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1 La Estructura Histórica del

Estado Moderno
Curso DEE214

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Fecha

Integrante G Gabriel Espinoza Hito

Profesor

Tipo Lecturas

La estructura histórica del Estado

Moderno
Para Wener, el Estado es una forma vital, o sea, late vida, y esta latencia alcanza
una forma determinada, la cual entendemos como la estructura formal del Estado
Moderno. Esto nos dice que, como estructura viviente, ha tenido una evolución o
mejor dicho pasa por constantes evoluciones desde su creación.
Es por ello que se mencionan dos series o formas evolutivas destacables:

1. Las modificaciones experimentadas por la vigencia de los componentes

estatales dentro del complejo total de la vida - que no es sino los cambios
propios del tiempo e historia por las que pasa cualquier Estado (ej: cambios
constitucionales, o reformas constitucionales).

2. La sucesión de formas estatales - también entendida como la sustitución de

un Estado por otro en la responsabilidad de las relaciones internacionales de
un territorio (ej: cambio de constitución, anexión territorial por guerras).

Proceso histórico del Estado Moderno

1.1 La Estructura Histórica del Estado Moderno 1

 ¿Cuál es el momento histórico del que arrancan estas dos líneas
evolutivas? El punto de partida cronológico se encuentra en la
baja Edad Media.

El Estado de la baja Edad Media se distingue por dos rasgos esenciales: contenido
estatal limitado y poder estatal muy repartido.

Interés del Estado en expandir su control

Se escoge este punto porque, al igual que el Estado Moderno, el Estado Medieval
busca defenderse del exterior y proteger el interior, tanto la paz como el Estado de
Derecho. La mayor diferencia es que, no se busca proteger a sus súbditos ni sus
intereses; y, por lo tanto, solo una pequeña parte es objeto de la atención del
Estado. La gran mayoría le corresponde a los señores feudales, y el Estado
mantiene una posición de recaudación inherente a las condiciones que se
presenten.

Es por esto que el Estado Medieval está limitado por los grupos de individuos
privilegiados que ya ostentan el poder, como la Iglesia o la nobleza, los cuales
rivalizan con él; misma razón por la cual se puede decir que su soberanía se halla
contraída. Además, la vida pública se mueve en la esfera intraestatal o supraestatal,
y en ninguna de ellas el poder o soberanía se extiende al todo.

El proceso de conducción del Estado Moderno inicia con el interés del Estado
por instruirse más en los asuntos internos de su territorio, por ende, empieza
una lucha contra sus principales impedimentos, las fuerzas supraestatales e
intraestatales.

Medidas iniciales del Estado Moderno

Para hacer esto, el Estado comienza:

A recoger los fragmentos territoriales perdidos,

Haciendo directo el poder de mando.

A redondear el territorio,

A eliminar las potencias intermedias,

Todo esto permite cambiar el rumbo del Estado a uno interesado por el bienestar de
sus súbditos, y que soporta de la cultura y economía; ya no solamente de los
sistemas feudales.

1.1 La Estructura Histórica del Estado Moderno 2

 Fenómenos iniciales del Estado Moderno
1. La constitución de las Iglesias Nacionales

a. Un proceso político autónomo que buscaba quitarle el poder a una potencia

universal hegemónica como lo fue la Iglesia Católica, debido a que su
administración, jurisdicción y sistema contributivo rivalizaba con el poder y
soberanía del Estado.

b. Esto es logrado independizándose de Roma, nacionalizando y estatizando

las Iglesias Nacionales en cada país para así moldearlas al modelo del
propio Estado.

c. Los gobernantes, a su vez, eran los jefes de estas Iglesias Nacionales, por
lo que así controlaban tanto desde la corona como desde la fe.

2. La aparición del Estado en forma activa como organización coactiva.

a. Haciendo suyos cometidos desde la ayuda social.

i. Auxilio a los pobres

ii. Cuidado de los enfermos

iii. Educación e institución cultural

3. La apoderación del Estado en la Economía

“Sugiere, fomenta, regula y dirige la Economía”

a. Crea áreas económicas

b. Realiza política de población y de tráfico

c. Control de las aduanas

d. Lleva a cabo guerras económicas

Aparece un factor clave, el “placer de Estado” por obtener fuerza para actuar e
intervenir en los asuntos que desee.

El Estado manda y prohíbe por doquiera, y apenas si queda

algún sector a salvo de la tutela y la atención del Estado. En
el siglo XVIII, el Estado se ha convertido en absoluto.

El Estado Estamental

1.1 La Estructura Histórica del Estado Moderno 3

 El Estado estamental, primer molde en el que se vacía el
contenido del Estado moderno, existe y predomina en los siglos
XV y XVI. En dos puntos distintos -y esto es lo característico-
tiene lugar en la concentración del poder del Estado.

Si bien el poder monárquico ya existía, la inclusión del poder estamental (nobles, el

clero, ciudades, rara vez campesinos) formó un poderío dualista entre ambos, lo
cual representó los inicios del “Estado Moderno”. La visión dual significó una
comprensión igual del poder y el Estado, dando importancia no solo a lo externo
como las guerras, sino también a lo interno como el cuidado de los súbditos y del
orden social.

