Actualidad Espiritista 3

rEvIStA DIgItAl PArA lA DIvulgACIóN DEl ESPIrItISMO COMO CIENCIA mAyo 2010 · númEro 3
PSICOlógICA y SOCIAl, POr uN NuEvO INDIvIDuO y uNA NuEvA SOCIEDAD publicAción trimEstrAl
· Centro Espírita Manuel y Divaldo · Centro Espírita Irene Solans · Asociación Espírita Otus i Neram · Centro Espírita Islas Baleares · Centro Espírita Semillas de Amor · Centro Espírita Anoia ·
Actualidad
Espiritista
Centro Espírita Manuel y Divaldo · Centro Espírita Irene Solans · Asociación Espírita Otus i Neram · Centro Espírita Puerto de Esperanza · Centro Espírita Semillas de Amor · Centro Espírita Anoia ·
núMERO ESPECIAL DEDICADO AL

iv taller de salud
espírita
EnTREVISTA
edith burkhard y
gorete newton
Del centro De estuDios espÍritas allan KarDec, Winterthur-suiZa
TRIbUnA DE LA SInCERIDAD por
luciana reis
trabajos para el autoconocimiento
ADEMÁS...
POESÍA el día que yo nací
PSICOLOGÍA extranjeros
¿TEATRO ESPÍRITA? y por qué no...
ESPIRITISMO_ESTUDIOS desde hace 10 años informando
DIVALDO invitación al VI congreso espírita mundial
ae
editorial
orgullo y humildad
en el espiritismo
El éxito nos adormece, aunque éste sea ficticio.
El fracaso es siempre una lección. Especialmente cuando lo enfocamos como un paso más en alcanzar
nuestra meta, estudiando sus causas para evitarlas, aprendemos y mejoramos. El método científico está
basado en el procedimiento prueba-error, prueba-acierto, y esta dicotomía ha permitido obtener conquistas
increíbles para el bienestar material de nuestra sociedad.
Allan Kardec con sus trabajos en mediumnidad publicados en la Revista Espírita nos hace partícipes de
sus métodos, explicando con todo detalle cómo se realiza el intercambio entre el mundo físico y el espiritual,
y sus grandes aciertos, conseguidos gracias a su trabajo serio y concienzudo, iniciaron una nueva época en
el estudio y comprensión de la realidad espiritual, partiendo del espiritualismo tradicional, únicamente
teórico, para entregarnos un espiritualismo moderno y llevado a la práctica: el Espiritismo.
Aquellos que iniciamos los trabajos de la doctrina espírita, tras 150 años de su elaboración, cometemos
un grave error si pretendemos revisar sus trabajos, cayendo en el orgullo y la vanidad. No podemos olvidar
que Allan Kardec trabajó a las órdenes de Jesús, pues nos abrió las puertas del consolador prometido por
Él. Su entrega y sacrificio, igual que otros espíritus, se iniciaron ya en la alborada de la historia, siempre
colaborando y anunciando al Cristo, al Mesías, al Consolador; primero Elías, luego Juan Bautista y ahora
Kardec, existencias unidas con eslabones de luz, trabajando incansablemente para allanar los caminos del
Señor.
Nuestros esfuerzos han de ir dirigidos a aprender y asimilar sus enseñanzas en nuestra actitud diaria,
no intentemos modificarlas, como alumnos de primaria con pretensiones de perfeccionar el teorema de
Pitágoras.
Ante las dificultades que se presentarán y los errores en que incurriremos por nuestra inexperiencia
seamos humildes y mansos de corazón, reconozcamos nuestras limitaciones y seamos constantes en la fe.
Las obras de Allan Kardec no son fruto de su última existencia, su origen se pierde en la noche de los tiem-
pos, ha trabajado incontables vidas por aportar luz a la Humanidad, y nosotros, que apenas iniciamos el
camino ¿Nos creemos a su altura?
Dentro del Espiritismo huyamos de las alabanzas, más allá del justo reconocimiento, y sepamos capaces
de ver nuestros errores, pues solo así conseguiremos aprender y progresar.
No es casualidad que Jesús, en el inolvidable día del sermón de la montaña, hablara en primer lugar
para los humildes:
“Bienaventurados los pobres de espíritu, porque suyo es el reino de los cielos” Mateo 5,3
Luchemos, pues, por colocar la humildad en el primer deber a conseguir.
ACTUALIDAD ESPIRITISTA. mayo 2010
actualidad espiritista
dirección: Dolores martínez
coordinador de redacción: jesús Valle
correo: actualidadespiritista@gmail.com
actualiDaD espiritista 2
Actualidad Espiritista
mayo 2010 · número 3
sumario
4 EdIcIón ESPEcIAl TAllER dE SAlud

PRESEnTACIón POR XAVIER LLObET
7 EdITh buRkhARd
VIAjE DE IDA y VUELTA A bRASIL
11 gORETE nEwTOn
CUAnDO EL ESPIRITISMO ES LA SALVACIón
16 POESÍA
18 AccIón SOlIdARIA
bAnCO DE ALIMEnTOS
20 TRIbunA dE lA SIncERIdAd
LUCHAnDO COnTRA nUESTROS DEFECTOS
30 TEATRO ESPÍRITA
OTRA FORMA DE EXPLICAR EL ESPIRITISMO
3 actualiDaD espiritista
ecia l
ión esp
ed ic
IV TAllER dE SAlud ESPÍRITA
SAlOu, 26, 27 y 28 mARzO 2010
A finales del mes de marzo del presente año "La búsqueda de sí mismo" y "La influencia de la fa-
2010, se ha llevado a cabo por cuarto año consecu- milia en el mantenimiento de la salud y la paz" res-
tivo el Taller de Salud Espírita en la localidad Me- pectivamente.
diterránea de Salou (Tarragona-España), El evento de este año se ha centrado en el tema
organizado por el Centro Espírita Manuel y Divaldo "Cuerpos Nuevos, Vicios Viejos", analizando los
de Reus-Tarragona, bajo la propuesta de Joanna de efectos y las causas u orígenes de las enfermedades
Ângelis y contando con el apoyo de Divaldo P. psicosomáticas y/o espirituales, así como sus con-
Franco. secuencias presentes, haciendo hincapié en la me-
La idea de realizar un acontecimiento en el que todología de su tratamiento a través de los diversos
se pueda aglutinar estudio doctrinario del Espiri- mecanismos ofrecidos por la Espiritualidad y que
tismo con la práctica caritativa dirigida principal- nos son conocidos a través del Espiritismo, conlle-
mente a la salud física, mental, emocional, vando ello a un mejor conocimiento de nosotros
psicológica y espiritual, se llevaba gestando desde mismos.
hace prácticamente cinco años. Esta IV edición del Taller de Salud Espírita ha su-
En efecto, se ha pretendido que la finalidad última puesto finalmente una fuerte consolidación de esta
de este Taller sea el conocimiento de la persona, el actividad en favor de los Espíritas, personas nece-
conocimiento de sus debilidades, de sus errores, de sitadas, otras que se aproximan a la Doctrina Espí-
sus vicios, para lograr comprender que el desequi- rita, y también se ha consolidado el auge del
librio reinante en uno mismo es fruto de sí mismo, movimiento Espírita en nuestra región.
en aplicación de la Ley de Acción y Reacción. Algunas de las Conferencias que también se im-
Trabajo, esfuerzo, ansias de prosperar, conllevan partieron fueron: Cuerpos Nuevos, Vicios Viejos;
a una rigurosa elaboración de cada una de las acti- Tribuna de la Sinceridad; La búsqueda de sí mismo;
vidades que en él se llevan a cabo, cuyo estudio ri- Problemas de salud y su relación con el trabajo es-
guroso perdura casi un año a fin de obtener los piritual; Autodescubrimiento el cómo y el por qué;
mejores resultados posibles en su plasmación prác- El poder de la mente; La influencia de la familia en
tica durante tres intensos días en los que única- el mantenimiento de la salud y la paz; Reconstruc-
mente priman la Gran Labor Doctrinaria y ción de nosotros mismos.
Evangélica centradas básicamente en Conferencias, De igual forma se llevaron a cabo diferentes de-
Seminarios, Terapias de oración, Terapias de rela- bates doctrinarios bajo la temática de la esquizo-
jación, Pases, Radiaciones y Fluidificaciones, Lec- frenia y las enfermedades mentales, mentiras y
tura y Escritura Espírita, Evangelio, Trabajo vicios y, cómo afrontar las enfermedades.
Mediúmnico, Asistencia Fraterna, Teatro Espírita, Todos estos ingredientes son correctamente ame-
Estudios Espíritas, Debates Doctrinarios, etc. nizados por varias actividades grupales unas, indi-
El resultado de todo ello es un acontecimiento viduales otras, entre las que destacamos los
único en nuestro país en sus características intrín- Talleres de pintura y escritura, los Evangelios, los
secas, en la que en esta ocasión han participado al- Pases Espirituales, las Vibraciones, la Mediumni-
rededor de 150 personas venidas de todos los dad de asistencia a encarnados y desencarnados, la
rincones de España y también de Europa, teniendo Asistencia Fraterna y las Adoctrinaciones, sin olvi-
también presente en esta edición la activa colabo- darnos de la instructiva y esperada obra de teatro
ración de Edith Burkhard y de Gorete Newton del como colofón final del evento, todo ello llevado a
Centro de Estudios Espíritas Allan Kardec de Win- cabo bajo el más estricto prisma del Espiritismo de
terthur (Suiza), que impartieron las conferencias Allan Kardec, mezclado en algunas ocasiones con
IV taller de salud espírita
el punto de vista de la medicina ofrecida en este

