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2020 ALas Modalidades de La Defensa

El documento explora las modalidades de la defensa en el aparato psíquico, destacando la relación entre la neurosis, psicosis y perversión, así como los mecanismos de retorno y solución de los síntomas. Lacan discute la alucinación y su constitución a partir de la matriz simbólica, además de abordar conceptos freudianos como la proyección y la pérdida de la realidad. Se presentan esquemas que explican la construcción del sujeto y la significación del falo en la dinámica psíquica, enfatizando la importancia del Otro en la constitución del sujeto.

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El documento explora las modalidades de la defensa en el aparato psíquico, destacando la relación entre la neurosis, psicosis y perversión, así como los mecanismos de retorno y solución de los síntomas. Lacan discute la alucinación y su constitución a partir de la matriz simbólica, además de abordar conceptos freudianos como la proyección y la pérdida de la realidad. Se presentan esquemas que explican la construcción del sujeto y la significación del falo en la dinámica psíquica, enfatizando la importancia del Otro en la constitución del sujeto.

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Las modalidades de la defensa1

El aparato psíquico es en sí mismo una respuesta a un momento inicial traumático, -tiempo


mítico señala Freud- que implica un encuentro con un exceso de satisfacción no simbolizado y que
posteriormente se liga a través de la articulación a representaciones en el aparato psíquico.

Condición para que surja el aparato psíquico la relación con el lenguaje

Esquema de causación de las estructuras psíquicas (Miller. Causa y consentimiento)

Conjunto de elementos que constituyen la neurosis (esquema del peine/series complementarias.


Freud)

1. Fijación a un punto inicial traumático. Encuentro con las satisfacción en zonas parciales

2. Mecanismo estructural
Neurosis: Verdrangung/represión
Psicosis: verwerfung/forclusión
Perversión: Verleugnung Desmentida/renegación

3. Modalidad de retorno y de solución allí donde algo fracasa y se escapa del mecanismo
principal
Neurosis: síntoma (retorno simbólico)
Psicosis: Alucinación (retorno en lo real)
Perversión: fetiche (velo imaginario)

1
Conceptos de la clase dictada por Ana Lucia Soler. 21/08/20
De una cuestión preliminar a todo tratamiento posible de las psicosis. Lacan. 1955

I. Hacia Freud

Lacan discute la identidad del percipiens, y como tal, constituyente de la unidad del Perceptum

Así, la alucinación, ya no puede ser definida como lo hace la psiquiatría de la época como “un
perceptum sin objeto”, ya que:

 No es reductible a un sensorium particular


 Ni a un percipiens en cuanto le daría su unidad

Perceptum (alucinación):

 Se constituye a partir de la matriz simbólica de lo psíquico

Producida por la cadena significante

1) Se impone al sujeto en su dimensión de voz. Ej. Marrana (frase


alusiva que causa un efecto de perplejidad)
2) Realidad proporcional al tiempo de su atribución subjetiva
3) Como consecuencia de la estructura significante distributiva
hace que el percipiens pretendidamente unificador equivoco.
(Freud ya planteaba las múltiples servidumbres del yo y su
división interna)

Ej. Marrana nos muestra a la alucinación como un retorno de aquello rechazado y no inscripto
simbólicamente en el aparato (idea de proyección freudiana)

“Allí donde el objeto indecible es rechazado, -retorna- en lo real, donde se deja oír una palabra.
Ocupando el lugar de lo que no tiene nombre”

Irrupción en lo Real
II. Después de Freud

Aportes Freudianos que toma Lacan en este texto:

1. Schreber (1908)

El mecanismo de la proyección muestra la relación con el otro en la psicosis, a través de los


diferentes modos de negar la investidura libidinal manifiesta en la proposición: “Yo lo amo”

Mecanismo proyectivo es el antecedente de la idea de retorno y responde a la pregunta: ¿Cómo


hacer pasar lo interior a lo exterior?

Freud mismo desecha el mecanismo de la proyección por ser insuficiente para dar cuenta del
problema de la psicosis

2. Introducción al narcisismo (1915)

Freud muestra como el Yo se constituye a partir del otro en la economía subjetiva (libidinal).

El yo como nuevo acto psíquico que surge a partir de la investidura libidinal primario de los padres
sobre el niño.

3. Perdida de la realidad en la neurosis y psicosis (1923)

Resalta que el problema no es la perdida de la realidad sino el resorte que la sustituye

 Complejo de castración

Muestra la función imaginaria del falo en los dos sexos

Es la fase normativa de asumir el propio sexo

Envuelto a través del mito del asesinato del padre constituyente de toda historia personal

Muestra el desdoblamiento de la vida amorosa, en el punto de que el objeto siempre está perdido
e implica un intento de re-encuentro

 Homosexualidad

No es determinante de la psicosis paranoica

Muestra la incertidumbre del psicótico respecto a su propio sexo

Carencia de trama edípica que permite la significación del falo y el atravesamiento del C.
castración y su puesta en función.
III. Con Freud

Esquema Lambda (L)

S a

a’ A

Cuaternario que explica que la condición (surgimiento) del Sujeto –neurótico o psicótico-
depende de lo que tiene lugar en el Otro (A). Lo que tiene lugar allí, esta articulado como un
discurso (el inconsciente es el discurso del Otro)

Segmento simbólico de surgimiento del sujeto (S-A), esta mediatizado por las relaciones
imaginarias (a-a’)

La existencia del sujeto tiene una estructura combinatoria en la que el significante mismo es el
que tiene que articularse en el Otro.

