Pertinencia del Currculum Paulo Csar Rojas

Alumno de Magster en Educacin Mencin Curriculum y Administracin

Resumen Muchos establecimientos educacionales, en especfico los colegios de carcter pblico o municipalizado, desarrollan sus currculum y programas educativos influenciados por factores ajenos al Proyecto Educativo Institucional (PEI) lo que genera que se pierdan grados de independencia a la hora de implementar un modelo educativo propio y autnomo, postergando la visin y misin del establecimiento a un segundo plano, y como consecuencia condenando a dichos principios a permanecer en un ordenado y abultado acopio de frases, muchas veces guardadas en un cajn de un escritorio, en la oficina del Director o del jefe de U.T.P. En este ensayo se describen algunas situaciones que provocan que nuestros currculums an no tengan la autonoma y pertinencia necesaria para dar el gran salto educativo que todos esperamos. Palabras claves: Pertinencia Educativa, Comunidad Educativa,

Proyecto Educativo Institucional (PEI), Currculum oculto. Las nuevas necesidades, realidades y tendencias actuales en la educacin exigen de los establecimientos educativos, la identificacin y adopcin de mecanismos y estrategias orientadas a fundamentar la pedagoga activa, es decir, aprender a aprender, aprender a hacer, aprender a ser y aprender a convivir; que los currculum estn para la bsqueda de una formacin integral, sean abiertos y flexibles, para ir a tono con las pautas y necesidades sociales y particulares de cada contexto, autnomos y crticos dentro de una perspectiva de educacin permanente. Las palabras y los hechos pueden expresar conceptos diferentes, por lo que se hace necesario precisar el significado que se le da desde un contexto, una concepcin terica o marco conceptual. Esto permite entender los sistemas como organizaciones de elementos alrededor de un centro, ncleo, eje, que mantiene la cohesin de todos los componentes, a pesar de sus diferencias. Puede definirse la permanencia de los sistemas como estructura; por lo tanto, un sistema es una clase,

especie, tipo de entidad que se sostiene debido a una estructura; esta estructura es la expresin de la identidad del sistema. (Postic, M.1998). La transmisin de valores culturales, tico y estticos entendida como educacin requiere tambin la bsqueda de mtodos, vas y procedimientos que la hagan ms eficaz y efectiva, pues es una necesidad humana fortalecer el contexto en el cual se est inmerso, como lo planteaba Herbert Marcuse (1976) son los grupos los que tienen necesidades especficas en situaciones especficas y son ellos los que saben mejor en cada caso las prioridades que deben tenerse en cuenta y como ha de distribuirse el trabajo para mejorar cada situacin. La enseanza-aprendizaje debe ponerse en funcin de las necesidades individuales y no puede aspirar a la reproduccin de un modelo nico de individuo que no permita una diversidad y una reflexin crtica sobre el proceso que se lleva a cabo, sino a la combinacin de la socializacin y la individualizacin del sujeto de la manera ms plena posible. Lamentablemente la educacin ha tomado ribetes estandarizados, uniformizados y sistmicos tales que, a decir por diferentes exponentes de la pedagoga crtica, no es ms que la extensin de la lgica de la industria y del modelo capitalista, en el cual se evidencia como las esferas de poder se introducen en la educacin fortaleciendo el carcter tcnico del proceso educativo segn las necesidades del mercado y por consiguiente homologando el modelo imperante. Las formas de mediciones, procesos y evaluaciones estandarizadas que se desprenden de dicho modelo hacen que los establecimientos no puedan desarrollar un proceso educativo propio y autnomo que les permita desarrollar un modelo de pedagoga activa, dando paso a uno en donde la preocupacin constante es responder y aprobar de buena forma dichas evaluaciones y poder sostenerse dentro de la competencia educativa. El problema que afecta a los colegios subvencionados y en especial a los municipalizados, en donde el factor tcnico y la razn instrumental son el eje de sus situaciones administrativas, tiene relacin con la aplicacin y reproduccin del modelo (sin tenerse en cuenta la realidad y el contexto del colegio) en el cual se generan presiones fundadas en la obtencin de determinados resultados en las evaluaciones nacionales, como por ejemplo el SIMCE o PSU y que sumado a otros factores internos como lo son los de carcter pedaggico y comunicacional, van mermando el desarrollo

