Introducción:

La lectura de la Torah No. 10, MiKetz, significando “al cabo o

después” cuyo título proviene del primer verso de esta porción,
comienza narrando el sueño del faraón de Egipto.
Gen 41:1 Y aconteció que al cabo de dos años, Faraón tuvo un sueño;
y he aquí, soñó que estaba de pie junto al Nilo.

Cada hecho bíblico de los patriarcas nos profetiza la ‘promesa del

Mesías’, pero la vida de Yosef nos confirma la historia de la vida de
Yahshua. La vida de Yosef es un paralelo del plan de redención de
YHVH a través de Yahshua Ha’Mashiach, en relación con su primera y
segunda venida. El simbolismo es incomparable.

Yahshua al igual que Yosef fue enviado a sus hermanos. Como

Yosef, Él fue enviado por su padre, y sus hermanos no le
recibieron. Fue rechazado, despojado de su ropa, fue muerto, lo
echaron a un calabozo y como último dado a los gentiles. (Mateo
12:21) Mat 12:21 "Y EN SU NOMBRE LAS NACIONES (los gentiles)
PONDRAN SU ESPERANZA." (Isa: 11:10; Rom: 15:1213)

Al igual que Yosef, Yahshua fue recibido entre los gentiles, y

eventualmente ascendió a una posición prominente en el mundo de
los gentiles. Como Yosef se convirtió en la salvación de las
naciones. Y como Yosef fue olvidado y permanece extraño para la
mayoría de sus propios hermanos.
Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que
no seáis sabios en vuestra propia opinión: que a Israel le ha
acontecido un endurecimiento parcial hasta que haya entrado la
plenitud de los gentiles” Romanos 11:25

“Yosef, pues reconoció a sus hermanos; pero ellos no le

reconocieron.” (Gen. 42:8). “A los suyos vino y los suyos no le
recibieron.” (Juan 1:11)

Yosef fue “disfrazado” en el mundo gentil (Egipto) siendo irreconocible

por sus hermanos el pueblo Judío. En cierta manera el pueblo gentil
y la iglesia es responsable por el cual tanto Yosef como Yahshua no
sean reconocidos. Vemos en el arte eclesiástico a Yahshua con
cabellos rubios como los gentiles, color de piel clara (anglosaxon) y su
ropa estilo griego. En la literatura Cristiana Yahshua no habla Hebreo
pero mas bien “griego” o en la lengua de las naciones.

Su lengua Hebrea ha sido olvidada. (Incluyendo su verdadero nombre

– Yahshua). La iglesia lo ha removido del contexto Hebreo y de la
Torah haciéndolo irreconocible entre sus propios
hermanos. Históricamente mientras mas los Cristianos han tratado
de convencer a los judíos de que él es el Mesías, con mas razón
los Judíos son convencidos de que este “Jesús” no es judío y mucho
menos su Mesías.
Vemos en esta porción de la Torah como los hermanos de Yosef no le
tuvieron estima y no lo reconocieron como hermano cuando cayó en
sus manos y planearon matarlo.

El profeta Isaías nos dice en Is. 53:3: “Fue despreciado y

desechado de los hombres, Varón de dolores y experimentado
en aflicción; Y como uno de quien los hombres esconden el
rostro, Fue despreciado, y no lo estimamos.”

Aunque sus hermanos no lo reconocieron, Yosef los reconoció cuando

ellos llegaron a su presencia. Gen. 42:8 “José había
reconocido a sus hermanos, aunque ellos no lo habían
reconocido a él.”

Yosef no devolvió mal por mal. Sus hermanos lo detuvieron, lo

atraparon y lo trataron con desprecio, no reconocieron que él era su
propia sangre. Yosef por el contrario, les explico el plan divino de
Elohim, mostrándose su misericordia y su amor.