caso por el personal sanitario espírita (médicos,
enfermeras y auxiliares médicos) con el que cuenta
el Centro Espírita Manuel y Divaldo y que activa-
mente trabaja en este evento.
Ofrecemos nuestro agradecimiento a la organiza-
ción de tan importante evento así como a todos
aquéllos que participaron de forma directa o indi-
recta, de cuyas manos ha surgido un importante
trabajo del que fructificarán sus correspondientes
semillas.
Agradecemos la presencia de diversos Centros “Dijo también al que lo había invitado: Cuando deis
Espíritas que acudieron al acto, tanto de España a almorzar o a cenar,
como de Europa, a las múltiples personas que se para eso no invitéis a vuestros amigos,
acercaron a conocer un poco más sobre el Espiri- ni a vuestros hermanos, ni a vuestros parientes,
tismo y a los que tengan algún que otro vínculo con ni a vuestros vecinos ricos,
la Doctrina que también estuvieron presentes. no sea que ellos os inviten a vosotros enseguida, a
Agradecemos a la Alta Espiritualidad todo su tra- su vez,
bajo en estas tres intensas jornadas, a todos aqué- y que así devuelvan ellos lo que habían recibido de
llos Espíritus que nos son conocidos y a los que no, vosotros.
a nuestros Amigos y Familiares en el Plano Espiri- Mas, cuando deis un festín, invitad a los pobres, a
tual que acudieron a la cita programada, y a Jesús los estropeados, cojos y ciegos;
por permitir la realización de esta tan importante y seréis felices porque no tendrán medios con qué
labor en beneficio nuestro, y en beneficio de la Doc- retribuiros;
trina Espírita. porque eso os será retribuido en la resurrección de
Y agradecemos también a Jesús por la posibilidad los justos.
que nos ofrece en empezar a trabajar para el V Ta-
ller de Salud Espírita del año 2011. Uno de los que estaban a la mesa, oyendo estas pa-
labras, le dijo:
"Conócete a tí mismo", dijo el sabio en la antigüe- ¡Feliz el que comiere del pan en el reino de Dios!”
dad y así nos lo recuerdan en El Libro de los Espí- (San Lucas, cap. XIV, v. de 12 a 15).
ritus, a fin de alcanzar la felicidad, resultando ser
el medio más importante para la mejora íntima y El Evangelio según el Espiritismo, Cap. XIII, ít.
de resistir las solicitudes del mal. El conocimiento 7.
de nuestras enfermedades físicas, morales y espi-
rituales es un paso más que nos facilita el progreso Xavier Llobet
al cual todos estamos sometidos. Centro espírita Irene Solans, Lleida
BUZÓN DE CORREO
Estimados hermanos, del lápiz por el médium directamente, sin otros ar-
Los felicito por este hermoso proyecto, muchos éxitos tilugios. Obtuvimos así la ayuda de la psicografía,
y felicitaciones de Lima, Perú. que tantos beneficios ha aportado al mundo por
Una acotación, con respecto al oráculo sería intere- sus miles de páginas consoladoras.
sante que se realizara un artículo más detallado sobre Estudiando la mediumnidad podemos observar
los oráculos antiguos. sus diferentes tipos, la psicografía, la visión, la au-
Y con respecto al oráculo ouija ¿es recomendable ditiva, la de incorporación, la intuitiva... todos tene-
practicarla a la luz del Espiritismo como parte de ex- mos un tipo de mediumnidad que nos facilita el
perimentación espirita?¿ lo ve Vd. malo practicar la acceso a los conocimientos espirituales, es nuestro
ouija? ¿es factible practicar la tabla de ouija en el cen- trabajo mejorar esa comunicación por medio del
tro espirita?, puesto que sepa en ninguna parte del Pen- esfuerzo y el amor. El espíritu de verdad nos dio a
tateuco Espirita lo condena o prohíbe. los espiritistas como enseña "amaos e instruiros"
johnmclellan, correo electrónico. es decir amor y estudio, comprensión y conoci-
miento, necesarios para alcanzar las grandes ver-
dades que Jesús vino a anunciar.
Realmente, amigo Johnmaclellan, lo importante son Tenemos a nuestra disposición muchos medios de
los objetivos, las motivaciones de nuestros contac- comunicación con los espíritus, si tus motivaciones
tos con el plano espiritual. son nobles comprenderás también que los instru-
La ouija no es un oráculo, es simplemente una mentos han de ser adecuados a los espíritus que
adaptación popular de las prácticas espiritistas que quieran usarlos. Usar la ouija para obtener conse-
se utiliza sin ningún respeto ni método de trabajo. jos espirituales es querer que el profesor de univer-
Las reuniones de amigos que usan este método sidad imparta clase en la cabaña que nuestros hijos
"como diversión" no son espiritistas ni la ouija es se construyeron en el árbol.
Espiritismo, por lo tanto no debemos usar ese Todos los medios son nobles en sí, pero si el estu-
medio dentro del centro espírita pues el carácter dio nos aporta mejoras en los instrumentos ¿Por-
de los espíritus que acudirán a nuestra llamada qué limitarnos a los más rudos y primitivos?
serán también de seres que quieren divertirse a Meditemos más sobre los objetivos en la vida y pu-
vuestra costa, pudiendo provocar contrariedades y rifiquemos nuestro espíritu que es el auténtico ins-
pequeños percances que les divertirán a ellos, pero trumento que Dios nos proporciona.
no a vosotros.
Para la práctica del Espiritismo es necesaria una
preparación básica, que incluye la lectura y estudio
de la obra de Allan Kardec, así como el trabajo en
equipo de forma constante y continuada. Ten en
cuenta, amigo John, que lo que buscamos es nues-
tra evolución espiritual y no que nos adivinen el fu-
turo. El futuro solo depende de lo que hagamos hoy
con el tiempo que se nos ha concedido.
Si repasamos los orígenes del Espiritismo vemos
que los primeros instrumentos de comunicación
Pueden enviarnos sus opiniones o preguntas a:
fueron los golpes, después se usó una cesta con un
actualidadespiritista@gmail.com
lápiz atado, hasta que los espíritus sugirieron el uso Los escritos no deben sobrepasar las 50 líneas a ta-
maño regular de texto (10 - 12) que podrán ser edi-
tadas o abreviadas por cuestión de espacio.
salou 26, 27 y 28 marzo 2010
entreVista
edith
burkhard
“Nosotros decimos:
estamos en el Espiritismo, edith burkhard durante su conferencia
pero el Espiritismo aún no está “la búsqueda de sí mismo” en el taller de salud.
en nosotros.”
D
entro de las múltiples actividades del taller de salud espírita, Gorete
Newton y Edith Burkhar tuvieron la amabilidad de buscar un mo-
mento para realizar este dueto de entrevistas, aprovechando un
rincón lejos del bullicio del lugar (Salou, juventud, semana santa, etc...) y
poder disfrutar de su compañía por unos minutos, intensificando los con-
tactos, confraternizando para que los centros espíritas se conozcan y com-
partan sus proyectos y experiencias, tal como lo imaginaba y deseaba el
codificador, Allan Kardec.
--Todo en la vida tiene un porqué, sino no podemos explicar con sentido lo

que nos ocurre a lo largo de nuestras vidas. Nuestra amiga Edith Burkhard
no eligió ir a vivir a Brasil y pasar allí su juventud, tampoco eligió volver a
su Suiza natal, pero ahora sabemos que estos dos sucesos han marcado su
vida. y lo que en un pricipio era desarraigo y rebeldía se transformó en una
ocasión especial de transformar su vida en algo diferente a la idea de vida
que tienen las personas, en general.--
Edith ¿Cómo entraste en contacto con el Espiritismo?
En 1988, cuando conocí a Divaldo, fue un momento muy importante en

mi vida. Y desde entonces acompañándole como su traductora e intér-
prete me sentí espírita. El Espiritismo es muy importante en mi vida por-
que me ha cambiado.
entreVista IV taller de salud espírita
El ser traductora de Divaldo ha sido un trabajo maravilloso,

un trabajo que me ha facilitado conocerme a mí misma.
¿Tu primera relación con Divaldo fue profesional?
No. Fue un encuentro. Lo conocí en Zürich, en un fin de semana que él llegó,

ya por segunda vez a la ciudad. Lo conocí el viernes y el organizador del se-
minario de sabado y domingo me preguntó si podría ayudar en la traducción,
porque la chica que lo hacía era muy joven y no sabía nada de Espiritismo. Y
yo me dije... bueno, ¿por qué no? Y así comenzó mi “carrera” como traductora
de Divaldo.
Hasta empezar verdaderamente en el Espiritismo fue un periodo muy im-
portante, porque me parecía que ya lo conocía todo, lo que yo traducía no
era nada nuevo para mí. Sin embargo he tenido que esperar hasta que alguien
de buen corazón, una persona amiga ( dirige su mirada complice y cariñosa
hacia Gorete Newton) me llamase para participar en los trabajos de un centro
espírita, en Winterthur. A partir de ese momento, hace 12 años, puedo decir
que soy espírita.
--Desde 1998 forma parte de la dirección del centro de estudios espíritas Allan
Kardec, en Winterthur. Sus actividades dentro del Espiritismo incluyen la di-
rección del Grupo de Estudios de las Obras Básicas en los idiomas portugués y
alemán, charlas en portugués y alemán, adoctrinadora en la reunión mediúm-
nica del Centro, traductora de conferencistas que vienen a Winterthur o Zurich
y traductora de los libros de Chico Xavier, hasta la fecha:Nuestro Hogar y Los
mensajeros, traducidos ambos al alemán--
Ser traductora de Divaldo ¿qué te ha aportado?
De sus libros sólo he traducido dos pequeños de mensajes, pero han sido
muy importantes porque eran mensajes de Joanna de Angelis, y me resultó
muy difícil, porque ella tiene un modo muy característico de escribir, de pasar
los mensajes, y eso me costaba mucho de traducirlo. Pero también he tenido
la ayuda de un gran amigo, André Studer, también de Zürich, que me ayudó
en la revisión. André Studer empezó a traducir libros de Joanna del portu-
gués al alemán sin hablar portugués, porque él tenía una sintonía con Joanna
de Angelis increíble. Así que he aprendido mucho con los libros. El ser tra-
ductora de Divaldo ha sido un trabajo maravilloso, un trabajo que me ha fa-
cilitado conocerme a mí misma, pero también a crecer, porque se aprende
muchísimo cada vez que estamos juntos. Y eso desde el 1988, cada año.
IV taller de salud espírita entreVista
El “amaros e instruiros” del espíritu de verdad es una

invitación a nuestro aprendizaje, a un esfuerzo por nuestra parte
para que ellos puedan entonces ayudarnos.
Declararte espírita en un país como Suiza ¿Ha supuesto un problema?
Problema no, pero dificultades sí. En la cultura alemana, suiza, austríaca,

es muy difícil, cuando hablas de Espiritismo todo el mundo piensa en ocul-
tismo, en sectas y demás cosas. Pero he aprendido a aceptar ese concepto
que ellos tienen, porque para mí lo más importante no es hablar, intentar
convencer a las personas, sino mi actitud. Entonces hoy ya no es un pro-
blema, doy muchas charlas espíritas en varios lugares de Suiza, de Alema-
nia y Austria y hablo de Espiritismo. Y si alguna persona no quiere oír, es
su libertad de elección. En mi vida privada ha sido un poco más difícil por-
que no se ha comprendido tanto viaje, de aquí para allá, continuamente.
Me preguntaban: ¿Cómo que haces esto? ¿Por qué? Pues por amor.
¿De donde surgió la idea o la necesidad de hacer charlas sobre Espi-

ritismo?
Primero porque son experiencias propias, y segundo porque cuantas más

oportunidades tengo de participar en conferencias, en charlas, estudio
muncho más, preparo mucho más. Entonces es un recoger de aquí y de
allá, de las obras básicas de Allan Kardec, de los libros de Joanna de Ânge-
lis/Divaldo Fanco, de Francisco Cândido Xavier/André Luiz o Emmanuel,
las charlas de Divaldo, voy recogiendo material para luego integrarlo en
mis experiencias vividas y luego es eso lo que voy a transmitir a aquellas
personas que asisten a mis charlas.
El “amaros e instruiros” del espíritu de verdad es una invitación a nues-
tro aprendizaje, a un esfuerzo por nuestra parte para que ellos puedan
entonces ayudarnos.
Sí, porque si no ¿Cómo vas a mantener la guardia? ¿Cómo vas a estar vi-
gilante? Para no tropezar y hacer más errores, porque cuanto más estudias
más estás sabiendo, es algo de tu inteligencia, pero lo importante es poner
en práctica. Porque si no ¿Qué estamos haciendo? Espiritismo teórico. Eso
yo no lo quiero. Nosotros decimos: estamos en el Espiritismo, pero el Es-
piritismo aún no está en nosotros. Quiero decir, muchas personas son es-
píritas, pero el Espiritismo no es su forma de vida, y no me refiero a su
asimilación intelectual, me refiero a hacer tu modo de vida cristiano, como
al principio del cristianismo cuando asimilaron y vivieron las obras de
amor de Jesús. Para mí eso es el Espiritismo.
Yo puedo saber todas las parábolas de Jesús, pero no entiendo el sentido.
encuentro fraterno con Divaldo, praia De Guarajuba, salvador, en 2009.

