Está en la página 1de 5

Método De Estudio Inductivo De La Biblia

1. Observación: ¿Qué Dice?


Lo que en realidad les dijo a los destinatarios originales del texto. Para entender el
mensaje del documento, debemos entender el mundo y los acontecimientos que
rodearon al texto de allí y de entonces para que no lo apliquemos mal aquí y ahora.

 Preguntas Acerca Del Trasfondo

o ¿Quién es el autor o el que habla?


o ¿Por qué se escribió este libro? ¿Qué lo motivó?
o ¿Qué acontecimientos históricos rodean este libro?

 Preguntas Acerca Del Contexto

o ¿Cuál forma literaria se emplea en este pasaje?


o ¿Cuál es el mensaje general de este libro, y cómo se relaciona este
pasaje con tal mensaje?
o ¿Qué precede a este pasaje? ¿Qué lo sigue?

 Preguntas Estructurales

o ¿Hay algunas palabras repetidas? ¿Frases repetidas?


o ¿Hace el autor algunas comparaciones? ¿Algunos contrastes?
o ¿Hace el autor alguna pregunta? ¿Da alguna respuesta?
o ¿Indica el autor alguna relación de causa y efecto?
o ¿Hay alguna progresión en el pasaje? ¿En cuanto a tiempo … a
acción … a geografía?
o ¿Tiene el pasaje un punto culminante?
o ¿Usa el autor alguna figura literaria?
o ¿Hay alguna declaración o palabra central?
o ¿Qué palabras conectivas se usan? ¿Qué ideas conectan?
o ¿Qué verbos se usan en el pasaje para describir acciones?

2. Interpretación: ¿Qué Significa?

 Regla 1: Continuidad del mensaje


Esta regla nos recuerda que la Biblia tiene unidad y que debemos usar la
enseñanza más amplia de las Escrituras sobre un asunto para que nos ayude
a entender el significado de un pasaje en particular.

 Regla 2: Contexto del material


Cuando se aplica la regla del contexto es importante recordar que no solo es
importante el contexto inmediato, o sea, los párrafos antes y después del
texto, sino también se debe considerar el contexto histórico y cultural.

 Regla 3: Significado habitual


La interpretación literal significa sencillamente que la Biblia se interpreta lo
mismo que cualquier otra forma de literatura, dándole su significado natural,
normal y habitual. No procuramos atribuir significados especiales ocultos en
el texto ni tampoco «desmitificar»

3. Generalización: ¿Cuál Es La Idea Más Amplia?

Tomemos en consideración que los maestros son —en el mejor de los casos—
intermediarios que se comunican con individuos que están muy apartados del
escritor y destinatario originales. Encaran un abismo cultural, histórico y lingüístico.
Los términos quizá sean diferentes —idea más amplia, proposición, tema central,
declaración de tesis o principio central— pero el concepto es el mismo. La
comunicación eficaz depende de un solo principio o punto unificador. Bien sea que
estemos examinando una ponencia, un discurso, un sermón o la Palabra de Dios, es
esencial que identifiquemos el enfoque temático del autor.

 Asunto: ¿De qué habla el autor?


 Complemento: ¿Qué dice el autor sobre lo que habla?

Robinson llama a ésta la «idea exegética» porque es la presentada por el


autor bíblico y se deriva exegéticamente del texto, o sea, mediante un
cuidadoso enfoque inductivo al estudio

 Generalización: ¿cuál es el principio transferible?

4. Aplicación: ¿Qué Diferencia Produce?

El estudiante de la Biblia busca las conexiones significativas entre la vida de la


época del pasaje y la contemporánea.
La interpretación siempre debe preceder a la aplicación. La aplicación se debe
fundamentar en el principio central que se enseña en el texto.
La aplicación se concentra en respuestas bíblicas a asuntos comunes. Considere
usted puntos de aplicación que se concentren en cuestiones tales como actitudes,
conducta, carácter y el conocimiento de Dios. Considere también los contextos de
las relaciones humanas cuando aplique principios bíblicos; contextos tales como el
matrimonio del individuo, la familia, el empleo, la escuela, la vida social, el
entretenimiento, la iglesia, la comunidad y la nación.
La Biblia se debe aplicar como Dios propuso que lo fuera: para enseñar, para
redargüir, para corregir y para instruir en justicia.

o ¿Hay aquí alguna enseñanza que debe ser aprendida y seguida?


o ¿Comunica este pasaje alguna reprensión que debe ser oída y considerada?
¿Hay alguna corrección que debe ser observada?

o ¿En qué manera nos capacita este pasaje para ser justos?

o ¿Cuál fue el trasfondo de la comunicación en que primero vino la Palabra de


Dios?

o ¿Qué rasgos comparten en común los hombres y las mujeres modernos con
ese auditorio original?

o ¿Cómo podemos identificarnos con los hombres y las mujeres bíblicos


conforme ellos oyeron la Palabra de Dios y respondieron —o dejaron de
responder— en su situación particular?
o ¿Qué discernimientos adicionales hemos adquirido nosotros acerca del trato
de Dios con su pueblo mediante revelación adicional?

o Cuando entiendo una verdad eterna o un postulado, ¿qué aplicaciones


específicas y prácticas tiene ello para mí y para mi congregación?

5. Implementación: ¿En Qué Debo Cambiar?

Es importante que como lectores de la Biblia no nos acerquemos a la Palabra de


Dios como mera información que debe ser aprendida, sino como la verdad
designada a transformar nuestra vida. Finalmente, la bendición de leer y estudiar la
Palabra de Dios se recibe cuando esta se pone en práctica en la vida. ¿Necesitamos
cambiar un punto de vista? Quizá sea una actitud la que necesite ajuste. ¿Es que
debemos cambiar un hábito o un comportamiento? ¿Habrá alguna nueva
perspectiva, actitud, o conducta que debamos adoptar?

También podría gustarte