Tomo I Historia Sociales

HISTORIA II FASE 2024
2.1.2. El Señor de Sipán……………………………..……14

2.2. Nasca…………………………………………………...…14
ÍNDICE 2.2.1. Manifestaciones culturales……………………..….14
2.2.2. Líneas de Nasca………………………………...….15
3. Horizonte medio…………….….……..………………….…..15
CAPÍTULO I 3.1. Tiwanaku……………..………………………………..….15
HISTORIA COMO CIENCIA SOCIAL Y EVOLUCIÓN 3.1.1. Manifestaciones culturales….……………….……...15
HUMANA 3.2. Wari………………………………………………….….…16
3.2.1. Manifestaciones culturales…………………….……17
1. Historia ................................................................................ 4 4. Intermedio tardío…………………………………………......18
1.1. Concepto…………….……………...………………………..4 4.1. Cultura Chuquibamba……………………………………18
1.2. Formas de estudio de la historia ………………….…....…4 4.1.1. Manifestaciones culturales……………………...…18
1.2.1. Sincronía…………………………..….……………….....4 4.2. Cultura Churajón………………………………………….18
1.2.2. Diacronía……………………………..……………..…...4 4.2.1. Manifestaciones culturales……………………...…19
1.3. Fuentes de la historia……….…………………….…..…....4
1.3.1. Clasificación…………...……………………….…..…....4 CAPÍTULO III
1.3.1.1. Según su relación temporal con el pasado.…..….4 CULTURA ANDINA: EL TAHUANTINSUYO
1.3.1.2. Según el tipo de información…………….……..….5
1.4. Ciencias y disciplinas auxiliares de la historia….………..6 1. Formación .......................................................................... 20
1.5. Periodificación de la Historia Universal……….……….…7 2. Ubicación y extensión ........................................................ 20
1.6. Periodificación de la Historia del Perú………..…….….....8 3. División territorial ............................................................... 20
2. Evolución humana…………………………...………..……......8 4. Periodos históricos incas y dinastías………………………...21
2.1. Hominización………………..…………………………..…..9 5. Organización social............................................................ 22
2.2. Primeros homínidos……………………………..……....….9 5.1. Clases sociales……………………………………...…..…22
2.3. Primeros humanos..………………………………….……10 5.1.1. La realeza o panaca real…………………..…..……22
2.4. Primeros europeos………………………………….…..…10 5.1.2. La nobleza…………………………………..……...…22
2.5. Nuestra especie……………………………………….…...10 5.1.3. El pueblo…………………………………….……...…22
6. Organización económica.................................................... 23
CAPÍTULO II 6.1. Principios de la economía……………………………..….23
DESARROLLO PRE INCA 6.2. Actividades económicas…………………….………….…23
6.2.1. La agricultura………………………….…………..….23
1. Horizonte temprano…………………….………….….……..12 6.2.2. La ganadería…………………………………..…...…24
1.1. Primera civilización: Chavín de Huántar………..….….12 7. Organización política ......................................................... 24
1.1.1. Manifestaciones culturales………………….….…...12 7.1. Organismos…………………………………………….…24
1.2. Paracas………………………..…………………...…..…12 7.1.1. El inca…………………………………………….……19
1.2.1. Manifestaciones culturales……………………….…13 7.1.2. Consejo Imperial o Camachic……………..…......…24
2. Intermedio temprano…………………………...…………....13 7.1.3.Totricuts o gobernadores……………….…….………24
2.1. Moche…………………………………………………......13 7.1.4.Tucuyricuy……………………………………......……24
2.1.1. Manifestaciones culturales……………………...…13 7.1.5. El Curaca o Ayllauca…………………………………24
SOCIALES 2
7.1.6. El purej o puriq…………………………………..……24 CAPÍTULO V

8. Organización administrativa…………………………………..25 ORDEN COLONIAL EN EL PERÚ: CAMBIOS Y
9. El Ayllu y sus vínculos........................................................ 25 PERMANENCIAS
10. La educación incaica........................................................ 26
11. El arte Incaico .................................................................. 26 1. La conquista del Imperio Inca………………………..….33
11.1. Arquitectura………………………………………………..26 1.1. Causas………………………………………………….…33
11.1.1. Características……..…………………………...…..26 1.2. La resistencia andina: incas de Vilcabamba…….……33
11.1.2. Tipos…………………… …………………………..26 1.2.1. Manco Inca………………………………….………33
11.2. Cerámica…….………………..…………………….……..27 1.2.2. Sayri Túpac (1544-1557) ………………….………33
12. Religión……………………………...………….……..….…..27 1.2.3. Titu Cusi Yupanqui (1560- 1571) ….……….….…33
12.1. Principales divinidades……………………………...…..27 1.2.4. Túpac Amaru I (1571-1572) ………….…….…..…34
13. Destrucción del mundo andino……………………….........28 2. El virreinato del Perú………………………...………..….…34
2.1. Origen……………………………………….………….….34
CAPÍTULO IV 2.2. Administración central y local………………….….….…35
LA EDAD MEDIA Y SUS APORTES 2.2.1. Administración central o de la metrópoli….….…...…35
2.2.2. Administración local……………………….….….….…35
1. El mundo feudal……………………......……….....…..28 2.3. Organización económica……………………………..….….36
1.1. La relación de vasallaje………………….………………29 2.3.1. Actividades económicas……………………...….….…37
1.2. La sociedad feudal……………………………….………29
1.3. Economía feudal……………………………………….…30 CAPÍTULO VI
1.3.1. La Alta Edad Media: una economía agrícola….…30 EL MUNDO EN LA EDAD MODERNA
1.3.2. La Baja Edad Media: la expansión agrícola……...30
1.4. El renacimiento urbano…………………………………..30 1. La Ilustración………………………………….….… …..……38
1.5. El gobierno de la ciudad……………………………….…31 1.1 Representantes, planteamientos y obras…………...…38
1.6. La iglesia……………………….…………………………..31 1.2. El enciclopedismo…………………………………….…39
1.7. La Santa Inquisición………………………………….…..32 2. La Revolución Francesa……...…………… …...……….…39
1.8. La escolástica………………………………………..……32 2.1. Causas de la revolución………………………….….….39
1.9. Las universidades…………………………………..….…32 2.2. Etapas de la revolución……………….…………..….…39
2.2.1. Etapa monárquica……………….……..……….…40
2.2.2. Etapa republicana………………….……..…….…41
2.3. Consecuencias de la Revolución Francesa……..…….…41
REFERENCIAS………………….…………………………….43
SOCIALES 3
CAPÍTULO I 1.2.2. Diacronía

HISTORIA COMO CIENCIA SOCIAL Y Estudia la historia como una sucesión de hechos. Esta implica
EVOLUCIÓN HUMANA analizar los cambios de las sociedades a través del tiempo,
comprendiendo el porqué de esos cambios.
La ciencia histórica ha logrado reunir una gran cantidad de Diacronía es, entonces, la manera en que los fenómenos o
información del pasado, la cual sirve para comprender como viene acontecimientos se suceden unos a otros, pero las relaciones entre
evolucionando nuestra sociedad y cuales han sido nuestros los acontecimientos se dan en un determinado lugar y tiempo, es
aciertos y errores. En ese sentido, el estudio del pasado nos aquí donde entran en juego lo sincrónico y lo diacrónico: así, una
ayuda a conocer mejor nuestro presente y, en consecuencia, época se define por determinadas características que se dan en un
planear mejor nuestro futuro. Entender de donde venimos y lugar y una fecha determinada; sin embargo, una periodización o
adonde vamos nos permite, por ejemplo, fortalecer nuestra una época no valen para todo lugar. Por ejemplo, en América no
identidad como nación. La tarea de los científicos sociales existe un equivalente a la Edad Media en Europa, no obstante que
consiste en analizar esta información para facilitar el camino hacia en los dos continentes se produjeron fenómenos sociales a un
un mundo mejor: transformación social. mismo tiempo. Estos hechos son diacrónicos por su desarrollo en
el tiempo, pero no sincrónicos por su simultaneidad. Lo sincrónico
1. Historia no es lo que sucede al mismo tiempo, sino lo que es similar dentro
de un mismo horizonte temporal.
Los seres humanos han sentido curiosidad por su pasado desde Diacronía y sincronía son los dos ejes fundamentales que debemos
siempre. En la antigüedad, los ancianos transmitían oralmente la tener en cuenta para comprender mejor el desarrollo histórico de la
historia de su comunidad a los más jóvenes del grupo; eran la humanidad.
memoria viviente de su sociedad. Hoy, si bien el estudio de la
historia se ha convertido en una actividad profesional ejercida por 1.3. Fuentes de la historia
los historiadores, es importante para todas las personas, ya que les Es imposible retroceder en el tiempo y revivir los sucesos y
permite relacionarse con sus orígenes. procesos del pasado. Por ello, es necesario observar, leer e
1.1. Concepto interpretar los restos o testimonios que han dejado nuestros
antecesores.
Es la ciencia social que tiene como objeto de estudio el pasado de Así, las fuentes son los diferentes elementos materiales e
la humanidad. Investiga, estudia y enseña los acontecimientos
inmateriales dejados por el hombre a lo largo de su desarrollo
trascendentales ocurridos desde que aparece el hombre hasta
cultural. Sirven para comprender, comparar e interpretar nuestro
nuestros días, con el fin de interpretar y conocer los problemas de
la realidad presente y poder proyectarlos hacia un futuro mejor. pasado.
1.2. Formas de estudio de la historia 1.3.1. Clasificación

1.2.1. Sincronía 1.3.1.1. Según su relación temporal con el pasado
Estudia los acontecimientos que se produjeron en un periodo Fuentes Primarias. Constituyen información de primera mano
concreto de la historia. Esta perspectiva permite comprender y sobre acontecimientos históricos. Estas son propias del momento
comparar los hechos que ocurrieron simultáneamente en diferentes histórico que se estudia, cuyo autor o autores pueden o no haber
espacios. participado en los hechos de referencia en el tiempo en que
SOCIALES 4
ocurrieron, o tiempo corto posterior al hecho. Cuadro 1

Fuentes de la historia
Su importancia radica en la objetividad y confiabilidad que ofrece al
investigador por encontrarse en relación directa con el hecho FUENTES DE LA HISTORIA
histórico sin haber sufrido interpretaciones o alteraciones.
Carta del almirante Miguel Grau
Según su relación
con el pasado
Fuentes Secundarias. El contenido de una fuente secundaria a la esposa del capitán Pratt,
Primarias
temporal
alude a una fuente primaria. El autor o autora expone, explica o durante la Guerra del Pacífico.
interpreta información producida por alguien más. Entonces las Tumba de Tutankamón.
fuentes secundarias generalmente son, una descripción e
interpretación histórica construida a partir de fuentes primarias. Secundarias
Enciclopedias, libros, crónicas,
tesis, artículos, etc.
1.3.1.2. Según el tipo de información Mitos, leyendas, tradiciones,