una de los múltiples actos a los que acude Divaldo pereira, durante todo el
año, para la divulgación del espiritismo como doctrina consoladora prometida
por jesucristo.
Voy a buscar horizontalmente el sentido de lo que Él dijo, pero ahí no voy a

encontrar nada. Entonces ocurre algo muy especial, el Espiritismo nos ayuda
a entender el sentido oculto, por ejemplo de la parábola del sembrador, unos
dirán: soy espírita, y no irán más allá. Otros acudirán a dos reuniones y aban-
donarán a la primera dificultad. Entonces el tercero leerá y dirá ¡Ah! ahora lo
comprendo todo y hará de su vida una vida cristiana.
--Le damos las gracias a Edith Burkhard por su tiempo y la charla amigable se
desvía hacia temas más personales, pues estos contactos nos animan a compar-
tir experiencias comunes dentro del campo doctrinario y de crecimiento perso-
nal. Sólo transcurren unos instantes y regresa Gorete Newton de una actividad
de evangelización juvenil, dispuesta a recoger el relevo de la entrevista en esta
tarde de conversaciones y profundización de estos contactos internacionales,
haciendo más real para mí el concepto de globalización.--ae
taller de salud espírita, salou, 26, 27 y 28 marzo 2010
entreVista
gorete
newton
“El Espiritismo no fue nada nuevo
para mí, me alegraba de leer cosas que
yo simplemente recordaba.”
edith burkhard, Gorete newton y Dolores martínez,

durante el iV taller de salud espírita, en salou.
C
on oportunidad de las jornadas organizadas por el Centro Espírita Ma-
nuel y Divaldo de Reus, el “Taller de salud espírita” ya en su cuarta edi-
ción, pudimos tener la gran oportunidad de charlar amigablemente con
Gorete Newton, llegada desde Winterthur, Suiza. Casada, madre de tres hijos,
presidenta del CEEAK, centro de estudios espíritas Allan Kardec, de Winterthur,
presidenta del consejo editorial del CEI en Suiza, además de dirigir la editora
de libros espíritas Lichtverlag. Gorete es médium y autora de varios libros psi-
cografiados.
Descubrimos en ella esa cualidad de hacer las cosas con amor, con dedicación,
entregada a su familia y a la divulgación de la doctrina espírita. Ella nos habla
con naturalidad de unos momentos críticos, por los que conoció el Espiritismo,
y a partir de ese encuentro empezó una nueva vida.
Buenas tardes Gorete, una sola pregunta para que todos podamos co-
nocerte un poco mejor ¿Cómo entraste en contacto con el Espiritismo?
Entré en contacto el año 1985. Yo estaba muy enferma, no acudía a mi tra-
bajo desde hacía seis meses, por un proceso psicológico muy grave. Yo creía
que tenía múltiples personalidades, tenía alucinaciones auditivas y visuales.
Y llegué a un punto en que ya no podía dormir. Acudí a tratamiento psicoló-
gico y psiquiátrico pero los psiquiatras no pudieron hacer mucho por mí. Mi
enfermedad empeoraba. Llegué a una situación física de extrema debilidad,
mi madre tuvo que ayudar con su trabajo ya que el mío era entonces el único
ingreso que había entonces en casa.
El Espiritismo, si uno lo siente, lo vive, lo practica, va a crecer, que

para mí significa luchar para ser humilde, y es una lucha diaria.
A causa de una larga enfermedad de mi padre, de la que falleció, ya ha-

bíamos agotado nuestros recursos económicos y materiales con que nos
manteníamos, y mi enfermedad agravó nuestra situación. Ocurre en oca-
siones que un shock emocional fuerte, como la muerte de mi padre, haga
explotar la mediumnidad, que fue lo que me ocurrió a mí, solo que enton-
ces aun no lo sabía. Por las noches sufría graves ataques de obsesores
que me acercaron a los abismos de la locura. Cuando entraba en mi habi-
tación a dormir siempre acudían, estaba convencida que eran alucinacio-
nes psicológicas, pero hoy sé que eran espíritus. Estos ataques durante
mucho tiempo por miedo y vergüenza no los explicaba, ni siquiera a mi
psiquiatra, incluso no quería dormir para evitar esas situaciones. Pero
ahora lo expongo en público porque sé que hay muchas personas en mi
misma situación y saberlo las puede ayudar.
Un día llegó una clienta de costura de mi mama a visitarnos y se encon-
tró a mi madre llorando. Ella le preguntó ¿por qué lloras? Y mi madre le
contestó que lloraba porque yo estaba muy enferma y acabaría en un psi-
quiátrico. Le pidió permiso para verme y entró en mi habitación, observó
mi estado y vió mis brazos con el bello erizado y dijo que yo no tenía pro-
blemas psiquiátricos. Dijo a mi madre: tu hija tiene problemas espiri-
tuales.
Se acercó a mi lado en la cama y me preguntó: Gorete ¿Tú quieres cu-
rarte?
– Pues claro que sí, es lo que más deseo. Busco y busco pero no encuen-
tro solución, he hecho de todo: médicos, psiquiatras, medicinas de mu-
chos tipos, tampoco en la Iglesia me han podido ayudar.
Entonces Teresa – así se llama esta señora- me cogió como a un bebé-
yo había perdido mucho peso- y me abrazó la cabeza con mucho amor y
rezó para mí un padrenuestro. Cuando Teresa terminó de rezar yo tenía
lucidez mental por primera vez desde hacía seis meses. Entonces ella
miró hacia mi madre.
-Mira Carmen, tu hija estaba enferma del alma. Llévala a un centro es-
pírita.
Entonces la miré y dije -De ninguna manera. Yo nunca iré a un local de
esos. Yo soy católica, y eso para mí es una profanación. No iré.
Y mi madre contestó –Sí, irás.
IV taller de salud espírita entreVista
el público asistente pudo disfrutar

de las diferentes actividades rela-
cionadas con la salud desde su óp-
tica espírita, como la conferencia
realizada por Gorete newton: “la
influencia de la familia en el mante-
nimiento de la salud y la paz”.
Antes de 24 horas estaba en el centro espírita Camino de Redención de

Divaldo Pereira, no recuerdo como llegué, solo sé que mi vida empezó allí;
renací. Era en el centro espírita antiguo, en el barrio de la Calzada, un ba-
rrio muy humilde, en Salvador de Bahía. Estaban conmigo unas 200 per-
sonas, se apagaron las luces y Divaldo hizo una oración. A partir de ese
momento me empecé a encontrar muy mal, hasta el punto que pensé que
me moría. De repente me vi volando fuera de mi cuerpo y grité de miedo,
mi cuerpo reaccionó apretando los dientes y mi madre, viéndome, me
pidió calma mientras apretaba mis manos. Entonces empecé a descender
como un globo.
Divaldo acabó la oración y comenzó su charla, yo me sentía muy bien y
reía a gusto, el miedo había desaparecido. Al final apagaron todas las luces,
excepto unas ambientales de color azul, y pude ver a Divaldo como se
transformaba en otro hombre. Le dije a mi madre:
-Mira como están engañando a toda esta gente. Acuérdate del circo, como
bajan la luz y con el juego de espejos las personas se cambian por otras.
Mira como ese hombre se cambia por otro.
- Pero yo no veo nada- dijo mi madre.
Entonces el hombre que nos acompañó al centro dijo:
- Cállate, esto es mediumnidad, nadie está engañando a nadie y eres tú
la que lo estás viendo.
Éste mismo hombre me entregó un libro en el que aparecía el rostro que
yo vi transfigurarse a Divaldo, era el rostro de Allan Kardec. En estas oca-
siones el espíritu imprime su forma en el rostro del médium, y no podía
ser una creación mía, porque yo nunca había visto ese rostro, ni siquiera
sabía que existiera.
entreVista
Al día siguiente, ya más relajada y descansada, me levanté y, después de

seis meses, volví a mis clases de la universidad. Una vez sentada en las gra-
das de las aulas me entró una sensación de frío por la boca, como aire de
los Alpes (risas) como mentol, y decidí salir a pasear. Estuve caminando
durante todo el día con una completa sensación de felicidad. Al detenerme
y mirar atrás vi mi cuerpo a tres metros de distancia de donde mi espíritu
estaba. Me notaba libre y feliz como nunca me había sentido en mi vida, a
la noche decidí volver a casa, pero una vez allí y tratar de dormir, mi cuerpo
y mi espíritu no se unían, se repelían como dos polos magnéticos iguales,
pero finalmente conseguí dormir.
Al levantarme al día siguiente decidí ir a ver a ese hombre para que res-
pondiera a las miles de preguntas que tenía para él. Me informaron en el
centro espírita que mucha gente espera todos los días para hablar con él, y
si quería hacerlo debía estar con tiempo, la reunión empezaría a las ocho y
yo estaba allí antes de las seis, fui la primera en entrar, y tras la charla ha-
bitual de Divaldo me acerqué y solo supe decirle gracias por lo que hizo por
mí, y acerté a preguntarle porqué aquel día yo salí de mi cuerpo con esa
fuerte impresión de muerte.
Él me contestó que efectivamente estuve en riesgo de muerte, por obse-
sión. Pero que los espíritus me guiaron hasta el centro para que yo pudiera
cumplir lo que había venido a hacer, hubo una intervención y pude volver.
Como estaba tan débil y en peligro de muerte al día siguiente me pusieron
en éxtasis para ayudar a mi recuperación, fue un regalo de Dios para que
yo pudiera sentir algo que me diera ganas de vivir, y así tener fuerzas para
empezar nuevamente.
Divaldo me dijo que yo era un médium y que tendría que estudiar la me-
diumnidad. Aquel día mi vida empezó en el sentido real, empecé a estudiar
y ya nunca paré. Practiqué la mediumnidad y encontré el equilibrio, y supe
lo que podía y no debía hacer, porque era muy joven, 22 años, y con mucha
responsabilidad a mis espaldas.
El Espiritismo no fue nada nuevo para mí, me alegraba de leer cosas que
yo simplemente recordaba. Volvía a tener contacto con todo aquello que yo
ya conocía. Fue el inicio de la redención y hoy trabajo con mucho amor para
la doctrina. Ya ayudé a mis hermanas a salir adelante tras la muerte de mi
padre y luego de la de mi madre. Ahora están bien, y en estos momentos
reparto mi tiempo entre mis hijos, mi primer deber en esta vida, y la divul-
gación de la doctrina, principalmente los libros, a estos objetivos dedico
todas mis fuerzas.
El Espiritismo, si uno lo siente, lo vive, lo practica, va a crecer, que para mí
significa luchar para ser humilde, y es una lucha diaria.
Al final descubrimos que somos como granitos de una playa muy linda
llamada Tierra.
-Muchas gracias Gorete por tu sinceridad y confianza al compartir
con nosotros tus experiencias. ae
actualiDaD espiritista 1 4
entreVista
PINGA -FOGO
preGuntas Y respuestas
espiritismo Y meDiumniDaD
!! nueVa sección ¡¡
D
espués de las despedidas, tras los intensos intercambios espirituales
y sociales, continuamos en contacto con Edith Burkhard y Gorete New-
ton a traves de las epístolas electrónicas y surgió la idea de realizar un
“pinga-fogo”, es decir, contestar a las preguntas que los lectores quieran propo-
ner, llamando así a esta nueva sección en recuerdo al queridísimo Francisco
Cándido Xavier y la inolvidable noche del 28 de julio de 1971, en la que Xico
Xavier se sometió a las preguntas de ilustres personajes de Brasil y a las del pú-
blico, en directo, en el programa del canal 4, llamado PINGA FOGO.
Con sus respuestas , Xico Xavier evidenciaba un nivel cultural que él nunca
se atribuyó, ya que siempre aseguró estar aconsejado por espíritus superiores,
que eran quienes realmente respondían. El sólo era el interprete, el médium.
Aquella noche las respuestas de aquel humilde minero (natural del estado de
minas gerais) cambiaron el rumbo de la vida de muchas personas en Brasil,
que conocieron de primera mano el trabajo de este dedicado servidor de Jesús,
dando a conocer en un programa de tv. en directo, lo que la mediumnidad bien
dirigida nos puede aportar.
Así es como se ofrece Gorete Newton, con humildad y buen ánimo para inten-
tar resolver las dudas de los lectores, espíritas o no, sobre cualquier campo del
Espiritismo y la mediumnidad.
Envíen sus cartas a:

actualidadespiritista@gmail.com
Muy importante, escribir con el asunto:
Pregunta a Gorete Newton.
Las más interesantes serán publicadas en esta nueva sección, y si los muchos
compromisos de Gorete Newton lo permiten, contestará directamente al má-
ximo número de consultas realizadas.
poesÍa
EL DIA QUE YO NACÍ
Me alegro de haber nacido

con estas mis facultades
así entender he podido
la causa de todos mis males.
Que la vida es permanente

la carne solo el vestido
el uniforme del alma
de un espíritu atrevido.
Adaptando a su trabajo
las obligaciones adquiridas
de todas causas pendientes
de tantas vidas vividas.
Hoy me hallo en la tarea

en el tiempo sin demora
cumpliendo con mi labor
trabajador de última hora.
Mi afán por ir cumpliendo

es mi lucha cotidiana
de hacer lo máximo hoy
y menos habrá mañana.
Esta es una valoración

del autoconocimiento
dije dar un cien por cien
solo doy un diez por ciento.
poesÍa
Serán las causas de mis males

de mi escaso rendimiento
si mucho tengo que ofrecer
y todo lo llevo dentro.
De este centro reparador

sabiendo de su existencia
por no hacerlo mejor
me remuerde la conciencia.
Cuando en pensamiento tengo

el alivio de la oración
mis huellas quedan descubiertas
ante los ojos de Dios.
No hay secretos amigos míos

hay silencio en el corazón
y nos invita para amar
a través de la oración
nuestros hermanos guías
ante los ojos de Dios.
El poetadD, Andrés Picón
AccIón SOlIdARIA
banco De alimentos
Desde el centro espírita CEmYD se ha Habrá un punto de recogida y un horario que
puesto en marcha un nuevo proyecto solidario: será en la propia asociación de la Pastoreta, c/
El Banco de alimentos, para poder ayudar a Benidorm, nº 3-5 Bajos, de lunes a viernes de
las familias con graves problemas económicos. 18:00 a 20:00 h. Siempre habrá una persona
Son tiempos difíciles para muchas familias encargada para recoger las donaciones e inter-
que apenas tienen dinero para pagar los gastos cambiar posibles ideas y opiniones.
más esenciales de la casa, como es la luz y el
agua. Nuestra pequeña contribución intentará Las personas del grupo las pueden llevar di-
paliar en cierta medida esa difícil situación con rectamente al centro, pues es nuestro lugar de
el reparto de alimentos y productos de higiene encuentro y será más cómodo.
personal.
Se pondrá también un día para hacer el re-
Queremos involucrar a todo el mundo para parto de alimentos a las familias. Si alguien se
que nos empecemos a concienciar y así poder entera o conoce a alguien con problemas, que
ver la necesidad que hay a nuestro alrededor. no dude en comunicarlo, ya sea del grupo, o
Podremos colaborar cada uno con lo que de fuera, familiar, amigo, etc.
pueda aportar voluntariamente, bien a través
de recogida de alimentos, o de productos de ¿Cuánto tiempo durará la ayuda?
limpieza e higiene, lo más elemental que una El necesario que requiera la familia. Se verán
persona necesita. las necesidades y se valorará cada caso en par-
ticular. El criterio será la necesidad individual
Sabemos que estamos pasando una época di- de cada uno.
fícil pero si contribuimos aunque sea con pe-
queñas aportaciones haremos grande un Nos gustaría que se tomara muy en serio,
proyecto, que ahora, en este momento, em- pues cualquier obra social es muy importante,
pieza a dar los primeros pasos. especialmente con una continuidad a largo
Esperanzados, deseamos que este camino re- plazo. adquirir ese compromiso de sacarlo
cién emprendido sea largo y continuo. hacia delante es consecuencia de la madurez
de todos y donde uno no llegue, otro llegará.
Haremos folletos explicativos como medio
de propaganda para que otras personas conoz- Es importante correr la voz a los amigos y fa-
can el proyecto y así conseguir que esto cada miliares para que aprendan que la solidaridad
vez crezca más. Existen varias asociaciones es algo más que una palabra bonita. Vamos a
que quieren colaborar, entre ellas la Pastoreta, empezar con la ilusión y alegría, con vuestra
(asociación de vecinos de Reus). ayuda, la de Dios y de la espiritualidad, vere-
mos de qué somos capaces.
LOCAL DE RECOGIDA DE ALIMENTOS
asociación De Vecinos la pastoreta
c/ benidorm, nº 3-5 bajos, reus. de lunes a viernes de 18:00 a 20:00 h
!! no traer alimentos pereceDeros ¡¡
La junta se reunirá una vez al mes para evaluar el desarrollo del proyecto y solucionar los
problemas y dudas que vayan surgiendo.
Gracias a todos, por vuestra colaboración.
Personas de contacto:
CaNDELa SIÓN
660.987.254 619.245.853
autoconocimiento IV taller de salud espírita
TRIBUNA DE LA
SINCERIDAD por LUCIANA REIS
conferencia ofrecida el día de apertura del taller de salud
INTRODUCCIÓN
Se trata de una propuesta llamada “Tribuna de la humildad”, traída por
Ermance Dufaux, que aparece en los libros “Escuchando Nuestros Senti-
mientos” y “Lirios de Esperanza”.
Se trata de salir de uno mismo al encuentro de una parte de nuestra ver-
dad. No hay mejor remedio para la salud espiritual del ser que la verdad.
Dijo Cristo “La verdad os hará libres”.
Podemos resumir el proceso de autoconocimiento en:
Los objetivos de la tribuna de humildad son:
reforma
íntima
intelectualizada
conquista del self

metamorfosis
en el corazón
¿DESILUSIÓN, MÁSCARAS Y ESTEREOTIPOS? ¿SERÁ QUE REAL-

MENTE UTILIZAMOS ESTOS RECURSOS?
La necesidad de la “Tribuna de la Humildad” nace precisamente gracias

a esta cuestión. Nuestras máscaras ya están tan integradas en nuestra
psique que no somos capaces de percibirlas. Las máscaras, se han tornado
un elemento más de nuestras vidas, de nuestros recursos dentro de las re-
laciones humanas.
El amor es un bien escaso, luego cuando estamos delante del otro en el
grupo social, intentamos enseñar nuestra mejor parte, nuestra mejor cara,
nuestra mejor sonrisa, para que el grupo nos vea con ojos amorosos, con
ojos de aprobación y amor.
IV taller de salud espírita autoconocimiento
ampliar el trabajo de desilusión
retirar máscaras
animar a otros para

que se acepten
AL ESTAR INTEgRADOS EN UN gRUPO SOCIAL, LO QUE MÁS

DESEAMOS ES SER ACEPTADOS, SER AMADOS POR LOS DEMÁS
MIEMbROS DEL gRUPO.
Por esto no nos mostramos como somos, como alguien con un pasado,
un pasado de dolor que nosotros mismos sembramos, que nos hicimos
daño y también a personas queridas. Que también herimos a personas que
aún no hemos aprendido a amar.
Nuestra voluntad de ser amados, condiciona nuestra relación con los
demás. Nos esforzamos en ser políticamente correctos, estar bien, por
reír… para que los demás nos quieran más. Porque el amor que recibimos
nos mejora. Nos esforzamos para que al ser observados, los demás nos
vean a través de unas gafas color de rosa. Así estaremos más guapos, más
delgados, inteligentes…. Pareceremos mejores personas en general.
Cuando somos amados, sabemos que el otro nos pondrá una medida de
azúcar adicional para con nuestras faltas y actitudes.
El amor transforma nuestra mirada, la hace benévola.
IDEALIZACIÓN: TODOS HEMOS VIVIDO EXPERIENCIAS POSITI-

VAS Y NEgATIVAS
Uno de los grandes beneficios de la “Tribuna de la Humildad” es combatir

la idealización que unos compañeros hacen con relación al otro, ya sean
compañeros de actividad, monitores, conferenciantes, directores, etc.
Todos hemos vivido experiencias negativas y positivas, fracasos y victo-
rias. Podemos hablar de esas cosas porque somos supervivientes, cada
nueva encarnación es un pequeño escalón de conquistas del espíritu. Po-
demos hablar del orgullo, porque fuimos, somos y aún seremos por algún
tiempo orgullosos, en menor o mayor medida. Podemos hablar del dolor,
del resentimiento, del melindre, del perdón, porque son cosas que hemos
experimentado, al largo de nuestra trayectoria evolutiva espiritual.
Mirar para nuestro interior e identificar en nosotros estos vestigios, no
hace menos meritoria nuestra experiencia de vida.
Sabemos que estamos en proceso de evolución

Sabemos que no somos perfectos
¿Pero esto es todo lo que podemos averiguar sobre nosotros mismos?
Solo a través de nuestras vivencias personales podremos progresar, es

a través de aciertos y errores que crecemos. Abandonar la ilusión del per-
feccionismo, acerca de nosotros mismos y del prójimo, requerirá trabajo,
mucho esfuerzo y algunas lágrimas.
¿ES REALMENTE ÚTIL SALIR DELANTE DE OTRAS PERSONAS Y

REVELAR NUESTRAS INTIMIDADES Y DOLORES?
El encuentro con nosotros es IMPERATIVO, sin embargo cada persona

tendrá una forma personal y única de realizar este encuentro. Antes o des-
pués nosotros tendremos que tratar con nuestros secretos.
Todos tendremos que entrar en contacto con esta parte de nosotros,
menos amable, menos noble, menos evangelizada, menos guapa, menos
políticamente correcta, menos cristiana. Solo cuando miramos hacia den-
tro y reconocemos nuestras heridas, permitimos que Cristo venga a nues-
tro encuentro a curarnos. Cuando no aceptamos nuestras heridas, errores
y tropiezos, significa que no extrajimos de ellos toda la enseñanza que nos
tenían destinadas y que aún son elementos necesarios para nuestro cre-
cimiento.
El ambiente espírita es una gran enfermería, donde todos estamos in-
mersos en un proceso de curación
La realización de una tribuna de la humildad, no significa que tengamos
que decir todo sobre nosotros mismos. Haremos el esfuerzo que ya nos
es posible. Siempre habrá cosas de las cuáles nos avergoncemos, otras de
las cuáles no estamos preparados para hablar porque aún representan
mucho dolor. Se trata de compartir para crecer, desarrollando la confianza
en el grupo y compartiendo la carga de nuestros fardos. Lo importante es
mantener la simplicidad y la sinceridad, no teatralizar nuestros dolores,
cuando teatralizamos nos apartamos de los momentos vividos y perde-
mos la oportunidad de conocer nuestros sentimientos sinceros con rela-
ción a los hechos.
Es preciso que seamos lúcidos sobre quiénes somos y donde estamos.
LUCIDEZ ESPIRITUAL Y SENTIMIENTOS
¿Por qué es preciso escuchar nuestros sentimientos? Porque ellos son

nuestro mejor guía de autoconocimiento, nos hablan a cerca de lo que
somos en realidad, por debajo de las máscaras. Porque una parte de nues-
tro pasado aún late dentro de nosotros.
Uno de los problemas del ser humano es la ausencia de lucidez. Así que
otro objetivo de la tribuna de la sinceridad es reafirmar que estamos en
el proceso de descubrir quiénes somos, de mirar al alrededor para esta-
blecer donde estamos.
LA TRIbUNA DE LA SINCERIDAD EN EL COMbATE A LA INDIFE-

