Seminario Espiritual – El árbol de la Vida – 2021

Apuntes
 El árbol de la vida es una de las grandes enseñanzas que nos viene
a mostrar, la Kabalah nazarena nace a integrar la figura de Jesús el
Nazareno como el mesías, contrarío al judaísmo o la kabalah
originaria que se niegan a considerar a Jesús como Mesías. Método Elohim
místico o esotérico que es un campo de estudio que se asocia al
judaísmo rabínico, que busca explicar la relación de ein sof, dios Elohim o HaElohim es una
infinito y el mundo finito y terrenal. Nace con Shimon bar Yochai, palabra hebrea utilizada
perseguido luego de la destrucción del segundo templo, arranca a en la literatura hebrea que
una cueva luego de una persecución romana, 13 años allí lo significa ‘Dioses’. Plural de
llevaron a escribir el Zohar (luz, iluminación.) 'dios' que en hebreo es
 La Cábala inicialmente era estudiado por rabinos judíos, en el siglo Elim -que es el plural de El
o Eloah, (con la variante
20 comienzan otros grupos a estudiar y difundir la cábala,
Eloha-, y es esta forma
incluyendo un grupo enfocado a estudiar a Yeshua como mesías
Eloah la aceptada
profetizado en el antiguo testamento, cambiando el foco de
tradicionalmente entre las
enseñanza a este, basado en enseñanzas esenias.
dos, que se traducen como
 El árbol de la vida es una representación gráfica de 10
"Dios".
emanaciones energéticas presentes en la creación misma como en
cada alma, llamadas sefirot, como Dios se manifiesta en los Dado que es utilizada en el
mundos físicos y metafísicos, habiendo 4 mundos, y conectar con Tanaj como una forma de
el amor divino de cada uno de nosotros. referirse a Yahvéh, los
 Todas las corrientes de Cabalah están de acuerdo en que el árbol eruditos indican que dicha
de la vida es lo fundamental como modelo teórico de estudio del expresión es utilizada en
ser humano, el universo y a Elohim, algo incognoscible, su los textos como un plural
voluntad manifiesta, conociéndolo podemos conocernos, nuestra mayestático, o el
relación con el universo, al ser parte de esta voluntad. Se lo superlativo de Dios. A
debemos al patriarca Abraham, quien desarrolla los conceptos de veces, la misma expresión
es utilizada para referirse
las 10 luces del árbol de la vida, las letras hebreas y su valor.
al conjunto de entidades
 La cábala es abarcado en la biblia desde el Genesis hasta el libro
consideradas divinas, pero
de revelaciones o apocalipsis, por Juan el apóstol (Yojanán).
distintas de Yahvé
Camino espiritual en si mismo, no solo un estudio intelectual, que
permite un desarrollo más elevado e nuestra alma o consciencia.
 El ser divino que no podemos conocer, este ein soft, infinito de
luz, es todo lo bueno que el pueda pueda darme y concebir como
bendiciones en la luz, y esta luz se manifiesta en 10 forma distintas
estas luces únicas del universo, sefirá o sefirot, querrá expresar un
aspecto diferente de la luz del creador y característica propia de la
luz. O consciencia divina, 10 atributos del creador mediante el cual
creo todo lo que existe y que luego proyecto sobre el ser humano.
Fluyendo desde arriba hacia abajo. Dar para recibir
 Derecha recibir e izquierda recibir, recibir la luz del creador para
compartirlo con el universo, son 22 caminos o senderos mediante
 los cuales se conectan las sefirots (22 correspondientes
a 22 letras hebras, que son contenedores de la
consciencia divina que permiten el desarrollo de estos
atributos). En el libro de revelaciones: “Yo soy la Aleph