cuentos, relatos de personas
Fuentes escritas o documentales. Son todos los registros y Orales
que protagonizaron o vivieron el
documentos que el hombre ha dejado a través del tiempo. suceso histórico.
Fuentes materiales o monumentales. Están representados por
Cerámica, tejidos, fósiles,
todos los restos arqueológicos, nos permiten conocer el grado de Materiales o
obras arquitectónicas y
desarrollo, adelanto cultural y socioeconómicos de los hombres en monumentales
escultóricas, monedas, etc.
épocas pasadas.
Fuentes orales. Son aquellas que se transmiten a través de la Cartas, libros, decretos, diarios,
Escritas o
actas, inscripciones,
de información
palabra.
Según el tipo
documentales
manuscritos, etc.
Fuentes audiovisuales. Son las imágenes y los sonidos de la vida
social que gracias a la tecnología nos ofrecen una versión del Documentales, films, videos,
pasado, de forma diferente. Audiovisuales grabaciones, páginas web,
digitales fotos, libros virtuales, email,
Fuentes antroposomáticas. Nos sirven para identificar el grado redes sociales, etc.
de desarrollo físico y étnico del hombre.
Fuentes etnológicas. Se refiere a las antiguas tradiciones y Huesos, uñas, dientes, piel,
Antroposomáticas pelos, resto de órganos,
costumbres de los diferentes pueblos, que se mantienen vigentes
coprolitos (heces fosilizadas).
en el presente.
Danzas, ritos, medicina
folclórica, festividades, elaborar
Etnológicas
chicha, chuño, enterrar a los
muertos, carnavales, etc.
Nota: Elaboración propia
SOCIALES 5
1.4. Ciencias y disciplinas auxiliares de la historia Antropología: estudia la diversidad cultural del hombre y la
relación evolutiva entre la cultura y la biología humana. Tiene dos
Son aquellas que el historiador utiliza como herramientas para
grandes ramas: antropología físico-forense y antropología socio-
validar la integridad y autenticidad de los hechos históricos.
cultural.
Las ciencias auxiliares de la historia son disciplinas independientes
Cronología: Se ocupa de organizar los eventos en el tiempo.
que complementan y enriquecen la historia. Aportan técnicas y
Permite a los historiadores entender qué sucedió primero, qué vino
conocimientos para investigar, analizar y entender mejor el pasado.
después y cómo los eventos se relacionan entre sí. Por ejemplo, la
Entre las principales encontramos las siguientes: cronología es esencial para comprender el desarrollo de las dos
Geografía: describe y representa gráficamente el espacio, guerras mundiales. Ayuda a entender cómo los eventos de la
haciendo hincapié en las organizaciones territoriales y políticas, Primera Guerra Mundial sentaron las bases para la Segunda
sociedades humanas, paisajes y regiones, así como sus Guerra Mundial.
relaciones. Permite ubicar el lugar donde se realizaron los hechos Numismática: es el estudio científico de las monedas, medallas,
históricos. medallones; a través de ella, los historiadores pueden aprender
Arqueología: estudia los restos antiguos de sociedades humanas mucho sobre la economía, la cultura y los líderes de sociedades
ya desaparecidas y que tiene el objetivo de reconstruir la vida de antiguas. Un ejemplo es la, tetradracma ateniense, una moneda
esos pueblos ancestrales. Los arqueólogos se valen de muchas que nos habla de la riqueza y el poder de Atenas en su apogeo
cosas para poder extraer información del pasado: formas de arte, durante la edad de oro de Pericles.
ruinas, herramientas, tumbas, huesos humanos, etc. Paleografía: Se dedica a descifrar y estudiar antiguos sistemas de
Paleontología: la paleontología es la ciencia que estudia a los escritura. Un ejemplo notable es la decodificación de los
fósiles de los seres orgánicos que habitaron nuestro mundo en manuscritos del Mar Muerto. Estos textos, escritos en una variedad
épocas pasadas, con el afán de entender cómo vivían y de lenguajes y alfabetos, brindaron a los historiadores una visión
entender mejor el enigma de la vida en el planeta. Se aproximan única de la vida y la fe de las comunidades judías durante el
mucho a la historia, ya que abordan los tiempos previos a segundo templo.
la aparición del hombre. Epigrafía: Es el estudio de las inscripciones grabadas en
Sociología: La Sociología es la ciencia que estudia la estructura, materiales duros como la piedra, el metal y otros. Pueden ser una
evolución y funcionamiento de las sociedades humanas. Analiza fuente invaluable de información sobre nombres, fechas, eventos y
cómo las comunidades de seres humanos han ido cambiando a costumbres. Un ejemplo es la Piedra Rosetta que lleva un decreto
través del tiempo en función de su contexto. grabado en tres escrituras diferentes y que fue clave para descifrar
la antigua escritura egipcia.
Economía: Estudia los modos en que el hombre transforma la
naturaleza para su beneficio, es decir, las formas de producir Genealogía: Se centra en trazar líneas de descendencia. Puede
bienes y servicios y satisfacer las necesidades humanas con ellos. ayudar a los historiadores a entender las relaciones entre
personajes históricos y las dinámicas de poder, dentro de las
Lingüística: Estudia los lenguajes del hombre y su evolución, familias. Un ejemplo, es el árbol genealógico de los Habsburgo, una
ayuda a los historiadores a comprender los diversos sistemas de dinastía que gobernó en Europa durante siglos. Conociendo su
signos en la comunicación. Ejemplo, el quechua y el aymara genealogía, los historiadores pueden entender mejor las alianzas,
permite conocer el desarrollo político, económico, social y cultural los conflictos y las políticas de matrimonio que modelaron la Europa
de la sociedad inca. moderna.
SOCIALES 6
1.5. Periodificación de la Historia Universal Figura 1

Historia Universal
La periodización, trata de dividir la historia en distintos periodos
que posean rasgos comunes entre sí, lo suficientemente
importantes para hacerlos cualitativamente diferentes unos de
otros. Como consecuencia, da lugar a amplios periodos
temporales que también son llamadas edades. Teóricamente
nos permite ordenar y clasificar sociedades concretas y facilita
el estudio de forma particular y general.
Clásicamente la historia tiene dos grandes etapas:
Prehistoria: comienza con la aparición del hombre hasta el inicio

de la escritura. A su vez se divide en dos edades: Edad de
Piedra (paleolítico y neolítico) y Edad de los Metales (cobre,
bronce y hierro).
Historia: desde la aparición de la escritura y los primeros estados

hasta la actualidad. La escritura surge en el IV milenio a.C. en
Oriente Próximo (Mesopotamia). A su vez se divide en las
siguientes edades: Antigua, Media, Moderna y Contemporánea.
Hay quienes consideran que es necesario establecer una nueva

edad, que represente el desarrollo reciente de la humanidad,
considerando los avances tecnológicos y cambios sociales
importantes.
Nota: Elaboración propia.
SOCIALES 7
1.6 Periodificación de la Historia del Perú Figura 2

Historia del Perú
Hay diferentes propuestas de división de la historia del Perú, la más
clásica prioriza el aspecto de dependencia y autonomía que
determina la existencia de tres periodos:
Antiguo: comprende desde los primeros pobladores en el territorio
hasta la llegada de los europeos. A su vez se divide en dos etapas,
Preinca e Inca. Estos dos periodos también fueron divididos en
horizontes e intermedios de acuerdo al investigador Jhon Rowe.
Colonial: se inicia con la llegada de los europeos (castellanos,
vascos, andaluces, portugueses y otros) y, termina con la
emancipación. Se divide en cuatro etapas, Descubrimiento,
Conquista, Virreinato y Emancipación.
Independiente: abarca desde la proclamación de la independencia
por don José de San Martín en 1821 hasta la actualidad.
Nota: Fernando Silva Santisteban propone una periodificación con un carácter

más descriptivo, basado en los acontecimientos políticos más importantes.
Elaboración propia.
SOCIALES 8
2. Evolución humana La adquisición de un lenguaje articulado. Es la adaptación del

aparato fonador humano hacia un lenguaje articulado en función a
En la antigüedad se explicaba la aparición de la especie humana a la racionalidad y al desarrollo cultural.
través de mitos y leyendas. Con el tiempo las religiones plantearon
que el principio de la humanidad obedecía a la voluntad divina. No Figura 3
obstante, desde el siglo XIX la ciencia concibió una nueva Proceso de hominización
explicación evolutiva.
2.1. Hominización
Hominización o antropogénesis es el proceso que transformó

progresivamente un linaje de primates en humanos. Este proceso
biológico e intelectual implicó a diversos grupos de homínidos que
inició con la separación selectiva hace más de 5 millones de años
del último ancestro común de los grandes simios, para llegar
finalmente a la especie humana.
Este proceso se inició cuando un grupo de homínidos se vio

desplazado de su hábitat (ecosistema propio), el bosque tropical o
bosque denso y tuvo que enfrentarse a un hábitat distinto: la
sabana o campo abierto. Este hecho se denomina “el desafío
ecológico”, es decir, la necesidad de sobrevivir en un nuevo medio.
Esta transformación progresiva se llevó a través de un conjunto de

logros que modificaron su estructura física y mental: Nota: Elaboración propia.
La marcha bípeda. La modificación de la columna, el 2.2. Primeros homínidos

ensanchamiento de la caja torácica y la pelvis, además de
desarrollar el equilibrio y el centro de gravedad del cuerpo favoreció Hay varias especies perteneciente a este grupo, que podría
el andar erecto. La marcha bípeda permitió liberar las manos remontarse a un promedio de 5 millones de años, estos están
logrando que estas se convirtieran en instrumentos de la emparentados con alguna especie de simios que dieron comienzo
racionalidad a través de la manipulación de objetos (pulgar a esta larga y compleja evolución. Se conocen varias especies, sin
oponible que permitió asir objetos y fabricarlos). embargo, los más antiguos fueron:
La cara y los dientes. Es la disminución gradual del tamaño de la Ardipithecus
cara y los dientes, producto de su adaptación a nuevas formas de Vivió aproximadamente hace 4,4 millones de años, habitaba los
alimentarse y al incremento cerebral. bosques húmedos de África, se alimentaba de vegetales, era
El tamaño del cerebro. Es el incremento de la masa cerebral bípedo y su cerebro era pequeño. Los hallazgos fósiles han
producto de la adquisición progresiva de la racionalidad. permitido describir dos especies: Ardipithecus Ramidus y
SOCIALES 9
Ardiphitecus Kadabba. Eran muy parecidos a los chimpancés, pero

se diferenciaban en sus movimientos. Erectus
Los hallazgos en la cueva de Chukutien-China han proporcionado
Australopithecus los restos de unos 40 individuos junto a hogueras (usa el fuego),
Homínidos que anteceden o son contemporáneos de los primeros huesos de animales y cantos trabajados cuya antigüedad data
representantes del género Homo, habitaron desde los 4,2 hasta los entre los 500 y 200 mil años. La altura de estos seres oscilaba entre
2 millones de años. Sus restos fósiles se han encontrado en África: 1,50 m. y 1,70 m., con una capacidad craneal de hasta 1300 cm3.
Tanzania, Kenia, Etiopía, Chad y África del Sur. El esqueleto parcial Utilizó la industria lítica “Chelense”.
de Lucy que en aquel entonces fue encontrado en el lugar donde 2.4. Primeros europeos
habitaba la tribu “Afar” junto con otros 12 individuos de la misma
especie (primera familia). A este grupo pertenecen los hombres que pasaron desde el áfrica
Eran bípedos, marchaban erguidos sobre las extremidades para llegar al denominado viejo continente, siendo los más
inferiores. Tenían un cerebro pequeño (entre 430 y 550 cm3). representativos:
Desaparecieron por dos motivos: los cambios climáticos
(glaciación) y la competencia con los primeros humanos Heidelbergensis
(descendientes del Australopithecus Africanus) que eran más En Heidelberg-Alemania, se hallaron restos fósiles humanos de
rápidos y más inteligentes. más de 32 individuos, con una antigüedad de 300 mil años. Se trata
de individuos muy altos y fuertes, (1,80 m. y 100 kg) capacidad
2.3. Primeros humanos
craneana de casi 1.400 cm3., todavía aplanados, con mandíbula
saliente y gran abertura nasal. Vivió en Europa entre 500 y 200 mil
La característica de este grupo está determinada por su capacidad
creadora y de organización como sociedad humana. Entre ellos años. La industria de piedras se le denomina “Chelense”.
tenemos:
Neanderthalensis
Hábilis Vivió hace 300 mil hasta los 25 mil años aproximadamente, fue en
Su aparición fue en el este y sur de África en las sabanas, hace 2.5 el valle del río alemán Neander donde se encontraron sus primeros
hasta poco más de 1 millón de años, en coexistencia con los restos. Son una especie diferente de la humanidad actual,
australopithecus. Los restos fósiles encontrados en la garganta de resultado de un largo proceso de evolución paralelo e
Olduvai – Tanzania, poseían 1.40 cm. de altura y capacidad craneal independiente al nuestro; tenía el cráneo aplanado y contextura
de 600 cm3. Fueron los primeros talladores de piedra: en una cara robusta. También se han encontrado restos en España y otros
(Choppers) y en dos (Chopping tools). Estos humanos ya incluían países europeos. Los primitivos Homo Sapiens llegaron a coexistir
en su alimentación la carne (cazadores). en el tiempo con los neanderthales. Su capacidad craneana oscila
Ergaster entre los 1450 y los 1650 cm3.
Fue el primero que abandonó la cuna africana para extenderse por La industria de piedras de esta especie recibe el nombre de
el Próximo Oriente (Georgia, Israel) y Asia (Java y China). Hace 1,8 "Musteriense", caracterizada por una mayor diversidad de
millones de años, aparecen y presentan un cerebro mayor (900 instrumentos y útiles (raspadores, puntas, etc.).
cm3), entre 1,60 m. y 1,70 m. de estatura. Practicó la industria lítica El hombre de Neanderthal enterraba a sus muertos, apareciendo
denominada “Chelense”. las primeras ideas mágico-religiosas, los rituales funerarios, es
El espécimen más conocido fue hallado cerca del lago Turkana en decir, ceremonias con un significado simbólico cuya
Kenia, se trataba de un adolescente: "niño de Turkana". trascendencia cultural la practicamos hasta la actualidad.
SOCIALES 10
2.5. Nuestra especie Nota: Tomado de Instrumentos representativos del Paleolítico

superior y de sus diferentes períodos.
Pertenecemos a la especie del Homo Sapiens Sapiens Cromagnon https://goo.su/simqVr
(única especie no extinguida), surge hace 40 mil años atrás. Tiene
un cráneo en forma de globo, con una capacidad craneal de 1500
a 1600 cm3, su altura media es de 1,70 a 1,80 m. y desarrolla una
cultura de lo básico a lo complejo; presenta un lenguaje articulado
avanzado, realiza rituales funerarios, es creador de las primeras
manifestaciones artísticas de la humanidad y demás características
propias del ser humano.
La industria lítica desarrollada se clasifica en: Gravetiense,
Auriñaciense, Solutrense, Magdaleniense.
Figura 4
Industria lítica
SOCIALES 11
CAPÍTULO II 1. Horizonte temprano