Evolución Estatal Moderna

el desarrollo del Estado moderno no coincide ni

cronológicamente ni objetivamente con la constitución de la
monarquía absoluta. El Estado moderno, muy contrario, cobra
primera realidad bajo la reforma de Estado dualista, bajo la
forma de la monarquía limitada estamental.

Partiendo de la base del Estado Estamental, los estamentos se representan como

un nuevo órgano del Estado Moderno, segundo en la línea de poder estatal, solo
después de la corona. Su propósito inicial fue la centralización del poder desde
los feudos hasta la corona, para así monopolizar el poder. Generando,
primeramente, una “escisión” del poder que llegaría hasta una lucha por el poder;
causada por la dualidad y el nuevo Estado Dualista.

Auge del Estado monárquico absoluto

No bastante, si bien depende el caso, la representación estamental empezó un
declive por la “defensa de sus intereses singulares, sus intereses de clase”. En
contra parte, la visión monárquica buscaba la masificación de toda capacidad
estatal, representando el bienestar general de la nación, y no una parte. Lo cual
impuso el nuevo régimen y descartando cada vez más a los estamentos mediante
ciertos factores:

Desarrollo de la administración monárquica central, provincial, instruida y

estructurada burocráticamente.

1.1 La Estructura Histórica del Estado Moderno 4

 Creación del ejército monárquico, instrumento de fuerza estatal.

Mayor intensificación de la actividad y de las consecuencias estatales.

La excepción de Inglaterra

En Inglaterra los “estamentos” sobrevivieron la oleada absoluta,

que comienza en el siglo XVI y continúa en el XVII, y toman
finalmente en sus manos la dirección del Estado. La explicación
de este fenómeno se halla en el hecho de que la asamblea
estamental del parlamento inglés, especialmente de la Cámara
de los Comunes, consigue convertirse en verdadera
representación nacional.

El resultado es que Inglaterra conserva los dos pilares de su

Estado, la monarquía y el parlamento, si bien su ruta ascendente
política-económica es obra preponderantemente del parlamento.
También así puede manifestarse; por tanto, el Estado moderno.

En consecuencia, Inglaterra representó para toda Europa, y el mundo, una

alternativa parlamentaria, funcional y con mayor representación del pueblo; algo que
sin duda no se tenía en la mayoría de las monarquías absolutistas. Significando una
forma adversa al absolutismo, que no solo controlaba el poder en el Estado, sino
que se usaba en miras de los intereses del Estado por elección de los súbditos.

La significación de la Revolución Francesa

Significó el derrumbe del “gran edificio del absolutismo monárquico”. No
obstante, “trajo consigo, no sólo un cambio formal, sino … una nueva
fundamentación ideológica del Estado”. Con esto se quiere decir que trajo
consigo una modificación de la idea del Estado, la está marcada en dos funciones
históricas:

1. “Corte, interrupción, nuevo comienzo” - la posibilidad de rediseñar una Nación,

si la anterior no servía en complacer los intereses de los súbditos.

2. “Un escalón en la serie gradual, un eslabón en el proceso evolutivo, unido sin

solución de continuidad con el pasado y el futuro” - una nueva etapa del Estado
Moderno

1.1 La Estructura Histórica del Estado Moderno 5

 Corrientes Ideológicas que fomentar la Revolución Francesa
Doctrina de resistencia
Parte de la idea de estado
dual, en la que existe un
contrato imaginario entre el
pueblo y el gobernante (idea
del contrato social de
Rousseau). El pueblo se
obliga a la obediencia
(mediante el derecho), y el
gobernante a las
consideraciones del pueblo. Si
el gobernante sobre pasa los
límites establecidos por el
Derecho, el pueblo tiene el
derecho a la no obediencia, a
la resistencia.
Cabe recalcar que, en aquel
entonces, el término “pueblo”
no significa la población o el
concepto entendido por
nosotros hoy en día en el
sentido democrático-
individualista. Pueblo
significaba “autoridades
interiores”, es decir, entidades
con cierta posición social
privilegiada. (Ej:
corporaciones municipales,
autoridades políticas
intermedias, etc.)
1.1 La Estructura Histórica del Estado Moderno
Derechos del hombre
En contraparte, debido a la perdida de
significación de la doctrina de resistencia
en el Estado monista y absolutista,
ocurre la imposición del poder
monárquico absoluto. Esto quiere decir
que como los Estados estamentales y
sus actores no consideraban la
importancia del individuo, los Estamos
monárquicos absolutistas empezaron a
hacerlo.
Esto generó una replantación del sentido
de la teoría contractual (teoría del
contrato social) que ya no giraba en las
obligaciones del príncipe y el pueblo,
sino en la naturaleza popular de todos
los individuos del Estado. Este
descubrimiento del individuo, y la nueva
fuerza que obtuve, dio paso a nuevos
derechos y libertades plasmadas en la
doctrina de los derechos de los hombres.
Esto hace que la doctrina se base en el
concepto de “libertad individual”, que
décadas después impulsaría la visión del
Derecho natural o los derechos
inherentes de todas las personas por el
simple hecho de ser personas.
Estos mismos derechos, años después,
impulsarían la teoría de los “derechos
activos ante el estado”, o lo que
conocemos hoy en día como la
ciudadanía activa.
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