¿Porque Yosef no les reveló su identidad inmediatamente? El

mantuvo su posición para probar sus corazones y llevarlos al
arrepentimiento. Tal vez estos largos años de Yahshua estar oculto
frente a sus hermanos (el pueblo judío) es para lograr el mismo final –
llevarlos al arrepentimiento.
Veamos ahora paralelos entre Yahshua y Yosef:

El Mesías – no iba a ser reconocido por su propio pueblo: “A los

suyos vino y los suyos no le recibieron.” (Juan 1:11)

Isaias 53:1 ¿Quién ha creído a nuestro mensaje y a quién se le

ha revelado el poder del Todopoderoso? Despreciado y
rechazado por los hombres, varón de dolores, hecho para el
sufrimiento. Todos evitaban mirarlo; fue despreciado, y no lo
estimamos.”

Salmo 118:2 La piedra que desecharon los constructores ha

llegado a ser la piedra angular.

Yahshua empezó su ministerio a los 30 años: Cuando Yahshua

comenzó su ministerio, tenía unos treinta años. (Lucas 3:23)

Yosef se convirtió en el líder de Egipto a los 30 años

– Gen.41:46 Tenía treinta años cuando comenzó a trabajar al
servicio del faraón, rey de Egipto.

Yahshua fue vendido por 30 monedas de plata: 14 Entonces Judas

Iscariote, que era uno de los doce, fue a ver a los principales
sacerdotes, 15 y les dijo: «¿Cuánto me darían, si yo les entrego a
Yahshua?» Y ellos le asignaron treinta piezas de plata. Mateo 26:
14-15
Yosef fue vendido por 20 monedas de plata: así que cuando los
mercaderes medianitas se acercaron, sacaron a Yosef de la
cisterna y se lo vendieron a los ismaelitas por veinte monedas de
plata. Fue así como se llevaron a Yosef a Egipto. (Gen. 37:28)

La Plata en Las Escrituras es simbolismo de redención

Otros simbolismos en esta Parashah:

Ya’acob = Israel;
Yosef = Yahshua
Hermanos = 10 tribus (Él respondió: «Yo no fui enviado sino a las
ovejas perdidas de la casa de Israel.» Mateo 15:24)
Egipto = gentiles
Mujer de Potifar = adoradores idolatras
Faraón = simbolismo del Padre
Túnica de muchos colores = las naciones

Relación entre Yosef y Yahshua:

Yosef – Sus hermanos consultaron para matarle – Gen. 37:20

Yahshua – Sus hermanos consultaron para matarle – Mat. 12:14
Yosef – Se sentaron a comer después de echarlo a la cisterna – Gen.
37:2425
Yahshua – Sus hermanos le entregaron y luego comieron la cena de
Pesach – Juan 19:14
Yosef – Su hermano Judas lo vendió – Gen. 37:2425
Yahshua – Su hermano Judas lo vendió – Mateo 26:4749
Yosef – Fue abandonado por sus hermanos al venderlo a los
Ismaelitas Gen. 37:27
Yahshua 50 Entonces todos lo abandonaron y huyeron. – Marcos
14:50
Yosef – Le cambiaron su nombre por un nombre gentil Zafenat Panea
– Gen. 41:45
Yahshua – Le cambiaron su nombre por un nombre gentil (griego) –
Jesús

Como ven, YHVH nos ha dado grandes indicaciones sobre su plan de

redención a través de la historia de Yosef. Hemos tocado solo unos
poco ejemplos. Aunque el pueblo judío ha rechazado a Yahshua
como su Mesías por los últimos 2,000 años, El continúa recibiéndolos
con brazos abiertos a medida que poco a poco están llegando a El,
uno por uno en el tiempo oportuno y de acuerdo a Su Voluntad, plan
y proposito.

