RESUMEN DE LA OBRA LITERARIA "LOS PERROS HAMBRIENTOS"

- Ciro Alegria -
Argumento de "Los Perros Hambrientos", libro de Ciro Alegria.
Ubicada la acción en las alturas andinas, tierras frías y secas a cuatro milímetros de
altitud, aparece una pastora, Antuca, con sus rebaños y sus perros, en medio de un
paisaje idílico donde un día truena la carga de dinamita: ha surgido la violencia de
los gendarmes, el mundo organizado en el interior del mundo natural.

Los perros de Antuca, (Wanca, Zambo, Güeso y Pellejo) eran excelentes ovejeros, de
fama en la región, donde ya tenían repartidas muchas familias, cuya habilidad no
contradecían al genio de su raza.

Estos perros y sus descendientes adquieren en seguida, a los ojos del lector
auténticos valores humanos; así, Mauser morirá en la explosión de dinamita, Tinto,
destrozado por los dientes del feroz Raflez.

Güeso será robado por los Celedonios; huirá, se echará al monte para morir
violentamente. Las desgracias vienen una tras otra: Los Celedonios son
exterminados por su fiereza, mientras a los indios la ley les quita sus tierras.

Y en medio de estas desgracias, aparece el fantasma de la sequía, a la que sigue

como inevitable consecuencia, el hambre. El mundo del hombre se desmorona: los
mismos perros, antes sus fieles amigos, huyen tras dar muerte al ganado para
comer.

Es la hora en que los mastines, hasta entonces pastores, se convierten e n la peor

amenaza para el ganado. Solitarios o en grupos, expulsados por sus dueños,
merodean como alimañas, aullando constantemente en la inmensidad de la noche
puneña” …

Tornaba el coro trágico a estremecer la puna. Los aullidos se iniciaban cortando el

silencio como espadas. Luego se confundían formando una vasta queja
interminable.

El viento pretendía alejarla, pero la queja nacía y se levaba una y otra vez de mil
fauces desoladas”. En el capítulo “Perro de bandoleros”.

Encontramos una estampa inolvidable, en la que “Güeso”, capturado por los torvos
Celedonios, acepta, aunque de mal grado, el nuevo bravo destino de perros
bandoleros junto a estos hombres, cuya existencia pende de un hilo, sombreado por
el azar y la violencia: “…

Efectivamente, se bajó el Blas y desamarró un látigo de arriar ganado que colgaba

del arzón trasero de su silla. –Anda ¡camina! –dijo, acercándose a Güeso agitando el
látigo; el perro continuó tirado entre las piernas.

Atrancado allí, no lo sacarían ni a buenas ni a malas. Deseaba tan sólo que le

soltaran el lazo. Por lo demás, la vista no le impresionó mayormente. Es que lo
ignoraba. Los riendazos que había sufrido hasta este rato no le habían dado una
idea del ardiente dolor del chicotazo.

-Güeso, entonces suénale –dijo el Julián. El Blas alzó el látigo que tenía el mango de
palo y lo dejo caer sobre Güeso. Zumbó y estalló aunque con un ruido opaco debido
al abundante pelambre.

La culebra de cuero se ciñó a su cuerpo en un surco ardoroso y candente,

punzándole al mismo tiempo con una vibración que le llegó hasta el cerebro como si
fueran mil espinas”.
En el desenlace, vuelve la lluvia y, con ella, algunos perros que regresan humildes,
en espera del castigo, a casa de sus dueños.