RENCIA.
La indiferencia es la acción emocional de quien no pretende interactuar

con los demás, con los que piensan distinto, con los que sienten distinto.
Cuando nos atrevemos a mirar más allá de nuestras máscaras, a tomar
contacto con lo que somos, con nuestros aciertos y fracasos, de pronto
nos damos cuenta que el otro, aquello que lo manteníamos clasificado
bajo el estigma de “diferente”, simplemente es alguien con una historia
propia, con las mismas ganas de ser amado y ser feliz.
Amarnos como somos es uno de los objetivos de la tribuna de la humil-
dad. Se trata de un paso fundamental en el aprendizaje de amar el pró-
ximo. ¿Cómo amar al próximo cuando aún no nos amamos a nosotros
mismos?
CLAVES PARA ENTENDER EL TESTIMONIO… OJOS DE VER… SI TUS

OJOS FUESEN BUENOS
La vida de cualquier persona tiene momentos felices y tristes. Soledad,

aislamiento, depresión, desamor… y así podríamos seguir. Pero lo más im-
portante es recordar que la vida y sus dolores, son el resultado de nuestras
acciones.
Es importante aceptar, asimilar, entender que en algún momento de
nuestro pasado, depositamos en el “Banco de la Vida” cada uno de estos
valores. Y el banco de la vida es un banco muy honrado, que nos devuelve
aquello que allí depositamos. Es preciso que tengamos lucidez, para ver
que el origen del dolor que sentimos está en el dolor que hemos causado
a los demás, al largo de tiempos inmemoriales.
Cuando aún no disponemos de lucidez espiritual, cada vez que la vida
nos presenta uno de estos valores, uno de estos cobros, nos rebelamos,
nos sentimos víctimas y nos preguntamos ¿por qué?
Pasamos noches llorando y revolcándonos en nuestra rebeldía y dolor.
Sin saber que estamos rebelándonos contra nosotros mismos.
Por esto es preciso que desarrollemos ojos de ver. Que comprendamos
que los cobros y valores que nos llaman a la puerta, son el resultado de
nuestra siembra. ¡NO SOMOS VICTIMAS!
Tenemos que estar vigilantes, para no creer y se víctimas de

nuestras propias mentiras
Este conocimiento nos brindará la oportunidad de vivir con la esperanza

y la certeza de saber que si hoy depositamos otros valores como amor,
trabajo, esfuerzo… algún día en nuestro futuro, estos valores también nos
llamarán a la puerta.
Abandonar el camino del victimismo y del melindre, requiere vigilancia,
esfuerzo y paciencia. No es un camino corto. De la misma forma, que
hemos invertido años y años en la cristalización de la personalidad que
hoy tenemos, con sus máscaras y valores, nos serán necesarios años y
años, para desmontar nuestras máscaras y dejar paso a la luz.
LA LEY DE CAUSA Y EFECTO
Algunas veces, durante el recorrido que os conducirá a disfrutar de más

lucidez espiritual, vosotros podréis pensar, que esta o aquella persona
son vuestros verdugos. También nosotros hemos sido o somos verdugos
en la vida de muchas otras personas, inclusive en nuestra propia vida.
¿Por qué se puede afirmar tal cosa? Porque la ley de causa y efecto, es
perfecta. Porque Dios en su infinita sabiduría, protege su rebaño, ha-
ciendo que los iguales se unan para levantarse. Juntos caímos, juntos nos
levantamos. No hay interacción, la vida nos proporciona por las vías del
ajuste, los elementos necesarios para que tengamos las experiencias ne-
cesarias, para restablecer los equilibrios que hemos roto con nuestras
conductas pasadas. Así que lobos, nacemos entre lobos.
Al tomar contacto con esta verdad, con esta nueva forma de ver nuestras
dificultades, nuestros errores, nos iremos percatando de que la evolución
tiene lugar todos los días. Nos veremos unidos a todos los demás seres,
nosotros, nuestras víctimas, nuestros perseguidores, aquellos por quienes
nutrimos sentimientos negativos o indiferentes, etc. Veremos a todos uni-
dos, como hermanos, como víctimas de nosotros mismos, como víctimas
del dolor, que generamos o sufrimos, como víctimas de la ignorancia, pero
sobretodo como víctimas de nuestra incapacidad de amar.
AL SUbIR A LA TRIbUNA DE LA HUMILDAD, COMIENZAN A

ROMPER NUESTRAS MÁSCARAS Y POR FIN… ROMPEMOS CON
NUESTRO PASADO DE ENgAÑO Y MALDAD
A partir del despertar espiritual que el encuentro con nosotros mismos

nos ofrece, cada día nos esforzaremos por ser el opuesto de todo lo que
hemos sido, intentando hacer el opuesto de lo que hicimos en el pasado.
Porque nuestra vida y nuestro dolor, hablan de lo que fuimos. Cuando el
dolor llama a nuestra puerta ¿Qué pensáis que hemos sembrado en el pa-
sado? Quién siembra patatas, recoge patatas. Quién siembra rosas, recoge
rosas.
Dios no da piedras a sus hijos, cuando le piden pan. Si hoy tenemos pie-
dras, ¿por qué será?
Dicen que cuando estás en las filas del mal, practicas tanto mal, que al
final te hartas. Hemos sembrado tanto dolor, tanta gente lloró debido a
nuestra rebeldía, egoísmo, irresponsabilidad… que ya no desearemos
causar dolor. Y por esto estamos aquí… compartiendo nuestra realidad.
TODO NUESTRO PATRIMONIO ESPIRITUAL SE PUEDE RESUMIR

EN UN PAR DE bUENAS INTENCIONES, ASÍ QUE ROMPAMOS CON
LA MENTIRA
A pesar de la decisión de vivir el bien, lo único que poseemos a día de

hoy, siguen siendo un puñado de buenas intenciones y mucho trabajo por
hacer en consolidar todos estos valores de amor y bien. La siembra puede
ser algo real en nuestra vida día a día, pero la consolidación de valores es
algo que se consigue a través de los siglos, siendo aún hoy una realidad
distante.
Por esto es importante que el instante de la “Tribuna de la Humildad o
de la Sinceridad”, sea realmente el hito de un antes y un después en nues-
tras vidas. Al franquear esta pequeña distancia que nos separa del público
que nos escuchará el testimonio personal, somos invitados a romper
nuestros lazos con la mentira.
No hay mentiras piadosas, no hay medias verdades, ni mentiras peque-
ñas. Nada bueno puede venir de algo malo. La mentira es una brecha… es
una brecha que se va haciendo más y más grande, y que sin que percibas
te aparta de la realidad que tanto esfuerzo cuesta reconstruir. Cuando no
nos sea posible decir la verdad, nuestro silencio será nuestro mejor aliado.
Antes omitir que mentir. Revistamos la verdad en terciopelo, pero haga-
mos que esta siga siendo verdad.
Optemos por la sinceridad, la simplicidad y la paz. No somos víctimas
de nada, ni tan siquiera de una de nuestras dificultades… Somos seres
con una evolución, hay lazos que nos unen con el fango de los pantanos
del dolor, pero habita en nosotros una partícula divina que nos une a los
paraísos angelicales.
Confiemos en Dios, Él es sabio y soberanamente bueno. Confiemos en
que las piezas que conforman la historia de nuestra vida encajen. Que
nuestra vida tiene sentido y significado. Y que algún día cuando miremos
desde un punto más elevado, nos será posible comprender.
¿Cuál de nosotros no tendrá que subir alguna vez a la “tribuna

de la humildad” durante el largo y espinoso camino de la desilu-
sión? ae
Luciana Reis es directora del grupo espírita Puerto de

Esperanza en Vila-real, Castellón, directora de la edi-
torial espírita luminis y es conferenciante y medium
adoctrinadora.
Vi congreso espírita mundial
10, 11 y 12 octubre 2010 valencia
DiValDo nos inVita a participar
Queridas hermanas, queridos hermanos,
nuestros votos de mucha paz.
Cuando la ciencia, la filosofía, el arte, la tec-
nología, desean progresar ampliando su
campo de trabajo programan un congreso. El
congreso es una reunión de líderes para estu-
diar las bases fundamentales de una idea,
para ampliarlas en forma de paradigmas, para
desarrollarla y naturalmente para actualizar
sus conceptos delante del conocimiento de la
época. Recordemos que estamos en el momento
En cada congreso surgen ideas nuevas perde la gran transición, cuando el planeta te-
fectamente compatibles con las necesidades rrestre dejará de ser un mundo de pruebas
culturales, emocionales, y al mismo tiempo y de expiaciones para transformarse en
intelectuales, de cada pueblo. mundo de regeneración. Este congreso, que
El Espiritismo tuvo sus momentos gloriosos tendrá lugar en octubre, evocando la perso-
en congresos anteriores y España tuvo la nalidad imborrable de Allan Kardec tiene
oportunidad de ser sede de algunos congre- como tema central la inmortalidad del es-
sos, uno de los cuales, el último, tuvo la pre- píritu. Esta inmortalidad, documentada
sidencia de León Denis, que fue este noble científicamente, comprobada en los labora-
espíritu que transformó los postulados doc- torios de la investigación y sentida an-
trinarios en poemas. Por intermedio de su li- tropo-socio-psicológicamente por todas las
teratura dulce, encantadora y algo criaturas, es fundamental para el cambio
mediúmnica, León Denis presentó al mundo la moral de la Humanidad.
doctrina científica, filosófica, presentada por Valencia fue elegida como sede de este
Allan Kardec en sus códigos éticos y morales congreso para el que tenemos el honor de
de consecuencias religiosas. invitarle, para que pueda participar, para
España fue elegida por el Consejo Espírita que pueda conocer los postulados espíritas
Internacional para poder recibir el VI con- presentados por líderes internacionales,
greso. Después de experiencias en Europa, en por personas que no son únicamente teóri-
Sudamérica, en diferentes lugares, llega el cas, sino que vive las enseñanzas del Espi-
momento extraordinario de la patria de Cer- ritismo confirmando la excelencia de su
vantes para albergar este congreso que seña- doctrina, que es el consolador que había
lará una nueva época para la Humanidad. prometido Jesús a sus discípulos, cuando se
sintieron huérfanos.
Durante los días 10, 11 y 12 de octubre
de 2010 estaremos reunidos en Valencia
para participar en el sexto congreso mun-
dial con espiritistas de todas partes de la
Tierra. Sea bienvenida querida amiga, sea
bienvenido querido hermano espiritista, y
hasta el momento de la gran confraterniza-
ción. Y por encima de todo la adquisición
de la cultura, del conocimiento que libera
para adquirir la auto-iluminación. Hasta
entonces.
Divaldo Pereira Franco
Divaldo Pereira y Manuel Soñer en un momento
de la invitación al VI congreso mundial
comunicaciones
AllAn kARdEc
el ejemplo a seguir
apreciados compañeros de ideal espírita:

No hace falta recordar las luchas políticas que
Hace 153 años que allan Kardec publicó por por su esterilidad y las malas artes que em-
su cuenta y riesgo “El Libro de los Espíritus”. plean perjudican tanto a las sociedades de
Conocedor de su importancia capital para la nuestra época. afortunadamente, en el seno
raza humana no quiso esperar a que otros rea- del Espiritismo estas luchas fratricidas dejan
lizaran el trabajo de abrir el camino a la Doc- de existir, si bien algunos rayos de ellas alcan-
trina. Por lo tanto, con la obra pionera del cen el corazón de algunos adeptos sinceros del
Espiritismo en el mundo, fue allan Kardec Espiritismo.
quien abrió la puerta a que las demás obras
mediúmnicas y a que la propia codificación Sin humildad jamás podrá existir la tan ansiada
encontrase eco en la sociedad. Si hubiese es- unidad de miras en el seno del Espiritismo,
perado a que una editora espírita o a que una razón por la cual no debemos olvidarnos de la
federación aprobara y/o censurara su trabajo, importancia de esta gran virtud del alma hu-
posiblemente que “El Libro de los Espíritus” mana y como espiritistas desarrollarla y prac-
jamás hubiera sido editado, por no existir ticarla al mismo nivel que la también
estas. importantísima caridad. La unión de los gru-
pos espíritas dará un impulso formidable a la
Queremos animar por tanto a los espíritas sin- doctrina en España y Europa, pero recordemos
ceros a que se ocupen con la misma confianza que dicha unión debe realizarse día a día en la
e ilusión del desempeño de sus tareas de estu- fraternidad, la humildad y la caridad.
dio, autoreforma y divulgación que les sean
propias. Las instituciones espíritas están dise- amor y Paz.
ñadas para impulsar el progreso del Espiri- médium: David Estany
tismo y hacerle ocupar la posición que se
merece de catalizador del progreso y del co- associación Espírita Otus i Neram
nocimiento humano. Sin embargo, cuando un Tàrrega, 20 de abril de 2010
hombre o una institución no cumple la tarea
que les está encomendada, la Providencia lo
tiene todo preparado para que otro hombre u
otra institución les sustituya. Delante de una
disputa, la razón se coloca siempre del lado
que demuestra mayor caridad, sentido común
y que mira antes por el interés general antes
que por el interés particular.
allan Kardec
o s
psicoloGÍa
extra n j er
cuando la pendiente de la vida inclina en exceso la balanza del desequilibrio es
menester pararse y reflexionar. son muchas las experiencias a las que el ser humano
es convidado a vivir porque muchos son los caminos elegidos por encontrar los pun-
tos precisos en el entendimiento de sí mismo. el mapa que traza nuestro espíritu
constituye el camino cierto para que el self sea liberado de la cárcel incierta del ma-
terialismo ególatra. sin embargo aunque el camino esté trazado, no por eso está
exento de trabas que dominan el estado de conciencia que se prepara para desper-
tar. es necesario abrir los ojos y los sentidos del espíritu para poder reconocer todo
aquello que es extraño, o mejor dicho, que es extranjero. nuestro espíritu es la tierra
del viajero, del ser que lleva caminando milenios para poder encontrar la tierra
prometida, pero esa tierra se hace esperar, porque son muchos los extranjeros que
impiden el avance. extranjeros son los bloqueos psicológicos que nos paralizan por-
que levantan anchos telones de acero entre nosotros y el ego. son esos desconocidos
a quienes no queremos dar la bienvenida, a quienes no estamos dispuestos a darles
una oportunidad, por eso, los dejamos arrinconados, quietos, les tapamos la boca
para que callen y cuando menos lo esperamos, en plena calma, ellos alzan la voz en
un grito fuerte, escalofriante que nos deja sin defensas.
el extraño, el extranjero, no es más que un elemento nuevo que hemos de apren-
der a adaptar al entorno vital al que pertenecemos. el miedo a enfrentarnos a es-
tructuras nuevas de comportamiento, nos hace estancarnos en las viejas parcelas
del comodismo. nuestro ego impidió el avance refugiándose en las trincheras oscu-
ras de un materialismo dominador, mientras los bloqueos atávicos levantaban cár-
celes emocionales tras las cuales, todavía hoy, escondemos nuestros miedos.
psicoloGÍa
estamos dispuestos a ser generales de grandes hazañas, cuando a penas sa-

bemos ser soldados en la lucha por nuestra supervivencia moral. para seguir
adelante es preciso plantarle cara a nuestra sombra, imagen viva, aunque ex-
traña del proceso seguro de renovación. sombras que limitan en secuencias de
ilusión, todo aquello que nos ayuda a crecer. pero toda sombra es proyectada
por un foco de luz, sin la cual, la sombra extranjera no habría nacido. es la
hora de ponerle rostro al acompañante extraño que durante tanto tiempo lleva
unido a nosotros. tal vez no estemos preparados para amarle, pero sí para re-
conocerlo, es hora de integrarlo en el panorama psíquico de nuestra realidad
para que no siga causándonos extrañeza, ni miedo. los defectos, cuando blo-
quean nuestros pasos, ya dejaron de ser criaturas inocentes, para convertirse
en maestros del dolor. se enquistan con el permiso de nuestro subconsciente,
para hacerlos invisibles y así imaginar que no existen. pero existen, están y
son los causantes de nuestra inseguridad y especialmente de nuestra suscepti-
bilidad, porque siempre asoman su patita cuando nosotros nos damos la vuelta
para que sean los otros quienes los vean.
extranjeros en tierra propia, ellos representan la parte que hace mucho
tiempo perdimos en la construcción de nuestra personalidad, dando un enfo-
que preciso al temperamento que nace una y otra vez en nosotros. la diferencia
la marca el acento cristiano en la búsqueda de nuevos senderos de liberación,
porque no tenemos que liberarnos del extranjero, sino integrarlo en el conjunto
de actitudes nuevas que construirán nuestro nuevo mundo, poniendo delante
aquello que lleva demasiado tiempo detrás y no queremos ver.
longina
centro espírita manuel y Divaldo
DiVulGación espÍrita
teatro y
espiritismo
Dicen los que lo practican que el teatro ayuda a expresar esas emociones que ha-
bitualmente no somos capaces de transmitir en nuestra vida cotidiana. como todos
los medios de expresión y comunicación el teatro también puede utilizarse para
realizar mejoras íntimas, que pueden beneficiar tanto al actor espírita como al es-
pectador atento.
hablamos con mayte Fernández, directora del grupo espírita de teatro cemYD,
en españa pioneros en este campo.
¿Cómo surgió la creación del teatro espirita en el Centro Espirita

“Manuel y Divaldo”?
En el primer “Taller de salud” que realizo el centro espirita “Ma-

nuel y Divaldo” de Reus, y surgió la idea con la intención de repre-
sentar un pequeño homenaje al codificador del espiritismo Allan
Kardec y al Espíritu de la Verdad.
También a titulo simbólico se hizo una pequeña representación de
algunos de los defectos morales que tiene el ser humano, y de las ne-
cesidades que este siente de ser atendido por el plano espiritual.
Fue entonces cuando nos dimos cuenta de que era otra forma más
de llegar a las personas que están de espectador en esos momentos
y transmitirles ideas y valores espirituales.
¿Cuál es su finalidad?
La finalidad de la actividad teatral, no es solo aportar distracción,

si no captar de una manera sutil el mensaje que la obra quiera tras-
mitir, por lo tanto es una enseñanza.
Hace aflorar los sentimientos, esa sensibilidad, esa emotividad, que
todos llevamos dentro, cuando nos ponen delante de nuestra vista y
oídos, esa representación enmarcada en un escenario, unas veces es
una llamada a la conciencia y otras un recuerdo de lo que llevamos
impregnado en nuestro espíritu, y es así como unas veces nos hace
pensar, otras veces reír o incluso llorar.
Ni que decir tiene que todo lo representado tiene la obligación de
ser doctrinario, pues esa es la finalidad que tiene el teatro espirita.
Son muchos los temas que se encuentran empolvados en ese baúl
viejo que pueden ser representados y escuchados.
DiVulGación espÍrita
¿Qué aporta a quienes representan las obras?
El teatro implica un trabajo en grupo que fomenta la necesidad de compartir

esfuerzo, dedicación y complicidad para que toda obra salga a la perfección.
Se aprende a mimar detalles como pueden ser, ilusión por la representación,
dedicación para estudiar los textos, la memorización de los diálogos, e incluso
la improvisación si esta es necesaria, el vestuario, decorados, iluminación y so-
nido, son muchas las cosas que hay que tener en cuenta, y al final todo queda re-
flejado en la representación, toda colaboración es importante desde la más
pequeña a la más grande, y en su conjunto es lo que hace sentirnos parte de ella.
Cada uno lo vive a su manera, pero es grato sentir esa satisfacción de ver la re-
acción del publico agradecido y motivado, es la mejor recompensa que podemos
llevarnos, y sobre todo alcanzar el objetivo de haber dado a conocer el tema es-
pírita que se representa.
Al final yo me quedo con la sensación de reflexión y aprendizaje, que es la meta
a la que se pretende llegar.
¿Cuándo se creo el grupo de teatro?
Ya hace algunos años, desde 2006, que en el centro espirita “Manuel y Divaldo”
tomamos la decisión de manera formal, de crear un espacio para la realización
de “Teatro espirita” dentro de sus actividades.
En C.e.m.y.d. somos pioneros en realizar y fomentar el conocimiento del espi-
ritismo por mediación de la representación teatral, son unas cuantas obras ya
las que llevamos representadas, un promedio de dos por año, y eso nos hace
tener la experiencia necesaria para invitarles a las próximas representaciones
que C.e.m.y.d, realice en lo sucesivo, con la sana intención de hacerles pasar unos
momentos entretenidos llenos de emoción y de un aprendizaje espirita a cada
uno de los presentes.
Mayte Fernández
Directora del Centro Espírita Semillas de Amor, Vinaroz.
Directora del grupo de teatro del Centro Espírita Manuel y Divaldo
eFemériDes
1 0 A ñ O S D E L A L I S TA
E S P I R I T IS M O _ E ST U D I O S
Deseo dar un recuerdo de gratitud a aquellos Men-