Yahshua Ha’Mashiach vino la primera vez para expiar los pecados del
mundo y ofrecer salvación al mundo entero. Como Yosef, Yahshua
fue rechazado por el pueblo judío sus propios hermanos. Como
Yosef, Yahshua sabe que su rechazo fue parte del plan de YHVH
para salvar tanto a sus hermanos como a toda la humanidad la
cual actualmente le están dando la espalda a él y reclaman en su lugar
una versión paganizada del Mesías (es decir, aquel que
supuestamente abolió la Torah, incluyendo el séptimo día Shabbat y
las fiestas de YHVH).

Bien dijo Rab. Shaul (Pablo) Porque si alguien viene y predica a

otro Yahshua, a quien no hemos predicado, o recibís un espíritu
diferente, que no habéis recibido, o aceptáis un evangelio
distinto, que no habéis aceptado, bien lo toleráis. (2 Corintios
11:4) (Mi opinión personal: Pablo se refería al “Jesús” conocido hoy
por las iglesias).

Mesías Yahshua, como Yosef, ocupa un lugar especial preparado para

sus hermanos donde él les recibirá y bendecirá. Hoy día según más
gentiles están viviendo lejos del verdadero Yahshua Ha’Mashiach
siguiendo a un falso mesías, nos recuerda también el rechazo de
Yosef por sus hermanos.

Según parte del pueblo judío rechaza a Yahshua como su Mesías, así
también parte del pueblo gentil y la iglesia rechaza al verdadero
Mesías el que nunca abolió la Torah. , debido a que han tergiversado
las Escrituras por su ignorancia y falta de fe en la Torah:

Oseas 4:6 “Mi pueblo es destruido por falta de conocimiento.”

17 “No piensen ustedes que he venido para abolir la Torah o los

profetas; no he venido para abolir, sino para cumplir. 18 Porque
de cierto les digo que, mientras existan el cielo y la tierra, no
pasará ni una jota ni una tilde de la Torah, hasta que todo se haya
cumplido. 19 De manera que, cualquiera que quebrante uno de
estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los demás,
será considerado muy pequeño en el reino de los cielos; pero
cualquiera que los practique y los enseñe, será considerado
grande en el reino de los cielos.” Mateo 5: 17-19

Abolir = Griego “kataluo” καταλύω (2647) = demoler, abrogar,

desintegrar, deshacer, destruir

Cumplir =Griego “pleroo” πληρόω (4137) = satisfacer, ejercer,

perfeccionar, llevar a cabo

Predicación sobre Miketz: "Al Final, la Luz de la Salvación"

Idea Central de la Parashá

La narrativa de Miketz destaca el momento en el que Yosef (José), tras años

de adversidades (la venta por sus hermanos y el encarcelamiento), es exaltado
por Faraón para salvar a Egipto y a las naciones de la hambruna. Este “fin”
(‫מקֵּ ץ‬,
ִ Miketz) de su prueba simboliza cómo Dios puede transformar la
adversidad en bendición. Además, podemos ver en la vida de Yosef un
paralelo mesiánico con Yeshua (Jesús) y una lección profética sobre la
futura restauración de las Casas de Israel.

1. Idea del “Fin” como un Nuevo Comienzo

o A veces, cuando algo llega a su fin, Dios abre nuevas puertas (el
“final” de la prueba de Yosef es el comienzo de su exaltación).
o Anécdota Personal o Breve: “Conocí a alguien que, tras quedar
desempleado, descubrió un llamado diferente donde prosperó
más que nunca. Su ‘fin’ laboral se convirtió en un ‘inicio’
inesperado.”

2. Verso a Verso (o Sección a Sección) con Explicaciones y Aplicaciones

A. Sueños de Faraón y la Llamada a Yosef (Génesis 41:1-36)

>> Génesis 41:1-8

 Contexto: “Al final (Miketz) de dos años, Faraón sueña.”

 Sueños: Primero ve siete vacas gordas devoradas por siete vacas flacas;
luego siete espigas verdes devoradas por siete marchitas.
 Nadie en Egipto puede interpretar. Esto subraya la incapacidad
humana cuando Dios quiere revelar algo mayor.

