CONTEXTUALIZACION (PLATON) Platn naci en Atenas hacia el 427 a.c., en los comienzos de la guerra del Peloponeso.

Por el liderazgo sobre la Magna Grecia. Guerra declarada por Pericles a Esparta por las reclamaciones que Esparta pedia. Al principio Atenas se impuso sobre Esparta debido al liderazgo de Pericles, pero tras 30 aos de guerra Esparta venci sobre Atenas e impuso el gobierno de los 30 tiranos, derrotando la democracia ateniense. Platn perteneca a la aristrocacia, consolidando su superioridad al hacerse descender de dioses. Comenz recibiendo lecciones de , discpulo de Herclito. Herclito sirvi de influencia para Platn. Sostena que todo estaba sometido a un constante cambio (todo fluye). A los 20 aos conoci a Scrates, con quien estuvo hasta su muerte. Le inici en la filosofia y se considera una parte muy importante de la vida de Platn y una importante influencia es su obra. Aparece como protagonista en la mayoria de los Dilogos de Platn. Utilizaba el dilogo haciendo referencia al estilo discursivo fluido y espontneo que Scrates pronunciaba en las Plazas, lo considera como una forma a decuada para la investigacin filosfica y de la verdad. De Scrates destaca la idea Socrtica del conocimiento (solo s que no se nada) y el intelectualismo moral Socrtico, muy influyente en la obra Platnica, ste consiste en la importancia de ofrecer definiciones universales y necesarias de los conceptos (si conoces , hars el bien). Rechaz cargo poltico en el gobierno de los 30 tiranos donde se encontraban familiares suyos (Crmides y Critias), debido a que estaba en desacuerdo con los horrores cometidos por este gobierno. Ms tarde con apenas un ao de gobierno, se establecin la democracia ateniense debido al descontento del pueblo. En este periodo, la democracia, cometi actos de venganza entre aquellos que no apoyaron la democracia, donde destaca el juicio y la muerte de Scrates, hecho que profundamente, dejando referencia de esta injusta muerte a lo largo de su obra, sobre todo, en la repblica, cuyo propsito es la creacin de un Estado ideal donde no sea posible la muerte de Scrates. Esta nueva democracia atrajo a los sofistas (provenan de fuera de Atenas) maestros de la oratoria, necesaria para educar al pueblo y poder defenderse y argumentar sus propuestas en el congreso. Estos produjeron una influencia en Platn, ya que su obra est basada en su oposicin radical al pensamiento sofista. Eran relativistas, escpticos y convencionalistas, al contrario que Platn. Platn buscaba la verdad absoluta fuera de los sentidos, con la razn mientras que los sofistas sostenian que no hay mas realidad que la de los sentidos. Platn tenia un afn por gobernar e imponer su sistema ideal (aristocracia de filsofos). Esto le llevo a hacer viajes a Sicilia para convertir a los tiranos de Siracusa a suu filosofia. Este es el propsito de la academia que fund en Atenas, formar a los nuevos gobergantes. De Platn conservamos casi todos sus dilogos divididos en distintas etapas. En los dilogos de su juventud Platn y los discpulos de Scrates huyeron de la democracia y se refugiaron en Me . Las obras de esta etapa estn marcadas por la fidelidad a la enseanza de Scrates. El tema principal es la virtud y se utiliza el intelectualismo moral de Scrates,

pero, no llega a ninguna Apologa de Scrates, Critn, Laques, Crmides, Lisis, y Protgoras pertenecen a esta poca.

conclusin.

Los dilogos de transicin estn marcado por la epoca en la que entra en contacto con los Pitagricos y con el matemtico y filsofo Arquitas. De Pitgoras tuvo varias influencias, la primera, la teoria de los nmeros, que sostenia a los nmeros como esencia inmanente de las cosas, sin embargo en Platn son trascendentales ( son el grado anterior a la dialctica) tambin influye la reivindicacin de la razn como instrumento para el conocimiento y la inmortalidad del alma. Preeminencia del alma inmortal ante el cuerpo perecedero, no tiene relacin ntima con el cuerpo. Pitgoras sostenia tambin la reencarnacin del alma. Cuando el cuerpo perece el alma sigue viviendo y circula turnndose en una continua serie a travs de todas las formas de vida. En esta etapa tambin estuvo en Sicilia donde el tirano Dionisio I de Siracusa de portn a Platn como esclavo por sus crticas al sistema tirano. En esta poca fund la academia de Atenas inspirada en la filosofia Pitagrica y que siguiendo la posterior filosofa Platnica sirvi para formar a los nuevos gobernantes. En esta poca Platn comienza a elaborar sus propias doctrinas. Scrates sigue siendo el personaje principal pero, su figura se va deteriorando cada vez ms. En estos dilogos predominan los temas polticos y la influencia Pitagrica. Las obras son: Gorgias, Menn, Cratilo, Hipias Mayor, Hipias Menor, Eutidemo y Menteno. En los dilogos de madurez Platn permanece en Atenas para dirigir la academia Profundizando sobre su propia filosofia desarrollala teora de las ideas que sirve de tema para los dilogos. En esta poca Platn habla poniendo sus propias palabras en boca de Scrates, que contina siendo el protagonista. Los dilogos de esta poca son : el banquete, Feln, Fedro y la Repblica. En la poca de los dilogos crticos Platn