tores Espirituales que nos acompañaban en las adoc-
La Doctrina Espírita y la Ciencia irán cogidas de la
trinaciones virtuales, haciéndonos vibrar en sintonía
mano en todo momento, hasta que se de muestre que
con el consultante, que junto a nuestro afán por ayu-
algún punto del Espiritismo sea desmantelado por
dar, hacía que nuestro pensamiento fluyera con las
la Ciencia, cosa que, de momento no ha pasado, al
palabras que cada persona necesitaba.
contrario… muchos de los descubrimientos y afirma-
ciones de la Ciencia eran corroboradas por el Espi-
Pero tal como dijo Kardec en su ocasión…. “Un día
ritismo desde hace más de 150 años.
el Espiritismo entrará por el tejado”, es decir, a través
de las antenas parabólicas y del wifi. Y fue cuando el
En España, la divulgación espírita siempre ha es-
día 28 de Enero del 2000 creamos una lista en Inter-
tado vigente. Cada época con los instrumentos que
net sobre Espiritismo, la cual mantuvo el mismo
existían. La prensa escrita, a través de revistas, opús-
nombre del chat: “Espiritismo Estudios”.
culos, periódicos, libros y cartas, siguen vigentes
desde que el Espiritismo se instauró como tal en este
A día de hoy La Lista ronda los 1.600 miembros y
Planeta. Sin olvidar todo lo expuesto anteriormente
es, con diferencia, la mayor lista de discusión espírita
a la Codificación, perteneciente a las mediumnidades
en lengua española del mundo. Moderada, no suelen
y sus correspondencias con el Más Allá.
haber notas discordantes con el Espiritismo para que
la gente no se confunda, cosa que normalmente ocu-
Era a finales de los años 90 cuando nos reuníamos
rre en ese tipo de espacios.
noche tras noche a través de aquel módem analógico
que nos dejaba sin teléfono mientras estábamos en
Han transcurrido diez años ininterrumpidos de
Internet, en aquellas velocidades que no llegaban a
opiniones, mensajes, fotos, videos, críticas y sugeren-
los 54Kb/segundo, cuando hoy se sobrepasan los
cias de todo aquel que, inquieto, desea conocer o di-
30000kb/segundo.
vulgar el espiritismo.
Los chats a través de IRC estaban en su máximo
No damos por acabada esta tarea, nuestro es-
auge de expansión, y nosotros, espíritas convictos en
fuerzo reside en continuar, adaptándonos a las nue-
el trabajo de divulgación, creamos nuestro chat es-
vas incorporaciones tecnológicas… y quien sabe, si
piritismo_estudios, el cual mantuvimos durante va-
dentro de algún tiempo, tendremos una radio y una
rios años, hasta que dimos por terminada la fase de
televisión llamada “Canal Espiritismo Estudios”.
instauración del Espiritismo por Internet.
Si usted, querido lector, todavía no nos conoce, sólo
No fueron pocas las luchas que tuvimos contra
tiene que acceder a esta dirección para encontrar-
aquellos visitantes que iban en contra del Espiri-
nos:
tismo, que imponiendo sus parcas razones, por falta
http://es.groups.yahoo.com/group/espiri-
del propio conocimiento del Espiritismo, no daban
tismo_estudios y nosotros estaremos encantados de
crédito a las explicaciones que les dábamos. Pero fue-
compartir con usted todo lo que tenemos.
ron muchas más las alegrías que tuvimos, pues fue a
través de esos pequeños encuentros virtuales, que se
Johnny Moix
empezaron a montar grupos, a reunirse y a inter-
Centro Espírita Anoia
cambiar opiniones sobre la Doctrina de los Espíritus.
semillas de amor
Hablamos con la directora del nuevo grupo nuevo grupo espiritista
espírita de Vinaroz, en la província de Caste-
llón, Mayte Fernández. Una nueva célula de El centro espirita “Semillas de amor” es una rama
la familia espírita que vemos crecer con es- que florece del fruto de la tenacidad del trabajo re-
peranza. alizado a lo largo de muchos años. Dos de los com-
¿Qué es semillas de Amor? ponentes de “Semillas de Amor” son originarios del
“Semillas de amor” es el nacimiento de un nuevo grupo” C.e.m.y.d”, donde han aprendido de esta
centro espirita, se encuentra ubicado en el centro vieja escuela espirita, trasmitiendo a los nuevos
de Vinaroz, un pueblo costero que invita a sentir miembros del grupo todo el rodaje aprendido, esa
los cálidos rayos del sol, esa brisa tenue del mar y sabiduría moral, ese valor por el trabajo, esa dedi-
la alegría de sus gentes. cación incondicional, y eso es lo que hace dar a los
Amigos de sus fiestas y sus tradiciones, donde nuevos componentes esa sensación de alegría en el
nace también tímidamente esa búsqueda interior, corazón y muchas ganas de crecer en el conoci-
esa necesidad de encontrar las respuestas acerta- miento del Espiritismo. Donde poco a poco vamos
das a tantos porqués. formando ese árbol genealógico en el que todos te-
Esa lucha interna que todos llevamos dentro, esa nemos nuestro lugar en el camino de la doctrina es-
necesidad de encontrar esa luz que serena los ava- pirita.
tares del día a día de cada uno de nosotros, es en- Y es así como los nuevos componentes beben
tonces cuando todos terminamos igual… esa savia nueva, con ilusión y con muchas ganas de
“Buscando”. afrontar el reto de llevar adelante ese compromiso
Esta es una de las necesidades que ha llevado a de crecimiento en el centro espirita “Semillas de
cabo la gestación de este nuevo centro espirita en Amor”.
este acogedor pueblo de Vinaroz.
¿Cuáles son sus metas a conseguir?
¿Cómo nació este nuevo centro?
Sus metas a conseguir son muchas, pero somos
Son varios los componentes que han producido conscientes que el trabajo bien hecho es el que se
el nacimiento de este centro espirita, todos en su hace despacio pero sin pausa, de una manera pau-
conjunto hacen esa cadena que va uniendo eslabón tada pretendemos ser un faro más que da luz a todo
a eslabón, el trabajo, el esfuerzo, y la dedicación el que lo necesite y busque, con el estudio y el tra-
necesaria para que todo salga adelante y dé su bajo personal de cada uno de sus componentes,
fruto. dando a conocer esta filosofía espírita por el estu-
Todo empezó, como he comentado antes, con las dio de la codificación, proporcionando un enfoque
búsqueda apremiante por las necesidades que sen- moral por medio del evangelio, una atención fra-
tía en esos momentos una de las fundadoras de terna que da consuelo en momentos de necesidad
este grupo, la vida puso en su camino a la persona a quien la pide, y poco a poco ir creciendo según las
que la orientó y la llevo a contactar con el taller de necesidades que se nos plantee, pues son muchos
salud que realiza cada año C.E.M.Y.D. “Centro espi- los campos que el Espiritismo ofrece en su servicio,
rita Manuel y Divaldo”. solo hay que proponerse llevarlos a cabo.
Pues no hay nada más grato para el reconforte
¿Nos podría decir como se ha cuidado la crea- espiritual que ser un buen trabajador como nos en-
ción de este grupo? seño nuestro amado Maestro Jesús.
Muy sencillamente, con el ejemplo, con el es- Nos podéis encontrar en

fuerzo, dedicación, y tenacidad, y sobre todo amis- http://semillasdeamor.es
tad, todo eso y algún detalle más hacen esa semillasdeamor@hotmail.es
combinación necesaria para todo aquel que quiera
gestar un nuevo grupo espirita.
“C.e.m.y.d” es la cuna madre que nos ha arropado Teléfonos de contacto:
desde el principio, con su ejemplo, con su orienta- 605965195 preguntar por Roxana.
ción, y su amistad. 645300453 preguntar por Mayte.
la FamÍlia por miguel Vives,
fundador en 1871 de Fraternidad humana, centro espírita de tarrasa.
Si el espiritista ha de ser prudente, virtuoso, tolerante, hu- por otras causas de la vida; porque no debe olvidar todo espi-
milde, abnegado y caritativo entre sus hermanos y entre la hu- ritista que tenga hijos que no los ha tenido por casualidad, sino
manidad, ¡cuánto más tiene el deber de serlo entre la familia! bajo un plan providencial, para el bien suyo y el de sus hijos;
Si son sagrados los deberes que tenemos que cumplir entre quizá son enemigos que tienen deudas graves contraídas y que
nuestros hermanos y entre la humanidad, lo son mucho más los Dios los pone el uno al lado de otro, unidos por lazos de familia,
que tenemos que cumplir con la familia; porque hemos de tener para que paguen una deuda que de otro modo no podrían
en cuenta que además de los vínculos que en esta existencia nos pagar; quizás la mujer abandonada de otras existencias, que
atan con lazos indisolubles, tenemos siempre historias pasadas sirvió para satisfacer caprichos, viene a reclamar nuestro
que se enlazan con la historia presente. apoyo porque sabe que tiene derecho a tenerlo; por eso el es-
Los que no son espiritista todo lo atribuyen a la casualidad; piritista, si bien debe poner buen cuidado para la educación de
pero nosotros sabemos que no hay efecto sin causa y que las todos sus hijos, la debe tener más grande por aquellos hijos que
contrariedades o satisfacciones de hoy son continuación de vienen cargados de defectos y son causa de grandes disgustos.
nuestras vidas pasadas. Por eso el espiritista debe ver en su fa- ¡Cuántas historias hay entre los seres encarnados que si pu-
milia un depósito que se le ha hecho, sobre el cual tiene muchos diéramos verlas nos harían bajar la cabeza y nos pondrían en
deberes que cumplir y muchos sacrificios que hacer; por eso el constante cuidado para no equivocarnos! Es verdad que estas
esposo debe ser el apoyo y sostén de su esposa, debe respetarla, historias no las podemos saber, pero nos basta saber que no hay
amarla y protegerla en todo, aconsejarla, dirigirla y darle con efecto sin causa y que Dios, con su gran sabiduría, nada hace in-
justicia, en todos los trances de la vida, lo que le pertenece. útil ni sin un motivo altamente justificado. Así es que si el es-
También la esposa debe obediencia, amor, respeto y sinceridad poso encuentra mala esposa, si la mujer encuentra un mal
a su esposo, siendo, para ella, siempre la primera persona a la marido, no es casual, sino sabiamente ordenado; si un padre
cual debe confiar todos sus secretos y todas sus tendencias, sin bueno tiene hijos malos, no es castigo, sino el resultado de una
separarse jamás del respeto y obediencia que debe al que Dios ley justa, por eso el espiritista que sabe todas estas cosas y mu-
le ha dado como guía en este mundo de dolor. chas más, no debe tomar la vida como paraje de recreo, sino
¿Y si se encuentra el esposo con tendencias opuestas en su como una sucesión de hechos que le herirán hasta en lo más ín-
familia, que no quieren que él tenga ideas o profese el Espiri- timo de su alma, que le harán sufrir, que le causarán sufrimien-
tismo? ¿Cómo se las arregla el tal jefe de familia? Es muy difícil tos y lágrimas, pero el espiritista debe ser fuerte animoso,
prescribir reglas para cada caso particular; sólo podemos decir compasivo, abnegado, caritativo para todos y muy en particular
que en este caso, el espiritista debe escudarse en una pruden- para los defectos de sus hijos, depósitos sagrados que el Padre
cia, un tacto y una paciencia a toda prueba; entonces es cuando le hace para que sea su protector y guía, a fin de hacerles dar
debe estar más unido a los de arriba, tener mucho amor al un paso, en caso de no poder hacer más. Todo espiritista debe
Padre, recordar mucho la paciencia y la abnegación del Señor proceder con mucho cuidado en la misión de padre, sin dejarse
y estar muy en contacto con su Guía espiritual, por medio de la arrastrar nunca, ni por una atracción desconocida en su causa,
oración y por la indulgencia que sienten para los que le ator- para unos, ni por la frialdad que puede sentir por otros; la jus-
mentan. Su conducta entre su familia ha de ser un bello modelo ticia y el deber deben ser el regularizador de esas afecciones o
de toda clase de virtudes, para que el ejemplo pueda un día lle- repulsiones secretas que siente el alma. Ya hemos dicho que un
var la convicción, o a lo menos la tolerancia entre los suyos, y, hijo nuestro puede ser un gran enemigo de otras existencias,
si no es posible, que no se rebele, que se deje sacrificar si es ne- como un amigo cariñoso, y no hay duda que, dentro de los se-
cesario, que considere que lo de hoy es resultado de lo de ayer, cretos de nuestra alma, resuenan aún las impresiones de lo pa-
que, cuando así lo haga, puede esperar gran recompensa. Lo sado; por eso el Espiritismo es tan eficaz para hacernos
más común es que el espiritista llegue a ser padre de algunos progresar, porque su última solución es amar, amar y amar.
hijos cuya misión no está exenta de peligros, y a veces es nece- Amar al que nos quiere, al que nos odia, al que nos protege, al
saria una abnegación a toda prueba, con un buen sentido prác- que nos persigue, al que nos hace el bien, al que nos quiere mal;
tico espiritista. y este mandamiento, que es ley practicarlo entre la humanidad,
A veces, no son todos los hijos de la bondad que el padre lo es aún más practicarlo entre su familia. El espiritista que su
desea, sino al contrario, acarrean disgustos y sinsabores que ley y su práctica sea el amor, no verá tinieblas, su vida se desli-
causan grandes sufrimientos, los cuales han de saber sufrir los zará con la mayor paz posible en la tierra, y después alcanzará
padres, teniendo mucho cuidado en sentir el mismo afecto la felicidad.
sobre los buenos como sobre los que por su carácter causan Si el espiritista, en lugar de tener esposa e hijos, tiene aún pa-
penas y disgustos. dres no debe olvidar el deber de tenerles toda clase de respeto,
El espiritista debe sentir amor igual para todos sus hijos, y cariño y amor; considerar que han sido los representantes de
no debe olvidar que los que más necesitan de su misericordia la Providencia en la tierra para él, y está obligado a darles paz,
son los que de alguna manera tienen menos bondad y menos consuelo, protección, amparo; está obligado como hijo, a hacer
conocimiento; hay hijos que, con sólo darles la mano al padre, por sus padres lo que ellos hayan hecho por él, y si sus padres
los lleva a todas partes, mientras que hay otros que, además de no se le hubiesen portado bien, no está menos obligado, por-
darles la mano se les ha de empujar. He visto padres espiritistas que, en este caso, ellos pertenecerían al orden de espíritus in-
que, a pesar de amar a todos sus hijos, han tenido preferencia feriores y el espiritista debe ser el ejemplo constante de virtud
por aquellos que los han visto más pacíficos y más obedientes; y abnegación, para que aprendan los que aún no sabían o no
si esto no hubiese sido más que en apariencia, hubiera podido han sabido cumplir con sus deberes.
ser una buena medida para conducir a los demás; pero no fue En resumen: Creemos que el espiritista, en todas las situacio-
así, sino que siguieron las preferencias a unos, y a los otros casi nes de la vida, ha de cumplir como buen hijo, como buen es-
se los relegó al olvido. Esto es una mala práctica que puede cos- poso, como buen padre, como buen hermano y como buen
tar cara al que tal haga. Es verdad que a veces el padre no puede ciudadano; así, siendo práctico en la ley divina, cuyo sentido
hacer demostraciones iguales a todos sus hijos, por la diferen- práctico está en la ley proclamada y practicada por el Señor y
cia de conducta y de comprensión de los mismos; pero el padre Maestro, será luz que iluminará a los que estén a su alrededor,
y la madre deben llevar el amor en su corazón, y si cabe, mucho será mensajero de paz y de amor entre todos, y llevará la paz
mayor por el hijo que más lo necesita; ya por su atraso moral o de las moradas de luz entre los hombres de la tierra.
-GUÍA PRáCTICA DEL ESPIRITISTA, MIGUEL VIVES I VIVES
libros espÍritas
LA BÚSQUEDA DE LA REALIDAD
El ser humano, en razón de los atavismos, del adormecimiento de la conciencia, no
ha sabido elegir lo que es fundamental para su existencia transitoria en el mundo, ni
para su realidad como ser inmortal. Actúa por automatismo en la búsqueda del placer y
se estimula para realizar experiencias libertadoras sin entregarse plenamente a esa meta
que debería constituirse en el objetivo esencial de su reencarnación.
Aprisionado en el cuerpo, que le sirve de escafandra especial para el desarrollo de los
valores morales en la Tierra, tiene dificultades para ensayar las emociones superiores,
que le pueden proporcionar el equilibrio psíquico y en consecuencia, gran bienestar fí-
sico, aunque se encuentre bajo el flagelo de las enfermedades, que se constituyen en un
proceso depurador de la estación biológica.
La forma, en el mundo corporal, está siempre en proceso de transformación en todas
las áreas y es inevitable que las enfermedades como desgaste visite su ropaje orgánico,
imponiéndole las sensaciones desagradables de dolor e insatisfacción. No obstante, si
consigue armonizar con el Cosmos, gracias a la perfecta sintonía entre el Sí y el Infinito,
supera esas constricciones de breve duración para vivir las elevadas manifestaciones
del gozo interior, modificando la escala de valores habitual y pasando a valorizar aquello
que es duradero marcándolo con los proyectos de la inmortalidad. No se trata de una vi-
sión teórica, sino real esa sobrevivencia a la destrucción molecular, impulsando desde
ahora la introjección de las conquistas personales relevantes, de forma que su conducta
sea desarrollada dentro de un programa criterioso y lúcido de objetivos definidos, que
irán siendo conquistados de manera consciente.
Esa realidad debe ser buscada como la necesidad básica de su proceso de evolución,
que no debe ser transferido sine die, teniendo en vista la propia transitoriedad del
cuerpo físico, en el cual se encuentra inmerso.
Del libro:
Vida: desafíos y soluciones Divaldo Pereira/Joanna de Angelis
cEnTROS ESPÍRITAS cOlAbORAdORES