DESARROLLO PRE INCA 1.1. Primera civilización: Chavín de Huántar
El desarrollo de este periodo considera a civilizaciones que desde En el período conocido como formativo del mundo andino, se
de estadios primitivos llegaron a la formación de grandes culturas conoce a Chavín por la unificación cultural, producto y resultado de
que están a la par de las grandes civilizaciones del mundo, es el la difusión religiosa.
caso de Caral que se considera en la actualidad como la primera
civilización al tiempo de Mesopotamia, Egipto y China. Descubierta y estudiada por Julio C. Tello en 1919, se desarrolló
en el actual departamento de Ancash, provincia de Huari, a orillas
Cuadro 2 del río Mosna. Su origen, según Tello, se encuentra en el pueblo
Horizontes e intermedios de Arawak, desde allí sus pobladores llegaron a la cordillera andina
donde su cultura se fortificó en base al alto desarrollo de la
agricultura. Presenta un área de influencia que va desde la zona
andina a la ceja de selva y la costa peruana.
1.1.1. Manifestaciones culturales
Arquitectura
Se construyeron grandes templos y adoratorios de piedra,
distinguiéndose los edificios en forma de “U”, pasadizos
subterráneos o laberintos, decoración con frisos y murales, plazas
hundidas, etc. Destacan los templos Temprano y Tardío o El
Castillo de Chavín.
Escultura
Esculpieron en piedra, sobresaliendo las Cabezas Clavas, Estela
Raymondi, Obelisco Tello, Lanzón o Cuchillo, Ángeles Guardianes
o Aves Sagradas y el Pórtico de las Falcónidas o Portada.
Nota: El sistema de horizontes e intermedios, propuesto por John Rowe,

ordena la historia de las culturas pre hispánicas según los estilos de cerámica.
Tomado de Periodificación del Perú Antiguo según Rowe vs Lumbreras.
https://goo.su/Ns6LF
SOCIALES 12
Figura 5 fases según las tradiciones funerarias:

Esculturas Chavín Paracas Cavernas: descubierto en Huaca Blanca, contiene
entierros masivos y populosos (48 fardos funerarios). Su forma es
de copa invertida.
Paracas Necrópolis: descubierto en Cerro Colorado,

encontrándose en cada necrópolis pocos fardos o momias, bien
adornadas y cubiertas con finos mantos textiles; probablemente fue
un cementerio de nobles o personajes de rango político o social.
Su forma fue rectangular.
Textilería
Fueron grandes tejedores y conocedores de la industria textil,
utilizaron fibra de auquénidos, plumas, algodón, cabellos humanos,
Nota: Tomado de Cultura Chavín https://acortar.link/2NqCrK
fibras vegetales, así como oro y plata. Usaron tintes indelebles
como material de trabajo y en sus mantos estuvieron representados
Cerámica algunos personajes míticos; además de peces, reptiles, aves y
Fue monócroma (gris, marrón o negro) con decoraciones incisas, mamíferos.
algunas botellas abombadas con gollete bastante grueso. Los Figura 6
motivos o figuras que representaron, por lo general, fueron: Mantos paracas
colmillos, garras de puma o jaguares, cabezas de cóndores,
serpientes, etc. Existen dos clases de cerámicas: Rocas
(Wacheqsa) y Ofrenda (Cupisnique).
Textilería
Sus tejidos eran denominados “catecismo chavín”, debido a que
podían expandir el culto religioso, representando al “dios de las
varas” considerado como “dios creador” de todo lo que existía.
Utilizaron algodón y lana de auquénidos.
1.2. Paracas
Está ubicada en la península de Paracas, 18 Km. al sur de Pisco.

Se dio a conocer al mundo por sus fardos funerarios que se
encontraron sepultados en una hilera de montañas de arenas
rojizas que penetran al mar formando una península. En 1925 Julio Tomado de: Mantos para la eternidad: Textiles Paracas del antiguo Perú
C. Tello descubrió estos enterramientos paracas y lo dividió en dos https://acortar.link/6HuGbS
SOCIALES 13
Ciencia huacos-retratos, figuras humanas que reflejan alegría, dolor,

Tuvieron conocimientos de geografía, astronomía y medicina; desprecio, satisfacción, etc. Se les considera “los más grandes
dentro del campo de la medicina conocieron: ceramistas escultóricos”. Fue una cerámica especial bícroma,
(crema y ocre). Los ceramios tienen por lo común, un gollete a
La trepanación craneana: se practicó haciendo incisiones en el manera de estribo, la forma era globular y tenían dos tipos:
cerebro con instrumentos de metal y obsidiana, cortaban en forma pictográfica y escultórica. También tuvieron un estilo de huacos
cuadrangular una parte del cráneo y la reemplazaban por una llamados eróticos, siendo un tributo a la fecundidad.
lámina de oro, plata o trozo de mate.
Figura 7
La momificación de cadáveres: se efectúa extrayendo la masa Cerámica escultórica Moche
encefálica, vísceras y algunos músculos de los muertos; el cadáver
era embalsamado con distintas sustancias, expuestos al fuego o al
sol y depositado en los fardos funerarios.
2. Intermedio temprano
2.1. Moche
Su centro estuvo localizado en los valles de Chicama, Moche y Virú

cerca de Trujillo, departamento de La Libertad y fue descubierto por
Max Uhle. Los mochicas estuvieron gobernados por sacerdotes
que se atribuyeron poderes divinos, militares y judiciales. Así
mismo, la idea belicista forma parte de la ideología mochica como
una manera natural de justificar la represión y las guerras. Las
ideas guerreras y religiosas constituyeron eficaces medios de
poder y sojuzgamiento, estos a su vez creían en un ser mítico
llamado AIA-PAEC (el hacedor) ser antropomorfo fundador de los
moches.
Construyeron grandes obras hidráulicas como; canales, represas,
diques, acueductos, etc. Basándose en el trabajo colectivo, se Nota: Rasgos faciales moche a través de huaco retratos https://acortar.link/BfE2fC
preparó el terreno para obtener abundantes cosechas gracias a
que se emplearon abonos naturales como el guano de isla. Entre
sus productos tenemos: yuca, lúcuma, pepino, maní, pallares, Arquitectura
maíz, algodón, etc. Ellos no tenían un sistema de planificación urbana, pero dejaron
dos huacas piramidales y rectangulares, de dimensiones colosales:
2.1.1. Manifestaciones culturales La Huaca del Sol (político-administrativo) y la Huaca de la Luna
(religiosa), cerca de Trujillo. Además de otras huacas menores.
Cerámica Para su construcción emplearon el adobe.
Fue muy variada, representan sus creencias, costumbres, modos

de vida, así como escenas de caza, pesca y guerra; sobresalen los
SOCIALES 14
2.1.2. El Señor de Sipán Cerámica

Considerados como los más grandes ceramistas pictóricos de la
También llamado el Señor de la Huaca Rajada, descubierta por el América Precolombina, hicieron ceramios con formas muy
arqueólogo Walter Alva (1987) en Chiclayo. La importancia de este diversas. Las más típicas fueron los cántaros globulares con dos
hallazgo radica en que se trató de uno de los antiguos gobernantes picos cilíndricos verticales y con asa puente; una de las
más venerados y divinizados de la época preinca. características de la decoración fue el “horror al vacío”, su gama de
colores contaba hasta con 16 tonos, menos el azul ni el verde. No
La tumba del Señor de Sipán, no llegó a ser saqueada, siendo la
usaron moldes, utilizaron para su elaboración la técnica del
única tumba de un gobernante precolombino, que se ha preservado
enrollamiento y para el pintado la técnica de pre cocción. Ninguna
intacta. El ajuar y séquito funerario del Señor de Sipán representan
sociedad después de Nasca ha podido fabricar objetos tan finos,
el poder y rango que esta autoridad había tenido en su tiempo.
sofisticados y con una variedad tan amplia de colores; sobresale
Cabe destacar el papel que cumplieron las mujeres en esta también, por la riqueza de la simbología plasmada en su
sociedad, encontrándose las tumbas de las sacerdotisas: la Dama decoración.
de Cao y la de San José de Moro.
Figura 8
2.2. Nasca Cerámica pictográfica Nasca
Se ubicó en los valles de Chincha, Pisco y Nasca en el

departamento de Ica; fue descubierto por Max Uhle; estudiado por
Tello, Anna H. Gayton, Alfred L. Kroeber y María Reiche. La capital
de la cultura fue la ciudad de Kahuachi.
La sociedad Nasca estaba constituido por pequeños señoríos o
curacazgos que compartían un mismo sistema de organización
económica y religiosa. Los sacerdotes guerreros y la casta
militarista, para explotar al pueblo, montaron un Estado de carácter
teocrático militarista (divino y belicista). El guerrero se manifestó
colonizando los pueblos vecinos y llevando a cabo la práctica de
las cabezas trofeo como tributo y demostración de dominación y
valentía. Nota: Información turística del Perú https://acortar.link/ZChNP1
Eran conocidos como los agricultores del desierto, habitaron una 2.2.2. Las Líneas de Nasca
región árida y desértica; construyeron canales subterráneos,
acueductos y reservorios. Desarrollaron actividades comerciales Por muchos años, un enigma que causó hasta increíbles
(trueque) para intercambiar productos con otros pueblos, sobre especulaciones son las gigantescas figuras de aves, insectos y
todo con los establecidos en la sierra, como los Huarpa. otros, a lo largo de las pampas de Palpa y Nasca en un área de
casi 350 Km2. Fue descubierta en 1927 por Toribio Mejía Xesspe
y dado a conocer por Paul Kosok.
SOCIALES 15
Teorías Cuadro 3
Diversas interpretaciones han sido propuestas para tratar de Arquitectura Tiwanaku
explicar la existencia y función de este extraordinario complejo de
gigantescos dibujos trazados en el desierto, entre las que se CENTRO CARACTERÍSTICAS
consideran: Caminos sagrados, Toribio Mejía Xesspe; calendario
astronómico, Paul Kosok y María Reiche; sistema de orientación Colina natural
territorial simbólico, Morrison y Aveni; referentes territoriales, revestida con muros
de piedras labradas.
AKAPANA
Urton; centros de culto al agua y a la fertilidad, Reinhard y rutas de
Adoratorio piramidal
peregrinaje o centros de adoración, Rostworowski. “Cerro
escalonado en cuya
Artificial”
3. Horizonte medio cima existe una
depresión (reservorio
3.1. Tiwanaku de agua).
Ubicado entre lo que hoy es Perú, Bolivia, el noroeste de Argentina

Templo ceremonial.
y el norte de Chile; tuvo su núcleo geográfico en la meseta del Kalasasaya
Collao, situado a 4000 m.s.n.m. aproximadamente. Monolitos: Ponce, el
“Piedra
Fraile y la Portada del
Su principal actividad fue la ganadería de camélidos, del cual Parada”
sol.
obtenían carne, lana y fibras. Lograron la conservación de
alimentos deshidratados (charqui y chuño). Buscaron controlar los
diferentes pisos ecológicos para diversificar su producción a través Plaza hundida con
del cual consiguieron su expansión y colonización. Usaron los muros decorados con
camellones o waru waru (chacras elevadas), para proteger los Templete cabezas clavas.
cultivos de las inundaciones y de las bajas temperaturas. Semi
Monolito: Barbado y
subterráneo
3.1.1. Manifestaciones culturales Bennett.
Arquitectura
Las ruinas de Tiwanaku de la región altiplánica de Bolivia tienen
carácter monumental, desde el siglo XVI descritos como “cosa Uso de técnicas
notable y para ver…” (Cieza de León, 1553) y considerado como el Pumapunku líticas más
lugar más paradigmático de América. evolucionadas.
“Puerta del
Utilizaron piedras de gran tamaño, labradas y pulidas con gran Puma” Piedras talladas y
perfección, edificaron: templetes, complejos amurallados, unidas por grapas.
fortalezas y centros ceremoniales administrativos (palacios), en
algunos casos unidas con una especie de grapas de cobre o
bronce, en forma de T o de I. Nota: Elaboración propia
SOCIALES 16
Litoescultura economía se basó en la agricultura, la ganadería y el comercio.