y la Tav, el principio y el fin, el inicio y el final”, lo
contiene todo y tiene muchísima cabala, las letras son la
consciencia de Elohim, que permiten el fluj de energía
mediante las letras y canales, Aleph Bet (alphabeto
hebreo)– AB – Padre, palabra que Yeshua usa para
referirse a Yeshua, el padre esta en el árbol de la vida
 22 senderos + 10 sefirots: 32 elementos, gematría de
LamedBeth, que significa corazón, que es el corazón de
la cábala, corazón de la escritura, el arbol de la vida es
nuestro corazón y la esencia de nuestra consciencia,
debemos encender 32 elementos del árbol de la vida
para elevar nuestra consciencia. Lamed es la ultima letra
de la Torá, y última letra de la palabra Israel. Y Beth es
la primera letra de la primera palabra de la torá que es
bereshit, toda la torá esta relacionado con el corazón del
árbol de la vida, entregado a Moinshé para que la
humanidad pudiese despertar y activar su consciencia.
Reducción 5, 5 niveles del alma de expresión y
manifestación o yehira, nivel de consciencia es mayor
donde como cuando Yeshua decía que el Padre y yo
somos uno, el que me ve a mi ve al padre. Al encarnar
tienes 3 niveles, y al trabajar 5 dimensiones te elevas
 La luz viene de los mundos superiores desde keter a la
izquierda y luego derecha y así, es keter es el primer viel
de manifestación, ctuando como un trasnformacion, ya
que la vibración debe transformarse, en los diversos
niveles para que no llegue en la misma vibración y al
llegar a maljut, no explote, disminuyendo sus
frecuencias, dando ciertas manifestaciones en cada
etapa, y en esta dimensión podemos aprovechar esa luz,
las 3 primeras son las dimensiones superiores, alsilut,
siguientes 3 mundos de priat, luego de 3 jetsira, y la
dimensión física Asia. Formas en comose expresa la
voluntad divina desde un estado puro, primera
manifestación, luego esa idea es creada en su mente
divina espiritual, luego toma forma y luego toma forma
física y su concretización
 Los 5 mundos a excepto del físico corresponden al
mundo del 99 % mientras que el físico el del 1% de la
realidad total desde maljut hacia abajo y lo conocido, lo
Zohar
Junto al Séfer Ietzirá, el libro central de
la corriente cabalística, escrito por
Shimon bar Yojai en el siglo II, o por
Mosé ben Sem Tob de León en el siglo
XIII.34
El punto bueno que la persona
encuentra en sí misma es parte de la
Divinidad, pues todo el bien emana del
Santo, bendito sea. La Torá, el Pueblo
Judío y el Santo, bendito sea, son una
unidad (Zohar, Introducción). De modo
que cuando un punto bueno existe en
un Judío –una mitzvá o una buena
acción– este bien se encuentra
completamente unido con el Santo,
bendito sea. Pues “Dios es bueno para
todos” (Salmos 145:9) y también está
escrito: “Mira y observa que Dios es
bueno” (Salmos 34:9). Todo bien que
exista, sea la que fuera la forma en que
se presente, emana realmente del
Santo, bendito sea.
Está comprendido por exégesis
(Midrashim) bíblicas, organizadas
según la porción semanal de lectura de
la Torá (la parashá semanal). El Zohar
está dividido en tres cuerpos
centrales:
1. el Zohar original,
2. los "Senderos de la Torá"
(Sitrei Torá) y el "Comentario
Desaparecido" (haMidrash
haNe’elam), y
3. Re’ia Mehimana y “Arreglos”
(Tikunim).
El Zohar, o segundo trabajo explicativo
de la Cábala, ha sido llamado con
justicia la "Biblia" de los cabalistas.
 desconocido, alma, universo 99%, abarca más de lo que nuestra
mente puede ser capaz de comprender
Tanaj

