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La casa del cazador

Amaban debatir sobre cada cosa, los dos De la puerta entreabierta no vino respuesta.
amigos, y ésta era la razón de sus frecuentes Entonces, después de mirar al entorno, los
caminatas en el bosque. Una piedra, una dos entraron despacio.
planta, daban pie a interminables
conversaciones, arrastradas entre hojas y Hacia calor: el fuego prendido en la chimenea
senderos. producía una hermosa llama y llenaba de
reflejos la habitación, reverberándose sobre
Los dos amaban esas caminatas, porque un antiguo trofeo (una cabeza de venado),
nunca acababan en ejercicios retóricos, sino sobre la caña de una escopeta colgada de la
que los descubrían en profundidad, en sus pared, y, más netamente, sobre una botella
deseos, en sus esperanzas, casi estuviesen, destapada que, al lado de un vaso y del plato
juntos, buscando la clave del gran enigma de estaba tranquila sobre la mesa en el centro de
su vida. todo. Una silla estaba movida.

Por fin, siempre - ¿Qué piensas?


llegaban a una simple - Debe de estar fuera.
palabra: ¿por qué? La - ¿Quién?
pregunta, punto de - ¡El cazador!
llegada de sus - ¿Qué cazador?
pláticas, salía a flote - Bueno... el dueño
de todo: ¿por qué el de casa.
tiempo, el futuro, el - ¿Dueño de casa?
pasado, el bosque, el ¡No hay ningún
pueblo, la vida? Sin dueño de casa!
embargo, para ellos, - ¡Claro! Ahora no
no era monótono está, pero estará aquí
volver a plantearla. afuera.
- No entiendo por qué tendría que estar y
El camino nuevo, que estaban siguiendo estar aquí afuera... Yo no lo veo, y pues, ¡lo
distraídos, los llevó a un bosque embrujado, único que puedo decir es que no está!
de árboles altos, con troncos elegantes, una
de esas selvas en que la mirada, en lugar de Empezó así una de las acostumbradas
resultar cerrada por el ramaje y las hojas, que discusiones. Se apasionaban porque los dos
quedan allá arriba, parece ahondar en un partían de la evidencia.
pórtico antiguo. Al fondo de esa galería de
troncos se divisaba una casa. De la chimenea - Ahora no está, pero todo lo que hemos visto
salía un poco de humo blanco que se quedaba al entrar nos dice que está aquí. Estaba
suspendido entre las hojas. comiendo - ¿ves el plato? - con el fuego
prendido, entonces no está lejos, está solo
- ¿De quién será? (sólo hay una silla movida) y probablemente
- ¡Vamos a ver! es un cazador, como demuestran el trofeo y la
- ¿Hay alguien? escopeta. Me parece evidente que no
demorará en volver.
- ¡Evidente! Aquí de evidente sólo hay una entre ellas. Así la razón, débil, pero leal
cosa: ¡qué “tu” cazador no está! instrumento, se afina cuando en ella surge la

- ¡Entonces explícame todo lo que ves! ¿Cómo hipótesis: aquí está un cazador. Aunque no lo
puedes explicar el fuego prendido? ¿Y el veo, la “música de las cosas” me hace cierto
plato? ¿Y la silla? ¿Y la escopeta? de que está.
- ¡No una, sino cien explicaciones te daré! El - ¡Pero no puedes impedirme de pensar el
fuego se ha prendido porque cayó un rayo, o contrario!
porque lo prendió uno que pasaba por aquí, o - ¿Por cierto no te voy a obligar! Pero eres tú
por autocombustión o tal vez por magia. La que pierdes algo: si te quedas demasiado
silla se movió por un temblor, o por un apegado a la apariencia, no vas a entender la
animal, o así la puso quien hizo la casa. Todo realidad.
se puede explicar sin tener que “formular la - ¡Ya vuelves a los discursos de siempre! ¡El
hipótesis” de tu cazador. Misterio, en todo está el Misterio! No, prefiero
- Queda una cuestión: he aquí, si se aceptan la casualidad, es más concreta.
tus explicaciones, ya no existe un nexo que - Pero el Misterio es más grande...
vincule la silla al fuego prendido, a la mesa, al - Lo admito: si estuviera el cazador la casa
plato, a la escopeta... Todo se queda aislado, sería más hermosa: son tristes las casas
todo está solo, ya no hay ninguna armonía. Sin abandonadas.
embargo, si piensas en el cazador, llega el
acorde, como cuando el maestro transforma En ese momento, silbando levemente una
unos sonidos en música. Y, en fin, esto es lo canción, el joven cazador llegó.
que quiero: entender la “música” de las
cosas, entender que tienen que ver las cosas 20.5.1988

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