1. ¿Qué es Sacramento?

Un sacramento es un signo externo, dado por Jesucristo, que apunta a un cambio o conversión
interna. Es un signo visible de la gracia de Dios. Los sacramentos y la fe están unidos en el
sentido de que los sacramentos presuponen, nutren, fortalecen y expresan la fe. construyen el
cuerpo de Cristo, la Iglesia.
2. ¿Cuántos sacramentos hay?

El Catecismo de la Iglesia Católica enseña que Cristo instituyó siete sacramentos, que son los
siguientes:

a. Bautismo
b. Confirmación
c. eucaristía
d. Penitencia (reconciliación o confesión)
e. Unción de los enfermos
f. ordenes Sagradas
g. Matrimonio

3. ¿Qué es?

El bautismo sirve como el primer sacramento que uno recibe al ingresar a la fe católica. Es un
sacramento de iniciación (que sólo puedes recibir una vez), es decir, una vez que lo recibes,
entrar oficialmente en el cuerpo de Cristo, la Iglesia Católica. el destinatario recibe la gracia
justificadora y santificadora cuando es bautizado, y el Espíritu Santo.

4. Forma y Materia

Todo sacramento requiere dos cosas, forma y materia. La forma del sacramento son las
palabras que se pronuncian y la materia es la sustancia física utilizada durante el sacramento.
Por ejemplo, para el bautismo, la forma es la fórmula bautismal: "Yo os bautizo en el nombre
del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo". La cuestión es el agua vertida sobre la cabeza del
destinatario. Tradicionalmente, al que está siendo bautizado se le vierte agua sobre él o se le
sumerge completamente en el agua tres veces. además, la ceremonia incluye votos de rechazo
a Satanás, votos de los padrinos y los símbolos materiales de la toga blanca y el cirio
bautismal. Estos aspectos adicionales son importantes, pero no obligatorios, para todos los
bautismos, es decir, aquellos en situaciones de emergencia.

5. Que hace?
San Pablo describe el bautismo como la “primera entrega de nuestra herencia para la
redención como posesión de Dios, para alabanza de su gloria” (Efesios 1:14). Según él, el
bautismo hace cinco cosas:
a. perdona todos los pecados cometidos antes del bautismo, incluido el pecado original,
mortal y venial.
b. Hace del bautizado una nueva criatura.
c. Convierte al bautizado en un hijo o hija recién adoptado de Dios y en miembro de la
Iglesia.
d. Los lleva a compartir el real sacerdocio de Cristo. (1 Pedro 2:9)
e. Deja una huella espiritual (o carácter) de pertenencia a Cristo en el alma del
bautizado.
f. Sirve como fundamento de la comunión dentro de la Iglesia y de iniciación en el
Cuerpo de Cristo, la Iglesia. Con esta iniciación viene una especie de sello, St.
Agustín lo llama un “personaje”. Este carácter, que es la quinta cosa que hace el
bautismo en la lista anterior, es “como una marca impresa en un soldado que no
se puede quitar”. el Catecismo de la Iglesia Católica también habla de este
carácter, diciendo: “Ningún pecado puede borrar esta marca, incluso si el
pecado impide que el bautismo produzca frutos de salvación... El sello bautismal
permite y compromete a los cristianos a servir a Dios mediante una participación
vital en la santa liturgia de la Iglesiay ejercer su sacerdocio bautismal con el
testimonio de vida santa y de la caridad práctica” (CIC, 1272 y 1273).
g. El bautismo orienta al alma no sólo a adorar a Dios y servirle con su vida, sino
también a participar en sus oficios reales, proféticos y sacerdotales.

Ahora que sabes qué es un bautismo católico, quizás te preguntes: "¿Qué significa todo esto?"
Todo lo que se hace durante un bautismo tiene un propósito, incluso los objetos materiales
utilizados durante la ceremonia.