ANALISIS LITERARIO DE LA OBRA - LOS PERROS

HAMBRIENTOS

I. INFORMACION INTERNA
A).- DATOS DEL AUTOR: CIRO ALEGRIA, Nació en Sartibamba, Prov. de
Huamachuco, Dpto. de La Libertad. En 1917 se estableció en Trujillo realizando
estudios en el Col. Nacional "San Juan", luego pasó a Cajamarca y volvió, nuevamente,
a Trujillo para ingresar en la universidad en 1930. Militante del partido aprista, participó
en la revolución de 1932; en calidad de arrestado fue traído a Lima y, en 1934, fue
desterrado a Chile, donde obtuvo éxitos literarios con sus obras: "La serpiente de oro"
(1935), "Los perros hambrientos" (1939), "El mundo es ancho y ajeno" (1941). Entre
1941 a 1949 radicó en E. U., luego estuvo en Puerto Rico y Cuba, retornando al Perú en
1957. Alejado del APRA, fue elegido como diputado por Lima en la lista de Acción
Popular (1963); fue, además, Presidente de la Asociación Nacional de Escritores y
Artistas. Con posterioridad a su fallecimiento su esposa Dora Varona ha publicado otras
Obras de este insigne escritor: "Sueño y verdad de América", "La ofrenda de piedra".
B) ARGUMENTO La segunda novela de CIRO ALEGRIA los perros hambrientos, se
gesto de forma extraña. Las Luchas apristas, las presiones y el destierro habían minado
el Organismo del escritor; una embolia le produjo amnesia parcial y le privó de la vista
del habla. E l médico para que recuperarse la visión le ordeno escribir. De esta forma
comenzó la segunda novela. Los aullidos de los perros que habían en el hospital para
hacer experimentos, trajo a su memorias el recuerdo de otros que había oído ladrar
durante una sequía que ocurrió en la sierra cuando era niño. Los perros hambrientos
(1939) es, intencional y originalmente, la novela de unos perros pastores que, en su
desarrollo. Alcanza cumbres de humanidad ubicada la acción en las alturas andinas, en
la “puna”, tierras frías y secas a cuatro mil metros de altitud, aparece una pastora,
Antuca con sus rebaños y sus perros en medio de un paisaje idílico donde un día truena
la carga de dinamita: ha surgido la violencia de los gendarmes, el mundo organizado en
el interior del mundo natural. Los perros de Antuca wanka, zambo, hueso, y pellejo
adquieren enseguida a los ojos del lector auténticos valores humanos, así Máuser morirá
en la explosión de dinamitas; tinto destrozado por los dientes del feroz Raffles; los
gendarmes arrastrarán a mateo a la milicia; hueso será roado por los Celedonios, huirá,
se echara al monte, para morir violentamente. Este perro bandolero es una de las figuras
novelescas mejor trazadas. Las desraízas viene una tras otra: Los Celedonios son
exterminados por su fiereza, mientras a los indios les quitan Ley sus tierras. Y en medio
de esta desgracias, aparece la sequía, a la que sigue, como inevitable consecuencia, el
hambre. El Mundo del hombre se desmorona; los mismos perros antes sus fieles
amigos, huyen tras dar muerte al ganado para comer. Es la hora en que los mastines
hasta entonces pastores se convierten en la peor amanzana del ganado. Solitarios o en
grupos, expulsados por sus dueños, merodean como alimañas, aullando constantemente
la inmensidad de la noche Puneña: “Tornaba el coro trágico a estremecer la puna. Los
aullidos se iniciaban cortando el silencio como espadas. Luego se confundían formando
una vasta queja interminable. El viento pretendía alejarla, pero la queja nacía y se
elevaba una y otra vez de mil fauces desoladas... “Y llega un momento en que el perro
se come al perro ante los ojos de los cóndores, illaguangas y otras aves de carroña que
esperan, desde el aire, su momento. Hasta que por fin, ya en el desenlace, vuelve la
lluvia; y con ella, algunos perros que regresan humildes, en espera del castigo, a casa de
su dueños: “wanka, Wanka, vos sabes lo que es cuando el pobre y el animal no tienen
tierra ni agua... Sabes, y puso has vuelto... Has vuelto como la lluvia quema...” En los
