UNIVERSIDAD AMERICANA DE PARAGUAY

Facultad de Comunicación, Artes y Ciencias de la Tecnología

TRABAJO DE INVESTIGACIÓN. ARTE ISLÁMICO.

PRESENTADO POR:
Maia Barboza
Kiara Fernández
Jimena Gibernau

Primer Semestre
Diseño Gráfico

Asunción, 23 de abril de 2024

INTRODUCCIÓN
El arte islámico es una expresión visual rica y diversa que se desarrolló a lo largo de los siglos en
las regiones donde el Islam era predominante. Este arte abarca una amplia gama de formas,
desde la arquitectura y la caligrafía hasta la cerámica y la ornamentación textil. Su característica
distintiva es la prohibición del uso de figuras humanas en contextos religiosos, lo que condujo a
un enfoque en la geometría, la caligrafía y los motivos florales y abstractos.
Las mezquitas, palacios y madrasas son ejemplos destacados de su arquitectura, mientras que la
caligrafía árabe es fundamental en la decoración. Este arte se ha desarrollado a lo largo de más
de 14 siglos en diferentes regiones del mundo islámico, desde España hasta el sudeste asiático.
Surgió en la región de Arabia en el siglo VII, cuando el profeta Mahoma comenzó a predicar el
Islam. A lo largo del tiempo, el arte islámico ha sido influenciado por las tradiciones artísticas de
los pueblos que se convirtieron al Islam, así como por las culturas preislámicas de la región.
La cronología del arte islámico se puede dividir en varias etapas principales:
Periodo Temprano (siglos VII-X): Durante este período, se establecieron los fundamentos del
arte islámico, con influencias de la arquitectura preislámica, persa, bizantina y sasánida.
Periodo Medieval (siglos XI-XV): Este período vio el auge del arte islámico con la expansión del
Islam y el establecimiento de varios imperios islámicos, como el califato Abbasí, el Imperio
Safávida y el Imperio Otomano
3Periodo de Transición (siglos XVI-XVIII): Durante esta época, el arte islámico experimentó
cambios significativos debido a la influencia de las potencias europeas, como el Renacimiento y
el Barroco. Sin embargo, también se produjeron importantes logros artísticos, como la
arquitectura mogol en la India.
Periodo Moderno (siglo XIX en adelante): Con la colonización europea y el crecimiento de los
estados-nación en el mundo islámico, el arte islámico continuó evolucionando. En el siglo XX,
surgieron movimientos artísticos contemporáneos en el mundo islámico que abordaban
cuestiones de identidad, globalización y modernidad.
ORIGEN DEL ARTE ISLÁMICO
 País: Arabia Saudita
 Ciudad: La Meca
 Región: Hiyaz
La civilización islámica es el resultado del fuerte impulso con el que se manifiesta y difunde una
nueva religión, predicada por Mahoma de 570-632, junto a la capacidad de sus seguidores para
unificar administrativa, económica y culturalmente los pueblos de la península arábiga, y
promover desde ésta su expansión. En menos de cien años, consiguió abarcar numerosos
territorios comprendidos entre la India y el área del Mediterráneo. En sus conquistas, los árabes
fueron muy considerados con las religiones, la cultura y el arte de los pueblos invadidos.
Adoptaron y adaptaron los elementos y las formas que encontraban para enriquecer con ellas su
cultura, favorecían los intercambios y desarrollaban una importante función transmisora del
saber. Los vestigios artísticos de civilizaciones como la romana, la bizantina y la visigoda, entre
otras, fueron también incorporados al islam, para producir una cultura en la que participaban y se
conjugaban las peculiaridades de cada ámbito geográfico.
Mahoma, considerado
por los musulmanes el
último profeta
después de Abraham
y Jesucristo, predicó
una fe monoteísta en
la que reconocía a Alá
como único Dios,
dueño de la creación,
frente a cuya voluntad
el ser humano debe