6. Estas son sólo algunas de las áreas más importantes de simbolismo en un bautismo
católico:

a. Pila Bautismal

La pila bautismal es el gran cuenco de agua bendita donde se llevan a cabo la mayoría de los
bautismos. la palabra "bautismo" en sí misma significa "ser sumergido". Durante los primeros
cientos de años de la historia de la Iglesia, los bautismos se realizaban en grandes masas de
agua naturales, como ríos, arroyos, lagos y océanos. Las primeras pilas bautismales de la
Iglesia occidental se encontraron en las catacumbas de Roma, donde se llevaban a cabo los
bautismos en interiores. Las pilas bautismales se trasladaron a las iglesias en el siglo IV d.C.
La mayoría están ubicadas en la parte delantera de la iglesia, para indicar que el sacramento
es la “puerta a la Iglesia”. de hecho, recordamos nuestras promesas bautismales cada vez que
entramos o salimos de una iglesia. En todas las puertas de una iglesia se encuentran pequeñas
pilas bautismales, en las que mojamos los dedos al entrar o salir, bendiciéndonos en el nombre
del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

b. Agua

el agua es la materia esencial dentro de un bautismo. Es así para simbolizar que Jesús es agua
viva y, al ser limpiados durante la Santa Cena, somos bienvenidos tanto en la Iglesia como en
la vida eterna. El agua es también un símbolo de la vida divina, la gracia, el nuevo nacimiento,
el crecimiento, la liberación, el poder y el pacto que Dios estableció con su pueblo, primero a
través de Abraham.

c. Vestido Bautismal

Una bata bautismal es la vestimenta que usa quien recibe el bautismo. Tradicionalmente, la
toga es blanca. esto es para significar la dignidad cristiana y el acto de convertirse en una
nueva criatura a través del sacramento. El color blanco también simboliza estar revestidos de
Cristo, mientras somos limpiados del pecado.

d. Vela Bautismal

el cirio bautismal que se enciende durante la ceremonia también se utiliza como cirio pascual.
El encendido del cirio representa la llama de la fe, que debe mantenerse encendida durante
toda la vida del bautizado. Además, la vela simboliza a Cristo resucitado, ya que él es la luz del
mundo. El hecho de que el cirio bautismal también se use para la Pascua es para recordarnos
la pasión y resurrección de Cristo que hizo que el don del bautismo—una limpieza total del
pecado original, la morada del Espíritu Santo en nosotros y la invitación a la vida eterna—
posible.

e. El Sagrado Crisma y Óleo de los Catecúmenos

Dos de los tres óleos sagrados se utilizan durante el bautismo. El primero es el óleo de los
catecúmenos. Este aceite se utiliza para bendecir al niño antes de que se lleve a cabo el
bautismo real, con el fin de fortalecer al destinatario y prepararlo para el sacramento. el
segundo aceite utilizado es el Sagrado Crisma, que se considera el más importante de los tres
santos aceites. El Crisma no sólo se usa durante el sacramento del bautismo, sino también
durante la confirmación, las órdenes sagradas y en la consagración de una iglesia.
Al principio de la historia de la Iglesia, este aceite de oliva se usaba para varias funciones
diferentes, como dar la bienvenida a los invitados a una casa, cocinar, medicar a los enfermos,
preparar un cuerpo para el entierro y muchas otras prácticas. La fórmula más antigua para
bendecir los aceites para uso sacramental se encontró por primera vez durante el siglo IV en el
Libro de Oraciones de Serapión. El uso de los tres aceites proviene de las instrucciones del
mismo Jesús, cuando lo vemos pidiendo a los apóstoles que unjan a los enfermos (Marcos
6:13). los apóstoles transmitieron esta costumbre a lo largo de los años (Santiago 5:14-15),
dándonos la práctica de usarlas todavía hoy.

Muchos de los padres de la Iglesia han escrito sobre la importancia de bendecir a los recién
bautizados con óleos sagrados. los aceites se guardan en recipientes llamados existencias y se
colocan en un ámbar (o gabinete) hasta que se necesitan. El crisma se usa para consagrar
personas, apartándolas para Dios, mientras que el óleo de los catecúmenos se usa para
quienes buscan el bautismo, y el óleo de los enfermos se usa para ungir a los enfermos o
moribundos.

7. ¿Quién participa en un bautismo?

¡Los bautismos son un asunto de familia, no sólo para el individuo sino también para la Iglesia!
Al bautismo suelen asistir los familiares y amigos cercanos del destinatario, así como los
elegidos para ser sus padrinos, quienes desempeñan un papel en la ceremonia. Hoy en día, la
mayoría de las personas son bautizadas desde bebés por un sacerdote o diácono, aunque esto
no es estrictamente necesario (ver más abajo). Los padres presentan al niño para el bautismo
mientras los padrinos están presentes como testigos.

a. Ministro Ordinario del Sacramento (Sacerdote o Diácono)

“El sacerdote representa a Cristo. ¿Qué implica "representar" a alguien? En el lenguaje

corriente suele significar ser delegado por alguien para estar presente en su lugar, para hablar
y actuar en su lugar porque la persona a la que representa está ausente de la acción práctica”.