Explicación y Aplicación
 1. Dios a Veces Provoca Circunstancias que Superan la Sabiduría
Humana
o Faraón recurre a todos sus sabios y magos, pero ninguno
resuelve.
o Anécdota: “Como cuando un problema familiar o de salud no se
soluciona con recursos comunes, y debemos buscar la guía
divina.”
2. ‘Miketz’ como Término Clave
o Significa “el final” de un periodo y el comienzo de una nueva
etapa.
o Reflexión: Aun si tardamos en ver la salida, Dios marca el fin en
el momento justo.

>> Génesis 41:9-14

 El copero de Faraón se acuerda de Yosef (que interpretó sus sueños en

la cárcel).
 Faraón ordena traer a Yosef de la prisión.

Explicación y Aplicación

1. La Memoria Divina
o Dos años pasaron desde que el copero salió de la prisión (Gén.
40:23). ¿Por qué no se acordó antes? Dios prepara el momento
perfecto.
 o Anécdota: “A veces hacemos un favor o servimos a alguien y
parece que no recibimos reconocimiento. Pero Dios puede traer al
recuerdo esa acción cuando sea oportuno.”
2. Yosef Sale de la Prisión
o El paso de la ‘oscuridad’ del calabozo a la luz del palacio de
Faraón ocurre de un día para otro.
o Reflexión: Cuando es el momento de Dios, todo puede cambiar
de manera rápida.

>> Génesis 41:15-16

 Faraón cuenta su sueño a Yosef; este responde: “No está en mí; Dios
será el que dé respuesta propicia.”

Explicación y Aplicación

1. Humildad
o Yosef no se atribuye el don, sino que reconoce que la sabiduría
viene de Dios.
o Verso de Apoyo: Santiago 1:5 (“Y si alguno tiene falta de
sabiduría, pídala a Dios...”).
2. Conexión con Yeshua
o Yeshua también señalaba que su doctrina venía del Padre (Juan
7:16).
o Historia Breve: “Pensemos en un joven brillante que, al resolver
un problema de la empresa, dice ‘Fue el consejo de mi mentor, no
mi propia idea’. Eso honra la verdadera fuente de sabiduría.”
>> Génesis 41:25-36

 Yosef interpreta: Siete años de abundancia seguidos de siete años de

hambre.
 Propone recoger la quinta parte de los productos durante la abundancia
para almacenarlos.

Explicación y Aplicación

1. Previsión y Administración
o Dios da la revelación, pero también hay que tener sabiduría
práctica para prepararse.
o Ejemplo Actual: “Administración financiera: ahorrar en épocas de
bonanza para tiempos difíciles.”
2. Servicio a Otros
o Este plan no es solo para el provecho de Yosef, sino para salvar a
Egipto y a las naciones vecinas.
o Reflexión: ¿Cómo tus dones o la sabiduría que Dios te ha dado
pueden bendecir a otros?

B. El Ascenso de Yosef y su Responsabilidad (Génesis 41:37-57)

>> Génesis 41:37-40

 Faraón reconoce a Yosef: “¿Hallaremos a otro varón como éste, en

quien esté el espíritu de Dios?”
  Lo nombra segundo al mando en todo Egipto.

Explicación y Aplicación

1. Reconocimiento de la Sabiduría Divina

o Aun el Faraón (pagano) ve la mano de Dios en Yosef.
o Verso de Apoyo: Proverbios 22:29 (“¿Has visto hombre solícito
en su trabajo? Delante de reyes estará...”).
2. De la Prisión al Palacio
o En un solo día, Yosef pasa de la oscuridad de la cárcel a la
posición más alta debajo de Faraón.
o Conexión con Yeshua: Sufrió la cruz, fue humillado, y al tercer
día resucitó y exaltado (Filipenses 2:9-10).
o Historia Breve: “A veces, lo que creemos un ‘gran retraso’ puede
ser el tiempo de Dios para entrenarnos antes de nuestra
‘exaltación’.”