Las esculturas monolíticas de Tiwanaku están hechas de piedra
andesita, la más grandiosa es la Portada del Sol, con 4 m. de ancho 3.2.1. Manifestaciones culturales
por 2,75 de alto y un peso aproximado de 10 toneladas; Bennet
(7.30m), Ponce (3.5m), Fraile (2.45m) y el Barbado (2.55m). Arquitectura
El cronista Pedro Cieza de León consigna la presencia de grandes
Cerámica
edificios derruidos en territorio ayacuchano, denominándolas
Desarrolló una cerámica de arcilla fina y frágil, con decoración
Viñaque. Los estudios realizados por Julio C. Tello (1931) ubican
principalmente geométrica; donde predomina el color anaranjado,
restos arquitectónicos dispersos por unos 10 km2., con murallas
utilizaron también el rojo, negro y blanco. Elaboraron vasos
que se elevan hasta los 8 m. y 1.50 de ancho; encierran recintos
ceremoniales tipo Kero, así como los pebeteros o sahumerios que
en forma de “D”, asociadas a esculturas de piedra con calles y
a veces se dotaba de una cabeza escultórica de puma.
plazas. Los muros están levantados con piedras sin labrar cubiertas
con barro y pintadas de rojo.
Figura 9
Cerámica tiwanaku Textilería
La textilería de la cultura Wari tuvo influencia de Nasca, ya que se
expandió hasta su territorio; se encuentran entre los más bellos del
mundo prehispánico.
Entre los diseños Wari figura un personaje representado con un
bastón en cada mano, imagen de una divinidad Wari. Otros diseños
utilizados son las figuras de aves, serpientes y felinos.
El urbanismo
Luis G. Lumbreras sostiene: “Wari es una formación social que se
caracteriza por un alto nivel de desarrollo tecnológico, con base
tanto en una elevada producción agropecuaria como en una
producción urbana de gran aliento” Donde la explotación no sólo es
Nota: Culturas peruanas https://acortar.link/zqaBRx "vertical", sino "horizontal", originando que los tributos se
concentren en un solo territorio y dentro de éste, en una clase social
3.2. Wari que controla el poder.
Así, las ciudades representaban centros de poder (cabeceras de
Síntesis de las culturas Huarpa, Nasca y Tiwanaku. Por la sierra región) que permitieron una mejor gobernabilidad al dividir el poder
norte, la cultura Wari se expandió hasta Cajamarca y por la sierra por región.
sur hasta Sicuani y Arequipa. Por la costa norte, llegó hasta
Lambayeque y hasta Moquegua por el sur. Entre las ciudades cabeceras de región existían caminos muy
amplios y bien trazados que, después fueron utilizados por los
Tuvo una planificación urbana y red de caminos. Su capital Wari, Incas.
fue una gran ciudadela con áreas residenciales y artesanales,
ubicada a 25 kilómetros al noreste de la ciudad de Ayacucho. Su
SOCIALES 17
Cuadro 4 4. Intermedio tardío

Centros urbanos
4.1. Cultura Chuquibamba
PRINCIPALES CENTROS URBANOS WARI
Esta cultura se desarrolló en la localidad de Chuquibamba,
provincia de Condesuyos, departamento de Arequipa (800 a 1400
Wari Ciudad
d. C.). Extendió su influencia tanto en la costa como en la sierra,
(Ayacucho) capital especialmente al norte del río Siguas, aunque el área de expansión
Chuquibamba se localiza entre las cuencas de los ríos Majes y
Ocoña; los arqueólogos, también han encontrado vestigios
Centro similares en la propia ciudad de Arequipa, en las excavaciones del
administrativo cementerio de Challapampa y del colegio Independencia
Piquillacta Americana. Los estudios arqueológicos de Chuquibamba
político
demuestran que tiene su origen en la cultura Wari.
(Cusco)
(sur)
Constituyó una organización eminentemente agrícola y ganadera,
por la presencia de andenes, canales y el aprovechamiento de los
Centro valles con el cultivo de plantas domésticas autóctonas.
Pachacámac religioso
administrativo
(Lima)
(Costa central) Arquitectura
Destacan los grandes centros arqueológicos como la gran pirámide
de Huamantambo y la ciudad planificada de Ytac. Utilizaron piedra
y barro.
Huiracochapampa Centro
administrativo Cerámica
(La Libertad) (norte) Se caracteriza por ser derivada de la alfarería Wari. Los
arqueólogos diferencian dos estilos complementarios:
Nota: Elaboración propia Chuquibamba polícromo (negro y blanco sobre rojo), este estilo
se caracteriza por su decoración fina y de colores brillantes. Como
parte de la decoración predominan los motivos geométricos como
escalones, círculos, semicírculos, óvalos, triángulos, trazos
sinuosos y sobre todo la presencia de la “estrella de ocho puntas”.
Chuquibamba bicolor (negro sobre rojo), en este estilo abunda

las vasijas abiertas y cerradas. La pintura base es de color rojo
ladrillo y los elementos decorativos trazados encima son de color
negro. Los dibujos más complicados son las esquemáticas
SOCIALES 18
representaciones de aves y camélidos. inicios de la colonia. La cultura Churajón habría sido una de las
etapas más destacadas de la región y habría alcanzado su
Figura 10 esplendor en el siglo XIV.
Cerámica Chuquibamba
Se extendió por gran parte del valle de Arequipa y en menor medida
por los valles de Vítor, Siguas y Tambo. Durante su plenitud, la
región experimentó un crecimiento demográfico que transformó
significativamente el paisaje. La superficie agrícola se amplió
mediante andenes, las aldeas aumentaron su tamaño y se
extendieron por la campiña arequipeña y sus áreas colindantes.
Arquitectura
Fue un asentamiento complejo, con superposiciones culturales, ya
sea de manera simultanea o diacrónica. Durante el desarrollo inca
algunas construcciones se modificaron, clausurándose algunas
puertas o ventanas rectangulares para habilitar otras en forma
trapezoidal. Asimismo, la adopción de chullpas como forma de
enterramiento de los grupos dirigentes podría provenir de la
influencia Tiwanaku o de los contactos con los señoríos Colla y
Lupaca, del Altiplano.
Nota: Tomado de El Museo Arqueológico “José María Morante Maldonado” Centro Utilizaron piedras trabajadas (cortadas) y sin trabajar (cantos
Cultural UNSA https://acortar.link/PrWGEp rodados). No se han ubicado piedras pulidas, salvo en los batanes
y morteros.
4.2. Cultura Churajón Destacan las ruinas de: Complejo arqueológico Churajón
(Polobaya), Pampas La Estrella (Uchumayo), Kasapatac (Hunter),
Se desarrolla entre los años 600 a 1400 d. C., tras la caída de Wari Pillo (Socabaya), Sonkonata (Socabaya), Yumina (Sabandía) y
y Tiwanaku. Su centro político-administrativo, se ubicó en el cerro Tambo de León (Chiguata)
“Choquellampa” cerca de Siete Toldos, camino al Santuario de
Chapi (Polobaya).
Su descubrimiento se produjo en la década de 1930 por obra del

Monseñor Leonidas Bernedo Málaga, párroco de Quequeña y
Pocsi, quien la denominó “cultura Puquina”.
Las investigaciones establecieron que el área tuvo una larga

secuencia de ocupación humana, desde el pre cerámico hasta
SOCIALES 19
Figura 11 Figura 12
Arquitectura Churajón Cerámica Churajón
Nota: Tomado de La arquitectura y el planeamiento urbano de

la cultura de Churajon https://acortar.link/jgSDiv
Nota: Tomado de La arquitectura y el planeamiento urbano de la

cultura de Churajon https://acortar.link/jgSDiv
Cerámica
Fue de carácter utilitaria con manufactura rústica, engobe rojo, con
diseños escalonados, rombos reticulados y semicírculos; pintados
en negro y delineados de blanco. Fue incluido dentro de un gran
grupo al que denominaron el “Estilo Tricolor del Sur”.
SOCIALES 20
CAPÍTULO III Figura 13

Mapa del Tahuantinsuyo
CULTURA ANDINA: EL TAHUANTINSUYO
El horizonte tardío es la etapa que va aproximadamente entre los

años 1440 y 1532. Se caracteriza por la rápida expansión de la
cultura inca a partir del Cusco, ciudad situada en la sierra sur del
Perú. El gran mérito de la civilización inca es haber reunido las
experiencias y logros de los pueblos que las precedieron. Por ello,
el Tahuantinsuyo es considerado la síntesis y la continuación de la
tradición andina.
1. Formación
Los incas eran una etnia de habla puquina, originaria de la zona de

Taipicala (Tiwanaku). Huyeron de ese lugar por la invasión de los
aymaras y se establecieron en el valle de Acamama alrededor del
siglo XII. En la centuria siguiente lograron imponerse a las etnias
nativas: Huallas, alcavizas, sahuasiray, antasayas, ayamarcas, etc.
2. Ubicación y extensión
Se ubica en la parte central occidental de América del Sur, llegando

a ocupar parte de los actuales territorios de Perú, Bolivia, Ecuador,
Chile, Argentina y Colombia.
3. División territorial
El Tahuantinsuyo fue dividido en cuatro regiones o suyos para su

mejor administración y control:
• El Chinchaysuyo, al oeste del Cusco
• El Collasuyo, al este del Cusco
• El Antisuyo, al norte del Cusco
• El Contisuyo, al sur del Cusco
Nota: Tomado de El Imperio Incaico.

https://goo.su/TXdpW
SOCIALES 21
4. Periodos históricos incas y dinastías 5. Organización social

Cuadro 5
Desarrollo cultural Inca 5.1. Clases sociales
La sociedad incaica estaba basada en la estratificación de clases;
sin embargo, esta estratificación no era cerrada, puesto que
individuos de la clase popular podían ascender a los estratos
sociales superiores. Las clases sociales fueron tres: realeza,
nobleza y pueblo.
Cuadro 6
Pirámide social del Tahuantinsuyo
5.2.1. La realeza o panaca real