perros hambrientos, Alegría se desenvuelve, Novelas comento hablando, en su ambiente
en su ambiente adecuado, en un medio propio, donde el lado de los temas de evocación,
de esas peripecias abrumadoras, pone una conciencia humana. La impresión de madurez
que da las novelescas fruto de un equilibrio entre el sentimiento y la conciencia, entre la
evocación y la significación de la realidad. Hay que destacar también la poesía que se
desprende de cada línea cuando Alegría canta la naturaleza peruana, la estrecha
comunión existente entre la tierra y el indio, la protesta que el autor invoca en nombre
de este desposeído que guarda en su corazón la esperanza de salvarse algún día, de
alcanzar la dignidad de hombre en toda su dimisión.
2.- INFORMACIÓN EXTERNA
A.- BIOGRAFÍA DEL AUTOR
Ciro Alegría Bazán nació el 4 de noviembre de 1909 en el distrito de Sartimbamba de la
provincia de Huamachuco (La Libertad). Sus padres, José Alegría Lynch y Herminia
Batán Lynch, eran primos hermanos. Ellos se encargaron de prodigarle una educación
humanista y liberal, a pesar de que gran parte de su niñez transcurrió en los ambientes
de la hacienda Marcaba! Grande, propiedad de su abuelo. Herminia alentó sus precoces
creaciones. El pequeño Ciro cursó sus estudios primarios en el colegio San Juan de
Trujillo. Allí pudo conocer a nuestro inmortal poeta, César Vallejo, quien fue su
profesor de primaria. Desde muy temprano el destino marcó su vida literaria. En su
niñez sufrió enfermedades que motivaron que su padre lo llevará a vivir en Cajabamba.
Luego de una larga y fructífera experiencia en la vida rural, en la hacienda Colpa, inició
sus estudios secundarios nuevamente en el colegio San Juan. Allí siguió desarrollando
su camino creador, componiendo algunos versos y escribiendo ocasionales relatos. En el
año 1926 falleció su madre, aciago acontecimiento que le causó muy hondo pesar.
Quizás empujado por el bello recuerdo de su madre, Ciro Alegría quiso iniciar muy
pronto su carrera literaria, cuando a la sazón frisaba los diecisiete años. Para tal fin,
viaja a Lima con la esperanza de que le publiquen algunos cuentos y artículos, pero el
empeño lamentablemente no llegó a buen término. Era difícil bailar trabajo de escritor
en la metrópoli y, por ello, hasta tuvo que pernoctar en el Zoológico. Sin embargo, a su
regreso a Trujillo, la ilusión de ser escritor no había claudicado. Por ese entonces, el
filósofo Anterior Orrego lo llama para que colabore en el diario El Norte de Trujillo y
de ese modo comienza su oficio de periodista. En 1930 nuestro escritor ingresa a cursar
estudios en la Facultad de Letras de la universidad de Trujillo y, asimismo, a la
redacción del diario La IrvSustfw. No pudo concluir sus estudios porque fue separado
de la universidad, a causa de haberse comprometido en la noble tarea de lograr la
ansiada reforma universitaria. A partir de entonces. Ciro Alegría realizó una activa vida
política como miembro del Partido Aprisca. Por diversos motivos políticos, estuvo preso
primero en Trujillo, después en Lima y, por último, fue desterrado a Chile. Cuando
llegaba al vecino país se enceró de la infausta noticia del asesinato de José Santos
Chocano, nuestro gran poeta modernista. En el país sureño desarrolló una intensa
actividad de creación literaria. Fue en Chile donde escribió, entre otras cosas, las tres
grandes obras por las que es reconocido como uno de los novelistas más destacados del
Perú, América y el mundo.
B.- PRINCIPALES OBRAS.
“La Serpiente de Oro”
“Los Perros Hambrientos»
“El Mundo es Ancho y Ajeno»
“El Dilema de Krause"
“Selva", "Lázaro"
“Siete Cuentos Quirománticos"
“La Ofrenda de piedra"
“La Novela de mis Novelas" (ensayo)
“Panki y el guerrero"
A.- Genero literario Narrativo
B.- Especie Literaria Novela
C.- Corriente Literaria Pertenece a la escuela Literaria Indigenismo
D- Titulo de la obra “Los Perros Hambrientos”
E.- Influencia literaria Es influido por la corriente Literaria indígena