mostrar completa
sumisión. En esta fe,
que se opone al
politeísmo anterior,
ocupan un lugar un
lugar importante la existencia de los ángeles, la convicción de que hay una vida en el más allá, el
ineludible Juicio Universal al que se enfrentarán todos los hombres, la verdad contenida en las
escrituras de su libro sagrado, el Corán, y la salvación garantizada para aquellos mártires que
mueran en la defensa del islam. Es un conjunto de creencias muy cercanas a las del judaísmo, el
cristianismo y otras manifestaciones religiosas propias de su ámbito geográfico. Mahoma
empezó a predicar en su ciudad natal, La Meca, un importante centro comercial en el que su
mensaje no fue bien acogido, por lo que se vio obligado a huir hacia una ciudad del Norte
llamada Medina. Esta huida, que se conoce con el nombre de Hégira y que se produce en el año
622, sirve como punto de partida del calendario musulmán. Tras la muerte de Mahoma, en el año
632, la organización política del islam, que ocupaba ya toda la región de Hiyaz, se basó en la
teocracia, de forma que el liderazgo espiritual y la autoridad política se fundían en una misma
persona, el califa, al cual estaba encomendada la salvaguarda de los intereses islámicos y la
difusión de la fe mediante la guerra santa. Los primeros califas eran miembros de la familia del
profeta, tras algunos conflictos sucesorios, se impuso la dinastía Omeya, de origen sirio que
trasladó la capital del imperio de Medina de Damasco. Se iniciaba en el año 661, el califato
omeya. Los omeyas se expandieron por el este hasta la India y conquistaron el norte de África, lo
que les permitió acceder con facilidad a Sicilia y a la península Ibérica, donde entraron en el año
711. Su avance europeo fue detenido en Francia en el año 732 por los francos. Los omeyas
expandieron el islam, por Asia Central, llegando a los límites geográficos de China. En el año
745 una rebelión en el este de Persia provocó un cambio a favor de los abasíes.En el año 750,
comienza el califato abasí, que trasladó su capital a Bagdad y centró su actividad difusora, hasta
mediados del siglo XI, hacia Orienta y el continente africano. Su mandato se caracterizará por la
falta de coincidencia entre las fronteras religiosas y políticas. En este contexto, los gobernadores
y los jefes militares de las provincias fueron adquiriendo poder y riqueza hasta conseguir su total
autonomía. Éste fue el caso de Al-Andalus, que pasó de ser un emirato en la época de los omeyas
a constituirse en un califato independiente con capital en Córdoba, desde el año 929, libre de la
influencia abasí. La situación dio lugar a un desarrollo particular en sus manifestaciones
artísticas que, llegó a competir con las realizaciones del imperio. Con todo, fue bajo las dinastías
omeya y abbasí, cuando el mundo del islam definió las principales orientaciones religiosas,
culturales y artísticas que acompañaron y favorecieron su espectacular proceso de expansión.
ORIGEN DEL NOMBRE
En el siglo VII d.C. el profeta Mahoma fundó en Arabia una nueva religión que cambiaría de
manera decisiva el curso de la historia mundial: el islam. En el Corán, las escrituras sagradas que
definen a la segunda religión más grande del mundo, se contiene la palabra de Alá, el Dios único
y misericordioso de los musulmanes. Los guerreros árabes instaurarían su nueva religión por tres
continentes y los imperios islámicos se convertirían en los más poderosos de la Edad Media,
inaugurando la Edad de Oro islámica.
CRONOLOGÍA
 610 d.C.: Primera revelación a Mahoma. Mientras meditaba en la cueva de Hira, cerca
de La Meca, Mahoma recibe su primera revelación del arcángel Gabriel. Este evento
marca el nacimiento del islam, proclamando a Mahoma como el último profeta de Dios.