Está representada por el Inca, la Coya y los hijos.
El Inca: el soberano del Tahuantinsuyo, denominado el Inca o
Sapa Inca, ejercía una soberanía absoluta y era venerado por su
origen divino.
SOCIALES 22
La Coya: esposa legítima del Inca, muchas veces su hermana o significa desterrar, eran ellos gente “advenediza”, apartados de
pariente cercana, considerada como hija de la Luna.
Esposas secundarias: el inca también se casaba con mujeres de
su “natural” étnico o de parentesco, ya sea voluntariamente u
otras panacas y otros grupos étnicos para entablar alianzas.
obligados por alguna autoridad para cumplir funciones económicas,
Los hijos: tenían calidad de príncipes, el príncipe heredero podía sociales, culturales, políticas y militares.
ser hijo de la esposa principal la Coya o en su defecto, de
Los yanaconas: carecían de ayllu y se gobernaban sin curaca,
cualquiera de las otras mujeres.
dependían directamente del Inca que les daba casa, vestido y
Durante la fase imperial, el príncipe heredero practicaba con su comida. Algunos han sostenido que los yanaconas eran esclavos,
padre el “correinado” y era el encargado de realizar las campañas sin ser esto exacto. Fueron criados o servidores perpetuos, cuya
de conquista; de este modo, los incas preparaban a quien, en el condición de tales corría de padres a hijos. Sus lugares más
futuro, habría de sucederle en el gobierno, evitando la incapacidad frecuentes de trabajo eran los palacios, los templos, las chacras,
y la improvisación. los cocales y los lavaderos de oro en los ríos.
5.2.2. La nobleza
6. Organización económica
Grupo privilegiado formado por la aristocracia del Imperio. Existían
dos tipos de Nobleza: 6.1. Principios de la economía
Nobleza de sangre: era la más considerada y estaba compuesta La reciprocidad: consiste en dar y recibir, es un intercambio de
por todos los parientes del inca reinante y los descendientes de los trabajo y dones, que puede existir entre individuos, personas,
incas fallecidos. Las panacas imperiales residían en el Cusco y instituciones y entre estas y las autoridades. Son formas de trabajo
todos sus miembros eran llamados orejones, los cuales detentaban recíproco el ayni (préstamo de trabajo), el waki (explotación
los cargos políticos y militares en su misión de secundar al Inca en conjunta de animales), la minka (trabajo en beneficio colectivo). En
el gobierno del imperio. resumen, es "Hoy por ti, mañana por mí”. Esta costumbre o
Nobleza de privilegio: podía ser de dos tipos: advenediza y principio aún sigue presente en el Perú con algunas variantes.
recompensada. Eran nobles “recompensados” los hombres del
pueblo que por sus hazañas o grandes servicios al Estado La redistribución: se da cuando surge el Estado. Es una
merecían que el Inca los ennobleciese. Tal era el caso de los reciprocidad ampliada entre las comunidades y el Estado. En
amautas, los quipucamayoc y los guerreros valientes. Los nobles resumen, es “guardar pan para mayo”. Principio expresado en la
“advenedizos” eran jefes regionales, curacas. mita (trabajo de carácter obligatorio).
5.2.3. El pueblo Franklin Pease, nos dice que hay dos formas de redistribución: la
El hatun runa “hombres grandes”: así se designaba al hombre simétrica, perfecta, de ida y vuelta y la asimétrica, imperfecta, solo
común y corriente, integrante de la gran masa de campesinos y de un lado.
artesanos, miembros de los ayllus. El hatun runa en sí, fue el
hombre del pueblo. Sobre esta gran masa descansaba el peso de 6.2. Actividades económicas
la grandeza del Tahuantinsuyo. 6.2.1. La agricultura
Los mitimaes, mitmakuna o mitmaq: el término mitimaes Fue la principal actividad económica del Imperio, por ello la tierra
SOCIALES 23
fue considerada sagrada, como una diosa a la que llamaban Mama Figura 14
Pacha o Pachamama. Control de los pisos ecológicos
El Inca por intermedio de los curacas le entregaba a cada persona
a razón de un topo para cada varón y medio topo para cada mujer.
El topo no tenía una medida igual, sino que variaba de acuerdo con
la fertilidad del suelo o si este era de riego o de secano.
El total de cultivo de un ayllu se llamaba “marca” y se dividió en tres
partes no iguales:
Tierras del sol: cuyas cosechas estaban destinados al

mantenimiento de los personajes dedicados al culto, como los
sacerdotes, las vírgenes del sol y para la preparación de ofrendas
que se realizaban durante las fiestas religiosas. Eran trabajadas por
los miembros del ayllu, mediante la mínka.
Tierras del inca: cuyos productos estaban destinados para la

manutención de la realeza y la nobleza, los demás funcionarios y Nota: Tomado de, El Imperio del Sol: Tahuantinsuyo. Control
el ejército. Eran cultivadas mediante la forma de la minka. Vertical de Pisos Ecológicos. https://acortar.link/7wVFtk
Tierras del ayllu: en poder de los hatun runas y constituían la

mayoría de las tierras del ayllu, cuyas parcelas eran trabajadas por 6.2.2. La Ganadería
los miembros de la comunidad bajo la forma de ayni. Los auquénidos desempeñaron un rol muy importante en la vida de
nuestros antepasados. Las especies utilizadas por el hombre
El control ecológico vertical andino y que se utilizan actualmente fueron: la llama, la alpaca, la
John Murra, sostiene la hipótesis de un macrosistema económico vicuña y el guanaco.
utilizado por muchas etnias andinas, entre ellas las comunidades
Destaca la práctica ancestral del chaco, chacu o caycu, que
incaicas, donde cada etnia contaba con una zona nuclear en la que
consistía en rodear a las manadas de vicuñas y se les conducía
se encontraba el grueso de la población, el poder político y la
hacia unas estructuras donde eran encerradas. Allí aprovechaban
producción de los alimentos básicos. Además, plantea que en las
su inmovilidad para trasquilarlas sin hacerles daño ni extinguir la
periferias del núcleo existían islas o archipiélagos en los cuales se
especie.
desarrollaban el cultivo y explotación de los demás recursos,
trabajados y cuidados por los mitimaes.
7. Organización política
Por lo general estas zonas de desarrollo tenían un carácter
multiétnico debido a que en estas compartían diferentes grupos La jerarquía en el Tahuantinsuyo era muy rígida y vertical, pues el
étnicos. Ejemplo: en Arequipa, se encontró en lo que es hoy el Sapa Inca tomaba todas las decisiones, secundado por un grupo
distrito de Yanahuara la coexistencia pacífica de chilques, mascas, de funcionarios.
chumbivilcas, collaguas, yanahuaras, callapas, collas, chichas y
canches.
SOCIALES 24
7.1. Organismos 7.1.6. El purej o puriq
7.1.1. El Inca Eran jefes y responsables de asegurar el trabajo comunal de la

familia.
Máxima autoridad en la estructura política ejerciendo un gobierno
despótico, absolutista, militarista y hereditario. Figura 15
Organismos políticos
7.1.2. Consejo Imperial o Camachic
Estaba conformado por los aposuyo, apocuna o suyuyuc apo;

gobernantes de cada suyo o región, funcionaba como un órgano
que asesoraba al Inca.
7.1.3. Totricuts o gobernadores
Autoridad que reemplazaba al Inca en las provincias o wamanis,

encargados de controlar la paz, la tranquilidad y el trabajo de los
mitayos.
7.1.4. Tucuyricuy
Significa “el que todo lo ve y el que todo lo sabe”. Actuaba como
un inspector que recorría todo el territorio para vigilar el correcto

funcionamiento del imperio. Tenía autoridad para resolver
conflictos locales. Nota: Elaboración propia
7.1.5. El Curaca o Ayllauca 8. Organización administrativa
“Señor de los pueblos”, eran los jefes de los pueblos o Ayllus. El Había un importante control de todo lo relativo al imperio; sea
cargo de curaca era obtenido por capacidad en un sistema población, producción, trabajo, tierras, ejércitos, fronteras, etc. Esta
ascendente. Cumplían funciones religiosas y administraban la buena administración se logra considerando diferentes elementos:
fuerza de trabajo de la población como tributarios del Inca. Eran • Establecimiento del quechua como idioma oficial para facilitar la
intermediarios y facilitaban el acceso de la mano de obra al Inca. comunicación y el entendimiento.
Tiana, andas y trompetas eran los implementos básicos para ser • Establecimiento del tributo incaico, entrega de fuerza de trabajo
reconocido como “señor principal”. Las diversas jerarquías de para hacer producir las tierras del Inca y del sacerdocio.
señores eran reconocidas por el material del que estaban hechos • Utilización de los quipus, para llevar la contabilidad. Los
estos implementos, de oro y plata para curacas “mayores” o de especialistas en la traducción y en su manejo eran los
simples maderas o cañas para curacas “menores”. quipucamayoc.
SOCIALES 25
• El Qhapacñan, redes de caminos que conectaban todas las 10. La educación incaica
regiones del Tahuantinsuyo. Incluía puentes y tambos.
• Los chasquis, jóvenes mensajeros que recorrían los caminos del Era exclusiva para la nobleza. Estaba a cargo de los amautas
Imperio portando correspondencia u otros mensajes oficiales quienes formaban a los futuros funcionarios. Las escuelas eran
enviados por el Inca. conocidas como yachayhuasi. Se enseñaba el quechua, la religión,
el empleo de los quipus, actividades militares y la historia incaica.
9. El Ayllu y sus vínculos Los hijos de la nobleza conquistada también podían asistir al
yachayhuasi.
Familia de familias. Esta unidad estaba dada por cuatro vínculos:
Por otro lado, el acllahuasi (casa de las escogidas) cumplió el rol
Vínculo de parentesco, todos los miembros de un ayllu se instructivo para las mujeres (arte textil, culinario y cortesano).
reconocían hermanos entre sí, eran ayllunis (parientes).
Vínculo de gobierno, dado por la autoridad que los regía, el 11. El arte Incaico
curaca. Este era el jefe del ayllu y el responsable directo ante el El arte incaico es admirado a través de su arquitectura, cerámica,
Inca. textilería, orfebrería, música, danza, poesía, etc.
Vínculo de trabajo, ligado a la tierra que el ayllu cultivaba, la 11.1 Arquitectura

marca, que hermanaba a todos los miembros del ayllu.
Alcanzó notables niveles de desarrollo, superando a todas las
Vínculo religioso, se consideran descendientes de un mismo culturas anteriores por su tamaño, majestuosidad y técnicas
tótem o apu. Consistía en la adoración a los dioses como al Inti, empleadas.
Pachacamac, etc.
11.1.1 Características
Figura 16
El ayllu Solidez: se refiere a que son construcciones ciclópeas o de piedras
inmensas.
Sencillez: no utilizaron adornos, ninguna decoración interior ni
exterior.
Simetría: se refiere al conjunto arquitectónico que guarda
proporcionalidad a todas sus partes (armonía).
Poligonal: porque las piedras usadas tienen varios lados.
Almohadillada: porque las piedras están colocadas a manera de
ladrillos superpuestos.
Nota: Tomado del Ayllu Historia Cultural

https://acortar.link/3V0O6W
SOCIALES 26
11.1.2. Tipos 11.2 Cerámica

La cerámica inca se destacó por ser distinta a la producida por otras
Civil
culturas andinas, aunque no alcanzó la belleza artística ni la
Representado por los palacios, destacando los de Pachacútec,
conocida perfección técnica de Moche, Nasca o Chimú. Fue
Túpac Inca Yupanqui y el de Huayna Cápac. También toman parte
variada, fina y bien elaborada, siendo las características más
de la arquitectura civil; el acllahuasi, el yachayhuasi, los tambos,
notables el equilibrio y la severidad en la decoración, así como la
los caminos o qapaqñan, etc.
preferencia por los diseños geométricos, probablemente herencia
Militar
de Tiahuanaco.
Constituida por fortalezas y ciudadelas con fines de defensa tales
como: Ollantaytambo, Sacsayhuamán, Pisac, Vilcashuaman, Elaboraron toda clase de formas: botellas, vasijas, ollas, escudillas,
Kenko, entre otras. cuencos, platos y vasos. Destacando los conocidos keros y urpus.
Religioso El urpu, es un ceramio de cuerpo globular cuya base termina en
Representado por los templos, siendo los principales: Coricancha, punta, de modo que puede ser clavado en tierra. A ambos lados del
Pachacámac, etc. cuerpo tiene dos asas, y el pico se va estrechando poco a poco.
Civil-Militar Los hay de todos los tamaños, algunos llegan a medir hasta 1.50
Machu Picchu, cuyo significado es “Montaña vieja”, fue descubierta m de alto. Se utilizaba principalmente para abastecer la chicha.
por Agustín Lizárraga (1902) y difundida por Hiram Bingham (1911) Los keros, podían ser tanto de arcilla como de madera. Muchos
ubicada en plena ceja de selva a 23OO m.s.n.m. El 7 de julio del de ellos han sido encontrados en templos y palacios a manera de
2007 fue declarada como una de las nuevas maravillas del mundo ofrendas.
moderno en Lisboa, Portugal.
Figura 18
Figura 17 Cerámica incaica
Arquitectura incaica
Nota: Tomado de Diseño arquitectónico. La Arquitectura Inca.

https://acortar.link/90j7LS Nota: Tomade de La Cultura Inca https://acortar.link/uNHHjG
SOCIALES 27
12. Religión 13. Destrucción del mundo andino

