar” al ser, como en sustancias, relaciones, propiedades, estados y
eventos.Es como tratar de entender de qué está hecho el mundo.
Historia de la ontología
El término “ontología” viene del griego tou ontos logos, que significa “estudio del
ente” o “estudio de lo que existe”.
La ontología surgió junto a la metafísica, a la que Aristóteles denominó filosofía
primera. Aunque ambas inicialmente se centraron en el estudio del ser en
general, la ontología evolucionó y definió su propio objeto de estudio,
diferenciándose así de la metafísica.
En la edad moderna un filósofo alemán llamado Christian Wolf comentó que
hablar de metafísica, ontología o filosofía primera era lo mismo, tiempo después,
Immanuel Kant lector de Wolff, sostuvo que la ontología, como metafísica, era lo
que se podía saber de las cosas más allá de experimentarlas.
A principios del siglo XX, Edmund Husserl utilizó el término para hablar de
“ontologías regionales”, que consisten en la descripción de la esencia de distintas
regiones o ámbitos del ser: la sociedad, la naturaleza, la moral.
Martin Heidegger, continuó la tradición de Kant al desarrollar una ontología que
respaldaba la metafísica. Esto implicó concebir la ontología como una disciplina
enfocada en el ser humano.
En el siglo XX, con la aparición y el crecimiento de la filosofía analítica, que se
fundamentó en métodos científicos, se produjo una pérdida de credibilidad
respecto a la ontología, que fue vista como una ciencia de poca seriedad.
Problemas ontológicos
Hay veces en las que la ontología trabaja con la psicología y surgen “problemas
ontológicos” que en su mayoría aparecen cuando queremos definir al ser y a la
existencia de algo.
Se dividen en 5 apartados;
Los universales y particulares: El problema es que hay características generales,
como el color rojo, que se pueden encontrar en cosas particulares, como el
tomate y la fresa. Una manera de entenderlo es diciendo que el concepto de "rojo"
existe por sí mismo, aparte de los objetos específicos que lo tienen.
Las entidades abstractas: El problema plantea la existencia de dos tipos de
objetos: concretos y abstractos. La cuestión es cómo determinar la línea que los
separa y cuándo un objeto cambia de un tipo a otro. Por ejemplo, cuando dos
personas se aman, ¿cómo pueden saber si el amor se manifiesta en un gesto
concreto o si es solo una abstracción que describe sus sentimientos?
La identidad:La identidad diacrónica se refiere a la cuestión de cómo un objeto
puede ser considerado el mismo a través del tiempo, a pesar de los cambios que
pueda experimentar. En este contexto, la persistencia de un objeto implica que,
aunque este pueda transformar su apariencia, estado o características, sigue
siendo reconocido como el mismo objeto a lo largo de diferentes momentos.
El dualismo: mente-cuerpo es un problema filosófico que explora la relación
entre la mente (o alma) y el cuerpo (o materia). Las preguntas centrales son si la
mente y el cuerpo son la misma cosa, si pueden separarse, o si están íntimamente
relacionados. René Descartes, un filósofo del siglo XVII, propuso el dualismo para
diferenciar entre lo material y lo mental, sugiriendo que son entidades distintas.
El dilema de los agujeros: se centra en la contradicción de considerar un agujero
como un objeto, a pesar de que en esencia es un vacío o la ausencia de materia.
La pregunta que surge es: si un agujero no tiene "sustancia" y está hecho de
"nada", ¿cómo podemos percibirlo y hablar de él como si fuera algo tangible?
La ontología es una rama de la filosofía que estudia la naturaleza, existencia y
realidad de las entidades, así como sus relaciones fundamentales. Se centra en
preguntas sobre qué tipos de cosas existen y cómo se pueden clasificar y
conceptualizar en diferentes categorías.