 622 d.C.: La Hégira. Ante la persecución en La Meca, Mahoma y sus seguidores

emigran a Medina. Este evento no solo marca el comienzo del calendario islámico, sino
también el establecimiento de la comunidad musulmana (umma) y el islam como una
fuerza política y religiosa.

 630 d.C.: Conquista de La Meca. Mahoma regresa triunfante a La Meca, donde sus
enseñanzas son finalmente aceptadas, y la ciudad se convierte en el centro espiritual del
islam.
 632 d.C.: Muerte de Mahoma. Tras la muerte de Mahoma, surge el desafío de su
sucesión, lo que eventualmente lleva a la división entre suníes y chiíes. Abu Bakr se
convierte en el primer califa, iniciando el periodo de los califatos bien guiados.

 661-750 d.C.: El Califato Omeya. Traslado de la capital a Damasco, marcando una

expansión sin precedentes que incluye partes de Europa, África y Asia. Este periodo
destaca por la consolidación administrativa y la expansión territorial.

 750-1258 d.C.: El Califato Abasí. Con Bagdad como capital, este periodo es conocido
como la Edad de Oro del Islam, caracterizada por significativos avances en ciencias,
filosofía, medicina y arte.

 1095-1291 d.C.: Las Cruzadas. Series de campañas militares emprendidas por los
cristianos de Europa, marcando un periodo prolongado de conflictos entre el islam y el
cristianismo por el control de los lugares santos en el Medio Oriente.

 1258 d.C.: Saqueo de Bagdad por los mongoles. Este evento representa un punto de
inflexión en la historia islámica, marcando el fin del califato abasí y un gran retroceso
cultural y económico para el mundo islámico.

 1299-1922 d.C.: El Imperio Otomano. Fundación del imperio que eventualmente

controlaría vastas áreas de Europa, África y Asia, sirviendo como uno de los más
importantes estados musulmanes hasta el siglo XX.

 1453 d.C.: Conquista de Constantinopla. Este evento no solo significó el fin del
Imperio Bizantino, sino que también estableció a Estambul como un poderoso centro
cultural y político del islam.

 1798-1801 d.C.: Campaña egipcia de Napoleón. Este periodo marcó el comienzo de la

influencia europea en el mundo islámico, introduciendo ideas modernas y el desafío de
adaptar la sociedad islámica a los cambios globales.

 1916 d.C.: Acuerdos Sykes-Picot. La secreta división del Imperio Otomano por Francia
y el Reino Unido dibujó las fronteras del moderno Medio Oriente, creando estados-
nación y conflictos territoriales que persisten hasta hoy.

 1924 d.C.: Abolición del califato por Mustafa Kemal Atatürk. Este acto simbolizó el fin
de la estructura política islámica tradicional y el inicio de una era secular en Turquía.

 1948 d.C.: Creación del Estado de Israel. Este evento tuvo profundas repercusiones
para el mundo islámico, desencadenando el prolongado conflicto árabe-israelí.

 1979 d.C.: Revolución Islámica en Irán. La caída del Shah y el establecimiento de una
república islámica bajo el liderazgo del Ayatolá Jomeini marcó un cambio significativo
en la política y sociedad iraní, influyendo en movimientos islámicos en todo el mundo.
  2001 d.C.: Ataques del 11 de septiembre. Este trágico evento no solo cambió la
percepción global del islam, sino que también inició una serie de intervenciones militares
en el Medio Oriente por parte de Estados Unidos y sus aliados.

 2011 d.C.: Primaveras Árabes. Una serie de levantamientos populares que buscaban
reformas democráticas y económicas en el mundo árabe, mostrando la complejidad y
diversidad de las sociedades islámicas contemporáneas.