Como resultado del desarrollo regional y local que caracteriza al Las causas por las cuales el Tahuantinsuyo cayó en manos de los
intermedio tardío, al ocurrir la expansión inca no existía uniformidad españoles fueron:
religiosa en la zona andina. Aunque probablemente todas las
• La guerra civil entre Huáscar y Atahualpa, por la disputa del trono
culturas compartían un patrimonio común de culto y veneración a
incaico, causando debilidad en el Estado.
dioses de la naturaleza.
• Rivalidades entre la clase dirigente del Estado Inca (panacas).
12.1. Principales divinidades • El considerar a los españoles dioses (Viracochas), sobre todo las
El Sol o Inti, fue la divinidad principal al que le rendían culto todos huestes de Huáscar.
los pueblos de la etapa imperial. Estaba considerado como el padre • La falta de decisión (exceso de confianza) de Atahualpa, al no
de los incas y en su honor le levantaron templos en diferentes atacar a los españoles desde un inicio, permitiéndoles planificar
regiones, pero el templo principal estuvo en la ciudad del Cusco y mejor sus estrategias de avance.
se llamó Intihuasi o Coricancha. • Las enfermedades que se presentaron a raíz de la llegada de los
españoles en América, el organismo indígena no era inmune a
Pachacamac, Dios principal de la costa, “creador de la tierra”. dichas enfermedades.
Divinidad que daba ánimo o movimiento a la tierra, es decir, • La superioridad tecnológica (armas y caballería) por parte de los
causante de los temblores. Su sede estaba a 30 km al sur de Lima. españoles.
Apu Kon Titi Wiracocha, su culto comenzó a partir del reinado de
Pachacútec, pero solo por la nobleza. Era considerado como un ser • Causa Principal. El Tahuantinsuyo, era la suma de varias
inmaterial, creador del mundo y de todas las cosas, significó señor naciones conquistadas en camino a consolidarse en una sola
del fuego, de la tierra y del agua. Algunos creen que fue el mismo nación. En este proceso los españoles hacen su irrupción en
ser mítico de los chavines y tiwanakus, que salió del lago Titicaca, territorio peruano, aliándose con pueblos (cañaris, tallanes,
del mundo de las tinieblas. chachapoyas, huancas, tarmas, huaylas) que guardaban ya
resentimiento hacia el Estado Inca por tenerlos subordinados,
Figura 19 encontraron así la oportunidad para conseguir su libertad; pueblos
Divinidades del Tahuantinsuyo que pagarían más tarde muy caro por dichas decisiones, ya que
los españoles olvidarían dichos tratos.
La conquista del Tahuantinsuyo no termina con la captura del inca
Atahualpa, será un proceso largo y arduo que demandará muchos
años.
Nota: Adaptado de Los dioses incas https://acortar.link/lJc3Sy
SOCIALES 28
CAPÍTULO IV 1.1. La relación de vasallaje

LA EDAD MEDIA Y SUS APORTES Era un vínculo personal entre dos hombres libres, el señor y el
Entre los siglos V y XV se desarrolló la Edad Media, tras la caída vasallo, estos últimos juraban fidelidad a los señores feudales y se
del Imperio Romano de Occidente por la invasión de los pueblos comprometían a prestarle apoyo militar y consejo en el gobierno. A
bárbaros. De todos los pueblos que se desarrollaron a partir de este cambio, el señor feudal les concedía un feudo (tierras) o también
hecho, los francos alcanzaron el mayor desarrollo, logrando unificar una compensación económica (caballos, armas, joyas, oro, etc.).
el territorio de la antigua Roma de occidente que posteriormente se Los vasallos aceptaban la supremacía del señor mediante un ritual
consolidó en lo que sería el imperio Carolingio (siglo VIII). conocido como ceremonia de homenaje e investidura.
Después de la muerte de Carlomagno en el año 814, el poder del El homenaje: el vasallo le juraba fidelidad al señor a cambio de
imperio disminuyó de manera repentina y Europa se dividió en protección y si era aceptado, se daba paso a la investidura.
varios reinos débiles, iniciándose así un periodo de violencia e
inseguridad debido a una segunda ola de invasiones bárbaras, esta La investidura: el señor sellaba el pacto entregando a su vasallo
vez por: vikingos, magiares y sarracenos (piratas del un feudo o beneficio. Si cualquiera de las partes violaba el
Mediterráneo). En estas circunstancias se consolida el feudalismo, juramento de vasallaje, pasaba a ser un felón o traidor.
periodo en el cual el rey necesita a los nobles para que fortalezcan El contrato de vasallaje se mantenía hasta la muerte de una de las
su capacidad de mantener el reino a cambio de tierras. partes.
1. El mundo feudal Figura 20
Relación de vasallaje
El feudalismo fue un tipo de organización política, económica y
social que predominó en Europa desde el siglo IX hasta el siglo XIII.
Bajo este sistema, el poder político y económico giraba en torno a
la posesión de la tierra.
Si bien el sistema feudal no evolucionó de igual manera en las
diferentes regiones de Europa occidental, tuvo características
similares como: el poder central ejercido por los reyes desapareció
y se dispersó en los feudos; los lazos de dependencia se hicieron
personales (relaciones de vasallaje); la tierra se transformó en
fuente de riqueza y poder al disminuir el comercio y la circulación
de la moneda; la economía fue de autoconsumo, pues cada feudo
consumía mayormente lo que producía; la sociedad fue dominada
por dos grupos sociales privilegiados (nobleza y clero) y la iglesia,
se consolidó como una institución de enorme poder religioso,
político y económico.
Nota: Tomado de Sociedad y relaciones señores - campesinos
https://goo.su/GEprHw
SOCIALES 29
1.2. La sociedad feudal Figura 21

Estructura de la sociedad feudal
Se constituyó sobre la base de tres estamentos diferenciados:
Los nobles, a quienes les correspondía combatir para proteger al
resto de la sociedad. En la cúspide del sistema feudal se
encontraba el rey. Entre los miembros de la nobleza había grandes
diferencias, aunque todos formaban parte de la aristocracia.
Los grandes vasallos eran los condes, vizcondes, duques y

marqueses, quienes vivían en castillos y poseían extensos feudos.
En el nivel intermedio estaban los vasallos de los grandes vasallos,
que tenían feudos más pequeños. Los caballeros eran los vasallos
menores y constituían la mayoría de la nobleza, si bien no poseían
feudos, disponían de caballos y armas para combatir por su señor.
Los eclesiásticos, se dedicaban a rezar por la salvación de las

almas.
El pueblo llano, cuya misión era trabajar y pagar impuestos para

mantener a los estamentos privilegiados.
Nota: Tomado de Feudalismo

https://goo.su/3C906L
SOCIALES 30
1.3. Economía feudal esquema de la sociedad feudal y se establecen las bases del
sistema capitalista; así, no solo es rico el dueño de la tierra, también
En la Europa feudal la economía se redujo a la actividad lo serán los que tienen dinero; no solo estudiarán los monjes, lo
agropecuaria, los campesinos eran la base económica, pues ellos harán también los seglares.
pagaban los impuestos y trabajaban para mantener a la nobleza y
al clero. Había dos categorías de campesinos: los campesinos 1.5. El gobierno de la ciudad
libres y los siervos.
Se trataba de una economía fundamentalmente agraria y rural, La prosperidad de las ciudades permitió a los burgueses liberarse
puesto que las ciudades perdieron su importancia por la migración del dominio de los señores feudales. Al principio emprendieron
y el abandono de la actividad comercial. Dicho sistema se basaba sublevaciones, pero luego encontraron un mecanismo más eficaz:
en el autoconsumo: la producción se destinaba al abastecimiento empezaron a proporcionar apoyo financiero a los reyes para
de la familia y no se generaba un excedente para comerciar. Se obtener de ellos cartas de libertad, que colocaban a las ciudades
produjo así un estancamiento comercial y urbano bajo la autoridad real y las sustraían del control de los señores
feudales. Este arreglo favoreció a los reyes, pues así debilitaban a
A fines del siglo XI se produjo un considerable aumento de la los grandes nobles.
producción agrícola. Ello se debió principalmente a dos factores: el
clima se volvió más cálido y se introdujeron innovaciones Las cartas de libertad autorizaban a las ciudades a administrar
tecnológicas como: el arado de ruedas, la sustitución del buey por justicia por sí mismas y a otorgar libertades a sus habitantes.
el caballo, el sistema de rotación trienal de cultivos y la roturación También obtuvieron el derecho a autogobernarse, lo que les
de suelos. permitió formar gobiernos comunales que recibieron diversos
nombres: ayuntamiento, señorío o comuna. Aunque inicialmente la
ciudad era un espacio igualitario en el que todos los habitantes
1.4. El renacimiento urbano
gozaban de los mismos derechos, pronto empezaron a surgir
diferencias entre ricos y pobres. Los más prósperos se convirtieron
A partir del siglo XII, las ciudades recobraron su importancia debido en los personajes más influyentes en el gobierno de las ciudades.
al crecimiento de la población y el renacimiento del comercio que, Así nació el concepto de ciudadano de esa época: era el habitante
gracias a las cruzadas reiniciaron los contactos con Oriente.
que gozaba de derechos y libertades urbanas, tenía recursos para
Aparecen nuevas ciudades y las existentes aumentan su población poder pagar un impuesto especial y poseía una casa en la ciudad.
por la elusión de los vasallos que a lo largo de los siglos migran de
los feudos. Así, los centros urbanos cobrarán una inusitada 1.6. La iglesia
importancia; en este sentido, son protagonistas artesanos y
comerciantes, los primeros produciendo todo lo que los hombres Durante la Edad Media, la sociedad europea vivió bajo la influencia
necesitan y los segundos llevándolos al mercado. eclesiástica a través de la iglesia católica, pues casi todo el
Los artesanos se agruparon en gremios o corporaciones, fijaban continente era cristiano.
los procedimientos de fabricación, las normas laborales, las horas La iglesia era la única institución organizada de alcance
de trabajo y los salarios; los comerciantes son los beneficiados al internacional en la Europa medieval. Su riqueza, organización e
acumular riqueza y generar un nuevo grupo social: la burguesía. influencia sobre la población le dieron mucho poder. Poseía gran
parte de las tierras y tenía derecho al diezmo, un impuesto que
La aparición de esta nueva clase social significó la ruptura del rígido correspondía a una décima parte de las cosechas de los
SOCIALES 31
agricultores. La cabeza espiritual de la iglesia era el Papa, quien 1.7. La Santa Inquisición
también era soberano de los Estados Pontificios.
Los representantes de la iglesia conformaban el clero, que se Fue una institución religiosa de carácter judicial creada por el
dividía en dos grupos: el clero secular y el clero regular. papado para localizar, procesar y sentenciar a las personas
culpables de herejía. La inquisición adquirió fama de crueldad por
Figura 22 la dureza de sus procedimientos. Los castigos podían ser de
Estructura de la Iglesia peregrinación, suplicio público, multa, encarcelamiento o la
confiscación de propiedades. La pena más severa era la prisión
perpetua. La pena capital era ejecutada por las autoridades civiles
a petición de la inquisición.
1.8. La escolástica
Pensamiento filosófico que se desarrolló en la Edad Media, en todo
el ámbito de la cristiandad. Era la ciencia que se enseñaba en la
escuela: artes liberales, filosofía y teología; planteaba la
convivencia de la fe y la razón, inclinándose siempre por la primera,
la filosofía debía estar siempre al servicio de la teología.
El método escolástico fue la forma a través de la cual se estableció
un modelo de enseñanza durante la Edad Media, caracterizada por
la rigidez y se desarrolló en tres pasos: lectura, pregunta y
discusión. La importancia de la escolástica radica a que intervino
en la formación de la academia moderna y del pensamiento
filosófico occidental.
Considerado padre de la escolástica, el arzobispo Anselmo de

Canterbury, estudió a fondo las ideas de San Agustín, la
sistematizó y expresó en términos escolásticos. La mayor dificultad
fue armonizar la fe religiosa con la razón y la ciencia. San Anselmo
como buen hijo de la iglesia dio preferencia a la fe; posición que
expresó con la frase: Credo ut intelligam (creo para entender).
1.9. Las universidades

Las universidades constituyen el más impresionante monumento
legado por la escolástica en la Edad Media, Europa ve el
nacimiento de establecimientos generales dedicados a la
Nota: Tomado de Organización de la iglesia durante la Edad
enseñanza superior: las humanidades y, la escolástica añadirá
Media.
luego las ciencias naturales. Maestros y alumnos, acabaron por
https://goo.su/Zvqj
SOCIALES 32
construir una comunidad científica llamada studium generale o CAPÍTULO V

universitas magistrorum etscholarum, de aquí el nombre de
“Universidad”.
ORDEN COLONIAL EN EL PERÚ: CAMBIOS Y
PERMANENCIAS
El método de enseñanza era bastante dogmático y en gran medida
memorístico. Las universidades modernas proceden en línea
directa de los “Estudios” de Salerno (s. IX) y Bolonia (1088); a los Uno de los procesos históricos en las que se expresó una actitud
que siguieron las universidades de Oxford (1200), Palencia (1209), radical frente a la diversidad y a las diferencias, fue la expansión
París (1213), Salamanca (1239), Valencia (1245), Sevilla (1256), de las potencias europeas hacia el resto del mundo desde el siglo
Cambridge (1284) y otras creadas también en el siglo XIII. XV. El acontecimiento más trascendental de este proceso fue la
conquista y colonización de América por la monarquía española, la
noticia sobre un territorio llamado Virú, situado al sur de Panamá,
donde abundaba el oro y la plata, despertó la ambición de los
conquistadores españoles, quienes no dudaron en establecer una
empresa para emprender los viajes que los llevaría a explorar y
conquistar territorios del sur.
1. La conquista del Imperio Inca
Luego de la conquista del imperio Azteca, los españoles avanzaron

hacia a América del Sur. Establecidos en Panamá tres hombres
formaron la empresa de la conquista del Levante y encontraron el
imperio de los Incas que inicialmente fue conocido como “Virú” o
“Pirú”. Estos hombres fueron Francisco Pizarro, Diego de Almagro
y el sacerdote Hernando de Luque quienes tenían conocimientos
militares, experiencia en los enfrentamientos ante los indígenas,
influencias ante las autoridades de Panamá y capacidad financiera
para solventar la expedición. En breve tiempo lograron acabar con
el gobierno del imperio y continuar el proceso de conquista.
1.1. Causas
Los motivos para comprender la conquista desde la perspectiva
española son:
Económicas: la codicia de los españoles por el oro y la plata.