>> Génesis 41:46

 Yosef tenía 30 años al comenzar a servir a Faraón.

o Dato Curioso: Yeshua también inicia su ministerio público
alrededor de los 30 años (Lucas 3:23).

>> Génesis 41:53-57

 Se acaban los siete años de abundancia y comienza la hambruna. La

gente de las naciones va a Egipto a comprar grano.
Explicación y Aplicación

1. La Fe de Yosef Validada
o Todo se cumple según la interpretación de sus sueños.
o Reflexión: Si Dios te ha dado palabra o visión, espera el
cumplimiento con paciencia y diligencia.
2. Generosidad y Administración
o Yosef no guarda el recurso solo para sí; lo administra para
bendecir al pueblo.
o Anécdota: “Un empresario piadoso que, en crisis, no despide
empleados sino que reajusta presupuestos para evitar su ruina y la
de sus obreros.”

C. Hermanos de Yosef en Egipto: Reencuentro y Pruebas (Génesis 42–44)

>> Génesis 42:1-5

 Jacob envía a sus hijos a Egipto por grano. Aun ignoran que el
gobernador es Yosef.

Explicación y Aplicación

1. La Hambruna Conduce al Plan de Dios

o “Lo que parece una calamidad mundial es el medio que Dios usa
para restaurar a la familia de Yosef.”
o Reflexión: A veces, la crisis es la plataforma donde Dios realiza
una obra mayor.
>> Génesis 42:6-8

 Yosef reconoce a sus hermanos, pero ellos no lo reconocen.

 Recuerdan su pecado (venderlo). Están asustados por lo que les ocurre.

Explicación y Aplicación

1. Falta de Reconocimiento
o Enseña cómo podemos estar cerca de la bendición (o del enviado
de Dios) y no darnos cuenta.
o Conexión con Yeshua: Así Israel, en su mayoría, no reconoció al
Mesías en su primera venida (Juan 1:11).
2. Conciencia de Culpa
o Los hermanos se sienten culpables por lo que hicieron. Empieza
un proceso de arrepentimiento.

>> Génesis 42:25-38

 Yosef retiene a Simeón y exige que traigan a Benjamín para comprobar

su sinceridad.

Explicación y Aplicación

1. Pruebas de Carácter
o Yosef no actúa por venganza, sino para ver si sus hermanos han
cambiado.
o Verso de Apoyo: Mateo 7:20 (“Por sus frutos los conoceréis”).
 2. Familia bajo Tensión
o Jacob se angustia por perder otro hijo (Benjamín), recordando la
supuesta muerte de Yosef.

>> Génesis 43:1-34 y Génesis 44:1-17

 Judá convence a Jacob de llevar a Benjamín. Los hermanos regresan a

Egipto.
 Yosef prepara un banquete (cap. 43), pero luego coloca su copa en el
saco de Benjamín (cap. 44) para probarlos.

Explicación y Aplicación

1. Cambio de Corazón
o Judá asume responsabilidad por Benjamín (43:8-9). Esto muestra
arrepentimiento y protección fraterna.
o Lección: El verdadero arrepentimiento se ve en acciones, no solo
en palabras.
2. Relación con las Casas de Israel
o Judá (de la Casa del Sur) es quien intercede; Yosef (casas del
Norte, vía Efraín/Manasés) está en el poder. Esto prefigura la
futura reconciliación de las tribus.
o Reflexión Profética: Dios anhela unir a Su pueblo en un corazón
arrepentido y reconciliado.
 3. Anécdota Inspiradora
o “Hubo una familia dividida por años. Cuando uno de los
hermanos enfermó, el otro viajó para cuidarlo. A través de este
‘sufrimiento compartido,’ se redescubrió el amor fraterno y vino
la reconciliación. De igual modo, Yosef usa la ‘prueba de la copa
en el saco’ para restaurar la familia.”