autnomo de la institucin y no permiten que se despliegue una gestin curricular que se enfoque en desarrollar la misin y la visin del establecimiento y por consiguiente en el Proyecto Educativo Institucional (PEI), derivando en una falta de identidad y pertinencia educativa. El Proyecto Educativo Institucional es el instrumento de construccin de identidad y carta de navegacin que el establecimiento debe tener en relacin al planteamiento de su visin y misin educativa, muchas veces el primero no se condice con lo segundo puesto que dentro de la gestin curricular es mas importante lograr determinados resultados que permitan legitimizar un sistema educativo estandarizado no acorde con el desarrollo propio del colegio. La gestin curricular y el modelo educativo en los colegios hoy en da estn fuertemente influenciados por factores externos y estandarizados (Apple, M. 1997), factores que no permiten un desarrollo autnomo, libre y franco de los establecimientos municipalizados, homologando lo que conocemos como Curriculum Oculto y Teoras de Reproduccin (Torres, J. 1998). La educacin y su instrumentalizacin, es decir, el curriculum, no son procesos ingenuos ni desvinculados de los contextos histricos-polticossociolgicos y culturales en que se insertan. La cultura escolar es un condicionante de la opcin curricular, para que tenga coherencia es necesario considerar los elementos de la cultura que son propios de la escuela, tales como el significado y uso de materiales, las normas, el lenguaje, los smbolos y los valores, lo que ver reflejado en el ambiente de aprendizaje, la organizacin de las actividades diarias, la manera de pensar acerca de la enseanza y del aprendizaje, conllevan, reproducen, se resisten y recrean en funcin de diferentes fuerzas que se mueven tras ellos, (Peralta, M. 1996). La consideracin global del currculum debe reconocer justamente esa situacin en tanto expresa una concepcin del hombre y la sociedad, al extremo Las de considerarla como una forma de concebir la vida, ser particularmente cuando sta se remite a una unidad acadmica. relaciones sociedad-cultura-educacin-curriculum pueden planteadas e interpretadas en diferentes formas, segn sea el contexto tmporo-espacial en que se desarrollen. Por esta razn no puede configurarse como una unidad neutra, que puede ser trasladada

indiscriminadamente, en cuanto a forma y contenido, de una sociedad a otra, (Peralta, M.1996). Siempre hay que tener en cuenta la relacin del nio con el medio en el que vive y en su relacin positiva y negativa con l mismo para mejorar as el desarrollo de su creatividad, entonces desarrollar una gestin curricular pertinente, en donde participen los distintos actores de la comunidad educativa se presenta como trascendental en el desarrollo de los estudiantes. Abraham Magendzo (1986) seala: al intentar planificar el curriculum sobre la base de la neutralidad, fundamentada sobre el carcter universalista, se ha implicado desconocer principios bsicos sobre los cuales debe sustentarse la planificacin y desarrollo curricular, a saber: la relacin que el curriculum debe tener con la realidad econmica, productiva y de trabajo de un pas, con el contexto social de cada uno de los grupos poblacionales, con sus condiciones de vida, de trabajos y acciones futuras, con sus valores, en una palabra, con su cultura especfica. El problema surge al extrapolar la forma de operacionalizacin del curriculum a otros mbitos socioculturales del que la concibi, sin el suficiente anlisis de sus caractersticas, ventajas y limitaciones, y sin contextualizacin. Esto ltimo cabe dentro de la situacin de dominio-dependencia que viven los pases en vas de desarrollo en funcin de todo lo proveniente de los centros de poder, lo que les ha hecho incorporar histricamente sus avances sin una mayor discriminacin, con una forma de interpretar el mundo con todo lo que implica: su epistemologa, sus paradigmas, sus relaciones sociales y de poder, sus formas de concebir el ser y el hacer, etc., lo que deriva en una escasa pertinencia educacional y cultural. (Peralta, M.1996). Por otra parte se evidencia una falta casi total de aportes propios, o de vinculaciones terico-prcticas ms cercanas a nuestras realidades socioculturales, situacin que se detecta a travs de currculos hegemnicos de tipo centralista, y muchas veces de orientacin estrictamente tecnolgica, a la totalidad de la poblacin educacional, perteneciente a las diferentes regiones, provincias y comunas de los respectivos pases, fomentando en los educadores un quehacer educacional rutinario, por verse obligados a aplicar currculos absolutamente determinados por otros, tanto en lo terico