Esto no significa, sin embargo, que Cristo esté ausente en la Iglesia y en las funciones del
sacerdote. En cambio, infiere que:

“El sacerdote, que actúa in persona Christi Capitis y representando al Señor, nunca actúa en
nombre de alguien ausente, sino en la Persona misma de Cristo Resucitado, que se hace
presente con su acción verdaderamente eficaz… El Señor hace presente su propia acción en la
persona quelleva a cabo estos gestos”.Por tanto, se cree que el sacerdote es el mejor miembro
de la Iglesia, dadas las circunstancias prácticas, para administrar el sacramento del bautismo.
San Juan Bautista le dice a las personas que está bautizando en Mateo 3:11:
“El que viene… os bautizará en Espíritu Santo y fuego”.

Es gracias a las Escrituras y al papel del sacerdote como persona Christi que somos
bautizados a través de los sacerdotes. A través de sus manos, que deben representar las
manos de Cristo mismo, somos introducidos en el cuerpo de la Iglesia Católica.

Si un sacerdote no está disponible para realizar un bautismo por cualquier motivo, está
permitido que un diácono realice uno en su ausencia. Debido a que un diácono no es
sacerdote, existen límites a lo que puede hacer en la celebración de nuestra fe. Sin embargo, el
bautismo es un sacramento que pueden administrar. esto se debe a que el diácono es
considerado clérigo y ministro ordinario del sacramento del bautismo, tal como lo es un
sacerdote o un obispo. El bautismo es una acción propia de su cargo, y si tiene la aprobación y
conocimiento del sacerdote de su parroquia, podrá bautizar válida y lícitamente.

b. Padres o tutores

Los padres (o tutores) asumen la responsabilidad de criar al niño como católico cuando piden el
bautismo. Ellos son quienes responden a las promesas bautismales en nombre del niño. Al
solicitar un bautismo católico, los padres o tutores deben poder decir con confianza que el niño
será criado dentro de la fe. esto incluye llevar al niño a misa, enseñarle la fe, orar con y por él y
asegurarse de que reciba los sacramentos, incluida la reconciliación, la primera comunión y la
confirmación. El papel de los padres es un aspecto crucial de cualquier bautismo infantil y no
debe tomarse a la ligera. Para obtener más información, consulte las preguntas frecuentes a
continuación sobre si es necesario ser católico para bautizar a su hijo.

c. Padrinos

El papel de los padrinos elegidos es doble. Ante todo, deben actuar como fuente de oración y
de ejemplo para el niño que va a ser bautizado. en segundo lugar, se espera que ayuden en la
formación de la fe del niño a lo largo de su vida y, si es necesario, estén disponibles para criar
al niño en la fe si los padres no pueden. Dicho esto, la fe de los padrinos es un factor
sumamente importante para cumplir la promesa bautismal de ser criados en la fe católica.

8. ¿Por qué los católicos son bautizados desde niños?

Esta es una pregunta frecuente sobre los bautismos católicos en particular. El origen del
bautismo de niños se remonta a los días del Antiguo Testamento cuando Dios estableció su
pacto con Abraham. En aquellos días, los bebés varones entraban en pacto con Dios al ser
circuncidados a tan solo ocho días de edad a través de la fe de sus padres. San Pablo explica
en el Nuevo Testamento que la circuncisión ya no es necesaria desde la venida de Cristo y la
institución del bautismo. sin embargo, la práctica de invitar a los niños a la Iglesia a través de la
fe de sus padres sigue vigente.

De todos modos, San Agustín reconoce el bautismo infantil como una “tradición recibida de los
apóstoles”. Esto se puede ver en Hechos 2:38-39 cuando Pedro se dirige a la multitud y dice:

“Arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de

vuestros pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. Porque para vosotros es la promesa, y
para vuestros hijos, y para todos los que están lejos, todo aquel a quien el Señor nuestro Dios
llame.

Cuando Pedro bautizaba a personas en el Nuevo Testamento, a menudo los bautizaba a ellos
y a toda su familia, lo que incluía a los bebés de la familia. Como explica el padre Josh en uno
de sus podcasts:

"Dios nunca negó que los niños estuvieran involucrados en su relación de pacto".