El ser humano y la cábala El Tanaj (del acrónimo

hebreo ‫ְךַּ נַּת‬ tanaj),
también conocido como
 El ser humano es una creación perfecta hecha a imagen y Mikrá, es el conjunto de
semejanza de Dios, semilla de perfección, a la imagen del árbol de los veinticuatro libros
la vida, en nuestra alma están los 10 atributos del creador y los 22 sagrados canónicos en el
judaísmo. Se divide en tres
senderos en nuestra alma, esa potencia creadora espera
grandes partes: la Torá
manifestarse, como le damos espacio. Antagonista el ego, satán
(Ley), los Nevi'im
identificarnos con una esencia o yo falso, verdad ficticia y todo lo
(Profetas) y los Ketuvim
que propone es falso y uno se identifica con ello, el yo falso es
(Escritos). Los textos están
inseguro, el verdadero yo es perfecto a 10 atributos del creador, no
escritos mayoritariamente
siempre o necesariamente manifestado, trabajo espiritual es
en hebreo antiguo,
manifestarlos, camino espiritual, es la forma de llegar a manifestar
aunque también hay
la imagen y semejante de la cábala, pagar a todos según sus propias pasajes en arameo antiguo
acciones, hacer sus mandamientos para tener derecho al árbol de (Libro de Daniel, Libro de
la vida que produce frutos y la Jerusalén celestial que baja cuando Esdras, y otros). El texto
vuelva el mesías. El ser humano se acabará para ser transformado, hebreo tradicional recibe
todo lo demás es lo que es, está acabado, no así el ser humano, en el nombre de texto
su libertad se acaba a la luz u oscuridad, no es para quién no tiene masorético.
nada mas que hacer, sino para ser lo que debemos ser cuando
salimos de la mente divina. El Tanaj constituye aquello
 Desarrollar los 10 sefiras y as 22 senderos y activarlos, de 3 que los cristianos
elementos, el estudio de las escrituras en sus 4 modelos, literal, denominan Antiguo
deductivo, secreto, simbólico, O la meditación con las letras Testamento. Para los
católicos, sin embargo, el
hebreas y la conexión con Jesús, o la torá y su vivencia como
Antiguo Testamento lo
patrimonio universal, judaísmo guardiana para toda la humanidad,
componen 46 libros en
y desarrollarnos, en su núcleo central en las 10 palabras o 10
lugar de 24. Las Iglesias
mandamientos no con la moralidad, para eliminar energías
protestantes incluyen 39
negativas que se eliminan en nuestras zefirots, al meditar hacemos
libros en el Antiguo
trabajar ambos lados o hemisferios del cerebro, igual que al
Testamento, omitiendo 7
estudiar, y eso activa a Daat, sabiduría vivencial, y la intelectual,
libros conocidos como
integrando ambas, y esto transforma la consciencia, si el saber no Deuterocanónicos. En
transforma la consciencia, no está, la consciencia cambia, cuando ambos casos, las cifras
uno cambia su forma de vivir, las reacciones, ya no desde el ego, derivan, al menos en
en la paz, sanamos enfermedades, equilibrando el deseo de recibir principio, de una diferente
y compartir la luz. repartición del conjunto
 Shabatot, desde shabat, trabajo sefirá por sefirá, para recibir la del texto original.
energía y la torá, y a medida que se meditan y se incorporá está
energía, paz y felicidad como frutos, “Felices ustedes que viven de
esta forma”, para quienes viven en la Cabala, Bienaventurados.
 Si voy en contra de un mandamiento, esa energía se acumula en
una de las sefirás correspondientes a cada sefirot, con los
mandamientos los va eliminando.
 Un Meshiaj Yeshua), coprendio y trabajo la totalidad de las sefirás,
un meshiaj potencial, hay que transformarse en un meshiaj antes
de esperar al Meshiaj, ser el meshiaj interior. Está en nuestra alma
que nos permite crear frutos.
Sefirot y su relación con los mandamientos.
1. Yo soy Jehová Elohim quién te libero de la esclavitud.
2. No tendrás otros dioses delante de mí
3. No tomarás el nombre de Yehová en vano
4. Acuérdate del día de shabat para santificar
5. Honrarás a tu padre y a tu madre
6. No asesinarás
7. No cometerás adulterio
8. No robarás
9. No mentirás
10. No codiciaras