como

en

lo

prctico,

para

cuya

implementacin

deben

estar

constantemente informndose. (Magendzo, A. 1986). La alegra del descubrimiento y del hacer algo propio a partir de su realidad, cumple un rol fundamental para todo ser humano, sin embargo, mientras se sigan trabajando currculums creados por otros, ajenos a realidades concretas, se continuar favoreciendo la existencia de generaciones de educandos y educadores desmotivados y pasivos, adems de limitar a conformar una verdadera comunidad educativa, que se convoque, junto con los profesionales de la educacin, para realizar curriculums pertinentes y significativos para los educandos, considerando los valores y el patrimonio cultural de la comunidad a la que pertenecen. La escuela, como institucin social, esta ligada al contexto social y econmico en que se desenvuelve, y como tal es un lugar clave para reproducir necesidades. Jurjo Torres (1998) seala La educacin dentro se este modelo tiene como meta la socializacin de los alumnos y alumnas con la finalidad de contribuir a la reproduccin de las relaciones sociales existentes, Mara Victoria Peralta (1996) agrega, El rol de la escuela vendra a preparar y diferenciar a los nios para desempear en la sociedad diferentes tipos de funciones: de explotado, de agentes de explotacin, de agentes de la represin, o de profesionales de la tecnologa. Estos propsitos se lograran mediante la reproduccin de las cualificaciones y sumisin de las reglas del orden establecido, o sea, de la ideologa dominante. De esta manera plantea que aunque en ciertos momentos los profesores tratan de actuar de una manera democrtica y respetuosa con los nios a su cargo, lo cierto es que su misin principal es prepararlos para entrar en la cadena de produccin y distribucin. Philip W. Jackson (1975) ejemplifica esta intencin en situaciones que enfatiza la obsesin del profesorado por ensear a obedecer, vale decir, la disponibilidad para cumplir las rdenes de la autoridad docente. Igualmente seala, que las caractersticas de la ambientacin escolar tienden a acostumbrar a los educandos a convivir, aceptando la gran proximidad de los unos con los otros y a facilitar la vigilancia por parte de las autoridades. El desarrollo de objetivos y contenidos de los programas los diferentes tipos de relaciones que se producen en la sociedad y por consiguiente dotar de un currculum pertinente acorde a sus