3. Conexión con Yeshua y Aplicaciones Espirituales (10-15 minutos)

1. Figura Mesiánica de Yosef

o Sufrimiento y Exaltación: Vendido, encarcelado, luego
gobernador. Yeshua: rechazado y crucificado, luego resucitado y
exaltado.
o Salvación de Muchos: Yosef salva a Egipto y a las naciones de
la hambruna física; Yeshua trae salvación espiritual a la
humanidad.
2. Raíces Hebreas y Perspectiva Profética
o “Mashíaj ben Yosef” y “Mashíaj ben David” en la tradición
judía: uno sufre, otro reina. Yeshua cumple ambas facetas.
o Teshuvá (arrepentimiento) es esencial en el proceso de
reconciliación fraterna.
3. Restauración de las Casas de Israel
o Yosef (del lado de Efraín/Manasés) y Judá se reconcilian,
anticipando la futura unión de las tribus (Ezequiel 37).
o Reflexión: La unidad del pueblo de Dios es un plan profético;
Yeshua une a los que estaban lejos (Efesios 2:14).
 4. Lecciones Prácticas
1. Confiar en la Providencia Divina: Aunque pasemos “años de
prisión,” Dios trabaja tras bambalinas.
2. Administrar y Planificar: Como Yosef en la abundancia,
prepara para los tiempos de escasez.
3. Perdonar y Reconciliar: Yosef ilustra cómo un corazón libre de
rencor puede restaurar familias.
4. Humildad: Dar gloria a Dios por los dones y la sabiduría.

4. Conclusiones y Llamado a la Acción (5-10 minutos)

1. Resumen
o La historia de Yosef en Miketz es un viaje de adversidad a
exaltación, de traición a perdón, de oscuridad a luz.
o Nos revela cómo Dios transforma el mal en bien (Génesis
50:20) y restaura relaciones rotas.
2. Aplicación Personal
o Pregunta: “¿En qué área de tu vida necesitas creer que Dios hará
un ‘fin’ a tu prueba y te levantará para un propósito mayor?”
o Invitación: Arrepentirte de cualquier rencor o falta de perdón,
confiando en que la reconciliación es posible.
3. Oración Final

“Padre, gracias por la enseñanza de Miketz. Enséñanos a ser

fieles como Yosef, a perdonar y a administrar con sabiduría. Que
 veamos a Yeshua en esta historia, reconociendo su sufrimiento y
exaltación para nuestra salvación. Amén.”

4. Bendición / Despedida
o Texto Clave: Números 6:24-26 (Bendición Sacerdotal).
o “Que el Señor alce Su rostro sobre ti y ponga en ti Shalom.”

Conclusión General

En Miketz, aprendemos que al final de nuestra “prisión” o “oscuridad,” Dios

puede traer luz y bendición. Yosef no sólo salva Egipto y a sus hermanos del
hambre, sino que se convierte en un poderoso “tipo” mesiánico, reflejando la
exaltación que vendría a través de Yeshua. Su historia nos llama a:

 Confiar en el plan divino incluso cuando la prueba se alarga,

 Desarrollar la humildad y la sabiduría para servir con excelencia,
 Practicar el perdón y la reconciliación para sanar familias y relaciones,
 Recordar la invitación profética a la unidad del pueblo de Dios.

