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Los tres tiempos del Edipo
Los tres tiempos del Edipo
• EL NIÑO COMIENZA COMO UN SÚBDITO: ESTÁ SOMETIDO A LA LEY MATERNA QUE ES CAPRICHOSA E INCONTROLADA, LACAN DICE
QUE RECIBE EL MENSAJE EN BRUTO DE LA MADRE PORQUE NO HAY INTERMEDIARIO EN ESA RELACIÓN.
• AQUÍ EL PADRE APARECE COMO VELADO, PERO VELADO PARA EL NIÑO PORQUE NO LO TIENE EN CUENTA.
• ES UNA RELACIÓN IDEAL DEL NIÑO CON LA MADRE DONDE ÉL ES PARA LA MADRE TODO LO QUE ELLA DESEA Y VICEVERSA; PERO EL
NIÑO COMIENZA A VER QUE HAY ALGO MÁS ALLÁ DE ÉL A LO QUE ELLA LE DA VUELTAS.
• AQUÍ, LA METÁFORA PATERNA ACTÚA EN SÍ, PORQUE ES EL NOMBRE DEL PADRE EL QUE ABRE DEL LADO DE LA MADRE UN DESEO MÁS
ALLÁ Y HABILITA AL NIÑO A DESEAR Y A SIGNIFICAR ESE DESEO DE LA MADRE (DECIR QUE LA MADRE DESEA TAL COSA).
• EL NIÑO SE PREGUNTA QUÉ ES ESO QUE HACE QUE LA MADRE VAYA Y VUELVA Y QUE VA MÁS ALLÁ DE ÉL. Y COMO RESPUESTA A ESTA
INCÓGNITA APARECE EL FALO, ES DECIR, QUE EL NIÑO SIGNIFICA AL DESEO DE LA MADRE CON EL FALO.
• SE CONSTITUYE UN DESEO EN EL NIÑO: SER EL OBJETO DE DESEO DE LA MADRE (AQUÍ SE VE CÓMO EL DESEO NO ES DESEO DE
OBJETO, SINO DE DESEO). COMO EL NIÑO INTERPRETA QUE EL OBJETO DE DESEO DE LA MADRE ES EL FALO, NO LE QUEDA MÁS QUE
SER EL FALO. ENTONCES EL NIÑO SE IDENTIFICA CON EL FALO IMAGINARIO DE LA MADRE.
• N + DM + Φ //NP
• ESTA REPRESENTA LA RELACIÓN DEL NIÑO CON EL DESEO DE LA MADRE, Y UBICA AL FALO
COMO OBJETO DE DESEO DE LA MADRE. EL + Φ SIGNIFICA QUE EL NIÑO SE IDENTIFICA CON
EL FALO IMAGINARIO DE SU MADRE COMO OBJETO DE DESEO. //NP SIGNIFICA QUE EL PADRE
ESTÁ VELADO.
SEGUNDO TIEMPO DEL COMPLEJO DE EDIPO:
• NEGATIVO PORQUE EL NIÑO SE DESPRENDE DE LA IDENTIFICACIÓN CON EL FALO IMAGINARIO (ES DECIR EL OBJETO DE DESEO DE LA MADRE) POR ACTUACIÓN DEL
NOMBRE DEL PADRE
• EL PADRE: APARECE COMO PRIVADOR: PRIVA A LA MADRE DE ALGO QUE NO TIENE (EL FALO)
• ENUNCIA UNA DOBLE PROHIBICIÓN DEL INCESTO: PARA LA MADRE (NO REINTEGRARÁS TU PRODUCTO) Y PARA EL HIJO (NO TE ACOSTARÁS CON TU MADRE)
• LA LEY APARECE POR PRIMERA VEZ ASÍ: DETRÁS DE LA MADRE HAY UN ORDEN SIMBÓLICO DEL CUAL ELLA DEPENDE. EL DESEO DE LA MADRE ESTÁ MEDIADO POR EL PADRE
SIMBÓLICO. LA MADRE DEPENDE DE UN OBJETO QUE EL OTRO TIENE O NO.
SEGUNDO TIEMPO DEL COMPLEJO DE EDIPO
(CONT…)
• AQUÍ EL SIGNIFICANTE DEL NP TACHA EL DESEO MATERNO Y PRIVA A LA MADRE DEL OBJETO DE SU DESEO (QUE ES EL FALO), LA PRIVA DE ALGO
QUE ELLA NO TIENE.
• EL PUNTO ESENCIAL ESTÁ EN QUE EL NIÑO ACEPTE O RECHACE LA PRIVACIÓN DE LA MADRE DEL OBJETO DE SU DESEO. EL NIÑO TIENE QUE
ACEPTAR O RECHAZAR QUE ES EL PADRE QUIEN PRIVA A LA MADRE DEL OBJETO DE SU DESEO. SE TRATA PARA EL NIÑO DE SER O NO SER EL FALO,
PORQUE SI RECHAZA LA PRIVACIÓN DE LA MADRE ESO LO LLEVA A IDENTIFICARSE CON ESE OBJETO.