El bautismo nunca se administra sin fe, porque es la fe de los padres y de la Iglesia la que guía
al niño en el bautismo. más aún, dado lo que sabemos de que el bautismo es una parte
esencial para obtener la salvación, los padres eligen bautizar a su hijo o hija por el bien de su
alma, no para imponerles ninguna creencia religiosa. Como dice LaBanca:

“Retener conscientemente esa gracia a mi hijo, cuando sé que eliminará el pecado original e
incorporará a mi hijo a la Iglesia, convirtiéndolo en hijo o hija de Dios, sería traicionar los
mismos deberes que un padre tiene para con el bienestar de su hijo… Ya que creemos en eso
sobrenaturalgracia que Dios nos ha dado en los sacramentos, ciertamente queremos que
nuestros hijos también participen de estas gracias”.

9. ¿Necesito ser católico para bautizar a mi hijo?

Si bien no es necesario ser católico para bautizar a su bebé, debido a la naturaleza del
sacramento como una iniciación en la Iglesia Católica, los padres o tutores legales del bebé
deben aceptar criarlo en la fe al ser bautizado. . Si los padres se niegan a criar a su hijo en la fe
católica, en la mayoría de las circunstancias el niño no podrá ser bautizado.

Ahora bien, existen ciertos escenarios en los que un bebé puede ser bautizado sin que sus
padres prometan criarlo en la fe católica. un ejemplo de esta situación sería si el bebé está en
grave peligro de muerte, y alguien en la familia quiere bautizar al bebé por temor a que no
llegue al cielo sin él (ya que el bautismo es una de las cuatro cosas necesarias para salvación),
entonces el bebé puede ser bautizado incluso silos padres no están de acuerdo en criar al niño
en la fe católica.en este caso, la fe requerida para el bautismo vendría de la Iglesia y de quien
quiera que el bebé sea bautizado, y se convierte en una preocupación directa por la salvación
del alma del niño más que en la responsabilidad de los padres.

¿Cuántos de ustedes recuerdan su bautismo? Para los que fuimos bautizados como un bebé
eso podría ser un poco difícil. Si a tu familia le gustaban las fotos, puede haber tomado fotos
del evento. Pero para la mayoría de nosotros es un poco confuso. Pero para los que eran
mayores cuando fueron bautizados, ¿Recuerdan el evento? ¿Qué significado jugó en tu vida?
¿Y por qué bautizamos?

Habla sobre el bautismo.

El bautismo sirve como el primer sacramento que uno recibe al ingresar a la fe católica. Es un
sacramento de iniciación (que sólo puedes recibir una vez), es decir, una vez que lo recibes,
entras oficialmente en el cuerpo de Cristo, la Iglesia Católica. el receptor recibe la gracia
justificadora y santificadora cuando es bautizado, y el Espíritu Santo comienza a habitar en él.

Que hace

San Pablo describe el bautismo como “la primera entrega de nuestra herencia para la
redención como posesión de Dios, para alabanza de su gloria” (Efesios 1:14). Según
aboutcatholic.com el bautismo hace cinco cosas:
perdona todos los pecados cometidos antes del bautismo, incluido el pecado original, mortal y
venial.
Hace del bautizado una nueva criatura.
Convierte al bautizado en un hijo o hija recién adoptado de Dios y en miembro de la Iglesia.
Los lleva a compartir el real sacerdocio de Cristo. (1 Pedro 2:9)
Deja una huella espiritual (o carácter) de pertenencia a Cristo en el alma del bautizado.

El bautismo fue el comienzo del ministerio público de Cristo, y para el resto de nosotros,
nuestro propio bautismo marca el comienzo de nuestra propia vida como cristianos católicos.

Este día es una oportunidad para reflexionar sobre lo que este sacramento significa —y, en
particular, cómo se celebra. Todo se reduce a las “Tres C del Bautismo”: Creación,
Compromiso y comunidad.