En el complejo de Edipo encontramos tres significantes que podemos identificar en el Otro:

 M
 P
 N

Ellos permiten simbolizar las significaciones de sexualidad, amor, procreación a partir de


simbolizar un cuarto termino

 FALO
Esquema R

Esquema que construye Lacan para explicar cómo se construye el campo de la realidad para cada
sujeto

Permite diferenciar la construcción y la perdida de la realidad en la neurosis y la psicosis

En el articula elementos del esquema L (espejo-explicativo del surgimiento del yo en la relación


especular: M, N/yo, falo – ternario imaginario) y el Edipo (Función del Padre significando el falo –
explicativo del surgimiento del sujeto en la relación cuaternaria: M, N/Ideal del yo, P – ternario
simbólico)

Está formado por un doble ternario

 El ternario imaginario se constituye por la pareja imaginaria del estadio del espejo en
su relación con un tercer término: el falo, que le da al ternario su base.

falo

 es el tercer término del ternario imaginario


 elemento al cual el sujeto se identifica
 es la imagen fálica que surge de lo que el niño interpreta del objeto del deseo de su
madre
 implica esa hiancia que se abre entre el niño y su madre

Vector a- a’: relación entre el niño y su madre, no en su dependencia vital, sino por su
dependencia de amor. Surge el niño por el deseo de su deseo. Se identifica con el objeto
imaginario de ese deseo en cuanto que la madre misma lo simboliza en el falo.
 El ternario/triangulo simbólico se constituye por los vértices:

Ideal: Ideal del yo

Madre: significante del objeto primordial

Padre: Implica la posición en el Otro del NP. Implica el significante ordenador

 producido por la dialéctica edípica


 condicionado por la intrusión del significante en el psiquismo
 implica la función imaginaria del falo: dar sentido
 es pivote de un proceso simbólico, ya que su efecto en la economía subjetiva es el de
una metáfora

Padre

 Implica un reconocimiento simbólico


 Se diferencia de la persona del padre ya que es un significante
 El padre simbólico en tanto significa la ley del padre muerto.

La significación fálica/del sujeto

Se realiza bajo el significante del falo y repercute en el sostén del campo de la realidad

Campo de la realidad

Se delimita en el cuadrángulo M –objeto primordial-, i –imagen del yo-, m –yo-, I –ideal del yo.

Vector m-i (imagen especular y yo): dos términos imaginarios de la relación narcisista

Vector S-M (del sujeto al objeto materno): incluye las figuras del otro imaginario en la relación
libidinal

Vector S-I (del sujeto al Ideal del yo): incluye las figuras que el yo se identifica en su armado
simbólico hasta la identificación paternal del Ideal del Yo.

Vértice I: constituye el niño en tanto deseado en la articulación del deseo de la madre con el
Nombre del Padre.
IV. Por el lado de Schreber

La significación del Falo

 Surge por la metáfora paterna


 Implica que el falo del triángulo imaginario se articule en el vértice opuesto al
Padre, base del triángulo simbólico
 Implica los elementos de la metáfora, su articulación y sustitución a través del
mecanismo metafórico

Metáfora paterna

N.P . D.M N.P ( A )


D.M X Falo

En una neurosis

El Significante DM permite la primer afirmación del sujeto en una simbolización primaria llamada
por Freud Bejahung (juicio de atribución y afirmación)i

El N.P sustituye al D.M en su primer simbolización del significado del sujeto (x). Así le otorga la
segunda simbolización que implica el Edipo

El resultado de la metáfora es la sustitución de una primera simbolización por una segunda.


(NP/DM)

En esta articulación a posteriori surge la significación del sujeto a partir del significante Fálico, que
es consecuencia de la presencia del NP en el Otro (A). Presencia reprimida pero operante.

En Schreber (caso de psicosis)

Se produce una Verwerfung / rechazo

 No se produce la afirmación primordial


 Es una recusación (forclusión) del significante N.P
 Se produce un fracaso de la metáfora paterna
 En el momento del desencadenamiento cuan el NP es llamado, responde en el Otro un
agujero (producido por la ausencia del NP)
 Por la carencia del NP no se produce el efecto metafórico de sustitución y provoca un
agujero en la significación fálica.
i
Precedente necesario de la Verneinung (juicio de existencia). Ambos juicios son constitutivos del sujeto

Bibliografía

1. Lacan, J. Escritos 2. De una cuestión preliminar a todo tratamiento posible de las psicosis
2. Miller, J-A. Causa y consentimiento. Cap. 8

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