Políticas: el afán de España de convertirse en potencia mundial.
Religiosas: la necesidad de difundir el cristianismo.
SOCIALES 33
1.2. La resistencia andina: incas de Vilcabamba 1.2.3. Titu Cusi Yupanqui (1560- 1571)
Estuvo conformada por un sector de la élite indígena cusqueña Aceptó firmar la llamada "Paz de Acobamba" con el cual autorizó
encabezada por Manco Inca. el ingreso de misioneros mercedarios a Vilcabamba para la
evangelización.
1.2.1. Manco Inca
Inicialmente se mostró como aliado de los españoles, sin embargo, 1.2.4. Túpac Amaru I (1571- 1572)
cansado de los excesos que los invasores cometían contra la
población andina, decidió tomar las armas e iniciar la lucha por El virrey Francisco de Toledo invitó al inca Túpac Amaru a rendirse,
retomar el control y conseguir la expulsión de los europeos. pero en vista de su negación decidió abrirle campaña, derrotando
al último soberano de Vilcabamba (1572).
Estalló en 1536 y es considerada la rebelión más importante del
siglo XVI. La ciudad del Cusco sufrió el ataque de millares de indios
durante varios meses (cerco al Cusco), no obstante que la fortaleza 2. El virreinato del Perú
de Sacsayhuamán fuera tomada por los indios, la rebelión no logró
triunfar. La expedición que fuera enviada a Lima tampoco pudo Fue una de las entidades territoriales organizada por la corona
someter la capital, siendo derrotada por los españoles y las española después de la conquista y el fracaso de las
huancas. Manco Inca se refugió en Vilcabamba y terminó siendo gobernaciones. Al momento de su fundación abarcaba la mayor
asesinado (1544) por un almagrista llamado Gómez Pérez a quien parte de los territorios de Sudamérica, desde Cabo de Hornos
había brindado asilo algún tiempo atrás. hasta Panamá a excepción de Venezuela y la mayor parte del
territorio actual del Brasil.
Causas del fracaso de Manco Inca: 2.1 Origen

• La falta de una amplia colaboración indígena a la resistencia, en
contraparte muchos curacas apoyaron a los españoles. El virreinato del Perú fue creado por el rey Carlos I, en noviembre
• El extremado valor y la campaña de terror por parte de los de 1542 a través de las "Nuevas Leyes" de Barcelona. La creación
españoles. del virreinato respondió a:
• La ayuda que recibieron los españoles de Pedro de Alvarado y de
• El fracaso del sistema de gobernaciones.
los soldados de Almagro.
• El excesivo poder que fueron acumulando los encomenderos,
• Los errores políticos de Manco Inca.
quienes se sentían cada vez menos ligados a la lejana España.
• La traición del Inca Paullo (hermano de Manco Inca).
• El deseo de España de establecer un verdadero imperio colonial
cuyo centro de gravedad económico sería América.
1.2.2. Sayri Túpac (1544- 1557)
• El fin de las guerras civiles.
Renunció al título de soberano de Vilcabamba a cambio de una • La protección de las masas indígenas contra los abusos de los
encomienda en el Valle de Yucay (Cuzco) en 1557. encomenderos.
• La implementación del tributo y la mita, que favorecería
directamente a la corona española.
SOCIALES 34
Figura 23 2.2. Administración central y local

Mapa del Virreinato
La distancia entre España y sus colonias determinó la organización
de dos formas de gobierno, la primera en la metrópoli (central) y la
segunda propiamente en América (local). Gobierno complejo con
instituciones y autoridades en cada jurisdicción.
2.2.1. Administración central o de la metrópoli
El Rey
Máxima autoridad política en el imperio español, su poder era
ilimitado y ejercía un gobierno autoritario, personalista y despótico.
Durante los tres siglos de vida colonial en el Perú, en España
gobernaron dos dinastías de reyes: Los Habsburgo (siglos XVI a
XVII) y los Borbones (siglos XVIII a XIX).
El Real Consejo de Indias

Organismo colegiado y político, aconsejaba y asesoraba al rey en
el gobierno de sus colonias americanas. Creado en 1524, su sede
era Madrid. Constituido por un presidente, varios consejeros y un
fiscal. Los miembros del Consejo de Indias eran designados por el
monarca. A nivel judicial era la última instancia de la justicia
americana.
La Casa de Contratación
Data de 1503, estaba ubicada en Sevilla (en 1717 se trasladó a
Cádiz). Tenía bajo su control toda la actividad comercial entre
España y sus colonias americanas y con ello mantener el
monopolio comercial, poseía funciones: técnicas (relacionada a la
navegación) y judiciales (relacionadas con su jurisdicción).
2.2.2. Administración local
El Virrey
Representante del rey en las colonias. Fue en los comienzos el
presidente de la Audiencia, dictaba leyes y las hacía cumplir,
vigilaba la recaudación de los impuestos, debiendo enviar la quinta
Nota: Tomado de Conquista, dominio y vino. El virreinato del Perú.
parte a España (quinto real). Durante la etapa virreinal gobernaron
https://goo.su/M0jo
en el Perú 40 virreyes.
SOCIALES 35
La Audiencia llamado subdelegado. Sobre la base de las intendencias se hizo la

Dos fueron las atribuciones de las audiencias: las judiciales, que demarcación política del Perú republicano (actuales
eran las esenciales de la institución y las políticas, que eran departamentos). En 1796, la intendencia de Puno fue
ocasionales (en ausencia del virrey). Los jueces eran llamados reincorporada al Perú desde el virreinato de Río de la Plata.
oidores (oír al litigante) y fueron instituciones más antiguas que el
mismo Virreinato. Figura 24
Intendencias en la colonia
Existieron tres clases de audiencias:
• Virreinales, dirigidas por el virrey (ejemplo: Lima).
• Subordinadas u ordinarias, no tenían autonomía de gobierno
(ejemplo: Quito), cuando el presidente de la audiencia
subordinada asumía el control político del territorio, recibía tal
audiencia el nombre de presidencia.
• Pretoriales, dirigidas por un gobernador (ejemplo: Santiago), no
se encontraban subordinadas a un virrey, sino dependía
directamente de la administración central.
Sin embargo, en América a lo largo de su desarrollo estas
instituciones fueron cambiando eventualmente, de ser una clase de
audiencia pasar a otra clase. Ejemplo: la audiencia de Buenos
Aires, primero es pretorial y con las Reformas Borbónicas pasa a
ser virreinal.
Las audiencias sirvieron de base para la demarcación política de
los futuros países.
Los Corregimientos (especie de provincias)
Eran subdivisiones territoriales de las audiencias, a modo de
provincias actuales, cada corregimiento aglutinaba muchas
reducciones o pueblos, su autoridad máxima fue el corregidor
(funcionario más odiado del régimen colonial). Entre sus funciones
estaba proteger al indígena, hacer cumplir las ordenanzas reales y
cobrar el tributo. Aplicaron el reparto mercantil (base del monopolio
comercial), que era la venta obligatoria de mercancías.
Las Intendencias
Grandes subdivisiones territoriales de las audiencias, establecidas
en 1784 por Carlos III, en reemplazo de los corregimientos, su
máxima autoridad era el intendente. Territorialmente se subdividía Nota: Tomado de Comité Patriótico Bicentenario de la
en partidos (especie de subprefecturas), a cargo de un funcionario Independencia del Perú de Carabayllo.
https://goo.su/CHD3
SOCIALES 36
El Cabildo o Ayuntamiento (municipios) 2.4.1. Actividades económicas

Eran instituciones que tenían a su cargo el gobierno de la ciudad, Minería
constituyeron la forma de gobierno más democrático que existió en
Fue la base de la economía mercantilista colonial. Si bien el oro fue
la colonia; presididos por dos alcaldes (español y criollo) y varios el mineral más codiciado, el que obtuvo los mayores niveles de
regidores. Esta es la única institución colonial que hasta hoy producción fue la plata. El yacimiento de plata más grande del
sobrevive, sus ordenanzas se llamaban bandos. Hubo dos clases mundo fue Potosí, en la actual Bolivia, que entre 1550 y 1630,
de cabildos: de españoles y de naturales.
produjo 590 millones de pesos en plata. El flujo de este metal a
2.3 Organización económica Europa produjo toda una revolución en la economía europea.
Se trabajaba a través del sistema de la mita indígena. Además de
La estructura económica del virreinato se vio sometida a los
Potosí destacan: Huantajaya, en Tarapacá; Santa Bárbara en
principios que en materia económica impusieron los españoles, de
Huancavelica, productora de mercurio o azogue; Laicacota en
esta forma la actividad agrícola que fue la más importante del Puno; Hualgayoc en Cajamarca y Castrovirreyna en Huancavelica.
periodo anterior, fue reemplazada por la minería, provocando El impuesto que se pagaba era el quinto real.
cambios significativos en el desarrollo económico y social.
Industria
Cuadro 7 El desarrollo industrial en la colonia fue incipiente y rudimentaria,
Características de la economía colonial carente de tecnificación. Por disposición de la corona española, a
inicios de la colonización quedó expresamente prohibido el
establecimiento y desarrollo de industrias en el Nuevo Mundo. Es
a mediados del siglo XVI, cuando la corona española, frente al
incremento de la demanda americana, autoriza en el Perú el
desarrollo de la industria manufacturera, siendo la máxima
expresión de éstas: los obrajes, centros manufactureros de
producción textil, trabajados también a través de la mita.
Agricultura
Al principio la actividad agrícola estuvo centrada en las
encomiendas, posteriormente los españoles se adueñaron de las
mejores tierras y surgieron las haciendas y latifundios, trabajadas
por los indígenas bajo un sistema de servidumbre, en otra instancia
la producción agrícola se desarrolló en las comunidades indígenas
para el autoconsumo. La mayor parte de la producción en
haciendas se destinaba a abastecer a los centros urbanos y
mineros. Los latifundios cercanos al Cusco, por ejemplo, se
dedicaban a cultivar coca para satisfacer la demanda de las minas
de Potosí y del sur peruano.
Comercio
Nota. Elaboración propia No logró desarrollarse debido al monopolio comercial impuesto por
SOCIALES 37
España. Se caracteriza por ser marcadamente extractivista, es CAPÍTULO VI

decir que los funcionarios y colonos criollos extraían recursos
naturales que se comercializaban en Europa (metales preciosos,
textiles, alimentos, entre otros). También había mercaderías de la EL MUNDO EN LA EDAD MODERNA
metrópoli comercializadas en América. Fue un periodo de acontecimientos importantes, como los
grandes avances científicos, tecnológicos y descubrimientos
geográficos. Durante el siglo XVIII, conocido como el “Siglo de
las Luces”, surgen las “nuevas ideas” que se difunden entre los
burgueses de Europa y América; paralelamente se va
produciendo la industrialización de algunos países europeos,
cuyos efectos se pueden apreciar en la historia del siglo XX.
1. La Ilustración
Fue un movimiento de renovación política, económica, filosófica

y sociocultural. Surgió a fines del siglo XVII en Europa, se inició
en Inglaterra, se desarrolló en Francia y se extendió por todo el
mundo, como resultado del progreso y difusión de las nuevas
ideas liberales, hasta influir decisivamente en la convulsión de
la Revolución Francesa.
Características
• El predominio de la razón como fundamento principal del
conocimiento frente a la tradición, lo sobrenatural y la
superstición.
• La defensa de la autonomía del poder civil, que incluso debía
controlar al poder eclesiástico.
• La educación como instrumento para difundir la razón, por lo
que era conveniente que fuese dirigida por el Estado.
• El afán de aplicar los descubrimientos científicos y los aportes
filosóficos a la realidad humana.
1.1. Representantes, planteamientos y obras
Durante el siglo XVIII surgieron muchos intelectuales que

cuestionaron las antiguas estructuras de su época. Algunos
recibieron protección y estímulo para desarrollar su
pensamiento, otros en cambio, fueron víctimas de censura y
hasta prisión o exilio.
SOCIALES 38
Cuadro 8 1.2. El enciclopedismo