Primero, la creación. Una de las cosas que notas sobre el ritual del bautismo es que, a
diferencia de la mayoría de nuestras liturgias, no comienza con un himno, una canción o una
oración. Eso comienza, en cambio, con una pregunta: “¿Qué nombre le das a tu hijo? Suena
obvio, pero esas siete palabras son engañosamente simples. Todo sigue los flujos de ellos. El
bautismo, primer sacramento de iniciación, es fundamentalmente sobre quiénes somos y
quiénes seremos. Ser bautizado es ser definido de una manera nueva: como cristiano católico.
Somos transformados. como el rito estados, nos convertimos en una nueva creación. Tener un
nombre, una identidad, es fundamental para eso. En Génesis, recordará, una de las primeras
cosas que hizo Adán fue nombrar todo alrededor de él. Al nombrar a su hijo, los padres
continúan lo que comenzó en Génesis: y, en efecto, declaran que continúan la obra creativa de
Dios en el mundo. Así que sí: el bautismo se trata de la creación, en toda su belleza, alegría y
maravilla.

La segunda C es Compromiso. Es el compromiso de los padres – y, significativamente,

padrinos. Ser padrino implica compromiso: un compromiso a la fe católica, ya vivir esa fe con
fidelidad, entusiasmo y alegría. Eso significa vivirlo de tal manera que sus ahijados vean lo que
hacen, cómo rezan, qué valoran, cómo aman y dirán: “Quiero ser como eso." Para que eso sea
posible, la Iglesia insiste en que al menos uno de los padrinos debe ser católico el otro, si no es
católico, debe ser cristiano bautizado. ¿Por qué? Estamos hablando sobre un papel que tiene
responsabilidades, para ayudar a criar al niño en la fe de que profesar. Durante el bautismo, los
padrinos profesan públicamente su creencia en Cristo, la Trinidad, la Virgen María y todos los
demás principios de nuestra fe. Ellos hacen un compromiso con la fe, y ayudan a estos niños a
vivir esa fe.

Finalmente, está la tercera C, Comunidad. Al principio del rito, el sacerdote o diácono dice:
“Hijos míos, la comunidad cristiana os acoge con gran alegría." La Iglesia celebra este
sacramento como comunidad, porque como comunidad, rezamos juntos, nos regocijamos
juntos, lloramos juntos y crecemos juntos. La vida cristiana no se vive en aislamiento. Y no
celebramos nuestros sacramentos de esa manera, tampoco. Para experimentar a Cristo
debemos estar en comunidad.

Las escrituras así lo reconocen. En el evangelio de hoy, San Lucas menciona otras personas
que estaban allí y bautizaron junto con Jesús. no fue algo que hizo solo. Tenía a su comunidad
a su alrededor.

Y todos nosotros también. Y esa comunidad es más amplia y más grande y más maravilloso de
lo que nos damos cuenta. Debido al bautismo, estoy conectado contigo y tú eres conectado
conmigo. y todos estamos conectados con mil millones de otros creyentes, desde el Papa
Francisco a ti sentado en el banco, e incluso a ese niño que va a ser bautizado. Eso nos
conecta, también, con el hombre bautizado en el Jordán dos mil años atrás. cerca del final del
rito del bautismo, hay una oración que nos recuerda que porqué del bautismo, llamamos a Dios
nuestro Padre. Por eso, también, llamamos a Jesús nuestro hermano— el que nos mostró con
su ejemplo cómo comenzar la gran misión de la evangelio, por el agua y el Espíritu. amigos,
hoy su misión es nuestra misión. El mismo Espíritu que lo acompañó nos acompaña a nosotros
en nuestro esfuerzo por vivir el evangelio, amar más allá de toda medida, hacer nuevo el
mundo. El bautismo de nosotros la gracia de hacer eso. Ha hecho de cada uno de nosotros una
nueva creación. al recordar el bautismo de Cristo, y su significado para nuestros propios
bautismos, esforzarnos cada día por ser esa “nueva creación”; para abrazar nuestro
compromiso con nuestro el bautismo y todo lo que conlleva; y para apoyar y dar la bienvenida a
aquellos en nuestro comunidad que celebra este sacramento.
Creación. Compromiso. Comunidad. También podría agregar una cuarta "c", una que subyace
a todos los demás: la caridad, el gran vínculo de amor que nos eleva, inspira nosotros, e
inflama nuestros corazones. Estos son los ingredientes básicos de lo que significa ser cristiano.
o como él El rito del bautismo lo expresa tan claramente, pero tan hermosamente: “Esta es
nuestra fe. Esta es la fe de la Iglesia. Estamos orgullosos de profesar, en Cristo Jesús nuestro
Señor”