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mensaje de bezerra
Estamos ahora en un nuevo periodo, estos días marcan una fecha muy especial, la fecha
del cambio de mundo de pruebas y expiaciones hacia mundo de regeneración.
La gran noche que se abatía sobre la Tierra lentamente cede lugar al amanecer de bendi-
ciones. Retroceder ya no es posible. Firmasteis, hijas e hijos del alma el compromiso con Jesús,
antes de entrar en la indumentaria carnal, de servirlo con abnegación y devoción.
Prometisteis que le seríais fieles incluso que os fuese exigido el sacrificio. alargándose
los horizontes de este amanecer que viaja hacia la plenitud del día, alegrémonos juntos, los es-
píritus desencarnados y vosotros que transitáis por el mundo de sombras. Pero más allá del jú-
bilo que a todos nos domina tengamos en mente las graves responsabilidades que nos exornan
la existencia en el cuerpo o fuera de él. Deberemos revivir los días inolvidables de la época del
martirologio, seremos convidados no solamente al aplauso, al entusiasmo, al júbilo, sino tam-
bién al testimonio, al testimonio silencioso en los paisajes internos del alma. El testimonio por
amor a aquellos que no nos aman, el testimonio de abnegación en el sentido de ayudar a aquellos
que todavía se complacen en generar dificultades intentando inútilmente obstaculizar la marcha
del progreso.
Iniciada la gran transición llegaremos al clímax y así como el planeta experimenta sus
cambios físicos, geológicos, los cambios morales serán improrrogables.
Que seamos nosotros, aquellos espíritus espíritas que demostremos la grandeza del amor
de Jesús en nuestras vidas.
Que otros reclamen, que otros se quejen, que otros debatan, que nosotros guardemos en
los pliegues del alma el compromiso de amar y amar siempre, trayendo a Jesús de vuelta con
toda la fuerza de aquellos días que son lejanos y que están muy cerca. Jesús, hijos e hijas que-
ridos, nos espera.
Que sea nuestro escudo el amOR, nuestras herramientas el amOR y nuestra vida un
HImNO DE amOR.
Son los deseos que pedimos, los espíritus espíritas aquí presentes y que me sugirieron re-
presentarlos ante vosotros.
Con mucho cariño, el servidor humildísimo y paternal de siempre.
Bezerra.
!!!mucha paz, hijas e hijos del corazón!!!”...
Mensaje psicofónico transmitido por Divaldo Pereira en el III congreso espírita brasileño

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rEvIStA DIgItAl PArA lA DIvulgACIóN DEl ESPIrItISMO COMO CIENCIA mAyo 2010 · númEro 3

núMERO ESPECIAL DEDICADO AL

TRIbUnA DE LA SInCERIDAD por

El éxito nos adormece, aunque éste sea ficticio.

Luchemos, pues, por colocar la humildad en el primer deber a conseguir.

ACTUALIDAD ESPIRITISTA. mayo 2010

4 EdIcIón ESPEcIAl TAllER dE SAlud

el punto de vista de la medicina ofrecida en este

--Todo en la vida tiene un porqué, sino no podemos explicar con sentido lo

Edith ¿Cómo entraste en contacto con el Espiritismo?

En 1988, cuando conocí a Divaldo, fue un momento muy importante en

El ser traductora de Divaldo ha sido un trabajo maravilloso,

¿Tu primera relación con Divaldo fue profesional?

No. Fue un encuentro. Lo conocí en Zürich, en un fin de semana que él llegó,

Ser traductora de Divaldo ¿qué te ha aportado?

El “amaros e instruiros” del espíritu de verdad es una

Declararte espírita en un país como Suiza ¿Ha supuesto un problema?

Problema no, pero dificultades sí. En la cultura alemana, suiza, austríaca,

¿De donde surgió la idea o la necesidad de hacer charlas sobre Espi-

Primero porque son experiencias propias, y segundo porque cuantas más

encuentro fraterno con Divaldo, praia De Guarajuba, salvador, en 2009.

Voy a buscar horizontalmente el sentido de lo que Él dijo, pero ahí no voy a

edith burkhard, Gorete newton y Dolores martínez,

El Espiritismo, si uno lo siente, lo vive, lo practica, va a crecer, que

A causa de una larga enfermedad de mi padre, de la que falleció, ya ha-

el público asistente pudo disfrutar

Antes de 24 horas estaba en el centro espírita Camino de Redención de

Al día siguiente, ya más relajada y descansada, me levanté y, después de

Envíen sus cartas a:

EL DIA QUE YO NACÍ

Me alegro de haber nacido

Que la vida es permanente

Hoy me hallo en la tarea

Mi afán por ir cumpliendo

Esta es una valoración

Serán las causas de mis males

De este centro reparador

Cuando en pensamiento tengo

No hay secretos amigos míos

El poetadD, Andrés Picón

!! no traer alimentos pereceDeros ¡¡

Gracias a todos, por vuestra colaboración.

Los objetivos de la tribuna de humildad son:

conquista del self

¿DESILUSIÓN, MÁSCARAS Y ESTEREOTIPOS? ¿SERÁ QUE REAL-

La necesidad de la “Tribuna de la Humildad” nace precisamente gracias

ampliar el trabajo de desilusión

animar a otros para

AL ESTAR INTEgRADOS EN UN gRUPO SOCIAL, LO QUE MÁS

IDEALIZACIÓN: TODOS HEMOS VIVIDO EXPERIENCIAS POSITI-

Uno de los grandes beneficios de la “Tribuna de la Humildad” es combatir

Sabemos que estamos en proceso de evolución

Solo a través de nuestras vivencias personales podremos progresar, es

¿ES REALMENTE ÚTIL SALIR DELANTE DE OTRAS PERSONAS Y

El encuentro con nosotros es IMPERATIVO, sin embargo cada persona

LUCIDEZ ESPIRITUAL Y SENTIMIENTOS

¿Por qué es preciso escuchar nuestros sentimientos? Porque ellos son

LA TRIbUNA DE LA SINCERIDAD EN EL COMbATE A LA INDIFE-

La indiferencia es la acción emocional de quien no pretende interactuar

CLAVES PARA ENTENDER EL TESTIMONIO… OJOS DE VER… SI TUS

La vida de cualquier persona tiene momentos felices y tristes. Soledad,

Tenemos que estar vigilantes, para no creer y se víctimas de

Este conocimiento nos brindará la oportunidad de vivir con la esperanza

LA LEY DE CAUSA Y EFECTO