Que esta prédica inspire a tu comunidad a aplicar las lecciones de la vida

de Yosef: a ver la mano de Dios tras cada dificultad, a ser íntegros en la
tentación, a liderar con misericordia y a vivir la reconciliación que sólo ocurre
bajo la soberanía divina.
La historia de Yosef (José) es una de las más significativas en la Torá y ofrece
una gran cantidad de lecciones atemporales para nuestra vida. A lo largo de su
trayectoria (desde ser vendido por sus hermanos hasta convertirse en el
segundo al mando en Egipto), podemos extraer los siguientes aprendizajes:

1. Fe en medio de la Adversidad
o A pesar de las traiciones y circunstancias injustas (la venta como
esclavo, el encarcelamiento injusto), Yosef mantuvo su confianza
en Dios. Esto nos enseña a no rendirnos ni perder la esperanza
cuando enfrentamos pruebas y obstáculos.
2. Humildad y Reconocimiento de la Fuente de la Sabiduría
o Cuando Faraón pidió que Yosef interpretara los sueños, él
atribuyó la capacidad a Dios y no a su propio mérito. Esto nos
anima a reconocer que todo don y sabiduría provienen de lo
Alto, recordando la importancia de la humildad en nuestras
habilidades y logros.
3. Integridad ante la Tentación
o Yosef resistió la tentación con la esposa de Potifar, aun sabiendo
que le podría costar la libertad. Esto refleja la capacidad de
mantener nuestros principios éticos y morales inquebrantables,
incluso cuando las consecuencias puedan ser difíciles.
4. Paciencia y Perseverancia
o Pasaron muchos años antes de que se cumpliera el destino de
Yosef. Tuvo que soportar prisión, olvido y humillaciones. Su
 historia nos inspira a perseverar y a creer que “los tiempos de
Dios” son perfectos, aunque a menudo no coincidan con los
nuestros.
5. Planificación y Gestión de Recursos
o La forma en que Yosef administró los años de abundancia para
enfrentar los años de hambruna demuestra la importancia de la
planificación estratégica y la responsabilidad en la
administración de recursos, ya sean personales, financieros o de
una comunidad.
6. Perdón y Reconciliación
o La actitud de Yosef hacia sus hermanos, quienes lo vendieron,
muestra que el perdón genuino libera al ofensor y al ofendido,
abriendo la puerta a la reconciliación y a la restauración de
relaciones rotas. El perdón no ignora el pasado, pero permite un
nuevo comienzo.
7. Sufrimiento como Camino para la Bendición
o El sufrimiento de Yosef no fue en vano: en última instancia sirvió
para salvar muchas vidas (la de sus hermanos, la de su padre y la
de las naciones que necesitaban alimento). Esto revela que
incluso en el dolor, Dios puede tener un propósito mayor,
transformando el mal en bien para un plan mayor de bendición.
8. Confianza en la Providencia Divina
o Una de las grandes lecciones de la historia es cómo Yosef ve la
mano de Dios aun en las circunstancias más negativas: “Vosotros
pensasteis mal contra mí, mas Dios lo encaminó a bien” (Génesis
50:20). Esto nos recuerda que, aunque las personas o las
 situaciones parezcan obrar contra nosotros, Dios puede obrar a
nuestro favor.
9. Liderazgo con Servicio y Compasión
o Yosef, al administrar los graneros de Egipto, no solo salvó a los
egipcios de la hambruna, sino también a muchas otras naciones,
incluida su propia familia. Un buen líder usa su posición para
servir y bendecir a los demás, no para explotar su poder.
10.Figura Prefigurativa de un Redentor

 Desde una perspectiva espiritual, muchos ven a Yosef como un “tipo”

de Mesías, por su sufrimiento y posterior exaltación para salvar a
muchos. Esto nos enseña que a menudo el camino del servicio y de la
redención pasa por la humillación y la fidelidad en la prueba antes
de la gloria.

2. Contexto Bíblico de Miketz

Historia de Yosef:

 Venta de Yosef: Yosef fue vendido por sus hermanos a unos

mercaderes ismaelitas que lo llevaron a Egipto. Esto ocurre en la
parashá Vayishlach, precediendo a Miketz.
  El pozo: Antes de ser vendido, los hermanos de Yosef lo arrojaron a un
pozo, con la intención de deshacerse de él sin matarlo, mostrando un
conflicto familiar intenso y celos.