• EL FALO SE NEGATIVIZA PORQUE APARECE COMO FALTA EN LA MADRE.
• EL FALO COMO OBJETO DE DESEO MATERNO PASA A SER PARA EL NIÑO UN OBJETO SIMBÓLICO PORQUE EN TANTO QUE LE FALTA A LA MADRE
ES ELEVADO COMO SIGNIFICANTE DE LA FALTA Y DEL DESEO.
• ES EL PADRE DEL “NO”, EL QUE INTRODUCE LA DIMENSIÓN DE LA FALTA.
• PUNTO ESENCIAL: PARA QUE EL PADRE PUEDA INTERVENIR COMO INTERDICTOR Y PRIVADOR, ES FUNDAMENTAL ATENDER A LA RELACIÓN QUE
TIENE LA MADRE CON LA PALABRA DEL PADRE; ES DECIR QUE LA MADRE TIENE QUE DAR LUGAR A LA PALABRA DEL PADRE, TIENE QUE INTRODUCIR
Y ESTABLECER AL PADRE COMO QUIEN DICTA LA LEY Y COMO AQUEL QUE ESTÁ MÁS ALLÁ DE SU LEY CAPRICHOSA.
Aquí el NP tacha al DM y la priva de su objeto imaginario, es por esto
que el falo se negativiza; porque aparece como falta en la madre.
Aquí el niño es forzado a salir del lugar de falo imaginario de la
madre porque no puede colmar su deseo porque es del Otro (el
padre). Esto ocurre a nivel de la castración, cuando el padre del “no”
empieza a prohibir que el niño duerma en la cama con la mamá o
cierra la puerta de su habitación para que el niño no entre.
TERCER TIEMPO DEL EDIPO.
• REPRESENTA LA LEY
• EL PADRE DONA EL FALO AL NIÑO, ÉSTE SE IDENTIFICA CON ÉL Y LO TOMA COMO UN IDEAL. ESTA IDENTIFICACIÓN SE LLAMA IDEAL DEL YO. AHORA EL NIÑO TIENE EN
RESERVA LOS TÍTULOS QUE LO HABILITAN A EJERCER UNA POSICIÓN VIRIL Y QUE LOS USARÁ EN EL FUTURO.
• EL NIÑO TIENE QUE IDENTIFICARSE CON EL PADRE COMO POSEEDOR DEL PENE
• LA NIÑA TIENE QUE ASUMIRSE CASTRADA Y RECONOCER AL PADRE COMO AQUEL QUE POSEE EL PENE.
FÓRMULA
Esta fórmula significa que el NP ha operado sobre
el A y se produce la significación fálica,
es decir que el niño interprete que aquello que la
madre desea es el falo. Y a su vez, aquí
es el padre quien posee la incógnita del deseo de
la madre, que ahora se presenta como el
falo.
Entonces en el primer tiempo, el padre aparece
como velado (para el niño), en el segundo tiempo
aparece como privador y en el tercero aparece
como dador. Es importante no confundir esto (que
son las tres formas o versiones del padre) con los
tres registros del padre.
LOS TRES REGISTROS DEL PADRE
• PADRE REAL:
• ES EL QUE SE DICE QUE ES EL PADRE DEL SUJETO
• NO DEPENDE DE LA BIOLOGÍA, SINO QUE ES UN EFECTO DEL LENGUAJE
• ES QUIEN SE REVELA MÁS ALLÁ DE LA PALABRA DE LA MADRE
• ES EL AGENTE DE LA CASTRACIÓN
• SU PRESENCIA O AUSENCIA NO DETERMINA LA FALTA DEL PADRE SIMBÓLICO
PADRE SIMBÓLICO
• ES UN CONSTRUCTO IMAGINARIO
• ES EL PADRE DE LA FANTASÍA, EL QUE IMAGINAMOS
• ES LA REPRESENTACIÓN QUE UNO TIENE SOBRE LA FIGURA DEL PADRE. ESTA REPRESENTACIÓN
SE APOYA SOBRE EL PADRE REAL
• PUEDE COINCIDIR O NO CON EL PADRE REAL
TABLA DE TRES PISOS
CASTRACIÓN
• ES UN ACTO SIMBÓLICO
• ES EFECTUADA POR UN AGENTE REAL CUYO OBJETO ES IMAGINARIO (ES IMAGINARIO
PORQUE EL NIÑO SE IMAGINA CORTADO)
• LA CASTRACIÓN SE MANIFIESTA DICIÉNDOLE AL NIÑO QUE LE VAN A CORTAR EL PENE O SE LO
VAN A SACAR O LE PROHÍBEN SU USO
• ESTE ACTO OCURRE UNA VEZ QUE EL PENE DEL NIÑO EMPIEZA A MANIFESTAR SUS VELEIDADES,
ES DECIR EMPIEZA A MENEARSE O CAUSARLE SENSACIONES
FRUSTRACIÓN:
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TRANSFERENCIA-DE-TRABAJO-CON-LA-ASOCIACION-LACANIANA-INTERNACIONAL-GINO-
NARANJO-COMP?LOCATION=9