dentro de una organizacin de monotona cotidiana, que pretende nuevamente privilegiar el orden, la subordinacin, el sometimiento a la programacin del las actividades, la aceptacin de las sanciones y el ser evaluado constantemente, etc. Ilustraran en el mismo sentido. Frente al currculum explcito que se desarrolla en las escuelas, existe otro de carcter oculto que acta de manera eficaz en el proceso de aprendizaje de los alumnos y de las alumnas y, qu duda cabe, aunque en este aspecto no se ha insistido suficientemente en el profesorado. En efecto, tambin los profesores y las profesoras aprenden concepciones, actitudes y formas de comportamiento. (Torres, J. 1998). Torres (1998) define currculum oculto como el conjunto de normas, costumbres, creencias, lenguajes y smbolos que se manifiestan en la estructura y el funcionamiento de una institucin. Sin pretenderlo de manera reconocida, el currculum oculto constituye una fuente de aprendizajes para todas las personas que integran la organizacin. Los aprendizajes que se derivan del currculum oculto se realizan de manera osmtica, sin que se expliciten formalmente ni la intencin ni el mecanismo o procedimiento cognitivo de apropiacin de significados. El problema de esta hipottica preparacin para la vida estara en la pobreza para su interpretacin, y en la falta de conciencia de los participantes de toda esta situacin. Conclusin Las teoras de la dominacin y la reproduccin, si bien explican en parte el problema de la diferenciacin de estatus y el poder que las disciplinas y contenidos adquieren en el currculum, hay necesidad de estudios histricos y etnogrficos que permitan develar la historia compleja y tortuosa del currculum. No nos sorprender descubrir en estos estudios que una serie de variables racionales e irracionales, conscientes e inconcientes, explican esta historia; no ser ajeno a estos estudios el hecho de que hay una conjugacin de intereses contrapuestos que desencadenan las situaciones curriculares que han vivido en nuestros pases las instituciones educativas. El curriculum tiene, por as decirlo, una existencia real en la que se materializan intereses, aspiraciones, valores, prcticas acadmicas y

polticas al interior de una institucin educativa. Prcticas que corresponden a sujetos concretos que participan en la planificacin y realizacin de un currculum especfico. Por consiguiente, se podra postular que el currculum no es solamente el resultado de un poder totalizador que se instala mecnicamente, sino es la composicin de diversas fuerzas de actores sociales distintos desde ngulos y perspectivas diferentes. (Magendzo, A. 1986). La crtica a la escuela se respalda fundamentalmente en las llamadas teoras de la reproduccin que vinculan los procesos escolares con la reproduccin del sistema social. Bajo esta concepcin, se concibe la escuela como un aparato ideolgico de dominacin que no enfrenta conflictos ni resistencias ante lo establecido. Su discurso se dirige a otorgarle a la institucin escolar un carcter neutral, que tiene la funcin de reproducir jerarquas, normas, valores y conocimientos, con el fin de socializar a las personas y prepararlas para que se incorporen al sistema productivo. Por lo tanto, la escuela se convierte en un sitio de instruccin que legitima los intereses del orden social imperante, y desarrolla mediante un currculum oculto, procesos de socializacin autoritaria amparada en una ideologa igualitaria y de control social. La temtica curricular no debera ser una preocupacin slo de los especialistas, sino de toda la sociedad y en especial de la comunidad educativa ya que al final la triloga hombre -cultura - educacin resulta fundamental en el momento que se lo conceptualiza y asume. En una sociedad heterognea, un curriculum comn no es una receta para la cohesin, sino para la resistencia y la renovacin de las divisiones, por lo tanto no debe presentarse como objetivo sino subjetivizarse constantemente. Es decir, debe reconocer sus propias races, en la cultura, la historia y los intereses sociales a partir de los que surge. (Apple, M. 1989). Se reconoce que el currculum no puede ser independiente de los contextos histrico-polticos, sociales y culturales donde tiene lugar el proceso educativo, por lo cual el carcter neutro con que muchas veces se le ha querido presentar, no slo un equvoco, sino la base de su inoperancia en diferentes mbitos. Lo que es peor an, se transforma en un elemento aculturador. (Peralta, M.1996).

Bibliografa Peralta, M.V. (1996). Currculos en Amrica Latina, Su Pertinencia Cultural. Santiago: Andrs Bello. Marcuse, H., Pooper, K., Horkheimer, M. (1976). A la busqueda del sentido. Salamanca: Sigueme. Magendzo, A (1986). Currculum y Cultura en Amrica Latina. Santiago: P.I.I.E. Postic, M. (1998). Observar las Situaciones Educativas. Madrid: Narcea. Apple, M. (1997). Teora Crtica y Educacin. Buenos Aires: Mio y Dvila Editores. Jackson, P. W. (1975) La vida en las Aulas. Madrid: Morova. Apple, M. (1989). Maestros y Textos. Barcelona: Paids/M.E.C. Torres, J. (1998). El Curriculum Oculto. Madrid: Morata.