Los Sueños de Faraón:

 Descripción de los sueños: El Faraón tuvo dos sueños perturbadores

que nadie pudo interpretar.
 Interpretación de Yosef: Dios reveló a Yosef que los sueños
representaban siete años de abundancia seguidos de siete años de
hambruna en Egipto.
 Ascenso al poder: Gracias a la interpretación, Yosef fue nombrado
segundo al mando en Egipto, encargado de la administración durante
los años de abundancia y hambruna.

3. Contexto Mesiánico

Conexión con Yeshua (Jesús):

 Tipología mesiánica: Yosef es visto como una figura mesiánica en la

tradición judía y cristiana. Su vida prefigura la de Yeshua en aspectos
como el sufrimiento, la traición, la exaltación y el rol salvador.
 Redención y salvación: Así como Yosef salvó a Egipto y a su familia
de la hambruna, Yeshua es visto como el salvador de la humanidad.

Las Dos Casas de Israel:

 División histórica: Tradicionalmente, se habla de dos reinos o casas en

Israel: la casa de Judá y la casa de Israel (también llamada reino del
norte).
  Yosef y la unificación: Yosef, siendo de la tribu de Efraín (parte de la
casa de Israel), y sus hermanos de Judá, representan la unificación
futura de ambas casas en el Mesías.

4. Comentarios y Análisis

Rashi y otros comentaristas clásicos:

 Rashi: Explica que los sueños de Faraón simbolizan el futuro de Egipto

y la importancia de la sabiduría divina en la gestión de crisis.
 Midrash: Diversas interpretaciones sobre la moral de la historia, como
el perdón de Yosef hacia sus hermanos y la providencia divina.

Palabras Hebreas Clave:

 Tikun (‫)תיקון‬: Reparación, esencial en la historia de Yosef al restaurar

la relación con sus hermanos.
 Teshuvá (‫)תשובה‬: Arrepentimiento, reflejado en el cambio de corazón
de los hermanos de Yosef.

Brit Hadasha (Nuevo Pacto):

 Conexión teológica: En el cristianismo, la historia de Yosef se ve como

un preámbulo al Nuevo Pacto, donde Yeshua cumple las promesas de
redención y salvación.
 Simbolismo: Yosef como un tipo de Yeshua, quien sufre y luego es
exaltado para salvar a muchos.
6. Aplicación a la Vida de Hoy

Lecciones de Liderazgo:

 Gestión de crisis: La capacidad de Yosef para administrar los recursos

durante la hambruna es un modelo de liderazgo y planificación.
 Perdón y reconciliación: Yosef perdona a sus hermanos, enseñando la
importancia del perdón en las relaciones humanas.

Fe y Confianza en Dios:

 Providencia divina: A pesar de las adversidades, Yosef confía en el

plan de Dios, un ejemplo de fe en tiempos difíciles.
 Resiliencia: Superar las pruebas y mantener la integridad personal,
inspirado en la historia de Yosef.

Unidad y Colaboración:

 Unión de las tribus: La historia de Yosef y sus hermanos enseña la

importancia de la unidad para enfrentar desafíos comunes.
 Colaboración interétnica: La interacción de Yosef con diferentes
culturas en Egipto resalta la riqueza de la diversidad y la cooperación.

7. Conclusión

Resumen de Puntos Clave:

 La historia de Yosef en Miketz muestra cómo la adversidad puede

convertirse en oportunidad a través de la fe, la sabiduría y el liderazgo.
 La conexión mesiánica resalta el papel de Yosef como precursor de la
redención final.
Reflexión Personal:

 Invita a la audiencia a reflexionar sobre cómo aplicar las lecciones de

Yosef en sus vidas personales y comunitarias.
 Anima a cultivar cualidades como el perdón, la resiliencia y la
confianza en un plan mayor.