II.- ANÁLISIS:
1.- TEMA CENTRAL La sequía Problema de la tierra; a través de la vida comunitaria
de Rumi, el despojo de sus tierras y su posterior destrucción por la codicias del
latifundios voraz dentro de una estructura Social propicia al abuso y a la injusticia
legalizada frente a la razón y justicia de los comuneros de Rumi
SUB- TEMAS
La comunidad como espacio de fraternidad.
- La justicia al servicio de los gamonales.
- La sabiduría popular.
- La corrupción de funcionarios.
- El enfrentamiento entre campesinos y gamonales.

ESCENARIO: La novela se desarrolla en la Comunidad de Rumi, ubicada en la sierra

Norte (Huamanchaco), del departamento de La Libertad, de nuestro país, Concebido por
el hombre andino como el Universo promisorio de sus maestros y su vida, y razón
Embrión Literario de la obra; En donde el campesino alcanza la fraternidad, felicidad, el
bienestar y el significado humano, Rumi es descrita en toda la grandeza de su intimidad
del miedo andino,: por uno de sus lados “descendería una quebrada con toda la belleza
de sus bosques” y tierras labrantía.

PERSONAJES.
PERSONAJES PRINCIPALES Rosendo Maqui, primer alcalde de la comunidad.
Benito Castro, último alcalde que incita a la rebelión.
PERSONAJES SECUNDARIOS Demetrio Sumallacha, joven flautista. El fiero
Vásquez, bandolero que ayuda a los campesinos. Nasha suro, que vaticina la muerte de
la comunidad. Alvaro Amenábar, gamonal de la hacienda de Umay. Bismarck Ruiz,
abogado que se entrega al servicio del gamonal. Augusto Maqui, hijo de Rosendo.
ESPACIO GEOGRÁFICO:
MACROCOSMOS: Perú (costa sierra selva).
MICROCOSMOS: - Rumi - Yanañahui - Muncha - May

TIEMPO:
CRONOLÓGICO - 1941 siglo XX - Aproximadamente 16 meses.
TIEMPO PSICOLOGICO. Tiempo psicológico de la novela de los “PERROS
HAMBRIEMBTOS” La narración es terminada.

TÉCNICA:
PUNTO DE VISTA DEL AUTOR: Está construido como narración retrospectiva
(pasado) contado en tercera persona.
LENGUJE El lenguaje utilizado fue el castellano y el dialecto de Rumi.

III CONDUCCIÓN
A.-MENSAJE: Expresa un mensaje desgarrador sobre el abuso, la prepotencia, la
brutalidad y la arbitrariedad del latifundismo en detrimento de las comunidades
indígenas por un lado y por otro lado el amor a la tierra y la valentía de los campesinos
en la defensa de lo que para ellos significa la supervivencia de la intangibilidad de la
comunidad.
B.- VALORES LITERARIOS. La corriente indigenista tanto en pintura como en
literatura se manifestó en nuestra patria eh la década del veinte. Conjuga los caracteres
del realismo en las inquietudes de la reivindicación social que se hicieron ostensibles en
nuestro siglo. El indigenismo busca una profundización de la convivencia histórica para
afirmar los elementos constitutivos de nuestra nacionalidad. El indigenismo e exalta al
indio y sus valores y protesta por su situación postergada en el Perú.
C: OPINIÓN PERSONAL. Esta novela; conmueve todo sentimiento del lector más aún
cuando sus raíces son indígenas, es decir desde los profundidades del pueblo andino,
que con similarmente a los de Rumi, los gamonales de aquélla vez usurparon en toda su
magnitud (social, económica, psíquica, etc.) sin que estos hallen justicia; llenándose de
grandes capitales a cambio de la explotación y apropiación ilícita.

VOCABULARIO:

Alco: Especie de perro de época incaica.

Antara: Especie de flauta usada por los indios

Peruanos.

Callana: Vasija chata de barro trozo de olla o

Calabaza.

Checo: Calabozo pequeño usado para guardar cal

Guapi: interjección contra las aves de rapiña.

Taita: Padre.

Yaraví: Tonada triste.

Lapa : Mitad de una calabaza grande y achatada

Jalca : Puna .
Mate : Mitad de una calabaza achatada.