Filósofos ilustrados
Fue el movimiento filosófico, pedagógico y cultural expresado a
través de la llamada enciclopedia, entre los años 1751 y 1772
en Francia bajo la dirección de Denis Diderot y Jean D’Alembert,
contribuyendo en su elaboración las figuras más notables de la
Ilustración, como Voltaire, Rousseau y Montesquieu.
Esencialmente se caracterizaba por divulgar el saber de su
tiempo. Además de exponer la cultura de su época, la
enciclopedia fue un arma de combate contra el antiguo régimen.
Postulaba las nuevas ideas económicas y la igualdad entre la
burguesía y la aristocracia, a la vez que criticaba la religión, la
iglesia y la filosofía medieval.
Figura 25
La Enciclopedia
Nota: Tomada de Diderot el nacimiento de la enciclopedia

Nota. Elaboración propia https://acortar.link/G9BBk8
SOCIALES 39
2. La Revolución Francesa fue destituido.

Cuadro 9
Fue el acontecimiento decisivo que transformó la historia de Etapas de la revolución
Europa y otras partes del mundo. Francia constituía el ejemplo
más elevado del absolutismo monárquico (Antiguo Régimen). 1. Los Estados Generales Sesión
La revolución puso fin a las costumbres feudales, al inaugural (5 de mayo-1789)
absolutismo y abrió el camino a los regímenes republicanos.
2. La Asamblea Nacional (17 de junio de
2.1. Causas de la revolución 1789). Juramento en la sala del
Políticas Etapa juego de la pelota
monárquica: 3. La Asamblea Constituyente (1789-
La monarquía absolutista como forma de gobierno, el rey 1791)
ejercía el poder basado en la doctrina del derecho divino. Toma de la Bastilla - Declaración de los
Sociales Derechos del Hombre y del Ciudadano
4. La Asamblea Legislativa (1791-1792)
La nobleza y el clero eran dueños de las mayores riquezas,
Aplicación de la constitución
tierras y gozaban de privilegios; mientras el estado llano sufría
extrema pobreza.
Ideológicas 1. La Convención (1792-1795)
La Ilustración provocó cuestionamientos y propuestas contra Abolición de la monarquía
del Antiguo Régimen. Establecimiento de la república
Etapa
Ejecución de Luis XVI
Económicas republicana:
2. El Directorio (1795-1799)
La crisis económica y financiera en Francia y el pago de Napoleón (golpe de Estado 18 de
impuestos realizado exclusivamente por el estado llano. brumario)
2.2. Etapas de la revolución Nota. Elaboración propia
Luis XVI, rey de Francia, debía encarar la crisis económica y 2.2.1. Etapa monárquica
con deseos de remediar el problema nombró como ministro de
Hacienda a Robert Jacques Turgot, quien propuso no solicitar Los Estados Generales
más prestamos, ni aumentar los impuestos, sino rebajar los Instalado el 5 de mayo de 1789. Era la reunión de los
gastos del gobierno y aplicar un impuesto nuevo que debían representantes de los tres estamentos sociales de Francia:
pagar los dueños de las tierras. Estas decisiones molestaron a nobleza (270), clero (291) y estado llano (578).
la nobleza y el clero por lo que el rey destituyó a Turgot
nombrando en su reemplazo a Jackes Necker, quien mediante La reunión era netamente para resolver la crisis económica,
préstamos trató de solucionar la crisis económica, sin embargo, pero el estado llano no aceptó los procedimientos de
no lo logró. Posteriormente publicó un presupuesto real que aprobación de las reformas, por lo que se retiraron de la
provocó la indignación de los privilegiados por lo que también asamblea, para luego reunirse en la sala del Juego de la Pelota,
SOCIALES 40
donde se instituyó la Asamblea Nacional, el rey se vio obligado La Asamblea Legislativa

a reconocerla, convirtiéndola en Asamblea Constituyente (esta
En setiembre de 1791 entra en funciones la monarquía
debía elaborar la constitución).
constitucional y se elige una Asamblea Legislativa en vigencia
La Asamblea Constituyente de la Constitución de 1791. En este parlamento actuaron los
siguientes partidos políticos: fuldenses (monárquicos),
El 14 de julio de 1789 se produce la “toma de La Bastilla”
jacobinos (radicales) y girondinos (moderados).
(Símbolo de la opresión absolutista), por parte del pueblo de
París. En este período Francia fue atacada por Austria y Prusia, que
tenían intenciones de restablecer la monarquía absoluta. La
La Asamblea Constituyente tomo las siguientes medidas:
La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano el ciudad de París paso a la administración de una “comuna”
26 de agosto de 1789. La Constitución de 1791 que establece apoyada por las multitudes, quien pide la abolición de la
para Francia una monarquía constitucional. La abolición de los monarquía. El 10 de agosto de 1792 la familia real es apresada
derechos y privilegios feudales. y acusada de traición. En ese escenario se convoca a la elección
En junio de 1791 Luis XVI y su familia trataron de huir de de la Convención Nacional a través del sufragio universal.
Francia, pero fueron detenidos en Varennes, a pesar de ello se 2.2.2. Etapa republicana
mantiene como rey de Francia, luego de jurar defender y
La Convención
respetar la constitución.
El ejército revolucionario derrotó a los austriacos y prusianos en
la batalla de Valmy (20 de setiembre de 1792). Se decreta la
Figura 26 abolición de la monarquía y se proclama la República, el 22 de
Toma de la Bastilla setiembre de 1792; al tiempo que el rey Luis XVI es juzgado y
ejecutado en la guillotina, en enero de 1793.
A partir de 1793 se instaura el régimen del terror, encabezado
por Robespierre (jacobino) quien, con el apoyo de Danton y
Marat, instala una época de mucha violencia. Este régimen
persiguió de manera indiscriminada a todos los opositores de la
revolución, con este propósito se formaron tres comités: de
Salvación Pública, de Seguridad General y el Tribunal
Revolucionario. Este gobierno llegó a su fin en 1794, con la
instalación de uno nuevo, ahora representado por la alta
burguesía.
Nota: Tomada de La Toma de la Bastilla, inicio de la Revolución

Francesa https://acortar.link/yS0Vcq
SOCIALES 41
Figura 27 2.3. Consecuencias de la Revolución Francesa

Ejecución de Luis XVI
• Se pone fin al Antiguo Régimen.
• Se difunde la idea de soberanía popular que plantea el
gobierno a través de una constitución.
• Se convierte la revolución en un ejemplo para nuevos procesos

de lucha, como la independencia de las colonias españolas en
América.
• Aparece la Declaración de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano, inspirada en los principios de la Ilustración.
• Se pasa al predominio de la burguesía.
Nota: Tomado de El terror de la guillotina que acabó con la

monarquía de Francia https://acortar.link/krq54O
El Directorio
Tras abolirse las leyes e instituciones jacobinas se redactó una
nueva constitución, la de 1795, que conservó el régimen
republicano, pero suprimió el sufragio universal. El poder
legislativo fue confiado al Consejo de los Quinientos y al Consejo
de Ancianos mientras que el poder ejecutivo quedó en manos
de cinco directores y el judicial a cargo de tribunales especiales.
En esta etapa, la revolución volvió a enfrentar una serie de
amenazas, tanto externas como internas, en ese escenario
Napoleón Bonaparte en alianza con la alta burguesía, da un
golpe de Estado, el 9 de noviembre de 1799.
SOCIALES 42
Referencias
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Martín, J. (2013). La Revolución Francesa una nueva historia.
Crítica.
SOCIALES 43

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HISTORIA II FASE 2024

2.1.2. El Señor de Sipán……………………………..……14

7.1.6. El purej o puriq…………………………………..……24 CAPÍTULO V

CAPÍTULO I 1.2.2. Diacronía

1.2. Formas de estudio de la historia 1.3.1. Clasificación

ocurrieron, o tiempo corto posterior al hecho. Cuadro 1

1.3.1.2. Según el tipo de información Mitos, leyendas, tradiciones,

Nota: Elaboración propia

1.5. Periodificación de la Historia Universal Figura 1

Clásicamente la historia tiene dos grandes etapas:

Prehistoria: comienza con la aparición del hombre hasta el inicio

Historia: desde la aparición de la escritura y los primeros estados

Hay quienes consideran que es necesario establecer una nueva

Nota: Elaboración propia.

1.6 Periodificación de la Historia del Perú Figura 2

Nota: Fernando Silva Santisteban propone una periodificación con un carácter

2. Evolución humana La adquisición de un lenguaje articulado. Es la adaptación del

Hominización o antropogénesis es el proceso que transformó

Este proceso se inició cuando un grupo de homínidos se vio

Esta transformación progresiva se llevó a través de un conjunto de

La marcha bípeda. La modificación de la columna, el 2.2. Primeros homínidos

Ardiphitecus Kadabba. Eran muy parecidos a los chimpancés, pero

2.5. Nuestra especie Nota: Tomado de Instrumentos representativos del Paleolítico

CAPÍTULO II 1. Horizonte temprano

1.1.1. Manifestaciones culturales

Nota: El sistema de horizontes e intermedios, propuesto por John Rowe,

Figura 5 fases según las tradiciones funerarias:

Paracas Necrópolis: descubierto en Cerro Colorado,

1.2.1. Manifestaciones culturales

Está ubicada en la península de Paracas, 18 Km. al sur de Pisco.

Ciencia huacos-retratos, figuras humanas que reflejan alegría, dolor,

Su centro estuvo localizado en los valles de Chicama, Moche y Virú

Fue muy variada, representan sus creencias, costumbres, modos

2.1.2. El Señor de Sipán Cerámica

Se ubicó en los valles de Chincha, Pisco y Nasca en el

Ubicado entre lo que hoy es Perú, Bolivia, el noroeste de Argentina

Litoescultura economía se basó en la agricultura, la ganadería y el comercio.

Cuadro 4 4. Intermedio tardío

Chuquibamba bicolor (negro sobre rojo), en este estilo abunda

4.2.1. Manifestaciones culturales

Su descubrimiento se produjo en la década de 1930 por obra del

Las investigaciones establecieron que el área tuvo una larga

Nota: Tomado de La arquitectura y el planeamiento urbano de

Nota: Tomado de La arquitectura y el planeamiento urbano de la

CAPÍTULO III Figura 13

El horizonte tardío es la etapa que va aproximadamente entre los

Los incas eran una etnia de habla puquina, originaria de la zona de

Se ubica en la parte central occidental de América del Sur, llegando

El Tahuantinsuyo fue dividido en cuatro regiones o suyos para su

Nota: Tomado de El Imperio Incaico.

4. Periodos históricos incas y dinastías 5. Organización social

Nota: Elaboración propia

5.2.1. La realeza o panaca real

Tierras del sol: cuyas cosechas estaban destinados al

Tierras del inca: cuyos productos estaban destinados para la

Tierras del ayllu: en poder de los hatun runas y constituían la

7.1. Organismos 7.1.6. El purej o puriq

7.1.1. El Inca Eran jefes y responsables de asegurar el trabajo comunal de la

Estaba conformado por los aposuyo, apocuna o suyuyuc apo;

7.1.3. Totricuts o gobernadores

Autoridad que reemplazaba al Inca en las provincias o wamanis,

Significa “el que todo lo ve y el que todo lo sabe”. Actuaba como

un inspector que recorría todo el territorio para vigilar el correcto