ARTES MENORES
Arte industrial
La mayoría de los objetos del arte islámico tienen un uso práctico. Las alfombras, por ejemplo,
han tenido diversos usos en la historia musulmana: para la oración, para cubrir el suelo usado por
el devoto o como "mueble" de viaje entre los árabes nómadas, quienes las usaban como manta,
para guardar artículos domésticos, para cubrir mesas o como cojines para descansar.
En los diferentes centros artesanales del mundo islámico se crearon magníficos ejemplos de las
diferentes artes industriales. El arte textil se desarrolló ampliamente, en especial la confección de
telas de lujo, bordadas en oro y plata. Además, abundaron los talleres especializados en la
creación de mosaicos, vidrios ornamentales, trabajo en metal y talla en madera.
Una de las invenciones técnicas que difundió el arte islámico es la creación de alfarería con
reflejos metálicos, a imitación del delicado trabajo del metal.
El arabesco
La ornamentación floral tuvo una amplia difusión en el arte islámico y su manifestación más
característica es el arabesco. Arabesco significa cualquier patrón que se repite, basado en
enredaderas de volutas y hojas. Los arabescos pueden encontrarse debajo de otro ornamento,
también pueden servir como paisaje o contexto en el que hombres y animales se desvanecen.
La decoracion en el arte islámico
Puede decirse que el arte islámico consiste en un número relativamente limitado de formas
simples, muchas de las cuales pueden ser usadas intercaladas en diferentes medios. Estas formas
básicas son de nuevo elaboradas a veces hasta un grado extraordinariamente complejo.
La ornamentación islámica tiene un vocabulario particular y sus principales categorías son:
caligráfica, vegetal (ataurique), geométrica (lacería) y figurativa (muy escasa). Todas estas
formas heterogéneas se combinan para formar un todo estilísticamente único. Figuras de
animales y humanas se entrelazaron, de acuerdo con determinadas leyes rítmicas, con diseños
geométricos o con arabescos para la serie de eslabones de una sola cadena.
Los motivos vegetales se utilizan ampliamente en el arte y la arquitectura islámica, pero los
artistas musulmanes no buscan la similitud con el mundo natural, al contrario, procuran dar a sus
diseños una apariencia abstracta e irreal.
Uno de los rasgos que mejor definen es el estilo islámico. El miedo a dejar espacios vacíos, se
traduce en una abundante decoración basada en motivos geométricos, vegetales - formados por
pequeñas hojas que se denominan atauriques y animales.
Para el desarrollo de la cerámica, los musulmanes se inspiraron en las técnicas egipcias de la
vitrificación y en los esmaltados a fuego lento de Mesopotamia. La obligación de tener un Corán
en cada casa, permitió la aparición de numerosos talleres de manuscritos y desarrollo de la
miniatura.
Las alfombras se convirtieron en una pasión, llegando a representar la escala social de sus
figurativos, la decoración abarca desde asuntos geométricos hasta figurativos. Los talleres con
más fama fueron los de Isfahán, Herat, Kirman y Tabriz. La técnica de la metalistería admite
gran variedad de incrustaciones y grabados diminutos. Para alicatar el interior de los edificios, la
fabricación de azulejos con reflejos metálicos y verdes es una de las prácticas de mayor tradición
entre las artes menores.
CONCLUSIÓN
El arte islámico es un fascinante y diverso conjunto de expresiones artísticas que reflejan la rica
historia y cultura del mundo musulmán. Desde la arquitectura de impresionantes mezquitas hasta
la exquisita caligrafía y los intrincados diseños geométricos, el arte islámico abarca una amplia
gama de formas y estilos que han dejado una marca perdurable en la historia del arte.
El arte islámico tiene sus raíces en el siglo VII d.C., cuando el Islam surgió en la región de
Arabia. Desde entonces, ha sido influenciado por diversas culturas y civilizaciones, como la
persa, la bizantina y la romana. Esta combinación de influencias ha dado lugar a una amplia
variedad de estilos y formas artísticas que caracterizan al arte islámico.
La arquitectura islámica es una de las manifestaciones más destacadas del arte islámico, con la
construcción de mezquitas, palacios, madrasas y otros edificios sagrados y seculares. Las
características arquitectónicas típicas incluyen cúpulas, arcos de herradura, minaretes y patios
interiores ajardinados.
Estas características contribuyen a la identidad distintiva y la belleza del arte islámico, que
refleja la rica diversidad cultural y religiosa del mundo islámico a lo largo de los siglos.
Las artes menores en el arte islámico incluyen la caligrafía: La escritura árabe, utilizada para
representar pasajes del Corán y otros textos religiosos, se considera una forma de arte en sí
misma. La caligrafía islámica se destaca por su belleza y expresividad, con estilos variados que
van desde lo formal y geométrico hasta lo fluido y decorativo; la ornamentación geométrica: La
ornamentación geométrica es una característica prominente del arte islámico. Se utilizan patrones
geométricos complejos para decorar una amplia gama de objetos, desde azulejos y cerámica
hasta alfombras y edificios; la cerámica, la ebanistería, el trabajo en metal y la fabricación de
alfombras. Estas formas de arte se destacan por su belleza y su profunda conexión con la cultura
y la espiritualidad islámicas.
WEBGRAFÍA
(2014). ORÍGENES Y CARACTERÍSTICAS DEL ARTE ISLÁMICO.
https://www.sabuco.com/historia/origenesarteislamico.pdf
(2024) Cronología comentada del Islam.
https://www.ilustre.co/blog/cronologia_islam
Robert, I. Arte islámico.
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