 Ir contra ellos generará energía mala en la sefirá correspondiente a

su sefirá y que tapará la luz propia de esa sefirá, forma de conducta
y forma de elevación de consciencia y no una obligación, no es la
consciencia adecuada para vivir, para desarrollar en ti todo el
potencial de Dios, honrándolo transformándome en un Meshiaj,
más que una conducta moral.
 El trabajo espiritual puede realizarse desde arriba hacia abajo o
desde abajo hacia arriba. Aunque el flujo de energía es desde Keter
hasta Maljut
Sefirots
a. Kether, Voluntad divina, luz en estado puro sin manifestarse ni
ser nada, (incluso en el ser humano al entrar en su conexión, ser feliz
con su voluntad divina como un alimento)
b. Hochmah, sabiduría, energía que concibe la voluntad divina
como la razón profunda de ser de cada cosa, porque Elohim lo creo,
concepción divina original, en nosotros, no una sabiduría
intelectual, sino un conocimiento superior de las leyes divinas, nos
permite conectar con la concepción original, ver lo oculto en la
creación, ver lo que el resto no ve, la verdad en su grado mayor, que
nos hará personas libres, meditación que da una verdad espiritual
c. Binah, entendimiento e inteligencia, nos permite plasmar y
organizar lo recibido en Hochmah, nos permite con la razón plasmar
 la verdad superior, organizas el cómo, del que recibido por
hochmah, que da el daat, perfecto equilibrio cerebral.
d. Hesed, de la manifestación, la bondad, tendencia a compartir
con los demás, misericordia, verdad, benevolencia, hacer el
bien como una inclinación natural, compartir
incondicionalmente, si es ilimitadamente se genera un
desequilibrio
e. Gueburah, justo equilibrio y limite a la expansión, contracción,
poner límite, para que el compartir se de forma equilibrada y
proporcional y no en un exceso, o de ser buena persona, y no
abusen de él y, que el árbol no crezca torcido, equilibrando el
dar y el recibir la luz
f. Tiphereth, belleza, relación con el equilibrio entre Hesed y
Gueburah, deseo de dar y recibir de lo bueno, eso hace que su
alma sea bella.
g. Netzah, Victoria sobre la caducidad, aquello que termina,
eternidad, perpetuidad contra el ego que ve las cosas
diferentes, el ego produce que las cosas caduquen
h. Hod, grandeza de Elohim que a nivel humano es la energía de
la consciencia que permite ser conscientes y reconocer la
grandeza de él, y ser agradecidos por su creación, algo pasa en
mi consciencia al potenciar la gratitud al creador
i. Yesod, fundamento en nuestra conciencia, lo que hacemos en
nuetra vida, con acciones, enseñanzas, la lógica, de acuerdo a
Yeshua, abandonamos el ego, y ese es nuestro fundamento
j. Malkuth, lo que manifestamos en cada uno de nuestros
procesos acciones que generar nuestras circunstancias
actuales.

 En cada zefira hay un árbol de la vida, hay un universo

infinito por que emana y está conectado con el infinito,
eres feliz y haces feliz a más personas
Yeshua para la cabala nazarena
Es lo que nosotros podemos llegar a ser cuando desarrollamos todo
nuestro potencial, nuestro espejo, ser humano con semilla del árbol de
la vida, que potencio todo su potencial, uno lo sigue para ver todo lo
que uno es, y no adorarlo, vino para que tomáramos consciencia de lo
que uno es, alcanzando un estado de vida eterna, elohim no le quedo
otra que resucitarlo pues, él vivía ya en la vida eterna, es el primogénito
del género humano de unión con el padre. No lo que adoras, sino lo que
eres y cuál es tu potencial.